Ярослав Мудрый и его тайны - [15]
Изображение схематичное, но кое-какие выводы сделать можно. Перед нами – типичный древний рус: без бороды, но с торчащими в разные стороны длинными щетинистыми усами, как у лихого кавалериста. Конический русский шлем скрывает большую часть лица, однако виден довольно угрюмый решительный взгляд, массивный волевой подбородок, крупный нос. На плечи князя накинут плащ, скрепленный фибулой. Этот портрет не имеет ничего общего с известной реконструкцией Герасимова. Там князь бородат. Правда, он старше, чем молодец, изображенный на печати.
Видимо, вскоре после приезда в Новгород Ярослав женился. Предполагают, что его избранницу звали Анной. Почему-то говорят о ее скандинавском происхождении, но это не факт. Она могла быть новгородской славянкой или происходить с берегов Лабы. Связи между полабскими славянами и новгородцами очень тесны. Видимо, и сами новгородцы переселились в свой край по морю с берегов Лабы. А может, он сочетался браком еще в Ростове и взял за себя славянку.
Как звали Анну до свадьбы? Неясно. Если перед нами иностранка, она приняла православие и сменила имя. Такой обычай завели русичи, принимая в семью иностранок. В случае с язычницами смена имени понятна, а как быть со скандинавками? Ведь разделения веры еще не случилось. Тем не менее наши предки чувствовали свою особость и заставляли женщин менять имена.
Анна вскоре родит Ярославу сына. Мальчика назовут Ильей. О нем мало что известно. Илья умрет молодым и, кажется, не оставит потомства, а Русь достанется сыновьям Ярослава от второй жены – несомненной шведки. Но об этом позже.
2. Первые западники, или чего боялся Владимир Красное Солнышко?
Принято считать, что Всеволод поссорился с отцом Владимиром между 1008 и 1013 годом. Примерно в это же время Красное Солнышко ругается и со своим племянником Святополком. Не есть ли это звенья в цепи событий?
Принято считать, что Святополк унаследовал Волынь после изгнания и смерти Всеволода, однако не факт. Густынская летопись XVII века сообщает, что правителем Волыни после Всеволода становится Позвизд. К его судьбе мы еще вернемся.
Но нельзя ли предположить другое?
Может, бунт Всеволода и ссора отца со Святополком – явления одного порядка? А почему они взбунтовались? Польский историк Анджей Поппэ высказывает гипотезу о том, что Владимир задумал обделить всех старших детей-соперников и передать власть на Руси детям, рожденным в христианском браке от византийской царевны Анны, то есть Борису и Глебу.
Гипотезы польского ученого бывают иногда сложны и экзотичны. Вот и теперь. Начнем с того, что происхождение Бориса и Глеба от византийской царевны Анны в точности не доказано. Впервые это утверждение появляется в Тверской летописи XVI века. Более ранние своды говорят, что Борис и Глеб – «от болгарыни». Но допустим, Владимир действительно задумал нечто подобное. Тогда почему он сажает в Новгород не Бориса, но Ярослава? Пускай бы Ярослав и дальше оставался в своем медвежьем углу. Так ведь нет, отец словно сам влагает в его руку меч и отдает богатый и многолюдный Новгород, откуда не раз приходили в Киев словене-завоеватели. Не сходится.
Значит, причины заговора Святополка были другие.
Туровские земли входили когда-то в племенной союз дулебов-волынян, связи между этими областями были и позже. Это значит, что Святополк и Всеволод могли выступить против Владимира вместе. Имелся и могучий союзник поблизости – Польша. Польский великий князь Болеслав Храбрый (992—1025) разрушил Великую Хорватию (которая превратилась после этого в небольшое княжество Чехия), захватил почти все ее владения и создал недолговечную славянскую империю, которая включала земли Великой и Малой Польши, Мазовию, Силезию, Куявию, Словакию, Моравию, Лужицу. Только сама Чехия отстояла свободу после недолгой польской оккупации, да земли белых хорватов вошли в состав Руси.
Святополк женился на дочери Болеслава Храброго. Появился могучий тесть. Вот откуда заговорщики ждали поддержки!
Союз с ляхами вовсе не безобиден. Это не просто дружба. Из-за этого союза Святополк угодил в тюрьму.
Известно, что в летописях практически нет случайных фраз, информация выверялась тщательно. Так вот, летописец упоминает, что вместе со Святополком попали под стражу его жена и духовник жены Рейнберн, немец по происхождению, епископ польского Колобжега.
То есть перед нами как минимум политический заговор. Л.Н. Гумилев делает далекоидущие выводы о том, что Святополк – западник, что Владимир напуган культурным влиянием немцев. Да, испуг у Владимира Красное Солнышко и его советников был. С немцами уже имелись контакты – и при княгине Ольге Святой, и позже, но по какой-то причине заканчивались они плохо. Русские и немцы взаимопонимания не нашли. Поляки при этом принимают западный, католический вариант христианства. Русские – восточный, православный. Окончательного разделения церквей еще нет, но разницу между вероисповеданиями русские осознавали четко.
Назаренко и Майоров полагают, что контактами с Западом озабочены больше церковники, чем политики, но это не всегда так. Действительно, и Ярослав Мудрый, и Владимир Мономах ищут контактов с Западом и не воспринимают его как смертельного врага. Западным женам русских князей разрешается оставаться католичками, но в результате (и тут абсолютно прав Гумилев) на Руси возникает прозападная партия. Получается, церковники оказались бдительнее политиков.
