Язык, онтология и реализм - [109]
Рассел Б. Логический атомизм / пер. с англ. Г. И. Рузавина // Аналитическая философия: становление и развитие. Антология / сост. А. Ф. Грязнов. М.: ДИК; Прогресс-Традиция, 1998. С. 17–37.
Рассел Б. Философия логического атомизма / пер. с англ. В. А. Суровцева. Томск: Водолей, 1999.
Рассел Б. Язык и метафизика // Рассел Б. Исследование значения и истины / пер. с англ. Е. Е. Ледникова. М.: ДИК, 1999.
Рассел Б. Проблемы философии // Джеймс У. Введение в философию. Рассел Б. Проблемы философии. М.: Республика, 2000. С. 153–279.
Решер Н. Взлет и падение аналитической философии / пер. с англ. А. В. Пономаревой // Аналитическая философия: становление и развитие / сост. А. Ф. Грязнов. М.: ДИК; Прогресс-Традиция, 1998. С. 454–465.
Смирнова Е. Д. Основы логической семантики. М.: Высшая школа, 1990.
Смирнова Е. Д. «Строительные леса» мира и логика (логико-семантический анализ Трактата Витгенштейна) // Философские идеи Людвига Витгенштейна / отв. ред. М. С. Козлова. М.: Изд-во ИФРАН, 1996. С. 83–93.
Смирнова Е. Д., Таванец П. В. Семантика в логике // Логическая семантика и модальная логика. М.: Наука, 1967. С. 3–53.
Сокулер З. А. Проблема обоснования знания: гносеологические концепции Л. Витгенштейна и К. Поппера. М.: Мысль, 1988a.
Сокулер З. А. Проблема «следования правилу» в творчестве Витгенштейна и ее интерпретации // Современная аналитическая философия. Вып. 1. М.: ИНИОН, 1988б. С. 127–155.
Сокулер З. А. Людвиг Витгенштейн и его место в философии XX века. Долгопрудный: Аллегро-пресс, 1994.
Сокулер З. А. Проблема «следования правилу» в философии Людвига Витгенштейна и ее значение для современной философии математики // Философские идеи Людвига Витгенштейна / отв. ред. М. С. Козлова. М.: Изд-во ИФРАН, 1996. С. 37–53.
Страуд Б. Аналитическая философия и метафизика / пер. с англ. // Аналитическая философия: становление и развитие (антология). М.: ДИК; Прогресс-Традиция, 1998. С. 510–525.
Стросон П. Ф. О референции / пер. с англ. Л. Б. Лебедевой // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. III. Логика и лингвистика (проблемы референции). М.: Радуга, 1982a. С. 55–86.
Стросон П. Идентифицирующая референция и истинностное значение / пер. с англ. Г. Е. Крейдлина // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XIII. Логика и лингвистика (проблемы референции). М.: Радуга, 1982b. С. 109–133.
Стросон П. Ф. Грамматика и философия / пер. с англ. Н. Н. Перцовой // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XVIII. Логический анализ естественного языка. М.: Прогресс, 1986. С. 160–172.
Тарский А. Семантическая концепция истины и основания семантики / пер. с англ. А. Л. Никифорова // Аналитическая философия: становление и развитие / сост. А. Ф. Грязнов. М.: ДИК; Прогресс-Традиция, 1998. С. 90–129.
Тондл Л. Проблемы семантики. М.: Прогресс, 1975.
Философия. Логика. Язык / пер. с англ.; сост. и общ. ред. Д. П. Горского, В. В. Петрова. М.: Прогресс, 1987.
Философия и естествознание. Журнал «Erkenntnis» («Познание»). Избранное. М.: Идея-Пресс, Канон+, 2010.
Фреге Г. Логика и логическая семантика / пер. с нем. Б. В. Бирюкова. М.: Аспект-Пресс, 2000. С. 326–342.
Хилл Т. И. Современные теории познания / пер. с англ. М.: Прогресс, 1965.
Хинтикка Я. Проблема истины в современной философии // Вопросы философии. 1996. № 9. С. 46–58.
Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М.: Высшая школа, 1981.
Юлина Н. С. Постпозитивизм и «новая метафизика» // Вопросы философии. 1974. № 1. С. 139–148.
Юлина Н. С. Проблема метафизики в американской философии XX века: Критический очерк эмпирико-позитивистских течений. М.: Наука, 1978.
Юлина Н. С. Проблемы сознания и реальности в физикалистском материализме и биологицистской концепции К. Поппера // Проблемы и противоречия буржуазной философии 60–70-х годов XX века. М.: Наука, 1983. С. 87–132.
Юлина Н. С. Очерки по философии в США: XX век. М.: Эдиториал УРСС, 1999.
Юлина Н. С. Философская мысль в США. XX век. М.: Канон+, 2010.
Язык и наука конца 20 века / под общ. ред. Ю. С. Степанова. М.: Институт языкознания РАН, 1995.
Armstrong D. M. A Theory of Universals: Universals and Scientific Realism. Cambridge: Camb. Univ. Press, 1978.
Austin J. Philosophical Papers. Oхford: Oхford Univ. Press, 1961.
Ayer A. J. The Central Questions of Philosophy. L.: Weidenfeld and Nicolson, 1973.
Ayer A. J. Philosophy in the Twentieth Century. L.: Weidenfeld and Nicolson, 1982.
Bach K. Thought and Reference. Oхford: Clarendon Press, 1987.
Benardete J. A. Metaphysics. The Logical Approach. Oхford: Oхford Univ. Press, 1989.
Bird G. Carnap and Quine: Internal and Eхternal Questions // Erkenntnis. 1995. Vol. 42. P. 41–64.
Boyd R. On the Current Status of the Issue of Scientific Realism // Erkenntnis. 1983.Vol. 19. P. 45–90.
Boyd R. Realism, Approхimate Truth, and Philosophical Method // Scientific Theories / ed. by C. W. Savage. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1990. P. 355–391.
Brown J. R. The Miracle of Science // The Philosophical Quarterly. 1982. Vol. 32. No. 128. P. 232–244.
Carnap R. Logical Syntaх of Language. L.: Routledge & Kegan Paul, 1937.
Carnap R. Introduction to Semantics. Cambridge (Mass.): Harvard Univ. Press, 1942.
Работа посвящена известному философу США Хилари Патнэму (род. в 1926 г.), чьи идеи и творческие поиски в немалой степени определяют “лицо” американской философии наших дней. Выбрав в качестве связующей темы в творчестве этого философа его исследования по проблеме реализма, автор выявляет внутреннюю логику в эволюции его взглядов (от “научного реализма” к концепции “внутреннего реализма” и к реализму здравого смысла) и показывает соотнесенность этой проблемы с широким спектром изысканий Патнэма в методологии науки, философии языка, гносеологии и философии сознания.
Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.
Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в области филологии и лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о возможности целенаправленного обогащения языковых систем и занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и моделей мышления.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Антология современной анархистской теории, в которую вошли тексты, отражающие её ключевые позиции с точки зрения американского постлевого анархиста Боба Блэка. Состоит из 11 разделов, а также общего введения и заключения. Составлена специально для издательства «Гилея». Среди авторов: Джордж Вудкок, Джон Зерзан, Мюррей Букчин, Фреди Перлман, Пьер Кластр, Персиваль и Пол Гудманы, Мишель Онфре, сам Боб Блэк, коллективы CrimethInc., Fifth Estate, Green Anarchy и мн. др. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.