Я - [12]

Шрифт
Интервал

Глава 16. Деградация

Внезапно я «вынырнул» из этого странного состояния и оказался где–то, в каком–то неведомом «мире», или, быть может, «мир» остался прежним, изменился лишь я сам.

В общем, я не помню, что происходило там. Точнее, я знаю что не смогу сейчас осознать того что видел, слышал, воспринимал в том «мире», ибо слишком сложным и всеобъемлющим, неописуемым и непонятным нам до безумия оказался тот «мир» и я сам в нем. Да и кем я был ТАМ? Богом? Или просто высшим существом? В любом случае ТАМ не существовало ни единого привычного человеку понятия или представления. Не было ни времени, ни материи, ни вещества и привычных физически, химических и психологических законов. Если сравнивать то мое Я и начинающее просыпаться человеческое Я, то на фоне упорядоченного, ровного, однородного и простого человеческого, ТО сознание было похоже на полужидкое блюдо из разных по цвету и консистенции ингредиентов, смешанных так, что слои этого вещество перемежались друг с другом, не образовывая еще однородной массы.

Как только меня коснулось и начало возвращаться человеческое сознание, я понял, насколько необычно мое состояние и начал пытаться запомнить все до мельчайших деталей. Но мне это не удавалось. Память утекала, словно песок из разбитого сосуда, быстро и неумолимо. Освобождая место для человеческих мыслей, первая из которых упорно старалась заставить меня запоминать и вспоминать. Снова и снова. Я помню лишь оставшиеся ощущения от того состояния и дорогу обратно. И то весьма смутно.

Итак, внезапно я оказался в более привычном для человека пространстве. Я летел над полями и лесами, реками и озерами, горными хребтами. При этом я видел все это в ярких красках, очень четко и во все стороны одновременно. То есть у человека бинокулярное зрение, и он может концентрировать свой взгляд на конкретном объекте и на ближайших к этому объекту предметах. Все остальное видится нам весьма расплывчато, и то, только спереди. Я же одновременно видел абсолютно четко каждое дерево, водоем или гору. На триста шестьдесят градусов вокруг. И мой взгляд был одновременно сконцентрирован на каждом предмете, при этом огромное расстояние не было такой помехой как в «обычной» жизни. Я четко видел и очень далекие объекты. При этом меня не покидало чувство утраты чего–то и чувство ущербности и ограниченности. Как будто я лишился какой–то части тела или способностей, или внезапно поглупел до уровня простейшего насекомого. Вероятно, так бы чувствовал себя человек, только что потерявший один из органов чувств, например зрение. Когда ты еще не привык к своему новому состоянию и все еще помнишь, хоть уже и смутно, каково это — видеть. Но чувство ущербности немного сглаживал вид, которым я наслаждался, великолепная цепь гор на горизонте, со снежными пиками, к которым я летел. Зеленые поля и луга, шумящие сосновые боры и лесные озера. И ни единого следа человека или животного. Постепенно я привыкал к своей «ограниченности», забывая, или точнее не в состоянии более осознавать того что я видел ТАМ и что со мной происходило. И постепенно я становился все более похож на обычного человека, с обычным восприятием. Но, тем не менее, я еще чувствовал ту абсолютную свободу, не ограниченную никакими законами, даже материальными или ментальными. Мой обзор начал сужаться, медленно, но верно. И вскоре я уже не видел того что было сзади. А потом и вовсе стал смотреть и думать как человек, вспомнив и навязав себе человеческие физические законы мироздания. И я очнулся, с чувством тоски по забытому, неописуемо–прекрасному, тому, что невозможно увидеть и даже вообразить с помощью такого примитивного и спящего человеческого сознания. Мне дико хотелось обратно, хотелось вспомнить.

Глава 17. Последний шаг

Я оказался снова в Мертвом городе. Там же, откуда и «уходил». Все мои смутные подозрения подтвердились, и я склонен был верить в истинность данного эксперимента, ибо вся моя сущность знала, что это правда. Нас может обманывать зрение, осязание, обоняние или слух, но предчувствие, то самое, НАСТОЯЩЕЕ предчувствие — никогда. Нужно только уметь его слушать и выделять среди противоречивой кучи других мыслей. Здесь почему–то это делать гораздо легче, чем в «обычном» мире. Возможно, мне мешали воспоминания, ложные догматы и законы привычного мира. И я чувствую, знаю, как мне жить и что делать. Не для кого–то, не для судьбы или бога. Для себя. Для того чтоб быть гармоничным существом, гармоничной вселенной.