Мстислав Удатный (Удалой) – витязь без страха и упрека, храбрый воин, искусный полководец, радетель за землю Русскую, сражавшийся в Прибалтике с немцами, в Галиции – с венграми. А еще он дипломат, умевший управиться даже с беспокойной галицкой и новгородской общинами. Даже вечно бунташные новгородцы не хотели отпускать его от себя. Он приходил на помощь своим друзьям по первому зову, помогал обиженным, стоял за правду. При этом Мстислав оказался несправедливо забыт вскоре после смерти. Выдающиеся русские историки – Н.М.
Биография этого царя – непрерывные военные действия. Филипп V постоянно сражался на суше и на море, расширял границы страны… а затем потерял всё, столкнувшись с Римской республикой. Но поражение не было окончательным. Филипп вновь поднялся с колен, принялся воссоздавать армию и попытался вернуть Македонию в клуб великих античных держав. Он был храбр, обаятелен и любим народом. Очевидно, что это незаурядный человек, рано научившийся принимать самостоятельные решения. У него были ошибки, прозрения, преступления и героические порывы. О жизни и деяниях македонского монарха рассказывает новая книга С.
Хотя современная академическая наука отвергает версию о славянской природе ругов, утверждая, что руги это восточногерманское племя эпохи Великого переселения, ряд российских историков, в XIX и XX веках, уверенно говорят об обратном. Историк-славист дореволюционной России В.И. Ламанский считал руян и ругов одним племенем. Советский историк Г. Кузьмин писал, что названия руги, роги, рузи, русы, руяне относятся к одному и тому же народу. С ним солидарен современный историк С.В. Перевезенцев, в своих научно-популярных работах также отстаивает точку зрения о славянстве ругов. Автор предлагаемой книги С.Н.
От древних хронистов и историков нам известно, что в VI веке в Поднепровье жил народ анты. Но уже к VII веку он бесследно исчез. Кем были загадочные анты? Куда ушли? Что означало это название? Какое отношение имеют они к Древней Руси? Споры на эту тему не утихают несколько столетий. По мнению советского академика Б.А. Рыбакова, анты – это русы, то есть предки русских, украинцев и белорусов. По предположению украинского профессора М.С. Грушевского – исключительно украинцы, а по версии историка-эмигранта Г.В. Вернадского – аланы.
В начале XIII века на мусульманском Востоке возникло огромное Хорезмийское государство, включавшее Среднюю Азию и Иран. Его правителей принято называть хорезмшахами. Об их стремительном возвышении и головокружительном падении рассказывает эта книга. История Хорезма полна парадоксов и загадок. Например, как вышло, что на просторы Средней Азии вторглись монголы-христиане, пришедшие с Востока? Их возглавляли предводители с именами Георгий, Илья; последнего из них называли в Европе «царем Давидом». Они были настолько удачливы, что превратили хорезмийских султанов в своих данников.
История Смоленской земли и условной «Смоленской державы» способна заинтриговать не только узкий круг ученых, но и широкого читателя, интересующегося прошлым нашей страны. Княжество располагалось на Верхнем и Среднем Днепре, на середине торгового пути «из варяг в греки». Уже поэтому его прошлое вызывает интерес. Расположенное в сердце земли Русской, оно оказалось в центре русских проблем. В IX веке здесь жили кривичи, затем явились варяги, а в XII веке Смоленск стал претендентом в борьбе за гегемонию на Руси.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
Книга Сергея Лесного — не унылый в своем спокойном однообразии учебник истории, где все разложено по полочкам и обычно не пробуждает ни эмоций, ни мыслей. Напротив: эта книга (уже третий том в нашем издании «Истории руссов») подарит вам настоящий калейдоскоп неординарных идей и нераскрытых тайн, собрание не схожих друг с другом заметок и очерков — полемичных, напряженных, не отпускающих внимание читателя даже тогда, когда тема еще не доработана, не отшлифована автором. Сергей Яковлевич Парамонов, писавший под псевдонимом Сергей Лесной, жил в эмиграции в Австралии, а печатался в Париже и Мюнхене.
Книга нижегородского журналиста доктора филологических наук Николая Морохина рассказывает об архаичных верованиях и явлениях сегодняшней культуры, которые воплотили эти верования, о малознакомых и интригующих страницах средневековой истории севера нижегородских и костромских земель. Здесь поток славянских переселенцев встретил своих восточных соседей – марийцев и мерю. Встреча эта определила не только пути становления духовной среды Лесного Заволжья, но и во многом судьбы складывающегося русского этноса и народов, живущих рядом с ним в Поволжье.Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей российский провинции и народов Отечества.
Любое государство держится на согласии элит, выражающих интересы различных социальных групп народа. В противном случае неизбежен бунт, всегда заканчивающийся изгнанием или гибелью правителей. Для полновластия правителю мало покорить народ — необходимо ещё и убедить его «жить по указу» нового вождя, князя или монарха.Как же созидалась Русь? Что помогло русам возглавить многочисленные разноязыкие роды и племена? Как русы сумели не только освоиться на чужих землях, но и разумно управлять основанным ими государством?На эти вопросы отвечает книга историка А. Пересвета.
Великий князь Олег Вещий – одна из ключевых фигур ранней истории Древней Руси и одновременно одна из самых загадочных. Многие историки сходятся во мнении, что Олег тождественен одному из популярнейших героев скандинавских саг – Орвар-Одду, известному также как Одд Стрела. Авторы книги, внимательно изучая отечественные и зарубежные источники, пытаются разобраться в значительном количестве нестыковок и загадок, что в изобилии присутствуют в этих документах, приходя порою к выводам вполне логичным, но не всегда идущим «в русле» устоявшихся взглядов на прошлое.