Вторжение долгожителей в чужие эпохи. Скрытые возможности человеческого организма - [4]
Тут перед собравшимися открылась удивительная картина. Мать была похожа на девушку-невесту, а дети – на абсолютно молодых родителей.
Особенно большой интерес у участников торжества вызвал рассказ юбиляра о том, что долголетие людей, связанных тесными родственными узами, не является монополией только его семьи; оно не раз изумляло людей в прошлом.
И он привел интересный факт из книги французского ученого П. Генио «Чтобы жить 100 лет»: 31 июля 1554 года кардинал д'Арманьяк, проходя по улице, увидел плакавшего на пороге своего дома 80-летнего старика. На вопрос кардинала, что случилось, старик ответил, что его побил отец. Удивленный кардинал пожелал увидеть отца. Ему представили очень бодрого старика 113 лет. Старик объяснил кардиналу, что побил сына за неуважение к деду, мимо которого он прошел, не поклонившись. Войдя в дом, кардинал увидел там еще одного старика 143 лет.
После этого рассказа юбиляр попросил разрешения поделиться своими впечатлениями, сложившимися за долгую жизнь. Он обратился к собравшимся с вопросом: как можно было бы оценить смысл нашей встречи? Прежде всего, конечно, как подтверждение триумфа великого открытия. В основном это так всеми и воспринимается, но крен все же смещается в сторону моего личного чествования. В этой связи хотел бы подчеркнуть, что являюсь не автором, а всего лишь удачливым, успешным, но лишь участником эксперимента.
Что касается волнующих, пышных и шумных чествований, то, как показывает опыт истории, в сверхзрелом возрасте они небезопасны. И он поведал историю английского почтового чиновника Роберта Тейлора, достигшего 134-летнего возраста. Пораженная и растроганная этим фактом королева Виктория прислала старику свой портрет с надписью: «Дар королевы Виктории Р. Тейлору в память о его глубокой и беспримерной старости». Финал, к сожалению, был досадным: подарок настолько сильно взволновал долгожителя, что он в тот же день скончался.
Вторую историю донес до нашего времени известный английский врач, первооткрыватель кровообращения У. Гарвей (1578–1657 гг.). В 1635 году двору короля Англии Карла I был представлен крестьянин Джон Парр, которому в то время было 152 года. Изумленный чудом король дал в честь патриарха широкий пир. Почтенный гость не смог перенести шума и обилия яств и скончался. Он был с почестями погребен в Вестминстерском аббатстве.
Понимаю, что являюсь долгожителем другого, особого рода, неограниченным естественными биологическими пределами человеческой жизни, а в результате их искусственного расширения запрограммированным на несопоставимо большие масштабы долголетия. Но все равно не хотел бы подвергать себя испытанию перенакалом эмоций. Думается, будет лучше, если чествования будут поскромнее.
Хотелось бы поговорить не о моих успехах, а о великих достижениях человеколюбивой науки – геронтологии. Ее ведущие специалисты заслуживают гораздо больших почестей, чем оказаны в мою честь. Ими осуществляются два определяющих этапа в обеспечении долголетия жизни людей. С позиций современной науки осмыслен исторически накопленный опыт медицинских исследований профилактики старения и эмпирических наблюдений различных групп людей за методами обеспечения долгожительства. Это позволило добиться впечатляющих успехов в достижении человечеством видового предела долголетия.
Кроме того, было очень важно начать практические опыты по использованию технического прогресса для достижения возможности овладения молекулярным уровнем организации живой материи. А это в первую очередь предполагает, что подходы к преодолению старения должны претерпеть коренные изменения, что в конечном счете приведет к решению уже не тактической, а стратегической задачи – преодолению биологически обусловленного предела возраста человека. Участниками эксперимента по реализации этих достижений мы и являемся.
Далее юбиляр отметил, что помимо чествования великого открытия и его авторов проходящее юбилейное торжество предоставляет возможность живого общения современников с выходцами из прошлого. А цели здесь могут быть две. Для вас – почерпнуть из первых рук информацию, картины и оценки ушедшего прошлого с позиций вечности, а для выходцев из других веков – познакомиться с блистательными достижениями нового времени.
Возникает, однако, вопрос: насколько это удалось? Думается, что в весьма ограниченных пределах. Вместо нормальной преемственности у разных, тем более далеких поколений на психологическом уровне зачастую срабатывает отторжение.
Представители вашего века, встречаясь с нами – носителями исторического опыта и бесценных впечатлений прошлого, – почти не используют возможность получить эти данные и остаются глухими к ним то ли из-за индифферентности, то ли из-за высокомерия и чванства.
Не все надежды сбываются и у нас, «экскурсантов» из прошлого в будущее. Впечатляют, конечно, блистательные достижения на технологическом уровне. Но на их фоне видно немало трудновосполнимых утрат в культуре, искусстве, организации быта. Особо поражает развязность в поведении людей в общественных местах, в одежде, внешнем облике, которым пытаются демонстрировать личную и общественную демократичность. Не радует засоренность языка на бытовом и даже литературном уровне примитивными штампами, лагерным и казарменным жаргоном. Сожаление вызывает замена мелодии в музыке африканскими ритмами, зависимость большой группы людей от телевидения.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.