Когда я очнулся здесь впервые — мое зрение, слух, осязание и обоняние напугали меня. Я не видел сути вещей, не видел истинной картины. Лишь оболочку. Хотя уже тогда я начал догадываться, что это всего лишь оболочка. Но мне пришлось проделать долгий духовный путь, прежде чем осознать это и научиться принимать. И теперь я стою у финишной черты. Еще один шаг отделяет меня от… чего? Наверное, от полного понимания и гармонии. Скоро узнаю. Но теперь мне совершенно ясно, ничто не может причинить мне вред, кроме меня самого. Лишь я волен сделать это. Вот он, мой последний шаг, который я уже четко вижу, но который еще не сделал. И я пошел дальше, искать то, что мне сейчас было необходимо. Я обшаривал все развалины, попадающиеся на пути, бегом, торопясь. Но как назло не мог найти. Вот так всегда, ходишь, буквально запинаешься об всякий хлам, а когда он вдруг понадобится — не можешь найти. Я с упорством продолжал осматривать окрестности и вдруг наткнулся на сидящий скелет. Он был очень похож на тот, что я увидел в самом начале. Даже как будто местность была та же самая…


Рекомендуем почитать
ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)

Книга рассказывает о методе юмейхо, относимом к хиропрактие, созданном Масаиуки Сайонжи в конце 20-го века в Японии, в результате синтеза известных восточных систем оздоровления через тело и пути гармонизации, авторство которого приписывается отцу Чань-буддизма Бодхидхарме, но берущего истоки, по мнению автора, в изначальном культурном слое цивилизации, известном как Арийский.Автор книги врач и исследователь Константин Задорожников, мастер юмейхо, ученик Масаиуки Сайонжи. Двадцатилетний опыт практики и тринадцать лет преподавания этого метода позволил автору рассказать о юмейхо не только в классическом варианте, но и выходя за его рамки, представляя юмейхо уникальным образцом интегральной медицины, в лице создаваемого им стиля «фьюжн-юмейхо».


Мистическая работа со снами. Практики самопознания

Мир сновидений настолько разнообразен и невероятен, что это позволяет строить массу теорий насчёт того, откуда берутся сны и что является их источником. Познание себя, своей природы и своего предназначения в мире недостижимо без самоисследования. Духовная трансформация не случается с теми, кто её не ищет. Эта книга расскажет о практиках, очищающих, развивающих и приводящих к Богу. К Его Истине, к Его Свету, к тому, чтобы потерять себя и обрести переживание Вечного, Любящего и Милосердного.


Аматуе. Секреты кармических встреч и отношений

Эта удивительной красоты девушка пришла на Землю из Созвездия Плеяд. Аматуе принесла с собой бесценные знания, Свет, указывающий дорогу к счастью, ответы Вселенной на самые важные вопросы.В книге автор рассказывает:• Как встретить свою половинку и построить гармоничные отношения.• Как научиться правильно мечтать и визуализировать, чтобы реальность была именной такой, как хочется тебе.• Что и как влияет на карму, и можешь ли ты ее изменить.• Раскрывает секреты работы с чакрами и энергиями.• Делится эффективными практиками, уникальными медитациями и упражнениями.


Жизнь после? Научные доказательства бессмертия души

Если бы мы не испытывали такой страх при мысли о смерти, если бы были уверены в том, что наше «Я» будет продолжать свой путь после гибели физического тела, жизнь стала бы гораздо осознаннее. Мы бы понимали – наша жизнь не случайна и не лишена смысла. Мы существуем теперь и вечно по какой-то причине…Мигене Гонсалес-Уипплер представляет поразительные, но в то же время убедительные научные доказательства, а также свидетельства очевидцев, подтверждающие факт продолжения существования нашей индивидуальности после смерти физического тела.Автор также рассказывает удивительную историю духа по имени Киркудиан: о его странствиях, перевоплощениях, о поисках возлюбленной… Вместе с Киркудианом читатели найдут ответы на множество вопросов: Что происходит после смерти? Продолжается ли наша жизнь в ином мире? Что произошло с теми, кто намного раньше нас отправился в этот загадочный «иной» мир? Встретимся ли мы с ними снова? Сможем ли вновь вернуться к тем, кого любили, и кто когда-то был важной частью нашей жизни или оставил о себе неизгладимые воспоминания?..Ранее книга выходила под названием «Что происходит после смерти?».


Внутренняя сила: Секретные практики Тибета и Востока

Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.


Качая колыбель, или Профессия «родитель»

Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.