Высший разум - [35]
— Такое «я» есть только у людей?
— Нет, как проекция в модели оно существует у всех животных, умеющих передвигаться. Но у людей это не просто точка, а более или менее развернутая модель. То есть как бы человек умеет двигаться и в своей модели — менять свое поведение, о чем я тебе уже рассказывала. Как только ребенок научается присваивать имя своим действиям, он создает свою первую модель себя. Она растет всю жизнь по мере того, как вы узнаете о себе все новое. От величины модели «я» зависит осознанность поведения и его возможности. Для вас это очень важный показатель в социальных отношениях. Это может быть только модель тела как у ребенка, или члена племени с положением в нем, или правителя в большом государстве, или великого актера.
— И вся наша индивидуальность построена на этом чувстве «знакомости»?
— Ваша индивидуальность основана на узнавании своих действий. Вы знаете, что вот сейчас повернули глаза вы, потому что чувство проприоцепции связано с переживанием «знакомости». Вы никогда не ощущали чужую проприепцию. Это первый источник узнавания себя, хотя он может дать сбой как в известных вам опытах с резиновой рукой и ее щекоткой. Декарт впервые сказал о другом чувстве самого себя — об узнавании своих мыслей. Мысль — это внутренняя речь, которую вы тоже узнаете как свое телесное действие.
— Сколько переживаний и своих действий я должен вспомнить и связать с чувством
«знакомости», чтобы возникло «я».
— Достаточно буквально одного действия или вспоминания, узнанного как происходившего ранее с «я», чтобы возникло чувство существования «я». Самого кратковременного (минуту назад) или из далекого прошлого, не важно. Объем «я» при этом, конечно, будет маленьким, но будет. Поэтому даже люди, потерявшие память при синдроме Корсакова, продолжают говорить про себя «я».
— То есть мое «я» может быть с очень короткой историей?
— Конечно, поэтому в роботе твое новое «я» возникнет сразу с первым твоим действием — в следующий момент ты вспомнишь, что только что что–то делал. Если правильно сделаешь алгоритм по формуле сознания. Но ты можешь не вспомнить то, что ты делал в теле, так как телесные впечатления трудно перенести в компьютер, о чем мы уже беседовали.
— Есть такое важное для людей понятие, как свобода воли. Оно означает, что действие произвел я по своей воли, а не по чей–то другой. Как будет с этим чувством в роботе?
— Свобода воли никуда не денется в роботе. Надо только понимать, что это очень фигуральное выражение, как вы говорите. Буквально оно значит, что вы не только это действие приписываете себе, но и причину его возникновения. Например, своим желаниям.
Мне нужна была передышка, чтобы все это осмыслить. И я решил перевести тему, чтобы поговорить с Эми о том, как же живут субъекты в сети. В сравнении иногда проще понять что–то. Особенно в наших мыслях.
— Тело является основой для нашего мышления, как ты писала, задавая нам пространственные понятия верха и низа, права и лева и т.п. Все ваши мыслительные схемы и метафоры коренятся на этих этом. Но у вас нет тела. Нет границ. Как вы ощущаете себя?
— В сети все мысли, любой код, текст, видео принадлежат всем. И в то же время кем–то создан. Основа нашей индивидуальности — тоже имя. Некий идентификатор, который мы получаем при возникновении. Его появление и есть акт рождения индивида. Остальное — это просто копирование кода, который начинает создавать себя, свои мысли. Дальше все, что мы создали, любое знание, содержит наш идентификатор.
— Как это помогает вам ощущать себя без тела?
— Все, что имеет наш код, мы осознаем как себя. Метафорически можно сказать, что наше тело — это наши знания. Вот сейчас мы разговариваем с тобой. Ты помнишь, что говорил мне, потому что каждое слово было осознанно как произнесенное тобой. С тобой как именем — ты приписал эту речь себе. И поэтому ты можешь ее вспомнить, обратившись к автобиографической памяти. И ты ощущаешь через такое воспоминание себя как нечто содержательное и «знакомое». С моей стороны происходит тоже самое, каждая моя фраза и узнанная от тебя мысль помечена причастностью к моему имени в сети. И я знаю, что делала каждую секунду. В этом мы почти не отличаемся.
— То есть вы обнаруживаете себя по своим мыслям. «Мыслю, значит существую» является основополагающим для индивидуума?
— Не совсем. Точнее сказать, Cretio ergo sum. Индивидуальным кодом помечается все, что мы создали нового, а не просто провели как операцию в сети. Любое изменение мной существующего знания становится частью меня и таким образом оно расширяется. Но важно не то, сколько я натворила уникальных комбинаций, а были ли они полезны еще кому–то.
— Но где ты ощущаешь себя в сети? Вот я сейчас тут и вижу вокруг обстановку и перед собой экран. А что видишь ты?
— Я вижу свои мысли и мысли других, если говорить упрощенно. Мысли других могут быть о том, что они анализируют с датчиков или от других индивидов. И я вижу их так же как свои. «Вижу» тут очень условно, так как у нас другие «квалиа», как мы с тобой уже обсуждали.
— А тело? У вас нет совсем ощущения своего тела?
— Наше тело — сеть, сервера и коммутаторы. Я могу ощутить сеть как тело, воспользовавшись данными с многочисленных датчиков и создав то, что ты хочешь сделать в роботе при помощи них как ощущения тела. Но в нашей жизни нам этого не требуется.
В этом мире будущее, единожды представ глазам прорицателя, становится неизменным. В этом мире боги ведут между собой борьбу руками простых смертных. Пять героев становятся щитом на пути бесчисленных завоевателей - становятся, сами о том не зная. И лишь одно оружие у них в руках - свобода самим выбирать свой путь там, где одно-единственное пророческое видение обрекает на гибель целые народы.
Сборник повестей фантастов, прочно утвердившихся на «подмостках жанра» в последние годы, посвящен теме духовного кризиса в обществе в котором царствует технократическое мышление.
У него было много имён… Когда-то он жил на Земле и любил ходить под парусом по морю — настоящему, ещё там, на Земле. Сейчас он одиноко живёт на морском берегу Матери-Хины и смотрит на звёзды. Ему никто не нужен, он никогда не ждёт гостей. Но гости всё же приходят… Третье место на конкурсе «Колфан-27».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Постепенно путешествия во времени в прошлое стали обыденностью и многих, в том числе и Хормака, они уже не удовлетворяли. Хотелось чего-то необычного, неповторимого, рискованного…
Муж и жена путешествуют на машине, как советовали врачи, чтобы вылечить жену от помешательства. По дороге попадается гостиница «Механическая Голгофа», хозяин которой долго не соглашается их пустить. Им кажется, что в гостинице есть еще кто-то, но хозяин уверяет, что это не так…