Выбить фашизм. Анархистский антифашизм в теории и на практике - [17]

Шрифт
Интервал

Способы борьбы с фашистами

Для антифашистов действия на улицах — это тактический вопрос. Я не против уличных драк с фашистами, как можно догадаться, я всецело за это; беда в том, что стало совершенно предсказуемым то, как им будут противостоять. Как только у фашистов марш или митинг, фокус-покус: контрдемонстрация или пикет. Что нужно делать, так это, скажем, занимать зал, который собираются использовать фашисты до того, как они там появятся, или, если они проводят встречу, сделать так, чтобы им было трудно выбраться. При драках с полицейскими антифашисты должны (если их достаточное количество, и если они достаточно разгневаны) последовать замечательному примеру жителей Брадфорда. Когда Фронт марширует, вместо того, чтобы собираться в нескольких километрах от них, антифашисты должны встречаться на той же точке, из которой фашисты должны стартовать, обеспечив этим невозможность для них собираться, не то что маршировать.

Когда НФ проводил свой «марш против грабителей», небольшая группа антифашистов (400 человек) оторвалась от главного антифашистского марша и побежала встречать фашистов. Так как фашисты были хорошо защищены полицией и так как нацфронтовцев всё равно было около 1000 человек, антифашисты шли по сторонам марша по тротуарам, высмеивая фашистов и угрожая им. Из-за этого никто не присоединился в маршу Фронта — из-за постоянного потока критики и потому что мы сообщали людям о том, что из себя представляет Фронт на самом деле; люди, однако, присоединялись к антифашистам (в том числе множество ребятишек), мы хорошо повеселились и пообщались со множеством местных жителей. Было порядка шести арестов при завершении марша, в Хокстоне.

Помимо всего прочего, единственное, что со временем сокрушит Фронт, — это то же самое, что сокрушит капитализм — массовое революционное движение рабочего класса. Революционеры должны работать над его строительством — это самая важная задача. Намёк на массовую акцию был продемонстрирован в Лейчестере, где Фронт провёл марш в поддержку «белых рабочих в imperial Typewriters». Лишь около 700 дебилов подтянулось, чтобы маршировать с Фронтом. В это же время в другой части города более 5 тысяч человек, в том числе многочисленные рабочие азиатского происхождения и целые семьи, присоединились к другой манифестации. Это было отличное мероприятие, потому что всё сообщество рабочих-иммигрантов было вовлечено в забастовку, которая предшествовала демонстрациям. В конечном счёте, единственное, что сможет смести фашистов с улиц — это массовые действия рабочего класса. Построить массовое революционное движение рабочего класса — это политическая задача. Как анархисты, мы должны принять в этом участие, поскольку это является частью строительства нашего движения, но это другая тема, товарищи.

Постскриптум

События развивались быстро с тех пор, как я закончил эту статью. Прежде всего, «история», раскопанная порно-«Саном» [бульварная британская газета] о получающих по 600 фунтов в неделю азиатах, которая привела к панике по поводу «вторжения иммигрантов». Во-вторых, успех фашистов на выборах местных властей и новая речь [расистствующего парламентария-тори Энока] Пауэлла. И в-третьих, тюремное заключение расиста Рельфа и подлые нападения на рабочих и студентов из числа иммигрантов, наихудшим случаем чего пока что является убийство двух иностранных студентов расистской бандой в Вудфорде. Иммигранты и впрямь сопротивлялись — свидетельством чего являются события в Бирмингеме, где они сражались с полицейскими в попытке добраться до демонстрации в поддержку Рельфа, организованной НФ. В Блэкберне, где [бывшая ранее частью НФ] Национальная партия получила два места в местных выборах (между прочим, ранее эти места занимали лейбористы), победный марш Национальной партии был встречен покупателями аплодисментами и одобрительными возгласами, в то время как демонстрация профсоюзников и азиатских рабочих была встречена оскорблениями и насмешками: «Уёбывайте туда, откуда вы приехали, черножопые». В Хакни в дом индийской семьи бросили зажигательную бомбу, в Гринвиче мечеть стала мишенью фашистского вандализма, а в Ист-Энде некоторые из водителей мини-такси используют свои рации, чтобы координировать нападения на азиатов, и т. д. Но иммигранты оказывают сопротивление, и мы должны им помочь в их борьбе.

