Вы — яснослышащий - [27]
Казалось, все внешние факты должны были бы задавить мой дух. А на самом деле,
впервые среди величавого молчания природы, в обществе этого человека, в котором я
чувствовал необычную силу и чистоту, я понял какую-то иную, еще неведомую мне
жизнь сердца. Я ощутил себя единицей этой беспредельной Вселенной, среди которой я
жил и дышал; и мне казалось, что нет разницы между мною, солнцем, сверкающей
водой и шумящими деревьями, что все мы отдельные ноты той симфонии Вселенной, о
которой говорил Али.
<...>Я точно прозрел в какую-то глубь вещей, где все революции, борьба
отдельных людей, борьба страстей целых наций, все войны и ужасы стихий — все вело
человечество к улучшениям, к завоеваниям в коллективном труде великих ценностей
равенства и братства. К той гармонии и красоте, где свобода какой-то новой жизни
должна дать всем людям возможность отдавать от себя все лучшее на общее благо и
получать каждому то, что нужно ему для его совершенства и индивидуального
счастья...
<...> Мы с тобой уже не раз говорили, что тайн в мире духовных сил нет. Есть та
или иная степень знания, то есть та или иная степень освобождения.
Поэтому убеждения людей, их моральные требования, их радостность или
уньшие в единении друг с другом, доброжелательство или равнодушие и т.д. — все
зависит от степени их закрепощенности в личных страстях или от их
освобожденности.
Субъективизм человека и отрицание им своей современности под тем или иным
предлогом всегда служат явным и верным признаком его невежественности. Поэтому
думать, что ты можешь кого- либо поднять к более высокому миросозерцанию, если
приобщишь его к своей той или иной истине, раскрывшейся тебе благодаря твоему
собственному труду любви, — это составляет такое же заблуждение, как пытаться
объяснить немузыкальному человеку прелесть песни.
<...> Нельзя иметь в сердце Божественную доброту и — при ней — не развить до
такого же масштаба в себе приспособления такта. Нельзя владеть огненной силой духа
и не развить в себе приспособлений для полного понимания сил и характера
встречного, чтобы всегда знать точно, до какого предела вы можете и должны вовлечь
его в свой огонь силы. Нельзя прикасаться к жерновам мельницы Бога иначе, как
пронося в перемолотом виде все дары Истины людям. Если подать не понимающему
самое заветное Сокровище, он может умереть от неумелого обращения с Ним, не
принеся пользы ни своему окружению, ни себе».
12 http://www.youtube.com/watch? ѵ=FRSUjv7XrvQ.
http://e-puzzle.ru
Только сильная вера позволяет нам принять и признать свои способности, как это
было у Конкордии, выстоять и не сломиться в самые темные времена, когда на
эзотериков были жесточайшие гонения. С таких сильных духом людей нужно брать
пример и доверять своим способностям, себе и пользоваться теми возможностями,
которыми нас наградил Бог: для себя, для близких и родных, для Родины и для всего
мира.
Слушая ее голос, все наше тело обретает покой, и мы выходим за пределы нашего
разумного восприятия, ощущая пространство других измерений, других планет, другой
жизни — жизни добра и света. Находим успокоение в понимании того, что мы не
одиноки, на нас изливается поток космической любви, и мы утверждаемся в своей
необходимости в этом мире. Осознаем, что нас любят Бог, Вселенная и Космос, и эта
любовь взаимна.
Мы созвучны с энергиями Земли как ее дети, мы любим все на нашей планете
— просторы полей и морей, леса и горы, и наша мать-зем- ля и отец-небо нас
нежно любят.
Целевую медитацию под классическую музыку я дам после главы о Моцарте, а
здесь приведу краткий список известных яснослышащих.
