Я одна, и мне по… [заметки]

1

Этот список взят из книги DePaulo and Morris, “Should Singles”, 145–146.

2

Бетти Фридан часто использовала фразу «проблема без названия», которая отсылает к ее книге «The Feminine Mystique» 1963 года.

3

www.UnmarriedAmerica.org, “Some Laws”.

4

Social Security Survivor Benefits, 5.

5

U. S. Commission on Civil Rights, “Mission”.

6

U. S. Equal Employment Opportunity Commission, “Discrimination by Type”.

7

В большинстве таблиц Бюро переписи брачный статус указывается для людей старше 15 лет. В некоторых таблицах люди, которые разъехались, включаются в общее количество не состоящих в браке взрослых. Я привожу более консервативные цифры: старше 18 лет и исключаю тех, кто разъехался, даже в тех случаях, когда эти данные доступны. Бюро переписи сообщило, что в 2003 году было 87,5 миллионов взрослых старше 18 лет, которые были разведены, овдовели или никогда не вступали в брак. Если добавить тех, кто разъехался, это число возрастает до 92,2 миллиона. Если прибавить всех взрослых старше 15 лет и исключить разъехавшихся, то на 2003 год общее количество одиноких людей составит 100 миллионов. Если добавить разъехавшихся, то оно возрастет до 104,7 миллиона. Цифры 2003 года взяты из отчета Бюро переписи США “Current Population Survey, 2003”.

Из 87,5 миллионов одиноких людей в 2003 году 21,6 миллиона были разведены, 14 миллионов овдовели и 51,9 миллиона никогда не вступали в брак. В целом, взрослое население страны от 18 лет в 2003 году составляло 212,4 миллиона.

В 2004 году количество американцев старше 18 лет, которые были разведены, овдовели или никогда не вступали в брак, превысило 88,7 миллиона. Тем не менее, во время написания этой книги не было публикаций о том, сколько этих одиноких людей жили, не заключая брак, с партнером другого или своего пола. Цифры 2004 года взяты из отчета Бюро переписи США “Current Population Survey, 2003”.

8

Elliott and Dye, “Unmarried-Partner Households”. Авторы сообщают о не состоящих в браке парах разного пола, ведущих совместное хозяйство (4,87 миллиона) и о парах одного пола (701 674). В доклад Бюро переписи об американских семьях 2003 года включены данные только о парах разного пола. Они указывают цифру, которая немного ниже, чем у Эллиота и Дай, – 4,6 миллиона хозяйств (или 9,2 миллиона сожителей разного пола).

9

Изменение было значительным. В 1970 году 40 % всех домохозяйств состояли из женатой пары и их детей, в то время как домохозяйств из одного человека было всего 17 %. К 2003 году процент хозяйств «женатая пара+дети» упал до 23 %, в то время как количество домохозяйств из одного человека подскочило до 26 %. U. S. Census Bureau, “America’s Families”, 4.

10

В 2003 году было 87,5 миллионов взрослых, которые были разведены, овдовели или никогда не вступали в брак, и 29,6 миллионов домохозяйств из одного человека. U. S. Census Bureau, “America’s Families”, 4; U. S. Census Bureau, “Current Population Survey, 2003”.

11

Kreider and Fields, “Number, Timing”, 15.

12

В 2004 году среди занятого населения было 54,6 миллиона человек, которые были разведены, овдовели или никогда не вступали в брак, из общего количества в 139,25 миллиона. Это составляет 39,2 % рабочей силы. Самые последние данные были за декабрь 2005 года: 43 % занятого населения не состояло в браке. Тем не менее, в этом докладе разъехавшиеся работники не включаются в категорию состоящих в браке работников, поэтому реальное количество не состоящих в браке работников меньше, чем 43,7 % на количество, которое не указывается. Статистика 2004 года была сообщена Бюро трудовой статистики в докладе “Employment Status” на http://www.bls.gov/cps/wlf-table4-2005.pdf, за декабрь 2005 года – в докладе “Selected Employment Indicators” на http://www.bls.gov/web/cpseea8.pdf.

13

Исследовательская корпорация SMR сообщила, что в 2002 году 46,7 % кредитов на покупку жилья были выданы одиноким людям, не имеющим созаемщиков. Президент SMR Стюарт Фельдштейн считает, что 46,7 % – это недооцененное количество не состоящих в браке покупателей домов, потому что число созаемщиков, которые не состоят в браке (например, матери и дочери), больше, чем число одиноких получателей кредита, которые в действительности состоят в браке. Feldstein, “Single People”. Также в годовом отчете 2001 Бюро переписи отметило, что с 1995 года более, чем в половине домохозяйств из одного человека этот человек являлся домовладельцем. U. S. Census Bureau, “Homeownership Rates”. http://www.census.gov/hhes/www/housing/hvs/annual01/ann01t15.html

14

Bureau of Labor Statistics, “Composition”. http://www.bls.gov/cex/2004/Standard/cucomp.pdf.

15

Понятие взято из заглавия книги бывшей помощницы главы Департамента внутренней безопасности Джульетт Кайем «Мама безопасности» (Security Mom: An Unclassified Guide to Protecting Your Home and Our Homeland. Simon and Schuster, April 2016). – Прим. пер.

16

Национальная Ассоциация гонок серийных автомобилей (National Association of Stock Car Auto Racing), Inc – частное предприятие, занимающееся организацией автомобильных гонок и сопутствующей деятельностью. – Прим. пер.

17

Исследователь общественного мнения Селинда Лейк рассказала «Кристиан Сайнс Монитор», что количество одиноких женщин-избирателей «в три с половиной раза превышает количество папочек NASCAR и вдвое – футбольных мамочек». Cook, “Celinda Lake”. Бюро переписи в 2004 году сообщило, что количество матерей в Соединенных Штатах составляет примерно 82,5 миллиона (U. S. Census Bureau, “Facts for Features: Mother’s Day”). Даже если бы они все были «мамами безопасности», их все равно было бы меньше, чем одиноких людей.

18

О последствиях осознания ярлыков и растущего самосознания одиноких людей см. Morris, “Stigma Awareness” и Reynolds and Wetherell, “Discursive Climate of Singleness”.

19

U. S. Census Bureau, “Facts for Features: Women’s History Month”. http://www.census.gov/Press-Release/www/releases/archives/cb05-ff.04.pdf

20

Coontz, Marriage, a History, 239, 257, 307. Fineman, The Autonomy Myth, 140, 335. В 1968 году решение Верховного суда было принято в деле «Леви против штата Луизиана».

21

U. S. Census Bureau, “Estimated Median Age”.

22

U. S. Census Bureau, “Estimated Median Age”.

23

См., например, обсуждение в книге Koropeckyj-Cox, “Sociological Perspectives” об угрозе, которой подвергаются состоящие в браке люди, когда другие люди остаются одинокими.

24

Как отметила Стефани Кунц, представления американцев о том, как раньше обстояли дела, не всегда совпадают с историческими записями. Coontz, Way We Never Were.

25

Такой набор отношений описывается как «доброжелательный сексизм», считается, что он нарушает равенство полов точно так же, как недоброжелательный сексизм; тем не менее, положения доброжелательного сексизма оспариваются женщинами гораздо более часто, чем положения враждебного сексизма. Glick and Fiske, “Ambivalent Alliance”.

26

Kreider and Fields, “Number, Timing”, 16–17.

27

Подробнее о насыщении телевидения, кинофильмов, журналов и рекламы темами, связанными с браком, см. Freeman, Wedding Complex и Ingraham, White Weddings.

28

Soukup, “Happily Ever After?” 12.

29

Marder, “Dating-Advice Books”.

30

Еще один список приведен в Freeman, Wedding Complex, 1.

31

CBS.com, http://www.cbs.com/primetime/judging_amy, accessed May 16, 2003.

32

Faludi, Backlash, 9–19.

33

Wilson, “In Brief”, 88.

34

Steepleton, “Raffle”.

35

Каталог «Магеллан», заголовок наверху страницы с разноцветными ленточками для багажа.

36

Nightline, “Coming Home”.

37

Роберт Дэвид Патнэм – американский политолог, профессор Правительственной школы Джона Ф. Кеннеди Гарвардского университета. Почётный доктор ряда университетов (Стокгольмского, Антверпенского, Университета штата Огайо и др.), член Совета по международным отношениям, академик Национальной Академии наук и искусств, в 1997–1998 годах – вице-президент, а в 2001–2002 годах – президент Американской ассоциации политических наук, консультант ряда президентских администраций в США. – Прим. пер.

