Янка Дягилева. Придет вода - [4]

Тревогу подняли тоже в Москве, не дома. В Новосибирск звонил художник Кирилл Кувырдин, ему отвечали, мол, с ней так бывает: ушла, погуляет, вернется. Потом журналист Щекочихин, толком и не знавший, что за Янка такая, достал по каким-то своим каналам новосибирскую милицию, которая стала искать. И нашла.

Дальше вы все знаете. Статьи-исследования-поминания, переиздания на CD прижизненных альбомов, бутлегов. Диапазон от почтительно сохраненного Олегом Ковригой квартирника 89-го года (Акустика) до наглого джулиановского Столетнего Дождя. Изданная Летовым книжка со стихами — своими, Кузи Уо и янкиными. Всё.

Зачем она сделал это? Я не верю в «солдатскую» версию Летова. Я не верю в гурьевское «мы ее доели». При чем тут мы? Она не для нас жила, да и пела, может быть, не для нас. Для кого? Кто позвал ее за собой? Или — от кого, чего она бежала — головой в реку?

Погаснет огонь в лампадах, умолкнут священные гимны

Не будет ни рая, ни ада, когда наши боги погибнут

Так иди и твори, что надо, не бойся, никто не накажет

Теперь ничего не свято…

Е. Борисова.

«FUZZ», Санкт-Петербург, № 5 1998 г.

из статьи: «ФИРСОЛОГИЯ»

Вопрос: Янка — это творческая ветвь ГРАЖДАНСКОЙ ОБОРОНЫ?

Сергей Фирсов: Яна как бы сама по себе человек достаточно энергичный, они старые друзья и так далее. Но, если бы не Егор, она, наверное, сидела бы у себя дома в Новосибирске, в одноэтажной избе 14-ти квадратных метров, где она жила с отцом и пела бы свои песенки себе.

ВЕЛИКИЕ ОКТЯБРИ — неудачное, придуманное второпях, во время писания альбома, название, я все уговаривал поменять, но оно уже прижилось.

Вот если бы назвать альбом Яна и ВЕЛИКИЕ ОКТЯБРИ…, а ВЕЛИКИЕ ОКТЯБРИ по идее — название дурацкое.

Егор в ОКТЯБРЯХ играет на басу и всегда очень хвастает этим.

«Ура Бум Бум», Ростов-на-Дону, № 6/1989 г.

1-Й ТЮМЕНСКИЙ ПАНК-ФЕСТИВАЛЬ 24–26 ИЮНЯ 1988

ТАK, ЧТОБ ЗВЕЗДЫ С КРЕМЛЯ СЛЕТЕЛИ

Свершилось! То, что вызывало животный страх участкового Ленинского района Тюмени, произошло. Состоялся первый, блин, фестиваль панк-рока в СССР. Панк… Еще недавно все были напуганы слухами о мифических панках, наводнивших нашу страну и имевших целью возрождение «нового порядка» на ранее не оккупированных землях, выбривание у тюменских комсомольцев свастик на головах и загон бомжей, женщин и детей в концлагеря. Нефть… Только нефть даст государству силы справиться с ними, — думал нефтяной обыватель и бурил матушку землю до посинения. Если где-то и произошли перемены (например, сняли Ельцина или там Соколова), то в Сибири ничего такого нет, и вообще, что вам, собственно, надо? Есть нефть — добывать, нет нефти — добывать, есть что-то девятнадцатое, то непременно достойную встречу. «Кукуруза для народа, кукуруза для скота» (ПУТТИ). И вот к этому царствию Божию начали подтягиваться городские подонки всех мастей и расцветок (наркоманы там всякие), и их радушно встречали новоиспеченные специалисты плюралисты из райкома (страшно подумать) комсомола. Фестиваль альтернативной и леворадикальной музыки 24–26 июня заявил о себе раскрашенным райкомовской краской забором в центре города, где — стало быть — местного жителя приглашали повеселиться вместе с переодетыми сотрудниками милиции, громадной тусовкой системной шизы и кооперативщиками из кафе в фойе ДК Нефтяников.

Итак… Что мог увидеть среднестатистический житель (сибиряк) внутри ДК с рублевым пирожным в желудке?

Официально: сцену, задник, искусно оформленный тусовщиками, 3 микрофона на сцене (один не работает), шнуры, громкоговорители-игрателе-орители, ударную установку непонятного оттенка и микшер-пульт со звукооператором слева от установки, рок группы, а именно: ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА (Омск), Ник Рок-н-Ролл (Симферополь), БОМЖ (Н-ск), ВЕЛИКИЕ ОКТЯБРИ (Омск), ТИНА (Казань), ПУТТИ (Н-ск), АССОЦИАЦИЯ ПЫХ (Н-ск), КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (Тюмень), КООПЕРАТИВ НИШТЯК (вариоус артисте) и КАРТИННИК (Свердловск). Остальные не приехали — наверное, учатся где-нибудь или работают на заводах страны нашей необъятной.

Конфиденциально: кучу пункеров и хиппанов, причем пункеров, зацикленных на панк-музыке, пост панк-музыке, моторной панк-музыке и т. п. (Всегда у нас так бывает: например, рокеры в значении «мотоциклисты» говорят исключительно о запчастях к тачке, а провинциальные музыканты блюдут каноны, навязанные гениями типа ГЕНЕЗИС и ЛЕД ЗЕППЕЛИН.) А хиппаны мне нравятся — я вообще считаю их второй ступенью брахманов, может быть.

Мне кажется, цель этой статьи — не сухость во рту от недокуренной сигареты, а проникновение в атмосферу фестиваля (кстати, без жюри, но с призами: «За верность идее» — ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА, «За беспредел» — Ник). Вот так и попытаемся повитать в сигаретном дыму в ДК Нефтяников, изредка прокалывая логикой факты. Не стойте, как часовой у Кремля, и не надейтесь, что я просто надену вам события на штык винтовки, плотно прижатой к носку сапога.

Спонсоры (ах, эти модные слова) фестиваля: Ленинский РК ВЛКСМ Тюмени, городской рок-клуб Тюмени, панк-клуб Омска.

Все, можно пройти… Что? Нет подписи коменданта. Извините… Я не знал… У меня нет ничего и пистолет не мой… да, я вождя убить хотел. Кстати, о ТИНА. После публикации статьи в прессе (не центральной) «Из какого болота «Тина»?» и полемики иже с ними, написавшими, второй секретарь горкома, скрипя зубами, все же отправил нас на это чудное мероприятие, пожелав нам удачи. Не хочется себя рекламировать — читайте РИО (февраль 88).