Можно привести имена христианских и мусульманских святых и причисленных к
их лику, которые слышали небесные голоса. Не учитывая пифий, оракулов, шаманов и
других задолго до Рождества Христова «профессионально» слушавших голоса свыше и
транслировавших их соплеменникам, каждый из нас назовет 1—2 имени, например
Жанна д'Арк, Серафим Саровский. Средневековый ми-
стицизм в XI веке в некоторой степени возродил языческую традицию прямого
общения с богами, то есть собственно яснослышания. В основном это связывают с
деятельностью Бенедиктинского ордена.
Вот только краткий список имен, упоминаемых известным исследователем
проявления сверхспособностей Эвелин Андерхилл в ее книге «Мистицизм. Опыт
исследования природы и законов развития духовного сознания человека» в отдельной
главе «Краткий очерк истории западноевропейского мистицизма от начала
христианской эпохи до кончины Уильяма Блейка»: Ромуальд (ок. 950— 1027 гг.), св.
Петр Дамиан (1007—1072 гг.), св. Бруно (1032—1101 гг.), св. Ансельм (1033—1109 гг.),
св. Бернард из Клерво (1091—1153 гг.), св. Хильде- гарда Бингенская (1098—1179 гг.),
Иоахим Флор- ский (1132—1202 гг.), Ричард Сен-Викторский (ум. 1173 г.), св.
Ясновидение – это способность человека видеть то, что скрыто от других, что недоступно для восприятия обычным зрением. Эта способность позволяет вам увидеть, чем, например, занимаются ваши знакомые в данный момент, где находится ваш ребенок, как себя чувствуют ваши родители и др. Также вы можете распознать различные виды энергии и ауру, предсказать будущее и заглянуть в прошлое, можно увидеть своих Учителей и помощников на астральном плане, обращаться к ним с вопросами и за помощью. Ясновидение —− это великий дар, который все имеют от рождения, а некоторые развивают с помощью усердной практики.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
Как вы себя чувствуете, когда мусор, скопившийся на физическом уровне, забивает вашу ауру? Если вы очистите эту грязь и быстро перейдете в новое, «нормальное» состояние, вы почувствуете разницу. Но если физической гигиене мы еще более-менее обучены, то что делать с тем мусором, который не виден простым глазом? Далеко не всегда у нас имеется знакомый специалист, который помог бы справиться с подобными проблемами. А что, если вам скажут, что вы способны очищать свою ауру самостоятельно? И что технически это не сложнее, чем принять ванну?Вы держите в руках уникальное практическое пособие по овладению такими методами.
В этой книге собраны тайны жизни, творчества и научной практики уникального феномена необузданной, нереальной, талантливой Джуны. Почему Джуна никогда не горевала о дочери? О потере близнецов? Почему так фанатично любила сына? Кто такой Давиташвили и был ли он на самом деле? Какое в действительности базовое образование почетного академика 132 академий? Чудеса, увиденные во сне и наяву. Раскрытие всего спектра талантов феномена Джуны. Уникальные ассирийские рецепты для долгой и здоровой жизни. Тайны бесконтактного массажа.
Эта книга о том, кто мы такие, откуда пришли на эту землю, каково наше предназначение и возможная программа жизни. Все это заложено в нескольких цифрах, которые известны каждому, – это дата рождения. С древности известно, что числа обладают определенной вибрацией и несут информацию. Эта информация и программирует нашу судьбу.Просчитав свой числовой код, мы можем составить свои личные жизненные программы, увидеть свое предназначение, сильные и слабые стороны своего характера, что следует ожидать от Рода, куда мы пришли.
Каждый человек хочет быть счастливым и желает знать, какими способностями наделила его природа. Многие годами ищут ответы на актуальные вопросы: «Почему ко мне не идут деньги?», «Когда я выйду замуж?», «Почему мне не везет?». Узнать об этом можно из первой и второй частей данной книги.Однако мало найти причину появления своих проблем. Многие люди хотят иметь эффективное средство для их устранения. С этой целью в третьей части книги читатель может ознакомиться с современными методами коррекции своей судьбы.