38

Имеется в виду книга Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community (Simon & Schuster, 2000). – Прим. пер.

39

Putnam, Bowling Alone, 290.

40

Department of Defense, “Population Representation”. http://www.dod.mil/prhome/poprep2002/

41

U. S. Census Bureau. “All Parent/Child Situations”.

42

В настоящее время в английском языке в тех случаях, когда речь идет вообще о людях, без указания пола, используются местоимения he or she (он или она) или местоимение she (она). – Прим. пер.

43

Ральф Нейдер (англ. Ralph Nader; род. 27 февраля 1934) – американский адвокат и политический активист левоцентристского толка. Выступал в поддержку прав потребителей, феминизма, гуманитаризма, охраны окружающей среды и демократического правительства. В последние десятилетия Нейдер также критиковал внешнюю политику США, которую считает корпоратистской, империалистской и не придерживающейся фундаментальных ценностей демократии и прав человека. Участвовал в выборах Президента США четырежды: в 1996, 2000, 2004 и 2008 гг. – Прим. пер.

44

Кондолиза Райс (англ. Condoleezza Rice; род. 14 ноября 1954 года) – 66-й Государственный секретарь США (с 26 января 2005 по 20 января 2009), сменила на этом посту Колина Пауэлла. Райс – первая чернокожая и вторая женщина, после Мадлен Олбрайт, на этом посту. – Прим. пер.

45

Барбара Уолтерс (англ. Barbara Walters, род. 25 сентября 1929) – американская телеведущая, журналистка и писательница. Барбара была ведущей утренней передачи Today и ток-шоу The View, вечерних новостей 20/20 и ABC Evening News, а также корреспондентом на World News. – Прим. пер.

46

Расшифровка шоу Ларри Книга есть на www.cnn.com/TRANSCRIPTS/0212/11/lkl.00.html.

47

Hardball with Chris Matthews, February 23, 2004.

48

Nightline, “Art of Conversation”, September 16, 2004.

49

Hatfield and Rapson, Love & Sex, 7.

50

Coontz, Marriage, a History, 7.

51

Coontz, Marriage, a History, 6.

52

Coontz, Marriage, a History, 6.

53

Coontz, Marriage, a History, 6.

54

Stone, Family, 304–308.

55

Hatfield and Rapson, Love & Sex, 7.

56

Hatfield and Rapson, Love & Sex, 7.

57

D’Emilio and Freedman, Intimate Matters, 4.

58

Coontz, Marriage, a History, 7.

59

D’Emilio and Freedman, Intimate Matters

60

Cancian, Love in America, 35; Gillis, Their Own Making, 148.

61

D’Emilio and Freedman, Intimate Matters, 250.

62

По словам ученой и врача-сексолога Линог Тайфер, «современный взгляд на сексуальность как фундаментальную движущую силу, которая очень индивидуальна, гендерно-дифференцирована, является центральной для личности и интимных отношений, отделена от репродуктивной функции и имеет значение всю жизнь, будет просто неузнаваем для людей других цивилизаций». Tiefer, Not a Natural Act, 17. См. также Foucault, History of Sexuality.

63

Gillis, Their Own Making, 134.

64

Gillis, Their Own Making, 133, Stone, Family, 247–248.

65

Coontz, Marriage, a History, 184.

66

Gillis, Their Own Making, 147

67

Gillis, Their Own Making, 148, Stone, Family, 252.

68

Cancian, Love in America, 32–35; D’Emilio and Freedman, Intimate Matters, 241; Gillis, Their Own Making, 148.

69

Coontz, Marriage, a History, 206.

70

Coontz, Marriage, a History, 207–208.

71

Cancian, Love in America, 31.

72

Cancian, Love in America, 34.

73

Gillis, “Marriages of the Mind;” Langford, Revolutions of the Heart.

74

Schwartz, Peer Marriage,13

75

Schwartz, Peer Marriage,15.

76

Schwartz, Peer Marriage,63

77

Schwartz, Peer Marriage, 194.

78

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 20.

79

Greenwald, Find a Husband, 14.

80

Игровые мягкие куклы, выпущенные в США в восьмидесятые годы и ставшие объектом коллекционирования. – Прим. пер.

81

Teachman, Tedrow, and Crowder, “Changing Demography”, 1239.

82

«Нью-Йорк Таймс» (The New York Times, с англ. «Нью-йоркское время») – американская ежедневная газета, публикуемая в Нью-Йорке с 18 сентября 1851 года. Вторая по тиражу газета в стране после «Уолл-Стрит Джорнал» и 39-я в мире. – Прим. пер.

83

Marano, “Debunking”.

84

«Ю-Эс-Эй тудей» (USA Today, с англ. – «США сегодня») – первая общенациональная ежедневная газета в США. – Прим. пер.

85

Waite, “Importance of Marriage”. Уэйт сделала свое заявление «Ю-Эс-Эй Тудей» и «Нью-Йорк Таймс», пытаясь оспорить заявления, сделанные в 1972 году социологом Джесси Бернард о том, что брак для мужчин и брак для женщин – это совершенно разный опыт и что мужчины от брака получают больше, чем женщины. Bernard, Future of Marriage.

86

Linda J. Waite and Maggie Gallagher. The Case for Marriage: Why Married People Are Happier, Healthier, and Better off Financially. Broadway Books, 2000.

87

Wall Street Journal, “Marriage bonus”.

88

Rauch, “Imperfect Unions”.

89

От англ. Journal of Marriage and Family – «Журнал семьи и брака». – Прим. пер.

90

Sprey, “Book Reviews”, 1199.

91

Обе цитаты из Coontz, Marriage, a History, 309.

92

Thornton and Young-DeMarco, “Four Decades of Trends”, 1036.

93

В этом образном сравнении имеются в виду помпоны, которые используются группами поддержки на спортивных соревнованиях. – Прим. пер.

94

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 46.

95

Gove and Shin, “Psychological Well-Being”.

96

Можно было бы поспорить по поводу того, что некоторые люди разводятся против своей воли, и в этом отношении они скорее напоминают группу, которую лишили лекарства, а не группу, которая не переносит лекарства. Тем не менее, средний уровень счастья для обеих групп одинаков.

97

Lucas et al., “Reexamining Adaptation”.

98

Первоначально студенты оценивали свой уровень счастья по шкале от 1 до 9. Средние значения составляли 7,7 и 3,6. Я перевела их в шкалу от 0 до 10, чтобы они соответствовали показателям счастья по оценкам участников «Исследования счастья на протяжении всей жизни». Я сделала это, используя метод расчета «процент от максимума». (Значения по шкале от 1 до 9 переводятся в шкалу от 0 до 8, а затем получившиеся в результате значения делятся на максимальное – в каждом случае 8 – и на графике появляются числа 8,4 и 3,2). Студенты делали только по одному предсказанию, а не по одному на каждый год, поэтому линии прямые).

99

График взят из книги Lucas, “Time Does Not Heal”, 947.

100

График взят из книги Lucas et al., “Reexamining Adaptation”, 535.

101

Lucas, “Time Does Not Heal”, 948.

102

Заметьте, что линия графика, обозначающая людей, которые остаются одинокими, включает все их категории. Таким образом, она отличается от линии состоящих в браке людей, которые не развелись и не овдовели. Из этой линии мы можем видеть, что состоящие в браке люди, которые в конце концов развелись, были менее счастливы, чем те, кто не развелся. Также мы видим, что состоящие в браке люди, которые овдовеют, тоже становятся менее счастливыми, чем остальные семейные люди. Одинокие люди также переживают смерть важных для них людей (с возрастом все чаще и чаще) и разрывы отношений, которые когда-то были для них очень важны. Тем не менее, нет отдельного графика и отдельной линии для тех одиноких людей, кто пережил потерю одного из самых важных людей в своей жизни (такая линия есть для состоящих в браке людей). Грусть одиноких людей из-за потерь включена в линию, представляющую средний уровень счастья за взрослую жизнь.

103

Coontz, Marriage, a History, 287; Kaplan, “Onward Christian Soldiers”.

104

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 168.

105

Stack and Eshleman, “17-Nation Study”.

106

Таким исключением является Северная Ирландия.

