Йога — Альфа и Омега. Том 4 - [18]
Потакание создает глубочайшее понимание, до самых корней тела. Я говорю вам, «Идите и потакайте себе». Нет ничего плохого в потакании. Если вы действительно потакаете себе и не сдерживаете себя, вы пройдете через это и станете зрелым. В ином случае, потакание в виде идеи всегда будет преследовать вас, оно станет призраком. Тех, кто дал обет безбрачия, всегда преследует призрак секса. Тех, кто пытается быть под каким-либо контролем, всегда будет преследовать призрак потакания, они будут мечтать сломать все границы, порвать с дисциплиной и броситься в омут с головой.
Просто позвольте жизни нести вас туда, куда она вас несет, и не бойтесь ничего. Страх – это единственная вещь, которой стоит бояться, больше ничего. Идите! Будьте отважными и дерзкими, и я говорю вам, что постепенно, сам опыт потакания, чувственности, успокоит вас. Вы придете в центр всех противоположностей.
Но я – за чувствительность. Даже если она приводит к потаканию, даже если она приводит к чувственности, все хорошо. Я не боюсь потакания и чувственности. Я боюсь только одного, что страх потакания и чувственности убьет вашу чувствительность. Если она будет убита, вы покончили жизнь самоубийством. Чувствительность – и вы живы, вы осознанны, чем более вы чувствительны, тем больше жизни и осознанности. И когда ваша чувствительность достигнет предела, вы войдете в божественное.
ГЛАВА 3. СОН, ИДЕНТИФИКАЦИЯ, ДУАЛИЗМ.
5. Потеря осознанности возникает КОГДА принимают преходящеее за вечное, нечистое за чистое, болезненное за доставляющее удовольствие, а не-себя за себя.
6. Эгоизм – это идентификация видящего с видимым.
7. Влечение, а вместе с ним привязанность, по отношению ко всему, что приносит удовольствие.
8. Отвращение ко всему, что причиняет боль.
Что такое авидья? Это слово означает неведение, невежество, но это не простое невежество. Тут следует разобраться получше. Невежество – это недостаток знаний. Авидья – это не недостаток знаний, а недостаток осознанности. Невежество можно легко преодолеть, вы просто приобретаете новые знания. Это всего лишь вопрос тренировки памяти. Знание механистично, не требуется никакой осознанности. Оно так же механистично, как обычное невежество. Авидья – это недостаток осознанности. Человек должен двигаться ко все большей и большей осознанности, а не ко все большим знаниям. Только тогда авидья может быть преодолена.
Авидья это то, что Гурджиев обычно называл «сон души». Человек может двигаться, жить, умирать, даже не понимая, для чего он жил, не зная, откуда он пришел, не зная, куда он идет, для чего. Гурджиев называл это сном, Патанджали называл это авидьей, они имели в виду одно и то же. Вы не знаете, зачем вы здесь. Вы не знаете, с какой целью вы посланы в этот мир, в этом теле, в это время и место. Вы делаете столько всего, не зная, что вы – тот кто делает все это, что вы - делатель. Все люди движутся будто в глубоком сне. Авидья, если перевести для вас, будет значить – «гипноз».
Человек живет под глубоким гипнозом. Я работал с гипнозом, потому что это единственный способ вывести человека из него, чтобы понять механизм. Любое пробуждение, это разновидность разгипнотизации, поэтому в процессе гипноза следует разобраться как можно глубже. Только тогда вы сможете выйти за его пределы. Болезнь нужно понять, диагностировать, только тогда ее можно вылечить. Гипноз – это болезнь человечеств, и разгипнотизация – способ лечения.
Однажды я работал с человеком, он был замечательным медиумом для гипноза. Одна треть людей в мире – хорошие медиумы, 33 процента, и это неглупые люди. Это крайне интеллигентные люди, с воображением, креативные. Из этих 33 процентов выходят все великие ученые, все великие артисты, поэты, художники, музыканты. Если человека можно загипнотизировать, это показывает, что он очень чувствителен. Но молва говорит совершенно противоположное: люди думают, что загипнотизировать можно только слегка туповатого человека. Это абсолютно неверно. Практически невозможно загипнотизировать идиота, потому что он не захочет вас слушать, не захочет понимать и не сможет ничего вообразить у себя в голове. Нужно очень хорошее воображение. Люди думают, что загипнотизировать можно только слабую личность. Абсолютно неверно – это возможно только с очень сильной личностью. Слабая личность настолько разболтана, в ней нет никакой интеграции, никакого царя в голове. А если у вас нет некоего центра, гипноз не сработает, потому что откуда же ему начать работать, откуда распространиться по всему вашему существу? А слабая личность настолько во всем сомневается, настолько неуверенна в себе, что ее нельзя загипнотизировать. Это возможно только для тех, кто обладает сильной личностью.
