Ядерная война. Все сценарии конца света - [16]
Ясуо Кувахара вспоминает, что его взрыв бомбы настиг примерно в полумиле от здания 2-го армейского управления, то есть примерно в 800–900 метрах от эпицентра взрыва. При этом он не получил ни серьезных ожогов, ни серьезных травм, коль скоро уже 8 августа совершил вылет на самолете. Если бы не защитивший его пожарный железобетонный бак, то быть бы Кувахаре покойником. В этой зоне тепловой поток составлял примерно 30 калорий на кв. см, давление около 1,3 кг на кв. см и скорость ударной волны около 180 метров в секунду. Он бы обгорел до обугливания и получил бы смертельные травмы. Пройди он еще 300–400 метров по улице, то он бы попал в зону смерти, в которой погибли все поголовно. В Хиросиме она составляла 500 метров от эпицентра[54].
Единственное, что настигло пилота-камикадзе, – это была радиация. В Хиросиме поглощенная доза излучения в эпицентре составила 10 300 рад. Это смертельный уровень однократного облучения. В 1000 метров от эпицентра – 255 рад, что уже может вызвать лучевую болезнь[55]. Минимальный уровень однократного облучения для легкой стадии лучевой болезни составляет 100 рад. Ясуо Кувахара получил дозу примерно 300–350 рад, что соответствует лучевой болезни средней тяжести. Он не получил никакого лечения, но через несколько дней после облучения уже не мог летать и находился под наблюдением врачей.
В Нагасаки радиация была значительно выше. В эпицентре она составляла 25 100 рад, в 1000 метров от эпицентра – 888 рад, а в 1500 метрах – 119 рад[56].
Человеческие жертвы в результате атомной бомбардировки тоже изучались очень тщательно, с распределением количества убитых и раненых по зонам поражения. В наибольшей степени эта работа была проведена по Хиросиме. Комитет по сбору материалов о разрушениях, вызванных атомной бомбардировкой Хиросимы и Нагасаки, даже составил таблицу, в которой для каждой зоны поражения с шагом в 500 метров подсчитано количество убитых, тяжелораненых, легкораненых, пропавших без вести и не пострадавших. Насколько можно понять, эти оценки делались на основе документов о населении города, которые затем корректировались свидетельскими показаниями. Комитет исходил из оценки погибших в 118,6 тысячи человек.
Однако оценки количества погибших сильно менялись. Например, в отчете губернатора префектуры Хиросима, составленном 20 августа 1945 года, указывается 32,9 тысячи погибших, отчет полицейского департамента от 30 ноября 1945 года говорит о 78,1 тысячи погибших, официальный отчет от 8 марта 1946 года – 47,1 тысячи. Японо-американский исследовательский отчет 1951 года говорит о 64,4 тысячи убитых, а доклад Японского совета против атомной бомбы 1961 года утверждает цифру до 133 тысяч человек убитыми[57]. Такая же картина была и в Нагасаки. Минимальная оценка числа погибших составляла 19,7 тысячи человек, максимальная – 73,8 тысячи. В большей части докладов указывается цифра в 37–39 тысяч человек убитыми.
Точному подсчету препятствовало то, что рано утром в города стекались жители окрестных поселков и деревень, идущие на работу или по коммерческим делам, которые не фиксировались в полицейских данных о количестве населения; в Хиросиме было много военных, как расквартированных постоянно, так и прибывающих – город был главным военным портом, через который шло сообщение с Кореей и Маньчжурией. После взрыва и тушения пожаров сильно обгоревшие трупы сваливались в большие ямы и сжигались там, без малейшей попытки опознания и даже какого-то учета. Так что точно определить количество жертв было вовсе не столь простой задачей. По всей видимости, данные японского Комитета по сбору материалов о разрушениях, вызванных атомной бомбардировкой Хиросимы и Нагасаки, являются наиболее точными и заслуживающими доверия. Их общий итог: 118 661 убитый, 30524 тяжелораненых, 48 606 легкораненых, 3677 пропавших без вести, и еще 118 613 человек, которые попали под ядерный удар, но не пострадали. Всего 320 081 человек[58].
Дерзкие сомнения
С первого взгляда трудно понять, зачем надо было засекречивать столь показательные данные, которые бросают в дрожь и ввергают в панику. Однако нужда в этом определенно была, и это доказывает тот факт, что вскоре после своего появления мифология всеуничтожительного ядерного оружия подверглась дерзкой публичной атаке. В 1949 году вышла книга «Fear, War and the Bomb. Military and Political Consequences of Atomic Energy», которую написал очень известный британский физик-ядерщик, нобелевский лауреат 1948 года, барон Патрик Стюарт Мейнард Блэкетт. Это был кремень-человек, в молодости он служил на флоте и участвовал, в частности, в Ютландском сражении с немецким флотом, в межвоенное время изучал физику, а в годы Второй мировой войны служил в королевских ВМС и участвовал в упорной борьбе с немецкими подводными лодками. Помимо этих заслуг барон Блэкетт был социалистом, и даже в Лейбористской партии считался слишком левым по взглядам, и активно участвовал в борьбе против ядерного оружия.
