Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия - [203]
У ирландских гэлов богиня-эпоним Ирландии.
У ирландских гэлов божественная раса, предшественники не только Туата Де Дананн, но и других завоевателей Ирландии. По преданию, первыми с ними сразились сыновья Партолона, но были побеждены. Людей Немеда они поработили, и каждый год те платили им подать — отдавали две трети своих детей и две трети скота. В решающей битве люди Немеда одолели фоморов и убили их короля, но их самих осталось так мало, что они покинули Ирландию. Фир Болг заключили с фоморами союз и вместе бились против Туата Де Дананн. В конечном счете фоморы уступили Племенам богини и бежали с острова.
В саге «Битва при Маг Туиред» о сражении фоморов с Туата Де Дананн говорится:
«В день великого сражения выступили фоморы из лагеря и встали могучими несокрушимыми полчищами, и не было среди них вождя иль героя, что не носил бы кольчуги на теле, шлема на голове, тяжелого разящего меча на поясе, крепкого щита на плече да не держал в правой руке могучего звонкого копья. Воистину, биться в тот день с фоморами было, что пробивать головой стену, держать руку в змеином гнезде или подставлять лицо пламени…
Против них поднялись Племена богини Дану… и двинулись к полю сражения… Громкий клич испустили воины, двигаясь в битву, и сошлись и принялись разить друг друга.
Немало благородных мужей пало сраженными насмерть. Была там великая битва и великое погребение. Позор сходился бок о бок с отвагой, гневом и бешенством. Потоками лилась кровь по белым телам храбрых воинов, изрубленных руками стойких героев, что спасались от смертной напасти…
Бегством фоморов закончилась битва, и прогнали их к самому морю… Что до вождей, королей, благородных фоморов, детей королевских, героев, пять тысяч, трижды по двадцать и трое погибли; две тысячи и трижды по пятьдесят, четырежды двадцать тысяч и девять раз по пять, восемь раз по двадцать и восемь, четырежды двадцать и семь, четырежды двадцать и шесть, восемь раз двадцать и пять, сорок и два… погибли в сражении — вот сколько было убито великих вождей и первейших фоморов. Что же до черни… всех их не счесть… не сосчитать никогда, как не узнать, сколько звезд в небесах, песка в море, капель росы на лугах, травы под копытами стад…»
У скандинавских племен бог из асов, бог справедливости. Имя Форсети означает «председатель».
В иранской традиции предвечные души всего живого, божества-демиурги и одновременно своего рода духи предков. Согласно пехлевийским текстам, Ахура-Мазда создал фраваши праведных, чтобы они сражались с полчищами Ангро-Майнью; после победы над дэвами фраваши получили телесное воплощение.
У скандинавских племен бог из ванов, сын Ньерда и брат Фрейи, олицетворение плодородия и любострастия. «Сага об Инглингах» называет Фрейра-Ингви основателем шведского королевского рода. Имя Фрейра переводится как «господин».
У скандинавских племен богиня из ванов, дочь Ньерда и сестра Фрейра, богиня любви и красоты, владелица чудесного ожерелья
Брисингамен, знаток магии плодородия сейд. Имя богини переводится как «госпожа».
У скандинавских племен богиня из асов, супруга Одина, покровительница брака и семейного очага, мать светлого бога Бальдра.
Имя «Фригг» этимологически сходно с древневерхненемецким Frija — «возлюбленная».
Римские богини мести и угрызений совести, наказывающие человека за совершенные грехи. У греков фуриям соответствуют Эриннии.
Этрусское божество растительности и плодородия. Отождествлялся с греческим Дионисом и римским Либером.
X
У индийцев божественная обезьяна, сын бога ветра Ваю, способный летать по воздуху, менять свой облик и размеры, обладатель чудовищной силы. В «Рамаяне» Хануман — один из главных героев, мудрый советник, преданный друг Рамы. В «Махабхарате» рассказывается, что Хануман поведал своему сводному брату Бхиме учение о четырех югах и об обязанностях четырех варн.
Из Индии культ Ханумана (и культ обезьян вообще) распространился на всю Восточную Азию вплоть до Китая.
В иранской традиции божество, олицетворяющее одноименное растение и сок этого растения. Представление о хаоме (и Хаоме), несомненно, восходит к эпохе индоиранской общности, что подтверждается практически полным соответствием описаний хаомы в авестийских текстах и сомы в «Ригведе», равно как и практически полным тождеством иранского Хаомы и индийского Сомы.
Греческая «первоматерия», из которой возник мир. В учении орфиков Хаос вместе с Эфиром представлялся порождением Хроноса; при этом считалось, что Хаос и Эфир порождали из себя некоего Андрогина, муже-женское начало, являвшееся началом всех вещей.
В греческой мифологии вечно юные богини, дочери Зевса, олицетворяющие добро и радость. По Гесиоду, их имена — Аглая, Евфросина и Талия. Р. Грейвс в «Мифах древней Греции» замечает: «Гомер упоминает двух харит — Пасифею и Кале. Две хариты — Ауксо и Гегемона — которых почитали афиняне, соответствовали двум временам года. Позднее харит стали почитать в виде триады, как и богинь судьбы, т. е. женскую триаду в ее самой непреклонной ипостаси». В римской мифологии харитам соответствуют грации.
