Я расскажу вам о чуде… - [6]

Шрифт
Интервал





Все мы, включая не только людей, но также животных, насекомых и т. д., тоже части Бога. Наше главное отличие от неживой материи заключается в присутствии у нас личностной составляющей – души, внутреннего «Я». При этом как капля дождя проистекает из океана, так и источником всех этих «Я» является «сверхЯ» (Бог). Что там сказано в Ветхом Завете? «Бог создал человека по образу и подобию Своему» (Бытие 1:26), что, собственно, можно понимать не обязательно как создание с нуля, а как выделение частички самого себя из единого источника. С этой точки зрения, каждое «Я» есть не что иное, как взгляд одного (Бога) на самого себя с разных точек зрения и из разных уровней развития (вот Я – насекомое, вот Я – животное, вот Я – человек и т. д.). Это хорошо проиллюстрировано в замечательном стихотворении Ильи Кнабенгофа «Пробуждение»:


Когда глаза открылись утром,

Ты поздоровайся с собой.

Пройди к окну и выгляни наружу.

Кого ты видишь там?

Вот купол неба тянется рекой,

А здесь деревья дремлют у дороги,

Болтая ранцем за спиной

Спешит до школы мальчик-первоклашка,

У дома на углу студентки собираются толпой,

Алкаш с собакой на газоне,

Метет метлой бабуля двор…

И все, что отделяет тебя от них поныне –

Лишь памяти твоей естественный забор.

Не помнишь ты: в глубинах Абсолюта,

Где нету ни пространства, ни времен,

Ты выбирал всегда, свободный изначально,

Кем здесь родиться, чем дух твой покорен,

Судьбу какую себе на плечи взвалишь,

Чье место в вечности займешь.

Себе координаты задавая,

Ты помнил, что всегда домой придешь.

И сам в себя без устали играя,

Всегда был окружен самим собой:

Вот я – алкаш, вот я – бабуля,

Вот школьник – я, вот я – газон сырой,

Вот я собакой был, был кленом у дороги,

Вот мамой собственной своей, а вот тобой!..

Когда глаза открылись утром,

Господь, ты поздоровайся с собой!


Таким образом, в свете вышеизложенной концепции, мы представляем собой одно целое, несмотря на кажущуюся разделенность. Буддисты по этому поводу говорят «В мире нет двух». У них даже есть смешной анекдот. Он длинный, но я все-таки его расскажу: «Ты и я…» (и все! ☺).

Проявившись в этом мире через рождение, каждый из нас оказывается заключенным в материальное тело и окруженным внешними предметами. Все это заставляет верить в реалистичность мира. Попробуй не поверь, если чайник горячий и при прикосновении оставляет на руке ожог…

Сама по себе идея, будто мы являемся частичками Бога (или, как сказано в одном из древнейших индуистских текстов, «ты есть То», санскр. «tat tvam asi»),>5 обладающими отчасти способностями целого, показалась мне довольно интригующей и интересной. Однако еще более важным на тот момент было другое. По мнению Ильи, любое религиозное знание, претендующее на правду, должно быть практичным, то есть приносить людям пользу, счастье, и таким образом верифицироваться (проверяться). Один из способов проверки своего знания он видел в осознанных сновидениях, так как именно они дают возможность почувствовать, что «я не тело». Осознанное сновидение словно хирургическая операция для тех, кто не верит в существование Абсолюта и придерживается материалистической точки зрения.

Согласитесь, весьма оригинально. «Что-то в этом есть», – подумал я и решил продолжить эксперименты со своими снами, в том числе чтобы собрать побольше фактологического материала и, наконец, ответить на вопрос: является ли реалистичность моих осознанных снов причудливой игрой мозга или это нечто бо́льшее, некая креативная (творческая) способность, которой каждый из нас обладает благодаря своему родству с Абсолютом. Кроме того, мне безумно хотелось «осознаться» не где-нибудь, а в собственной квартире. И спустя какое-то время это удалось.


V. ПОЛЕТЫ ВО СНЕ, А НЕ НАЯВУ


Однажды ночью во время сна я внезапно понял, что лежу в кровати, сплю, и если сделаю небольшое волевое усилие, то «выскочу» из тела. Отмечу, никто и никогда не говорил мне, что это нужно делать именно так («выскочить из тела») – осознание данного механизма пришло само собой, и лишь потом я прочитал на форумах в интернете как люди проделывали то же самое…


_____________________________________________________________________________

«Никто и никогда не говорил мне, что это нужно делать именно так („выскочить из тела“) – осознание данного механизма пришло само собой»

_____________________________________________________________________________


Так оно и произошло: только мне захотелось «выйти» из тела, как я будто выпрыгнул «из себя», да так сильно, что моментально оказался на полу возле кровати, стоящим на корточках и смотрящим на свои же ноги справа. Меня вновь охватила эйфория: «Ничего себе! Это уже второй раз, когда не нужно делать никаких движений руками для осознания во сне. Все совершается само собой, стоит лишь захотеть…».

Однако эмоции были слишком сильными, и меня (только не пугайтесь) «парализовало», то есть в своем сне я так и остался сидеть на корточках, не в силах сделать движение и даже повернуть голову (явление, которое знакомо многим практикующим осознанные сны). После нескольких неудачных попыток сдвинуться с места я проснулся…


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.