107

Уэйт и Гэлахер также заявляют, что преимущество в счастье у состоящих в браке людей очень велико. Но даже если сравнить состоящих в браке в данный момент (и не брать людей, которые вообще вступали в брак) с всегда одинокими, то о какой «очень большой» разнице можно говорить? Статья, которую цитируют Уйэт и Гэлахер (Stack and Eshleman, “17-Nation Study”), не приводит средний уровень счастья для людей с различным брачным статусом в 17 странах. Тем не менее, Айнглхарт (Culture Shift, 451) сообщает процентное соотношение состоящих в браке и всегда одиноких людей, которые описывают себя, используя самый позитивный из доступных ярлыков – «очень счастливы». В 17 странах 25 % состоящих в браке людей и 21 % постоянно одиноких людей описали себя как очень счастливых. Самая большая разница между ними была в Соединенных Штатах (на 11 процентов, 37 % против 26 %) и в Британии (на 10 %). В Бельгии и Испании разница была всего на один процент в пользу состоящих в браке людей, во Франции разницы не было вообще, а в Португалии разница в один процент была в пользу всегда одиноких. (К сожалению, Айнглхарт не сообщил о процентном соотношении состоящих в браке и одиноких людей, которые выбрали менее позитивные ответы.)

108

Рихард Лукас и Порция Дайренфорт (“Myth of Marital Bliss”) утверждают, что социологи склонны преувеличивать важность отношений для благополучия и недооценивать такие факторы, как богатство или доход. В обзоре, где они сравнивают оба набора факторов (“Does the 198 Existence”), ученые обнаруживают то же самое, что и авторы исследования в 17 странах: доход имеет большее значение. В другом обзоре (“Frequent Positive Affect”) Соня Любомирски и ее коллеги обнаруживают, что связи между социальными отношениями и счастьем не сильнее (а то и слабее), чем связи между счастьем и здоровьем или счастьем и работой.

109

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 188.

110

Центры контроля и профилактики заболеваний “Married Adults”.

111

Ученые используют термин «статистическая значимость», чтобы обозначить, может ли разница между группами рассматриваться как надежная. Один важный фактор статистической значимости – это количественное различие между средними значениями по группам. Другой фактор – это размер исследования. При прочих равных исследованиях, в которых принимало участие большое число людей, считаются более надежными, чем те, где участников было мало. (Исследование CDC с более чем 100 000 участников было очень крупным). Третий фактор – это то, насколько отличаются ответы в разных группах. Вспомним еще раз Исследование счастья в течение всей жизни. Представим, что разница между состоящими в браке и одинокими была бы больше, чем на самом деле. Предположим, например, что семейные люди были бы каждый год немного счастливее и в итоге имели бы средний уровень счастья 8 (по шкале от 0 до 10) к концу исследования. При этом одинокие люди были бы немного несчастнее каждый год, и в среднем их уровень счастья был бы равен 5. Было бы это значительной разницей? Это от многого зависит. Если бы большинство одиночек оценили бы свое счастье как 4,5, 6 (чтобы в среднем получилось 5), а большинство состоящих в браке людей оценили свое счастье как 7, 8, 9 (в среднем 8), разница была бы значительной. Тогда бы семейные люди постоянно описывали бы себя более счастливыми, чем одинокие. Но давайте представим, что показатели и состоящих в браке, и одиноких людей были бы разбросаны по всей шкале. Когда у некоторых семейных людей уровень счастья очень низкий, а у некоторых одиноких – очень высокий, тогда разница между средним значением для состоящих в браке 8 и средним для одиноких 5 менее впечатляет. (Более полное обсуждение статистической значимости и связанных с нею вопросов см. в Rosnow and Rosenthal, Beginning Behavioral Research.)

112

В обзоре исследований физического здоровья Карен Рук и Лора Зеттель (Purported Benefits of Marriage”) также пришли к выводу, что самая большая разница появляется между состоящими в браке в данный момент и когда-то состоявшими, а не между стабильно семейными и стабильно одинокими.

113

Центры контроля и профилактики заболеваний “Married Adults”.

114

Williams and Umberson, “Marital Status, Marital Transitions”.

115

Не удивительно, что люди, которые чувствуют себя гораздо лучше (испытывают меньше стресса) после того, как их брак кончается, – это те, у кого в браке было много проблем. (Wheaton, “Life Transitions”).

116

Существует еще одно исследование, в котором принимали участие 9775 жителей Канады в возрасте от 20 до 64 лет, которые вступали в брак, разрывали брак, начинали или прекращали сожительствовать или оставались в своем текущем брачном статусе. (Wu and Hart, “Effects of Marital”). О состоянии здоровья опрашивали дважды, с разницей в два года. Когда каждую группу сравнили с теми, кто за эти два года оставался одиноким, ни у кого здоровье значительно не улучшилось, кроме одиноких. В некоторых группах, например у состоящих в браке людей, здоровье было значительно хуже, чем у постоянно одиноких.

117

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 47.

118

В этом абзаце обе цитаты из книги Waite and Gallagher, Case for Marriage, 48.

119

Cohen and Lee, “Catalog of Risks”.

120

Roizen, Real Age.

121

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 48.

122

Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 273.

123

Gove, Hughes, and Style, “Does Marriage”, 126; Ross, “Reconceptualizing Marital Status”, 137.

124

Ross, Mirowsky, and Goldsteen, “Impact of the Family”.

125

Helsing, Szklo, and Comstock, “Factors Associated with Mortality”.

126

Berkman and Syme, “Social Networks, Host Resistance;” и Litwak and Messeri, “Organizational Theory, Social Supports”.

127

Lillard and Waite, “Marital Disruption and Mortality”.

128

В этом абзаце обе цитаты из книги Waite and Gallagher, Case for Marriage, 50.

129

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 212.

130

Tucker et al., “Marital History at Midlife”.

131

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 79.

132

Laumann et al., Social Organization of Sexuality, 88–89.

133

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 81.

134

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 83.

135

Laumann et al., Social Organization of Sexuality, 117.

136

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 83.

137

Laumann et al., Social Organization of Sexuality, 370–371.

138

Family Research Council (FRC) – общественный аналитический центр праворелигиозного толка, основанный в США в 1981 году психологом Джеймсом Добсоном. FRC занимает жёсткую консервативную позицию и активно ведёт общественную деятельность против разводов, абортов и прав гомосексуалистов. – Прим. пер.

139

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 96.

140

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 218.

141

http://www.frc.org/, accessed April 30, 2005.

142

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 46.

143

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 187.

144

По поводу вопросов, рассмотренных в этой главе, таких, как по поводу того, делает ли брак людей счастливее или здоровее, исследования, когда людей опрашивают несколько раз по прошествии времени, более информативны, чем исследования, в которых людей с различным брачным статусом изучают в один момент времени. Для таких явлений как вступление в брак или развод, когда людей нельзя отобрать случайным образом, опрос одних и тех же людей спустя некоторое время помогает пролить свет на вопрос о том, действительно ли разный матримониальный статус влияет на здоровье или счастье. Чтобы ответить на другие вопросы, людей можно распределить случайным образом и сравнить результаты. Например, предположим, что вы хотите узнать, влияют ли унижения со стороны пар на настроение одиноких людей или даже на их психологические реакции. Вы можете разработать исследование, где одинокие люди взаимодействуют с тремя разными парами. Половина одиноких людей приписывается случайным образом к группе, где их включают в разговоры, а другая половина взаимодействует с парами, которые их игнорируют. Одиноких людей можно спросить об их настроении во время этого взаимодействия, измерить уровень их артериального давления. В таких исследованиях, когда экспериментатор может управлять опытом различных участников, случайным образом приписывая им разные условия, не обязательно привлекать одних и тех же людей через некий промежуток времени. Также, если вопрос, на который должен ответить эксперимент, – это, например, узнать, может ли исключение влиять на настроение человека и его артериальное давление, то необязательно проводить его на большой репрезентативной выборке по всей стране. (См. Hoyle, Judd, and Harris, Research Methods).

145

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 51.

146

Различия в ответах людей по различным группам также важны. См. примечание 25 к этой главе.

147

Возможно, существуют сотни исследований, сравнивающих людей с различным матримониальным статусом. Для того чтобы выбрать исследования для описания в этой главе, я использовала несколько критериев. Во-первых, я выбирала высококачественные исследования. «Исследование счастья на протяжении всей жизни» было уникальным с точки зрения охвата большого количества людей за много лет. Также это очень современное исследование, которое еще продолжается. Поскольку моя книга рассказывает об одиночках в американском обществе, было бы предпочтительнее описать американские исследования, но среди них нет ни одного, сравнимого с исследованием Рихарда Лукаса. Одномоментные исследования не дают большого понимания влияния разницы в матримониальном статусе на здоровье и счастье, но, поскольку проводилось очень много таких исследований, я подумала, что стоит описать несколько из них. (К тому же в отношении сексуального опыта одномоментные исследования были единственными, которые я нашла.) Я выбирала исследования, основанные на большой репрезентативной выборке по всей стране. Я пыталась найти исследования, где использовалась понятная для большинства читателей статистика – например, среднее значение, а не коэффициенты регрессии. Важно, что я избегала исследований с необычными результатами. (Например, есть исследования, согласно которым всегда одинокие выглядят лучше, чем люди во всех других группах, включая состоящих в браке.) Также я рассмотрела исследования, которые Уэйт и Гэлахер использовали, чтобы подтвердить свои исследования.

