Ящик Пандоры - [20]
А.С.: Действительно, в последнее время в СМИ, контролируемых евреями, проводится линия на дискредитацию Франции и Великобритании. Евреи используют излюбленный безотказный прием: власти этих стран обвиняются в потворстве антисемитизму.
Но даже если евреям удастся нейтрализовать Европу, для того чтобы стать новой супердержавой, Израилю нужно разрушить нынешнюю — США. А это трудно представить, зная нынешнюю мощь Америки.
С.Г.: А разве можно было себе представить в царствование святого благоверного императора Юстиниана, что через сто лет бедуины будут осаждать Константинополь? Или 20 лет назад, наше сегодняшнее положение?
К тому же и сами США не столь сильны, как может показаться на первый взгляд. Они берут на себя тяжелейшую ношу мирового лидера, а смогут ли нести ее? Не раздавит ли Америку такая тяжесть?
"При таком раскладе Израилю останется только вовремя подобрать наследие мирового монстра. Контролируя финансы и средства массовой информации в глобализирующемся мире, это сделать вполне возможно. По крайней мере, для православного человека такой сценарий мирового развития не станет неожиданным. Мы доподлинно знаем, какой конец ожидает мир сей. Нам известны пророчества о том, что человек погибели выйдет из среды еврейского народа. Мы понимаем, что Россия — последний оплот правой веры, что Москва — Третий Рим, а четвертому не бывать".
Поправим беседовавших: Израиль уже давно является атомной державой.
Далее, собеседники продолжают:
А.С.: Действительно, сценарий финала истории человечества "Империя третьего храма против Третьего Рима" вполне вероятен. А значит, русским православным людям необходимо пристально всматриваться в то, что происходит сейчас на Ближнем Востоке. Ведь, получается, что арабы-палестинцы, возможно, сами того не ведая, сегодня сражаются на передовых рубежах России, хотя и на самых дальних.
С.Г.: Разумеется, важнейшим вопросом для нас является отношение России к арабо-израильскому конфликту. Насколько мне известно ситуация здесь довольно сложная. Какова на твой взгляд должна быть позиция России?
А.С.: Действительно, сегодня евреи весьма эффективно используют политическую ситуацию, которая сложилась после 11 сентября. Им удалось в глазах общественного мнения изобразить палестинцев международными террористами, настроить против них мировое общественное мнение (особенно в США). Израиль ловко пользуется плодами американской антитеррористической операции.
С.Г.: Время тревожное. Если евреи в результате идущей сейчас в Палестине войны сумеют захватить Храмовую гору и восстановить храм, геополитическая картина мира быстро и резко изменится.
А.С.: Не об этих ли событиях, как о приходе антихриста говорит апостол Павел во 2-м Послании к Фессалоникийцам (2 Фес. 2, 4)?
С.Г.: Бог весть. Во всяком случае, не для Христа Спасителя готовят там престол иудеи. От Вознесения Христова до исполнения Его пророчества о разрушении храма прошло почти 40 лет, Господь по милости своей дал возможность одуматься и покаяться. Кстати, существуют пророчества, что некая часть, остаток еврейского народа перед приходом антихриста покается. Трудно представить, с чего это вдруг евреи станут обращаться в христианство? И русские-то не торопятся вернуться в православие, чего уж ждать от наследников христоубийц. Но если их новые первосвященники погонят приносить "жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех" (Лев.5.6), то, возможно, кто-то из современных евреев и задумается, кому приносится эта жертва?
Сколько Божий промысл отпустит времени до прихода еврейского мессии после восстановления храма? Сколько бы ни было, но время это будет временем открытого противостояния: "восстанет народ на народ, и царство на царство" (Мк. 13, 8). И оглядываясь окрест, трудно представить какой еще народ кроме русского, и какое другое царство, кроме православного, может противостоять царству антихриста.
В "Еврейской Энциклопедии" Брокгауза и Эфрона (они же составили и "обычную" энциклопедию, гораздо шире известную) сказано:
"Шехита — ритуальный убой скота".
"Орудием убоя является нож, острый, гладкий, без зазубрин, длина его должна быть вдвое больше ширины горла животного; он должен быть тщательно осмотрен перед пользованием и испробован проведением пальца и ногтя по краю (Хул., 17б); его следует также тщательно осмотреть и после употребления, и если на нем окажется зазубрина, животное считается негодным к пище (ib., 10а). Принято даже, чтобы резник (шохет) давал по временам свой нож на испытание раввину (ib., 18a). Впрочем, Иope Деа (18, 17) считает это необязательным для своего времени, при существовании особой категории опытных и знающих закон резников. Перед резкой резник читает славословиe: "Благословен Ты… освятивший нас своими заповедями и повелевший нам шехиту".
В 1940-м году в гитлеровской Германии был снят широко известный ныне документальный фильм "Вечный жид", где показано множество сцен ритуального еврейского забоя скота.
"Хорошо видно, как резники надрезают артерии на шее животного и жертва издыхает в судорогах и страшных мучениях на протяжении нескольких минут извергая из разорванной шеи потоки крови… Ведь не зря же в целом ряде стран кошерный забой скота до сих пор запрещен как варварский, мучительный и жестокий ритуал".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…