Я был в Ку-клукс-клане - [97]
И опять-таки полиция не организовала никакой охраны в Карвер-вилидж. Два дня спустя, в воскресенье, в четыре часа утра, террористы совершили третий взрыв в Карвере. Затем с получасовым интервалом раздались еще два оглушительных взрыва в еврейских кварталах, в результате которых вылетели стоящие тысячи долларов. цветные стекла окон еврейской синагоги. Еще несколько дней спустя террористы расширили поле своей деятельности против меньшинств, начав бросать бомбы в католические церкви.
— Весь мир знает, что только один Ку-клукс-клан имеет террористическую программу, направленную против негров, евреев и католиков, — сказал я Гарри. — Быть может, теперь кто-нибудь подымется против них.
Но ни один представитель властей, призванных охранять законы, не шевельнул пальцем.
К этому времени сумма ущерба, нанесенного взрывами, достигла четверти миллиона долларов, и только по счастливому стечению обстоятельств при этом не пострадали люди. Совет церквей, Пастырский союз и Общество раввинов стали готовиться к организации массового митинга, чтобы потребовать защиты полиции, а Лига борьбы с диффамацией создала Координационный комитет по борьбе со взрывами.
Однако когда члены комитета еврейской общины посетили заместителя начальника полиции Юэлла и потребовали, чтобы тот поставил охрану в местах, которые могли явиться наиболее, вероятными объектами действий террористов, Юэлл отказался сделать это.
— Мы не можем превращать полицейских в ночных сторожей, — заявил он.
Тогда организация «Евреи — ветераны войны» обратилась к шерифу Дж. Б. Гендерсону.
— Если власти, призванные следить за соблюдением законов, не будут защищать нас, мы сами встанем на свою защиту, — заявили они ему. — Мы требуем, чтобы вы назначили нас своими специальными помощниками, и тогда мы сможем сами организовать охрану своих учреждений.
Шериф согласился, и ветераны незамедлительно поставили сильные прожекторы на еврейских учреждениях и организовали круглосуточное патрулирование. Тогда к шерифу явилась группа ветеранов негров из Карвер-вилидж и потребовала таких же привилегий. И тут шериф передумал и отказался принимать депутации вообще.
Генеральный прокурор штата Флорида Ричард Эрвин предложил, чтобы шериф обратился к губернатору с просьбой прислать национальную гвардию штата, но не для охраны зданий, принадлежащих национальным группам, а с целью принять «предупредительные меры против антинегритянских выступлений».
Что же касается ФБР, то оно упрямо отказывалось что-либо сделать для прекращения террора, заявив, что оно не видит никаких нарушений «гарантированных государством гражданских прав».
Зимний туристический сезон был уже не за горами, и деловые круги, связанные с этим многомиллионным бизнесом, стали опасаться, что террор может им очень дорого обойтись, так как будет отпугивать туристов.
— А почему бы вам не попытаться мобилизовать бизнесменов, обслуживающих туристов, чтобы они потребовали как от федеральных властей, так и от властей штата принять соответствующие меры для прекращения взрывов? — предложил я некоторым людям, которые могли начать все это дело. — Представители властей начинают довольно резво прыгать, когда бизнесмены хлопают хлыстом, тогда как для меньшинств или групп, являющихся поборниками гражданских свобод, они не сделают ни шагу. Они значительно более чувствительны к звону золота, нежели к зову сердца.
И только 7 декабря — через два с половиной месяца после взрыва первой бомбы — генеральный прокурор Соединенных Штатов, побуждаемый, с одной стороны, массовыми митингами, организованными по всей стране, а с другой — флоридскими бизнесменами, обслуживающими туристов, наконец отдал такое распоряжение ФБР: «Расследовать с целью выяснения возможности расследования».
— Во время одного из этих взрывов был поврежден почтовый ящик, — вспомнил начальник отделения ФБР в Майами. — Быть может, это наведет нас на след преступников.
Но волна террора поднималась все выше и выше, пока, наконец, в канун рождества не произошел взрыв, приведший к жертвам. Террористы подложили бомбу под спальню четы Муров — негров, проживавших в Мимсе, маленьком городке к северу от Майами. Гарри Т. Мур был убит на месте, а его жена умерла после целой недели мучений.
— Я хочу умереть, — говорила она своим друзьям и родственникам, собравшимся у ее смертного ложа. — Гарри и я сделали все, что могли, чтобы добиться справедливости для всего народа. Теперь другие должны продолжать наше дело.
И несмотря на то, что миссис Мур заявила, что она «прекрасно знает», кто подложил бомбу, ни местная полиция, ни специальный следователь губернатора Эллиот, ни ФБР — никто не потрудился допросить ее перед смертью.
Мур был настоящим борцом за демократию. Всю свою жизнь он находился в первых рядах негритянского народа, борющегося за улучшение своей доли, за справедливость. Он был секретарем не только местной организации Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения, но также руководителем Лиги прогрессивных избирателей Флориды. Эта организация проделала огромную работу по привлечению негров Флориды к голосованию. А в 1950 году, когда я баллотировался в сенат США от Флориды как независимый кандидат, «не делящий людей по цвету кожи», чья платформа определялась во внешней политике лозунгом «живи и давай жить другим», а во внутренней — «всеобщим равенством», — организация Мура единодушно поддержала мою кандидатуру.
Советские читатели уже знакомы с американским публицистом Стетсоном Кеннеди. Он является автором книги «Южные очерки». В 1954 г. издана в Лондоне и переведена на русский язык его книга «Я был в Ку-клукс-клане», в которой автор описывает преступную деятельность одной из бандитских организаций — Ку-клукс-клана, осуществляющего расовый террор в Соединенных Штатах Америки. Предлагаемая советскому читателю новая книга Кеннеди посвящена разоблачению политики расовой дискриминации в США.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.