Четыре или пять категорий брачного статуса, которые обычно используются в научных исследованиях, не покрывают всю сложность отдельных жизней. Я пыталась подключить дополнительный материал, упомянув о разнице полов, но есть и много других соображений. Опыт одиночества, например, отличается в зависимости от богатства или бедности, а также у людей разной расовой принадлежности, возраста, этнических групп и сексуальной ориентации. Развод – это совершенно разный опыт для человека, который был женат много лет назад, развелся и с тех пор живет один, и для того, кто только что развелся в третий раз. Подобным же образом первый брак отличается от четвертого. Неважно, насколько разноплановые получаются результаты, основные научные принципы, которые я описала, к ним приложимы.

Наконец, в этой главе я сосредоточилась на таких вещах, как счастье, здоровье и продолжительность жизни, потому что это любимые американские ожидания. Они привлекают наибольшее внимание исследователей и были в центре внимания в книге Уэйт и Гэлахер. Тем не менее, все это – очень индивидуальный опыт, и едва ли можно представить все то, что делает жизнь человека важной и значительной. Я надеюсь, что будущие исследования сделают больше для того, чтобы люди могли позаботиться о своем здоровье и благополучии, затронув такие проблемы, как социальная справедливость, научное понимание, человеческое понимание, оказание помощи и развитие потенциала других людей.

148

Все цитаты из книги Roshan, “Prince”.

149

Shields, “Marriage Survivors”, 66.

150

Amador and Kiersky, Being Single.

151

Amador and Kiersky, Being Single, 217

152

Amador and Kiersky, Being Single, 218

153

Purdum, “Mystery Solved”.

154

Quinn, “The Secret”.

155

Quinn, “The Secret”.

156

McPherson, Smith-Lovin, and Cook, “Birds of a Feather;” Morgan, Carder, and Neal, “Are Some Relationships”.

157

MSN WomenCentral, “Friends”.

158

«Повелитель приливов» (англ. The Prince Of Tides) – драма, режиссёром и ведущей актрисой которой является Барбара Стрейзанд, вышедшая на экраны в 1991 году. Экранизация бестселлера Пэта Конроя. Лента выдвигалась на премию «Оскар» в семи номинациях и была удостоена премии «Золотой глобус». – Прим. пер.

159

2: The Magazine for Couples.

160

Glass, NOT ‘Just Friends,’ back matter.

161

Single Gourmet, http://www.single-gourmet.com.

162

Kaganoff, “Other Uses”, 37.

163

St. John, “Bob, Meet Jane”.

164

Simenauer and Russell, Singles Guide.

165

Цитаты из статьи Saporito, “New American Home”, 56–75.

166

Цитаты из статьи “Life as a House”. 79–86.

167

U. S. Census Bureau, “America’s Families”, 4.

168

U. S. Census Bureau, “Current Population Survey, 2004”.

169

Albrecht, Buying a Home, 1; Chicago Title Insurance Company, “Who’s Buying Homes”, 5; Feldstein, “Single People;” Joint Center for Housing Studies, “Housing: 2004”, 14.

170

Cohen, “Second Home;” Edwards, “Flying Solo”, 48.

171

Albrecht, Buying a Home, 7.

172

Edwards, “Flying Solo”, 48.

173

Orman, Road to Wealth, 133.

174

“Women’s Voices. Women Vote”, http://www.wvwv.org

175

DePaulo, “Single Voter”.

176

Cho, “Nonvoting Bloc”. Конуэй также предлагает свое объяснение того, почему замужние женщины голосуют чаще, чем одинокие: «Женщины, у которых есть то, что мы называем четыре волшебных M – брак, маленькие дети, ссуды и общий бюджет (marriage, munchkins, mortgages, and mutual funds), – голосуют с большей вероятностью, чем незамужние, не имеющие сбережений и собственности избирательницы». Для Конуэй ответственное поведение, такое, как владение собственностью и откладывание (а не трата) денег, входит в часть брачного пакета. Тем не менее, исследователи полагают, что, когда такие факторы, как доход и имущество можно сравнить, не состоящие в браке люди откладывают почти столько же, сколько и семейные. Также «владение домом связано с увеличением сбережений на счете для одиноких, а не для замужних и женатых участников». (Оба открытия взяты из книги Grinstein-Weiss, Zhan, and Sherraden, “Saving Performance”, 202–203).

177

Tierney, “Fall Affair”.

178

Cho, “Nonvoting Bloc”.

179

Сайт «Оси Евы»: http://www.axisofeve.org, accessed July 1, 2004.

180

Сайт «Бегущих на каблуках»: http://www.womenagainstbush.org, accessed July 1, 2004.

181

Marinucci, “Courting”.

182

Wall Street Journal, “Voting Matters”.

183

Abcarian, “Unmarried, Female;” Chaudry, “New Swingers”, 53–54; Pollitt, “Pull Over”, 9. Мое описание соображений одиноких избирателей было сформировано из того, что было опубликовано в месяцы перед выборами в 2004 году. В январе 2006 года компания Greenberg, Quinlan, Rosner Research опрос 1509 одиноких американцев, и его результаты были опубликованы на сайте «Женские голоса». Пять главных национальных проблем, которые заботили одиноких женщин (в порядке убывания): война в Ираке, охрана здоровья, экономика и работа, образование, пенсия и социальное страхование. На уровне штата их больше всего беспокоили образование, охрана здоровья, экономика и работа, преступления и доступное жилье. http://www.wvwv.org, accessed March 26, 2006.

184

www.governor.state.az.us, accessed in 1999.

185

Abcarian, “Unmarried, Female;” Сайт «Женских голосов»: Women Vote, http://www.wvwv.org.

186

Электронное письмо от 31 октября 2004 года.

187

Сайт «Синдрома одиночки»: http://www.businessoflove.com/au, accessed October 30, 2004.

188

Rainie and Madden, “Romance in America”. Также в 2003 году AARP опросила 3501человек – одиноких, разведенных и овдовевших взрослых в возрасте от 40 до 69 лет – о том, ходят ли они на свидания. (Montenegro, “Lifestyles, Dating, and Romance”). Среди тех, кто в тот момент ходил на свидания или был в этом заинтересован, очень немногие говорили, что хотят с кем-то встречаться, чтобы вступить в брак (8 %), найти кого-то, чтобы жить с ними (9 %) или удовлетворить свои сексуальные потребности (6 %). Вместо этого самой распространенной причиной желания ходить на свидания была потребность найти кого-то, чтобы поговорить (49 %).

189

Watters, Urban Tribes.

190

Блэк-Рок-Дезерт (англ. Black Rock Desert volcanic field) – вулкан в штате Юта на западе США. – Прим. пер.

191

Watters, Urban Tribes, 15.

192

Watters, Urban Tribes, 17.

193

Watters, Urban Tribes, 18.

194

Watters, Urban Tribes, 21.

195

Watters, Urban Tribes, 136.

196

Watters, Urban Tribes, 202.

197

Watters, Urban Tribes, 203.

198

Watters, Urban Tribes, 203.

199

Watters, Urban Tribes, 205.

200

Watters, Urban Tribes, 206.

201

Watters, Urban Tribes, 211.

202

Watters, Urban Tribes, 211.

203

Watters, Urban Tribes, 212.

204

Watters, Urban Tribes, 213.

205

Watters, Urban Tribes, 39.

206

Watters, Urban Tribes, 38.

207

Watters, Urban Tribes, 135, 213.

208

Watters, Urban Tribes, 203.

209

Coontz, Marriage, a History, 79; Gillis, Their Own Making, 10; Stone, Family, 28.

210

Stuever, “Alone”.

211

Теодор Джон Казински (англ. Theodore John Kaczynski), также известен как Унабомбер, англ. Unabomber – от «University and airline bomber» – американский математик, социальный критик, террорист, анархист и неолуддит, известный своей кампанией по рассылке бомб по почте. – Прим. пер.

