Языки Божьей любви [заметки]
1
World Book Encyclopedia, 1970, s. v. «God».
2
Быт. 1:27.
3
Иер. 31:3.
4
Ин. 13:1.
5
2 Тим. 3:16-17.
6
2 Пет. 1:21.
7
Быт. 1:2-27.
8
Евр. 2:7.
9
Ис. 48:17-18.
10
Ис. 41:10.
11
Иер. 29:11.
12
Иер. 31:3.
13
Иер. 31:13.
14
Ин. 5:24.
15
6:35.
16
6:40.
17
Ин. 10:27-30.
18
Отк. 22:12-13, 17.
19
Лк. 23:34.
20
Ин. 10:9-11.
21
Charles Dudley Warner, ed., vol. 23, Library of the World’s Best Literature (New York: J.A. Hill & Co., 1896), 9334, 9340.
22
Пс. 118:103-105, 111, 114, 162-165.
23
Пс. 39:17; 68:31-32; 118:97-98; 144:21; 145:1-2.
24
Пс. 118:89-90, 92-93.
25
См. Быт. 1-3.
26
Быт. 18:17.
27
Пс. 144:17-18.
28
Ис. 43:1-2.
29
Пс. 114:1-2.
30
Иак. 4:8.
31
См. Ин. 14:23-26.
32
Ин. 17:24; см. также 14:16-18.
33
Мк. 3:14.
34
George Muller, Autobiography of George Muller, the Life of Trust (Grand Rapids: Baker, 1981), 115.
35
Ibid., 89, 101, 108-109.
36
Ibid., 82.
37
Ibid., 138-139.
38
Ibid., 206-207.
39
Ibid., 62.
40
Ibid., 206.
41
См. Jonathan Edwards, The Life and Diary of David Brainerd (Grand Rapids: Baker, 1989); E. M. Bounds, Power Through Prayer (Minneapolis: World Wide Publications, 1989); Charles G. Finney, The Autobiography of Charles G. Finney (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1977); Basil Miller, Praying Hyde: A Man of Prayer (Grand Rapids: Zondervan, 1943).
42
C. Austin Miles, «In the Garden», verses. 1-2 and refrain. In public domain.
43
R. G. LeTourneau, Mover of Men and Mountains (Chicago: Moody,1972), 143.
44
Ibid., 263.
45
Ibid., 79.
46
Ibid., 204.
47
Ibid., 205.
48
Адаптировано из LeTourneau, Mover of Men, 105.
49
LeTourneau, Mover of Men , 278.
50
Ibid., 33.
51
Ibid., 274.
52
Ibid., 275.
53
Ibid., 280.
54
Быт. 1:27, 29-31, выделение наше.
55
Отк. 22:12-14, 16-17.
56
Вт. 7:13.
57
Вт. 11:13-15.
58
3 Цар. 3:7, 9, 11-13.
59
Ин. 3:17, 35-36.
60
Ин. 16:16, 20.
61
Ин. 16:23-24.
62
Еф. 5:1-2.
63
Иак. 1:17; 1 Ин. 3:1-2.
64
Еф. 4:11-12.
65
1 Кор. 12:7.
66
Мф. 25:34-40.
67
Пс. 18:2-4.
68
Мф. 7:7-11.
69
Иак. 4:3.
70
Jose Luis Gonzalez-Balado, Mother Teresa: In My Own Words (Liguori, Mo.: Liguori, 1996), ix.
71
Ibid., x.
72
Ibid., 24, 26, 30.
73
Ibid., 34.
74
Ibid., 33.
75
Ibid., 38, 80.
76
Ibid., 107.
77
Ibid., 108-109.
78
Рим. 15:6; см. также 2 Кор. 1:3 и Еф. 1:3.
79
Пс. 113:12-15, 17, 20-21.
80
Лк. 4:18, 19; Иисус цитирует Ис. 61:1-2.
81
Лк. 4:21-24.
82
Ин. 17:1-5.
83
Ин. 14:1-7.