Я думаю, что если один заголовок в порно-«Сане» и одна речь Пауэлла могут уничтожить все результаты пропаганды антирасистов и антифашистов в течение последних четырёх лет, нам надо всерьёз задуматься о другом подходе. Я думаю, рано или поздно понадобится несколько решительных битв на улицах, в которых фашисты потерпят физическое поражение (Брадфорд и Бирмингем показывают путь вперёд). Мы пытались действовать по-другому уже слишком давно — результаты нулевые. (Участники антифашистских беспорядков в Брадфорде, между прочим, получили очень высокую оценку прессы!) В конце концов, это вопрос времени, когда это произойдёт; чем скорее мы с этим разберёмся, тем лучше. Я хочу добавить лишь ещё одно, когда мы выбьем фашистов с улиц, почему мы затем должны все возвращаться домой и ложиться спать? Давайте оставим себе улицы, давайте проводить уличные митинги, продавать свои газеты на улицах и не давать полиции нас загнать обратно. Когда мы сможем этого добиться, мы можем двинуться куда дальше. Мы сможем построить массовые движения, чтобы раз и навсегда сокрушить капитализм и государство!


Рекомендуем почитать
ХX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной Европы

Бывают редкие моменты, когда в цивилизационном процессе наступает, как говорят немцы, Stunde Null, нулевой час – время, когда история может начаться заново. В XX веке такое время наступало не раз при крушении казавшихся незыблемыми диктатур. Так, возможность начать с чистого листа появилась у Германии в 1945‐м; у стран соцлагеря в 1989‐м и далее – у республик Советского Союза, в том числе у России, в 1990–1991 годах. Однако в разных странах падение репрессивных режимов привело к весьма различным результатам.


К двадцатипятилетию первого съезда партии

Сборник воспоминаний и других документальных материалов, посвященный двадцатипятилетию первого съезда РСДРП. Содержит разнообразную и малоизвестную современному читателю информацию о положении трудящихся и развитии социал-демократического движения в конце XIX века. Сохранена нумерация страниц печатного оригинала. Номер страницы в квадратных скобках ставится в конце страницы. Фотографии в порядок нумерации страниц не включаются, также как и в печатном оригинале. Расположение фотографий с портретами изменено.


Кольцо Анаконды. Япония. Курилы. Хроники

«Кольцо Анаконды» — это не выдумка конспирологов, а стратегия наших заокеанских «партнеров» еще со времен «Холодной войны», которую разрабатывали лучшие на тот момент умы США.Стоит взглянуть на карту Евразии, и тогда даже школьнику становится понятно, что НАТО и их приспешники пытаются замкнуть вокруг России большое кольцо — от Финляндии и Норвегии через Прибалтику, Восточную Европу, Черноморский регион, Кавказ, Среднюю Азию и далее — до Японии, Южной Кореи и Чукотки. /РИА Катюша/.


Кольцо Анаконды. Иран. Хроники

Израиль и США активизируют «петлю Анаконды». Ирану уготована роль звена в этой цепи. Израильские бомбёжки иранских сил в Сирии, события в Армении и история с американскими базами в Казахстане — всё это на фоне начавшегося давления Вашингтона на Тегеран — звенья одной цепи: активизация той самой «петли Анаконды»… Вот теперь и примерьте все эти региональные «новеллы» на безопасность России.


Кольцо Анаконды. Арктика. Севморпуть. Хроники

Вместо Арктики, которая по планам США должна была быть частью кольца военных объектов вокруг России, звеном «кольца Анаконды», Америка получила Арктику, в которой единолично господствует Москва — зону безоговорочного контроля России, на суше, в воздухе и на море.


Мир, который построил Хантингтон и в котором живём все мы. Парадоксы консервативного поворота в России

Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».