212

DePaulo and Morris, “Singles in Society”, 61. Мы попросили 950 студентов подумать об одиноком или состояшем в браке человеке (о том или о другом) и составить список характеристик, которые приходят в голову. Студенты, которые думали о семейных людях, чаще включали в свои списки такие качества как зрелость, стабильность, верность, доброту и любовь. Студенты, которые думали об одиноких людях, часто упоминали такие характеристики, как незрелость, одиночество, эгоистичность (хотя и независимость в то же время). Разница иногда была огромной. Например, 49 % студентов описывали состоящих в браке людей как добрых, заботливых, дающих, тогда как только 2 % описали в таких терминах одиночек. 32 % описали семейных людей как любящих, но из сотен студентов, описывающих одиноких людей, ни одному в голову не пришло определение «любящий». Ни один из студентов не описал состоящих в браке людей как находящихся в изоляции, но 17 % описали таким образом одиноких.

213

Salinger, Living Solo.

214

Coontz, Marriage, a History, 276.

215

Merkin”,Country of Divorce”, 186.

216

Shields, “Marriage Survivors”, 63.

217

Christenson, “All I Want”,11.

218

Ali, “The Crow”, 51.

219

The Week, “Why Crow”.

220

Edwards, “Flying Solo”, 52.

221

Combe, “My Prince”.

222

Hambly, “Numbers”, 25.

223

Honolulu Star-Bulletin, “Problems of single people”.

224

Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 105.

225

White, “Marching”, A45.

226

Thomas, “The Pill”, A35.

227

Ford, “Eulogy”, 19.

228

Pindell and Curley, “Candidates Meet”.

229

CNN.com, “Dennis Kucinich”.

230

Merkin, “Country of Divorce”, 181.

231

Barnett and Rivers, Same Difference, 64.

232

People, August 27, 2001, 77.

233

The New Yorker, “The Critics”, 99.

234

Amador and Kiersky, Being Single.

235

Borgenicht and Piven, “Valentine’s Day”, 13.

236

Все цитаты с сайта www.sandals.com, accessed January 15, 2005.

237

Tolbert, “Japan’s New Material Girls”.

238

Scanlon, “Japan’s ‘Parasite Singles.’”

239

Yamada, Parasite Single.

240

См. Ashby, “Problem or Victims?”; Genda, “Don’t Blame the Unmarried;” Takahashi and Voss, “Uniquely Japanese?”; and Yamada,“Spoiled Singles”.

241

Takahashi and Voss, “Uniquely Japanese?”

242

Reuters, “Anne Slams ‘Selfish’ Singles”.

243

Информация и цитаты с сайта www.beaches.com.

244

Kennedy, “Dems Need to Woo”.

245

Chaudhry, “Wooing the Single Women”.

246

Judging Amy, Episode #54, “Surprised by Gravity”, November 27, 2001.

247

Edwards, “Flying Solo”, 52.

248

MSN Entertainment, “Parker Says”.

249

U. S. Census Bureau, Table P-1. CPS Population and Per Capita Money Income, All Races. http://www.census.gov/hhes/income/histinc/p01ar.html

250

Conde Nast Bridal Infobank, American Wedding Study, described on http://abc4.com/guides/wedding/default.aspx

251

Hopkins, “Soaring Cost”.

252

Mandell, “Over-the-Top”, 22.

253

Otnes and Pleck, Cinderella Dreams, 76.

254

CNNMoney, “Before Saying ‘I Do.’”

255

Wedding Gazette, “The Costs”.

256

Реклама на WeddingChannel.com. http://weddingchannel.com/registry, accessed on February 28, 2005.

257

Sadin, “Till Death”.

258

Van Buren, “Bridesmaid’s Dress”.

259

От англ. Bride – невеста. – Прим. пер.

260

Pleck, Celebrating the Family, 207–232.

261

Мои аргументы по этому вопросу взяты из Freeman, Wedding Complex; Geller, Here Comes the Bride; Gillis, Their Own Making, 133–151; Pleck, Celebrating the Family, 207–232 и Rothman, Hands and Hearts.

262

Gillis, Their Own Making, 140.

263

Otnes and Pleck, Cinderella Dreams, 74.

264

Jamieson, “Paired, Paired World”.

265

Nock, Marriage in Men’s Lives.

266

Nock, Marriage in Men’s Lives, 117.

267

Nock, Marriage in Men’s Lives, 63.

268

Nock, Marriage in Men’s Lives, 140.

269

Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 258.

270

Connidis, Family Ties, 135.

271

Connidis, Family Ties, 139.

272

Jarvis, Marriage Sabbatical.

273

Jarvis, Marriage Sabbatical, 225

274

Wilgoren, “Wedding Candidate”.

275

Thomas and Clift, “Shadows Fell”, 32.

276

http://www.whitehouse.gov/president/gwbbio.html

277

Hertzberg, “Reckless Driver”, 25.

278

Schneider, “Style and Substance”.

279

Журналистов, разоблачающих коррупцию, социальные язвы и махинации чиновников и политиков. – Прим. пер.

280

http://www.crashingtheparty.org/bio/html

281

Цитаты из расшифровки шоу, вышедшего в эфир 23 февраля 2004 года: http://www.msnbc.msn.com/id/4361164.

282

Rauch, Gay Marriage, 25.

283

Berselli, “Newt Gingrich;” Blomquist, “Newt Knew”.

284

Conrad, “Kindness of Strangers”, 11.

285

http://www.randomhouse.com/catalog, accessed May 22, 2005.

286

Whitehead, No Good Men Left,122.

287

Faludi, Backlash, 9–19.

288

Whitehead, No Good Men Left,123.

289

http://www.randomhouse.com/catalog, accessed May 22, 2005.

290

Whitehead, No Good Men Left, 9.

291

Whitehead, No Good Men Left, 7.

292

http://www.randomhouse.com/catalog, accessed May 22, 2005.

293

Whitehead, No Good Men Left, 9.

294

Hewlett, Creating a Life, front flap, dust cover.

295

Hewlett, Creating a Life, 301.

296

Hewlett, Creating a Life, 302.

297

Hewlett, Creating a Life, 217.

298

Hewlett, Creating a Life, 302.

299

Gibbs, “Making Time”.

300

Franke-Ruta, “Creating a Lie”.

301

Faludi, Backlash, 3.

302

Combe, “Prince Will Come”.

303

Schneider, “Everything But Love”.

304

Schneider, “Everything But Love”.

305

Cose, “Black Gender Gap”.

306

Cose, “Black Gender Gap”, 48.

307

Cose, “Black Gender Gap”, 50.

308

Cose, “Black Gender Gap”, 49.

309

Cose, “Black Gender Gap”, 51.

310

Cose, “Black Gender Gap”, 3.

311

Cose, “Black Gender Gap”, 48.

312

Cose, “Black Gender Gap”, 48–49.

313

Cose, “Black Gender Gap”, 51.

314

Cose, “Black Gender Gap”, 51.

315

Dykstra, “Loneliness;” Dykstra and de Jong Giervald, “Gender and Marital-History” и Essex and Nam, “Marital Status and Loneliness”.

316

Цитаты из Sachs, “Wedded to Work”, A21.

317

Philipson, Married.

318

Марта Хелен Стюарт (англ. Martha Helen Stewart) – американская бизнесвумен, телеведущая и писательница, получившая известность и состояние благодаря советам по домоводству. В начале 2000-х годов с ней был связан громкий скандал. Государству удалось доказать незаконное использование Мартой инсайдерской информации в игре на бирже, и она отправилась в тюрьму на 5 месяцев. – Прим. пер.

319

Имеется в виду медиа-продукт, выпускаемый для продажи не одному, а нескольким вещателям. – Прим. пер.

320

Larry King Live, “Interview with Martha Stewart”.

321

Nightline, “Art of Conversation”, September 16, 2004.

322

Jersild, “More Olympic Ranting”.

323

Jarvis, Marriage Sabbatical, 225.

324

Jarvis, Marriage Sabbatical, 103.