84
Ин. 14:8-11.
85
Ин. 15:24-25.
86
Иисус воскресил сына вдовы, дочь правителя и Своего старого друга, уже четыре дня пролежавшего в могиле. Об этих чудесах рассказывается в Лк. 7:11-17; 8:41-42, 49-56 и Ин. 11:1-44, соответственно.
87
Ин. 15:9.
88
Ин. 15:12-13; Лк. 23:34.
89
Рим. 5:6-8.
90
Ин. 17:24-26.
91
Пс. 67:6; 26:10.
92
Быт. 32:25, 30, 31.
93
Исх. 34:29, 33.
94
Мк. 10:13.
95
Мк. 10:15, 16.
96
Ин. 9:11.
97
Мф. 8:2-3, 15.
98
Мф. 9:27, 29-30.
99
Мф. 17:2-3, 5-8; см. также Мк. 9:2-10 и Лк. 9:28-36.
100
Ин. 13:1-4.
101
Ин. 13:12-15, 17.
102
Jose Luis Gonzalez-Balado, Mother Teresa: In My Own Words (Liguori, Mo.: Liguori, 1996), 35.
103
Деян. 3:6-10.
104
Деян. 3:12-13, 16.
105
Деян. 3:18-21.
106
Деян. 9:4-9.
107
Деян. 9:17-19.
108
Деян. 9:20-22.
109
См., например, Рим. 1:21.
110
Robert J. Morgan, From This Verse (Nashville: Nelson, 1998), 362.
111
Пс. 41:2-3.
112
Мф. 10:42.
113
Ин. 20:30-31.
114
Деян. 10:38.
115
Я узнал историю Лизы от своего друга Джо Стоуэла, президента Библейского института Моуди.
116
Лк. 7:38.
117
Более подробно о связи языков любви и воспитания см. Ross Campbell and Gary Chapman, The Five Love Languages of Children (Chicago: Northfield, 1997), 117, 124-127.
118
Евр. 12:5-7, 10-11.
119
R. G. LeTourneau, Mover of Men and Mountains (Chicago: Moody, 1972), 85.
120
Пс. 41:2-3.
121
2 Кор. 12:9-10.
122
2 Тим. 4:6-7.
123
Ин. 10:11, 17-18.
124
Ин. 11:25.
125
Иер. 29:11-13.
126
Michael Cassidy, «Loose in the South African Fire», C. S. Lewis Foundation Summer Institute (Oxbridge’98), 24 July 1998; личные заметки автора.
127
Heidi Soderstorm, «Prescription: Норе», The Commission, May 1999, 34-37.
128
1 Ин. 4:20.
129
Мф. 5:43-47.
130
Ин. 8:42-47.
131
Флп. 2:4; Рим. 12:10.
132
Рим. 5:7-8.
133
Рим. 5:5.
134
Ин. 19:30.
135
Мф. 27:51-54.
136
Отк. 13:8.
137
Ин. 13:34-35.
138
David Wilkerson with John and Elizabeth Sherrill, The Cross and the Switchblade (New York: Random House, 1963), 72.
139
См. Пс. 67:7; Рим. 12:5; Еф. 3:15.
140
Еф. 3:14-21.
141
Мф. 11:28-30.
142
Ин. 10:27-28.
143
Иак. 4:8.
144
Мф. 20:28; Деян. 10:38.
145
1 Ин. 1:1; Ин. 1:14.
146
Ин. 14:23-24.
147
Ин. 14:26.
148
Ин. 20:31; см. также Ин. 21:25.
149
1 Ин. 4:19-21.
150
Мф. 22:36-40.
151
1 Ин. 4:7-10.
152
Деян. 17:24-31.
153
См. Кол. 1:20-22.
154
См. Ин. 3:16-18; 1 Ин. 1:9.
155
Frederick M. Lehman, «The Love of God». In public domain.
156
1 Ин. 4:8, 16.
