Вторжение долгожителей в чужие эпохи. Скрытые возможности человеческого организма - [11]

Рекомендации по продлению жизни содержались еще в древнеегипетских и древнеиндийских произведениях. Но более фундаментальные подходы к продлению жизни найдены в Древнем Китае. Там этой проблемой занимался даосизм – религиозно-философская система, одной из главных целей которой было обеспечение бессмертия ее приверженцев. По даосизму, видимый мир – проявление единой сущности – дао, что предполагает единство субстанции, отсутствие разделения на дух и материю, на Бога и человека. Поэтому человек может посредством собственных усилий преобразиться в существо бессмертное, совершенное, богоподобное.

Для осуществления таких преобразований предлагалась целая система мер. В ее основе – спокойная, размеренная жизнь для экономии жизненной энергии, медитация, дыхательная техника – задержка дыхания, диета – малокалорийные продукты растительного происхождения, разного рода суфле из фруктов, коры и листьев растений. При этом считалось важным правильное соотношение компонентов, что обеспечивало их особую силу. И даже в приеме такой пищи предусматривались длительные перерывы. Особое внимание уделялось гимнастическим упражнениям и сексуальной технике – получению жизненной силы от партнеров, которых было желательно иметь много. Все эти методы, считавшиеся внутренней трансформацией, должны дополниться внешней, включающей поиск эликсира жизни – субстанции, способной превращать одни вещества в другие, в том числе смертного человека в бессмертного. Кратчайшим средством максимального удлинения жизни воспринимался «эликсир бессмертия». В него верили. В Греции употребляли якобы дарующую вечную жизнь амброзию, в Индии – амриту, в Иране – хаома.

В течение длительного времени господствовавшие в мире воззрения сводились к тому, что продлить жизнь можно лишь единственным способом – омоложением стареющего организма. Считалось, что для этого нужен «эликсир молодости, бессмертия». В огромном количестве манускриптов предлагались различные омолаживающие рецепты.

Особое место в поисках универсального чудодейственного средства продления жизни уделялось золоту. Пути получения этого благородного металла изыскивали алхимики. Они полагали, что средства из золота и серебра, полученных из неблагородных металлов, как раз и являются универсальным лекарством, сохраняющим здоровье и продляющим жизнь.

Считалось, что привнесенная в человеческий организм выделенная из золота субстанция придаст человеку качества этого стойкого к воздействиям металла. В восточных текстах говорилось, что кто примет внутрь золото, будет жить так же долго, как этот металл.

По рецепту, составленному уличным врачом Папы Бонифация VIII, задача выглядела намного сложнее: золото в измельченном виде надлежало смешать с жемчугом, сапфирами, изумрудами, рубинами, красными и белыми кораллами, слоновой костью, сандаловым деревом, сердцем оленя, корнем алоэ, мускусом и амброй.[1] К чему такой эликсир мог привести, видно на примере китайского императора Сюинь Цзуна. Он не дожил до обычной в то время продолжительности жизни, потому что принял эликсир, изготовленный его придворным лекарем. К такому же роду снадобьям относится и упоминавшийся ранее древнеперсидский рецепт изготовления эликсира из рыжего мужика.

В решении проблемы были и более осмысленные подходы, попытки связать ее с образом жизни и революционные находки. В 1889 году произошла сенсация. 72-летний французский ученый-физиолог Броун-Секар сообщил об изобретенном им новом способе омоложения. После экспериментов на животных он ввел себе под кожу вытяжку из семенных желез собаки. Через несколько дней после начала эксперимента в своем докладе на заседании Парижского биологического общества он заявил, что начиная со второго, а особенно с третьего дня после введения вытяжки все радикально изменилось. Вернулись утраченные силы. Работа не утомляла. Стал в состоянии подниматься по лестнице почти бегом, как было в возрасте до 60 лет. Мир с интересом следил за результатами этого смелого опыта, который, казалось, мог положить начало воплощению мечты человечества. Газеты и журналы были переполнены заголовками о необычайном событии. Однако спустя несколько лет было доказано, что все воспринимавшиеся бесспорными положительные результаты наступили не из-за введения в организм вытяжки, а в результате самовнушения. Что касается действия самой инъекции, то ее роль оказалась весьма ограниченной, она не влияла на замедление процесса старения, а оказывала лишь временный возбуждающий эффект.

Эксперименты по поиску эликсира бессмертия обычно окружала глубокая тайна. Если кому-либо сопутствовал хотя бы незначительный успех, предпринимались все меры, чтобы рецепт не стал ничьим достоянием.

Одним из носителей секрета продления жизни молва считала графа Алесандро Калиостро. Это косвенно подтверждал ряд обстоятельств, в частности беспрецедентная поддержка графа кардиналом де Роганом.

Причастность Калиостро к манипуляциям с ядохимикатами подтвердил и его весьма странный поступок во время пребывания в Петербурге. Там Калиостро принял за своего соперника придворный врач англичанин Робертсон и организовал против него интригу, очернив графа. В связи с этим Калиостро вызвал обидчика на дуэль, но не по-рыцарски, а на дуэль зловещую, ни мало ни много – на ЯДАХ. По условиям Калиостро в ходе дуэли оба обидчика должны были «угостить» соперника своим ядом. Вместе с тем каждый мог использовать собственное противоядие. Напуганный самоуверенностью графа, а возможно, и наслышанный о владении им эликсиром бессмертия, Робертсон от дуэли уклонился.