325

Как отмечает белл хукс (Имя собственное, псевдоним американской социальной активистки и феминистки, пишется без заглавных букв. – Прим. пер.), «внимание к «сексуальному освобождению» всегда поддерживалось допущением, что целью данных усилий является сделать возможным для отдельных людей вовлечение в более частую и/или более качественную сексуальную активность. Тем не менее, существует один аспект сексуальных норм, который многие люди находят давящим, – это предположение о том, что каждый «должен быть» вовлечен в сексуальную активность. Это «должен» – выражение, означающее сексуальное принуждение» (hooks, Feminist Theory, 149). Фуко также сделал подобное наблюдение: «Нам часто напоминают о бесчисленных процедурах, которые христианство когда-то использовало, чтобы заставить нас ненавидеть свое тело; но давайте обдумаем все те правила, которые веками использовались, чтобы заставить нас любить секс, сделать знания о нем желанными и все, что с ним связано, – великолепным». (Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. Пер. с фр., сост., комм. и послесл. С. Табачниковой. – М.: Касталь, 1996).

326

Цитата из рассказа Millhouser, “Disappearance”.

327

Age of the Bachelor, 151.

328

People, July 2, 2001.

329

Katz, “American in Paris”, 6.

330

Maslin, “Johnny Depp”.

331

Zacharek, “Not just another”.

332

Все цитаты взяты из статьи о Деппе Zacharek, “American in Paris”, 6–7.

333

Davis and Strong, “Working Without”.

334

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 53.

335

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 55.

336

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 164.

337

Segall, “Wedded Life”.

338

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 53.

339

CDC 2004 news release.

340

Simon, “Revisiting the Relationship”.

341

Trumbetta, “Middle Age, Marriage”.

342

Powell, My American Journey.

343

Woodward, Bush at War, 4.

344

Berke, “Powell Says No”.

345

Woodward, Bush at War, 5.

346

Caldwell, “Select All”, 92.

347

http://www.msnbc.com

348

Segall, “Wedded Life”.

349

Cloyd, “Bound, Tortured, Killed”, 35.

350

Huffstutter and Simon, “Family Man Arrested”.

351

Larry King Live, October 20, 2002. http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0210/20/lklw.00.html

352

Fox and Levin, “Serial Murder”, 167.

353

CBS News, “Arnold Grope”.

354

Byrne and Carr, “Cultural Lag”, 86–87. Одинокие мужчины чаще говорят о том, что к ним относятся с меньшей вежливостью и что другие люди ведут себя так, как будто думают, что они врут. Одинокие женщины чаще сожительствующих и замужних говорят о том, что их оскорбляют и относятся с меньшим уважением и что их хуже обслуживают в ресторанах. И одинокие мужчины, и одинокие женщины чаще, чем сожительствующие и состоящие в браке люди, говорят о том, что им угрожают или изводят.

355

Robert Wright: Wright, Moral Animal.

356

Wright, Moral Animal, 100.

357

Wright, Moral Animal, 100.

358

Wright, Moral Animal, 101.

359

Wright, Moral Animal, 102.

360

Newsweek, “Numbers”, 24.

361

Tjaden and Thoennes, “Violence Against Women”, Chapter 7, 46.

362

Tjaden and Thoennes, “Violence Against Women”, Chapter 5, 26.

363

Johnson and Ferraro, “Domestic Violence”, 952.

364

DeMaris, “Influence of Intimate Violence”, 235.

365

CDC, “Intimate Partner Violence”, 559.

366

Wilson and Daly, “Spousal Homicide Risk”, 3.

367

Laub, Nagin, and Sampson, “Change in Criminal Offending”, 227.

368

Wright, Moral Animal, 100.

369

Pollitt, “Adam and Steve”, 9.

370

Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 8.

371

Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 257.

372

Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 258.

373

Удар по голове: Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 258.

374

Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 258–259.

375

Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 259.

376

Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 260.

377

Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 261.

378

Hetherington and Kelly, Divorce Reconsidered, 262.

379

Цитаты из рассказа Trevor, “Hill Bachelors”, 80–87.

380

Репортеры пытались отыскать Королеву на пособии, чтобы взять у нее интервью, но так и не нашли никого, кто бы подходил под описание Рейгана. Самой близкой к нему была женщина из Чикаго, которая действительно совершила подлог для получения пособий. Рейган заявлял, что Королева на пособии использовала 80 имен, женщина из Чикаго использовала четыре. Рейган также заявлял, что Королева на пособии обманула систему более чем на 150 000 долларов; женщина из Чикаго получила около 8000 долларов. См. The New York Times, “‘Welfare Queen’” и Zucchino, The Myth of the Welfare Queen, 65.

381

Coontz, Marriage, a History, 239, 257, 307. Fineman, The Autonomy Myth, 140, 335. Решение Верховного суда по делу «Леви против штата Луизиана» 1968 год.

382

Редактор и колумнист «Нэшнл Ревью». – Прим. пер.

383

O’Beirne, “Altared States”.

384

Waite and Gallagher, Case for Marriage, 189.

385

См., например, основные тезисы, поднятые Фондом «Наследие» www.issues-2004.org и www.heritage.org; доклады Института американских ценностей www.americanvalues.org или доклад Национального движения брака “The State of Our Unions 2003”, http://marriage. rutgers.edu/Publications/SOOU/SOOU2003.pdf.

386

Pear and Kirkpatrick, “Bush Plans $1.5 Billion”.

387

Kotlowitz, “Let’s Get Married”.

388

Библейский пояс (англ. Bible belt) – регион в США, в котором одним из основных аспектов культуры является евангельский протестантизм. Ядром Библейского пояса традиционно являются Южные штаты. – Прим. пер.

389

См., например, Hays, Flat Broke. Также поощрение нездоровых браков является экономически рискованным: женщины с низким доходом, которые выходят замуж и разводятся, более бедны, чем подобные женщины, которые остаются одинокими (Lichter, Graefe, and Brown, “Is Marriage a Panacea?).

390

Hoffman and Johnson, “Adolescent Drug Use”.

391

Biblarz and Raftery, “Rethinking the ‘Pathology of Matriarchy’”. Авторы сообщают о подобных результатах тридцатилетнего изучения образовательных и профессиональных успехов детей, выросших в семьях с разной структурой. Результаты были лучше в тех семьях, где была мать (семьях с одинокими матерями и двумя родителями), чем в семьях с одиноким отцом и мачехой. Ученые интерпретировали свои открытия с точки зрения эволюционной перспективы, которая предполагает, что «матери из-за своей репродуктивной функции теснее связаны с детьми, чем отцы», 356.

392

Entwisle and Alexander, “Parent’s Economic Shadow;” Pong, Dronkers, and Hampden-Thompson, “Family Policies;” White and Rogers, “Economic Circumstances”.

393

Lansford et al., “Does Family Structure Matter”, 850. См. также Demo and Cox, “Families With Young Children”, 886.

394

Gohm et al., “Culture, Parental Conflict”. Это американское исследование проследило путь детей из разных семей (состоящих в браке или разведенных родителей, с высоким или низким уровнем конфликтов) до раннего этапа взросления (19 лет и старше), чтобы увидеть, продолжают ли они чувствовать себя заложниками своих родителей. Вот резюме авторов исследования: «Дети родителей, состоящих в браке с высоким уровнем конфликтов, чаще других чувствуют себя заложниками своих родителей. Их чувства связаны с более низким ощущением собственного благополучия и более низким качеством детско-родительских отношений. Дети разведенных родителей сообщают о том, что попали в ловушку отношений родителей, не чаще детей, чьи родители состоят в браке. Ощущение ловушки, кажется, постепенно исчезает в течение десяти лет после развода родителей. Эти результаты позволяют предположить, что в отличие от детей разведенных родителей дети родителей, состоящих в браке с высоким уровнем конфликтов, могут оказаться неспособными избежать проблем своих родителей даже во взрослой жизни». (Amato and Afifi, “Feeling Caught”, 222.)

395

Amato, “Consequences of Divorce;” Amato and Booth, “Prospective Study;” Cherlin, Chase-Lansdale, and McRae, “Effects of Parental Divorce”.

396

Asmussen and Larson, “Quality of Family Time”.

397

Repetti, Taylor, and Seeman, “Risky Families”, 330.

398

Repetti, Taylor, and Seeman, “Risky Families”, 355.

399

White and Rogers, “Economic Circumstances”, 1045–1046.

400

Dickinson, “The Single Life”, 92.

401

Trimberger, New Single Woman.

402

Возможные ответы являются гипотетическими; я ничего не знаю о настоящих родных и друзьях Лин.

403

Associated Press, “Kennedys Speak”.

404

Leyden, “Peaceful Memorial”.

405

Марсель Клементс подчеркивает важность этого положения в своей книге и ее заглавии: «Женщина-импровизация: Одинокие женщины меняют одинокую жизнь» (The Improvised Woman: Single Women Reinventing Single Life).

406

Mnookin, “Times Bomb”, 45.