Гэри Чепмен – признанный во всем мире гуру в вопросах любви и отношений. Его книги переведены на 37 языков и совершили настоящий переворот в жизни миллионов людей во всем мире. «Любовь как образ жизни» – книга, которую ждали. Это логическое завершение бестселлера «Пять языков любви». Чепмен предлагает мудрое, ненавязчивое руководство по построению гармоничных отношений со всеми, с кем сталкивает нас жизнь. Тесты и задания помогут вам развить семь личных качеств, которые кардинально изменят вашу жизнь. С помощью этой книги вы не только сами станете счастливее, но и сделаете счастливыми других.
А вы с супругом нашли общий язык?Любовь можно проявлять по-разному. Доктор Гэри Чепмен утверждает, что существует пять языков любви: Слова поощрения; Время; Подарки; Помощь; Прикосновения.Вы стараетесь показать супругу, что любите его, а он как будто ничего не замечает. Может быть, вы просто говорите на разных языках? Возможно, ваш муж хочет, чтобы вы ему посочувствовали, а вы вместо этого готовите вкусный ужин. Возможно, вашей жене хочется проводить с вами побольше времени, а роскошные букеты, которые вы преподносите каждый вечер, ей не нужны.В конце книги вы найдете руководство по обсуждению, которое поможет вам лучше разобраться в прочитанном.
«Счастье — лучший университет», — сказал Пушкин. Что это значит? Возрастая, ребенок должен постоянно чувствовать родительскую любовь — тогда он счастлив, тогда он входит во взрослую жизнь полноценным гражданином.Родители, не зная, что ребенок по–своему, не так, как взрослые, ощущает родительскую любовь, сами того не желая, могут сделать его несчастным. Вот причина непослушания, плохой учебы и даже скрытой агрессии. Как найти тот необходимый и единственно верный путь к сердцу вашего ребенка и достигнуть взаимопонимания, подсказывает эта книга.Эту книгу могли написать дети, если бы их об этом попросили.
Многие слышали о мировом бестселлере Гэри Чепмена «5 языков любви» – но мало кто знает, что те же принципы можно использовать и в рабочих отношениях.Задумайтесь, чувствуете ли вы себя ценным работником в глазах коллег? А может, сами хотите похвалить кого-то, но испытываете сомнения и неловкость? В результате человек, которым вы восхищаетесь, так и не узнает об этом!С помощью этой книги вы сможете подобрать ключи к каждому, и неважно, кто вы: руководитель компании или рядовой сотрудник. Вы узнаете, что, например, бренд-менеджеру нужно сказать несколько одобряющих слов, главному бухгалтеру – уделить полчаса времени, а специалист отдела безопасности оценит ваше крепкое рукопожатие.
Все люди считают, что не надо ограничиваться быстрым «прости меня». Надо научиться действенно просить прощения, чтобы любовь, приглушённая болью, могла заново разгореться. Мы полагаем, что, если мы все научимся просить прощения – и поймём языки прощения друг друга, – мы обретём искренность, доверие и радость.Все мы с болью осознаём, что в нашем мире сегодня, от столиц до улиц в тихих городках, царит конфликт, разобщённость, гнев и раздоры. Поэтому авторы решили поговорить на тему, которая многим покажется утопией, но на самом деле в ней заключён великий потенциал. Каким был бы мир, если бы мы научились просить прощения? Давайте вместе с вами изучим, что значит на самом деле сожалеть о своём поведении, – и сделаем шаг в сторону истинного прощения.
Непростые родственные отношения зачастую становятся серьезным источником глубокой эмоциональной боли и горечи, что, в свою очередь, может послужить поводом для обид, раздражительности и отчуждения. И если вовремя не вмешаться в ситуацию, большая и некогда дружная семья может распасться, что причинит вред всем без исключения ее членам.Принципы, о которых говорится в этой книге, помогут вам кардинальным образом изменить к лучшему отношения с родственниками и послужат источником ободрения и поддержки.
Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.
Источник: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Psaltirmz_perevod_Yungerova.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…