Он первым усомнился в целесообразности применения ядерного оружия в Японии, и первым высказался, что ядерная бомба вовсе не настолько разрушительна, как о ней говорят. В известной степени его книга была направлена против планов создания ядерного оружия в Великобритании, которые как раз стартовали в эти же годы.
За двадцать лет, прошедших с первого издания суворовского «Ледокола», этот псевдоним стал главным военно-историческим «брендом» и «символом веры» «либеральной общественности» — сколько бы историки-«антирезунисты» ни разоблачали Виктора Суворова как провокатора на службе заклятых врагов России, сколько бы ни ловили его на вопиющих ошибках, передергиваниях и подтасовках фактов, в ответ слышишь: мол, это всё частности и тонкости, но в главном-то Суворов прав!Эта книга не разменивается на частности, не копается в мелочах, не занимается утомительными подсчетами солдатских сапог и заклепок на броне — а выбивает центральную опору суворовской лжи, поражает «Ледокол» ниже ватерлинии и отправляет его на свалку истории.
«Джамаат Таблиги» — самая большая и одновременно самая закрытая секта в мире. Ее организационные структуры и ячейки присутствуют более чем в 150 странах мира. По некоторым данным, в ней состоит примерно 70–80 миллионов человек. Руководство «Джамаата Таблиги» ничего не рассказывает о своей деятельности. Автор, известный своими исследованиями сложных и запутанных вопросов, проникает в жизнь и деятельность «Джамаата Таблиги», расследует деструктивное влияние этой секты на мусульман и связи секты с международным терроризмом.
Мог ли Сталин первым напасть на Гитлера? Правда ли, что катастрофа 1941 года объясняется нежеланием народа воевать за «преступный сталинский режим»? Или причиной стал заговор высшего командования против «кремлевского горца»? Что предопределило разгром Красной армии в первые недели войны – некомпетентность военачальников, трусость или измена?Проанализировав самые громкие мифы о 1941 годе, эта книга не просто доказывает: все было не так! – но и называет подлинные причины трагедии, которые проглядели другие историки.
С момента развала Советского Союза прошел уже не один десяток лет, но до сих пор вокруг факта существования этой противоречивой, но, без сомнения, великой державы не утихают споры, сталкиваются мнения и возникают все новые вопросы.В этой книге многие вопросы, на которые никогда не давались вразумительные ответы, получили свое объяснение.Каким образом советская власть и лично И.В. Сталин смогли обеспечить женщинам колоссальные, ранее не предоставляемые права и свободы? Почему, несмотря на риторику женского равноправия, во время войны ГКО не проводил всеобщей военной мобилизации женщин? Что позволило женщинам СССР становиться летчицами и трактористками, а мусульманкам снять чадру? Как советская власть железной рукой боролась с проституцией и что думала по поводу «свободной любви»?Автор проводит нас по малоизвестным страницам советской истории и показывает жизнь Советского Союза с неожиданной стороны.
Задача возрождения и модернизации России, которая сегодня представляется невыполнимой, 80 лет назад была успешно разрешена Сталиным. В 1930-е годы СССР сотворил настоящее чудо, всего за десятилетие превратившись из разоренной, нищей, обреченной страны в ведущую СверхДержаву, которая выиграла войну против всей Европы, стала лидером научно-технической революции и первой вырвалась в космос. Как такое стало возможным? Благодаря чему наша Родина буквально восстала из пепла, поразив весь мир невиданными темпами экономического роста? В чем главный секрет феноменального успеха СССР? И как нам сегодня повторить это советское чудо, чтобы спасти и поднять из руин Россию? Ответ прост: ПУТИН, УЧИСЬ У СТАЛИНА!
НОВАЯ книга популярного историка на самую опасную и табуированную тему. Запретная правда о подлинных причинах пропагандистской войны «детей Арбата» против Сталина. Опровержение одного из главных мифов XX века.Как «кремлевский горец» рассорился с еврейской элитой и чем была вызвана «борьба с космополитизмом» и «дело врачей-убийц»? Верить ли слухам о еврейском происхождении самого Сталина? Был ли он антисемитом — и зачем тогда спасал еврейский народ от Холокоста и сыграл решающую роль в создании государства Израиль? Собирался ли Вождь выселить всех евреев в Сибирь и «окончательно решить еврейский вопрос по примеру фюрера», в чем его обвиняют «либералы»? И как ему удалось одолеть воинствующую русофобию и очистить Кремль от «пятой колонны», «национал-предателей» и «детей Арбата»?Эта книга не боится отвечать на самые опасные и запретные вопросы истории.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.