407

Kaplan and Cohn, “Presumed Competent?” 33.

408

Lehman, “Without a Doubt”.

409

Thomas, “Quiet Power”.

410

Транскрипция шоу Ларри Кинга на www.cnn.com/TRANSCRIPTS/0212/11/lkl.00.html.

411

Thomas, “Quiet Power”, 34.

412

Thomas, “Quiet Power”, 30.

413

Thomas, “Quiet Power”, 34.

414

Lehman, “Without a Doubt”, 167.

415

Lehman, “Without a Doubt”, 177.

416

www.cnn.com/TRANSCRIPTS/0212/11/lkl.00.html.

417

Lehman, “Without a Doubt”, 177.

418

Lehman, “Without a Doubt”, 177.

419

Lehman, “Without a Doubt”, 177.

420

Lehman, “Without a Doubt”, 177.

421

Thomas, “Quiet Power”, 34.

422

Thompson and Duffy, “Pentagon Warlord”.

423

Thompson and Duffy, “Pentagon Warlord”.

424

Thompson and Duffy, “Pentagon Warlord”.

425

Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.

426

Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.

427

Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.

428

Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.

429

Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.

430

Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.

431

Duffy and Thompson, “Straight Shooter”.

432

Carney and Dickerson, “Easy Does It”.

433

USAToday.com, “Bush Works”.

434

Clarke, Against All Enemies, 26.

435

Sack, “Oprah Show Lets Gore”.

436

Vraney and Barrett, “Marital Status”, 492.

437

Fielding, Bridget Jones’s Diary, front flap.

438

Hobbs, “Carpinteria Loses”.

439

Carlson, “Woman of Substance”, 64.

440

Judging Amy, November 19, 2002.

441

CSI: Miami, February 10, 2003.

442

Hobbs, “Woman Dies”.

443

Landers, “Junk Man”.

444

Krout and Wethington, Residential Choices, 3; Vartanian and McNamara, “Older Women in Poverty”, 547. Также есть основания предполагать, что живущие одни пожилые люди чувствуют себя менее одинокими, чем в середине XX века. В Британии исследования людей старше 65 лет доказали, что «количество сообщений о том, что они чувствуют себя одинокими, снизились с 32 % в 1945 году до 14 % в 1999-м» (Victor and co-authors, “Loneliness Amongst Older People”, 585). Также далеко не всегда те, у кого никогда не было пары, чувствуют себя наиболее одинокими в пожилом возрасте. Исследование людей старше 60 лет показало, что «за 10 лет ощущение одиночества возрастало, в основном, у тех, кто состоял в браке и жил вдвоем со своим супругом» (Jylha, “Old Age and Loneliness”, 157).

445

Koropeckyj-Cox, “Beyond Parental Status”.

446

Pinquart and Sorensen, “Socioeconomic Status”, 190.

447

Pinquart and Sorensen, “Socioeconomic Status”.

448

Dykstra, “Loneliness”.

449

Dykstra and de Jong Giervald, “Gender and Marital-History”.

450

Essex and Nam, “Marital Status and Loneliness”.

451

См. Keith, “Social Context”,

452

Simon, Never Married Women.

453

Sherrod, “Same-Sex Friendships”, 165.

454

Nardi, “Seamless Souls”, 2.

455

Tower and Kasl, “Depressive Symptoms”.

456

Umberson, Wortman, and Kessler, “Widowhood and Depression”, 10.

457

Russo, “Buddy System”,G1.

458

Gross, “Older Women Team Up”.

459

Brown, “Growing Old Together;” Gross, “Aging at Home;” Gross,“Alone in Illness”.

460

Accetta, “Mailbag”, 3.

461

Santa Barbara News-Press, “Before ‘Sex.’”

462

Исследования описаны в книге DePaulo and Morris, “Singles in Society”. Коллеги – это Венди Моррис, Джанин Хертель и Линдсей Риттер.

463

Время от времени появляются кое-какая статистика и исследования по темам, которые я упомянула. Например, в 2003 году доклад Бюро переписи об уровне образования в США включал раздел о матримониальном статусе (Stoops, “Educational Attainment”, 6). В отношении услуг репродуктивной медицины в юридическом журнале выходил короткий очерк Millbank, “Every Sperm Is Sacred?” Чего нет, так это обширной системы доказательств по таким темам, как, например, секс и уровень образования или расовая принадлежность и уголовное правосудие.

464

Morris, “Stigma Awareness”.

465

Morris, Sinclair, and DePaulo, “No Shelter for Singles”.

466

Morris, Sinclair, and DePaulo, “No Shelter for Singles”.

467

Bellas, “Effects of Marital Status;” McCafferty, “Singles Discrimination;” Morin, “What’s Marriage Worth:” Toutkoushian, “Marital Status Differences;” Varian, “Marriage Gap”.

468

Nock, Marriage in Men’s Lives, 63.

469

Varian, “Marriage Gap”.

470

Conlin, “Unmarried America”, 108.

471

Martini, “Baggage vs. Ballast”.

472

Goodwin, “Discussion of Single Life”.

473

Cacioppo, Hawkley, and Berntson, “Anatomy of Loneliness”, 71.

474

Philpott, “Pay Disparity;” см. также Coleman, “Military Singles”; Meyer, “Quartered on Ship”, Webb, “Myth of Military Poverty”.

475

Philpott, “Pay Disparity”.

476

“Personnel Claims Act” 31 USC 3721.

477

Katzenstein and Reppy, “Introduction”, 5.

478

http://www.army.com/articles/article_030505_bah.html, accessed July 20, 2005; Military.com Forums, accessed July 20, 2005; Military Report, “Legally Speaking”, March 16, 2000, at http://www.military.com, accessed July 20, 2005.

479

“Know Your On-Base Housing Options”, http://www.army.com/articles/article_020505_2.html, accessed February 18, 2006.

480

Segal, “Military Culture”, 259.

481

Cullen, “Don’t Fall in Love”.

482

Segal, “Military Culture”, 259.

483

Department of Defense, “Population Representation”. http://www.dod.mil/prhome/poprep2002/

484

Cullen, “Don’t Fall in Love”.

485

Родственники одиноких военнослужащих также чувствуют себя социально отчужденными: Cullen, “Heartbreaking Decision;” Shane, “Researchers”.

486

http://www.amazon.com/gp/subs/primeclub/signup/main.html, accessed July 12, 2005.

487

http://www.secure.usairways.com/secure/club_application.htm, accessed July 20, 2005.

488

http://www.aaa-calif.com/members/membership.asp, accessed July 20, 2005.

489

Посмотрите, например, на расценки, описанные в рекламе, которую я получила по электронной почте несколько лет назад. Мне она стоила бы примерно 219 долларов. Муж и жена того же возраста, что и я, заплатили бы менее 214 долларов на каждого. Для родителей в том же возрасте, что и я, стоимость страховки на всю семью составила бы 476 долларов. Для семьи из четырех человек на каждого бы пришлось по 119 долларов. (Рекламу прислало отделение компании Blue Cross в Калифорнии, расценки указаны для города Санта-Барбара в Калифорнии на 1 августа 2002 года).

490

Coleman, “Unmarried Drivers”.

491

Morgante, “Legal Fight”.

492

Я читала эти колонки, которые печатались в Santa Barbara News-Press между 2003 и 2005 годами. Я проверила точность данных, приведенных в этом разделе, позвонив в Управление социального обеспечения 9 февраля 2006 года.

493

Shah, “Defense of Marriage Act”. Преимущества, которые я описываю в этом разделе, описаны в GAO-04-353R Defense of Marriage Act, особенно см. Приложение А.

494

Yoest, “Income Splitting”, 6.

495

Цифры в этой таблице взяты из раздела Federal Tax Brackets на сайте MoneyChimp: http://www.moneychimp.com/features/tax_ brackets.htm, accessed July 22, 2005. Данные MoneyChimp совпадают с данными IRS на апрель 2005 года, но не отражают изменений, происшедших в налоговом кодексе с этого времени.

496

В примерах, которые я использовала, оба члена пары имеют одинаковый налогооблагаемый доход. Конечно, эти два дохода часто отличаются. Степень, в которой семейная пара платит больше или меньше пары, не состоящей в браке с тем же налогооблагаемым доходом, зависит от размера дохода каждого члена пары. Тем не менее, несмотря на любые различия между парами «штраф на одиночество» сохраняется: одинокие люди платят больше налогов при том же налогооблагаемом доходе.

497

Feinberg, Life Worth, 39.