Я работал со многими людьми, и вот что я обнаружил: те люди, которых можно гипнотизировать, могут быть и разгипнотизированы, а те, кого нельзя загипнотизировать, с большим трудом могу стать на путь духовного развития, потому что лестница ведет как вверх, так и вниз. Если вы легко поддаетесь гипнозу, вас можно легко разгипнотизировать. Это одна и та же лестница. Неважно, гипнотизируетесь вы, или разгипнотизируетесь, вы двигаетесь по той же лестнице, меняется только направление движения.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
Могущество дракона и неуязвимость в бою – таковы дары змеиных богов. Но что за них рано или поздно потребуется взамен? Великий аль-Хидр придет в Египет, чтобы исполнить древнее пророчество. Вера в первых богов будет восстановлена. В их дома вернется истинное служение. Разве этого недостаточно, чтобы вернуть себе свободу?
Нелепая случайность, и я оказалась в чужом для меня мире! И мне совершенно не хочется задерживаться здесь, но выбора нет, да еще приходится учиться в Академии магии! Волшебный кристалл, дух, которому нужна моя помощь, ревнивая поклонница парня, которого я случайно спасла. Сумею ли я противостоять темной силе, спасти себя и не упустить … ну, конечно, свою любовь!
В книге собраны научно-популярные статьи, посвященные тайнам истории, а также аномальными явлениями. Даны попытки научного объяснения загадочных феноменов: предположения о «вселении» полевых образований в природные объекты. Приведены аналогии и примеры из мировой практики и литературы, а также таинственные явления в Бурятии. Изложен новый неожиданный взгляд на историю человечества. Приведены необычные предположения о причинах разрушения цивилизаций. На обложке: картина "Танец под музыку времени", Никола Пуссен.
Книга, написанная в Индии — на родине хиромантии, научит читателя познавать себя и окружающих с помощью анализа ладоней — их формы, пальцев, цвета кожи, выпуклостей и т. д., правильному прочтению линий на них. Вам откроются предначертания судьбы, скрытые способности Вашего характера, возможность корректировать свое поведение, что позволит исключить некоторые неприятные моменты из Вашей жизни.
Анхелес оказывается в аномальном мире развитого искусственного интеллекта. Ей предстоит пройти через многие испытания: частичная потеря памяти, манипуляции, слом личности, измененное состояние сознания. Личная мелодрама затягивает ее все глубже в кроличью нору. Она не догадывается, где оказалась. И только появление загадочного Варди открывает ей правду и вызывает в ней новые чувства. Захватывающий сюжет не позволит расслабиться ни на минуту. Направление книги объединило темы: путь души, тонкие энергетические тела, измененное состояние сознания, психологические практики и творение в пространстве сознания и подсознания, мир искусственного интеллекта, биороботы, имитации и симуляции, преодоление, развитие и самопознание. 18+.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ошо, мистик и духовный учитель, трактует йогу как науку о внутренней дисциплине. С огромным уважением и доверием к автору Ошо комментирует трактат Патанджали о йоге, адаптируя дисциплину йоги для современного человека, делая ее доступной и понятной. Благодаря Ошо, мир йоги раскрывает свое истинное значение и глубокие возможности. Читатели обретут понимание йоги, искатели найдут действенные способы преодоления внутреннего хаоса. Как владеть телом, как центрироваться, как дышать, чем питаться, что делать с негативом, страстями, надеждами, как и чему учиться — в дисциплине йоги ничего не упущено, в ней нет неважных мелочей....Патанджали не говорит о том, что нужно быть любящим, он помогает вам создать ситуацию, в которой любовь сможет расцвести..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает "подобный океану", "благословенный".В этой книге представлена серия бесед по "Сутрам Йоги Риши Патанджали"."Йога существовала за много, много столетий до того, как появился Патанджали. Он не первооткрыватель, но практически стал перво-открываггелем и основателем, просто из-за этого редкого сочетания своей личности. Многие люди работали до него, и потти все было известно, но йога ждала Патанджали. И, внезапно, когда Патанджали заговорил об этом, все выстроилось в четкую линию, и он стал основателем.