Вторжение долгожителей в чужие эпохи. Скрытые возможности человеческого организма - [28]

За несколько лет было проведено шесть съездов. На последнем зал, вмещавший 2 тысячи человек, был заполнен до отказа и по традиции исполнялся гимн партии. Вся эта бурная деятельность основана не на альтруизме, а на коммерческом интересе.

Об уровне серьезности предпринимателя и осуществляемого им действа свидетельствует упоминаемое в печати его заявление о том, что он станет президентом России и, когда это произойдет, сразу же издаст закон о запрете в стране смерти как таковой. Таким образом, проблема обеспечения долгожительства будет решена одноразовым действием. Оно станет декларированным, всеобщим.

Принципиальную оценку деятельности секты Грабового дал в газете «Известия» профессор, президент Центра религиоведческих исследований Александр Дворкин. «...В случае с Грабовым, – пишет он, – мы наблюдаем извращение основных принципов христианской веры. Причем извращение сознательное, сделанное ради денег, славы, власти, которую он приобретает над своими последователями».

Справедливость все же восторжествовала: талантливый мошенник осужден.

Вне рядов продолжателей рода

Большим неоправданным заблуждением является широко распространенное среди общественности мнение о том, что гомосексуализм – эротическое влечение к лицам своего пола и поддержание с ними сексуальных отношений – явление крайне редкое, не оказывающее заметного влияния на здоровье нации. Весьма показателен, однако, тот факт, что прошедший недавно в Париже гей-парад едва не дотянул до миллиона участников. По данным его организаторов, на улицы французской столицы вышли не менее 800 тыс. участников и зрителей. Полиция обнародовала более скромные, но все равно впечатляющие цифры – 600 тыс. По сведениям Комитета экспертов Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), в настоящее время численность гомосексуалистов составляет не менее 4 процентов населения мира.

Но, как всем известно, несмотря на рост такого рода связей, потомства, воспроизводства людей по естественным причинам в результате них не происходит. Зато уместно привести высказывание великого немецкого биолога Августа Вейсмана, который 120 лет тому назад сказал: «Недееспособные индивидуумы не только бесполезны для вида, но даже вредны, так как занимают место дееспособных...»

Одним из вопросов, имеющих значение как для понимания природы, так и общественной и правовой оценки гомосексуализма, является вопрос о том, что он собой представляет: отклонение или извращение? Во многих, в том числе древних обществах гомосексуализм считался не более как отклонением, причем весьма распространенным и даже престижным. В Древней Греции, к примеру, гетеросекс – связь мужчины с женщиной – выполнял физиологическую, детородную функцию. Сексуальное же наслаждение мужчина должен был по принятым тогда обычаям получать при гомосексуальных связях. Считалось даже, что бывалый воин спермой передает молодому воину храбрость, мужество и силу. В прошлых веках гомосексуализм был широко распространен на Востоке, в Средней Азии, Армении, Азербайджане.

В Западной Европе, Британской империи, в СССР гомосексуализм признавался извращением, которое зачастую вызывало не просто общественное осуждение, но и уголовное преследование. Такого же подхода придерживается современный Иран.

Беспутная жизнь, оскорбление нравственности, заключавшиеся в гомосексуальных связях, погубили уникальную личность, великого эстета, английского поэта и драматурга Оскара Уайльда. Он был интереснейшим человеком, с крупной фигурой и открытым, со слегка проступающей надменностью лицом. Им написаны роман «Портрет Дориана Грея», драма «Саломея», комедии «Идеальный муж», «Как важно быть серьезным» и много других известных произведений. Перевод «Саломеи», написанной на французском языке, на английский был сделан лордом Альфредом Дугласом (Бози), с которым Уайльда познакомили, когда Бози было двадцать лет. Знакомство и последовавшая за ним бурная связь завершились для Уайльда тюрьмой. Его обвинили также в том, что он вступал в связи с мальчиками из необеспеченных семей, которых угощал в фешенебельных ресторанах, а затем приглашал в изолированные апартаменты лондонских отелей.

В Англии до 1976 года действовал закон об уголовной ответственности за гомосексуализм, по которому суд приговорил Уайльда к трем годам заключения. Он отбыл две трети срока. В «Балладе Редингской тюрьмы» он писал:

И чаша скорби и тоски

Полна слезами тех,

Кто изгнан обществом людей,

Кто знал позор и грех.

По выходе из тюрьмы Уайльд не встал на праведный путь, а восстановил старые связи. Он писал: «Мое возвращение к Бози психологически было неизбежным... Я не могу существовать вне атмосферы любви: я должен любить и быть любимым... В последний мой месяц в Берневале я был так одинок, что хотел покончить с собой. Мир захлопнул передо мной свои врата, а калитка любви по-прежнему открыта.

Если меня начнут осуждать за возвращение к Бози, скажи им, что он предложил мне любовь и что я, в моем одиночестве и позоре, вполне естественно, не отверг ее. Конечно, с ним я нередко буду несчастлив, но, несмотря на это, я люблю его; уже одно то, что он разбил мою жизнь, заставляет меня любить его». Оказавшись не в силах оплатить накопившиеся долги, Уайльд попадает под преследование за банкротство и вскоре – 30 ноября 1900 года, в возрасте 46 лет – умирает в третьеразрядном парижском пансионе «Эльзас».