498

Ripley, “Life Worth”, 27.

499

Feinberg, Life Worth, 183.

500

Swim, Hyers, Cohen, and Ferguson, “Everyday Sexism”.

501

Rosenthal, Self-Fulfilling Prophecy.

502

Steele, Spencer, and Aronson, “Contending with Group Image”.

503

Blascovich, Spencer, Quinn, and Steele, “Stereotype Threat”.

504

Major and O’Brien, “Social Psychology of Stigma”.

505

Abrams, Marques, and Hogg, Inclusion and Exclusion.

506

Williams, Cheung, and Choi, “Cyberostracism”, 753.

507

Rudman and Heppen, “Glass Slipper Effect”, 1367. Другой ученый, Джулия Т. Вул считает, что могут быть и более серьезные последствия романтических фантазий. Вуд выслушала истории 20 женщин, которые оставались в эмоциональной и физической зависимости от романтических отношений в среднем более трех лет. Все женщины первоначально воспринимали свои романы как сказки, а своих партнеров – как принцев. Когда многие женщины позднее преуменьшали свою зависимость или недооценивали насилие, объявляя его типичным для романтических отношений, по мнению Вуд, они могли так действовать, чтобы поддерживать свои фантазии. Многие женщины также думали, что у них «должен быть кто-то», а их партнеры, хотя и жестокие, все равно были этим кем-то (Wood, “Normalization of Violence”).

508

Wilmoth and Koso, “Marital Status and Wealth”. Важно, что разницу в материальном положении нельзя объяснить стремлением откладывать деньги или склонность их тратить. Исследование 2000 участников с низким доходом (Grinstein-Weiss, Zhan, and Sherraden, “Saving Performance”, 202) обнаружило, что при правильном статистическом анализе, который, например, учитывает доход людей, нет никакой разницы в сбережениях состоящих в браке и одиноких людей.

509

Люди, которые состоят в браке и никогда не разводились, с большей вероятностью являются обеспеченными (то есть, имеют доход, который по крайней мере в 10 раз превышает уровень бедности для домохозяйств такого размера), чем люди, которые более не состоят в браке, или всегда одинокие люди (Hirschl, Altobelli, and Rank, “Odds of Affluence”). Брак особенно повышает обеспеченность женщин.

510

Vartanian and McNamara, “Older Women in Poverty”. См. также Carstensen and Pasupathi, “Women of a Certain Age”.

511

Adams, Single Blessedness; Anderson and Stewart, Flying Solo; Clements, Improvised Woman; Gordon, Single Women; Reilly, Women Living Single; Simon, Never Married Women и Trimberger, New Single Woman. В другом варианте одинокие люди сами описывают свои истории, которые собираются по темам, например, Ganahl, Single Woman, and Kaganoff и Spano, Women on Divorce.

512

Reilly, Women Living Single, 163.

513

Roeper, “Lighten Up”.

514

Steinberg, “Single Life”.

515

U. S. Census Bureau, Census 2000.

516

Также есть указания того, что американцы значительно недооценивают вероятность того, что их текущий брак закончится разводом, даже если все предыдущие завершились именно так (Fowers, Lyons, Montel, and Shaked, “Positive Illusions”).

517

Byrne and Carr, “Cultural Lag”.

518

Edwards, “Flying Solo”.

519

Landsbaum, “Letters”.

520

Drummond, “Mom”.

521

Witman, “Letters”.

522

См. также Cherlin, «Deinstitutionalization». Автор утверждает, что брак все чаще представляется как личное достижение и что символическое значение брака возрастает, тогда как практическое снижается.

523

Kreider and Fields, “Number, Timing”, 4.

524

U. S. Census Bureau, Table MS-2.

525

U. S. Census Bureau, “Mini-Historical Statistics”.

526

Coontz, Marriage, a History, 243.

527

См. анализ беспокойства из-за социальных изменений и его влияния на отношение и высказывание о разводе в книге Coltrane and Adams, “Social Construction”.

528

Duggan and Kim, “Beyond Gay Marriage”.

529

Обычно приводят аргумент о том, что в конце концов порицание одиноких людей и прославление состоящих в браке связано с тем, что пары производят на свет детей и таким образом обеспечивают выживание вида. Я еще раз обращусь к этому аргументу в главе 15, так что здесь приведу только несколько комментариев.

По этому аргументу, порицанию должны подвергаться даже те женатые пары, у которых нет детей, но я не думаю, что это происходит. Как бы то ни было, этот аргумент позволяет предположить, что для того, чтобы люди занимались сексом, заводили детей, а потом заботились о них, им нужны дополнительные толчки, такие, как стыд синглизма или культурное прославление женатых пар и полных семей.

Я так не думаю. Я не считаю, что людям нужны дополнительные меры поощрения для того, чтобы заниматься сексом и иметь детей, или что их нужно порицать, наказывать или угрожать им вечным проклятием, если они этого не хотят. Давайте попробуем наоборот: что потребуется для того, чтобы убедить широкие слои населения никогда не заниматься сексом? Что потребуется для того, чтобы убедить такое количество людей никогда не иметь детей или не заботиться о них, если они появятся? В таком большом масштабе в ближайшем будущем ничего подобного не случится. Я думаю, что эволюционная перспектива может помочь объяснить, почему люди так неотступно заинтересованы в сексуальном партнерстве – как в своем собственном, так и других людей. Тем не менее, эволюционные психологи Пилзуорт и Хэзелтон рассказали, что существуют важные современные наборы отношений и методов, которые нельзя объяснить или оправдать эволюционными аргументами. В частности, (1) «с точки зрения эволюционной перспективы нет ничего, что позволило бы сосредоточить все отношения на одном партнере» (как, вероятно, предполагает мифология второй половины); (2) «тот факт, что люди адаптировались к парным отношениям, не означает морального превосходства имеющих пару индивидов»; (3) «эволюционная перспектива не предполагает, что парные отношения приведут к более здоровой или более удовлетворительной жизни для отдельно взятого индивидуума» и (4) «в современном мире наличие пары не должно гарантировать также скидку на фитнес для ее членов или их детей». (Pillsworth and Haselton, “Evolution of Coupling”, 101–102.)См. также дальнейшее обсуждение вопроса о порицании одиноких людей в книге DePaulo and Morris, “Another Problem”.

530

Paul, “Series: Friendship”.

531

Ackelsberg and Plaskow, “Against ‘Coupledness’”; Brown, “After Marriage”; Butler, “Can Marriage Be Saved?”; Card, “Against Marriage”; Duggan, “Holy Matrimony!”; Easterbrook, “Single Entry”; Fineman, Autonomy Myth; Lehr, Queer Family Values; Nair, “Marriage and Immigration”.

532

Yoest, “Income Splitting”.

533

Trimberger, “Extending Benefits”.

534

Kinsley, «Abolish Marriage». См. также Fineman, Neutered Mother.

535

The New York Times, “State of the Union”.

536

American Anthropological Association, “Statement on Marriage”. См. также Lancaster, Trouble with Nature, и Stacey, In the Name.

537

Hrdy, Mother Nature, 159.

538

Raspberry, William. “Having a Career vs. a Family”. Charlottesville Daily Progress, April 30, 2002.

539

Важной частью этого является метод активного материнства, который описан, например, в Hays, Cultural Contradictions и Douglas and Michaels, Mommy Myth.

540

О подобных перспективах в плане важности дружбы см. Friedman, What Are Friends. О повышении важности тесных связей с людьми за пределами полной семьи см. также Allen, Blieszner, and Roberto, “Families”, и Bengtson, “Beyond the Nuclear Family”.

541

Kayal, Bearing Witness.

542

Hertz and Ferguson. “Kinship Strategies”.

543

Gohm, “Culture”.

544

Профессор Мэри Эванс (Love, 123) обосновала эту проблему с точки зрения истории и социологии. «Последние 200 лет любовь была персонифицирована и сексуализирована, – говорит она. – Когда мы начинаем думать о любви в терминах романтики, сексуального желания и, в первую очередь, о предоставлении прав на весь жизненный срок для обеих сторон, то мы переходим от помолвки к величайшему социальному вопросу о воздействии наших действий на других». См. также Фуко «История сексуальности». и Tiefer, Not a Natural.

545

Gornick, The End, 155.

546

Gornick, The End, 158.

547

Gornick, The End, 162.

548

Logan, “Power of One”, 39.

549

Gable, “Lesley Stahl”.

550

Setoodeh, “John Mayer”, 71.

551

Jarvis, Marriage Sabbatical, 19.