Второй мессия - [52]

Предложения французских кардиналов блокировалось итальянскими, и наоборот, и патовая ситуация на конклаве сохранялась на протяжении десяти месяцев. Чтобы найти выход из тупика, агенты Филиппа выдвинули следующее предложение: одна из сторон выдвинет трех кандидатов, и уже из них другая сторона выберет нового папу. Устраивающей обе противоборствующие стороны кандидатурой стал Бертран де Го, архиепископ Бордоский, у которого имелись все основания недолюбливать Филиппа и его брата Шарля Валуа. Кардинал Прато характеризовал Филиппу Бертрана как амбициозного, но в то же время гибкого человека; если король побеседует с ним, архиепископ быстро поймет, в чем заключается его выгода.

Филипп немедленно организовал приватную встречу с Бертраном, которая состоялась в аббатстве Сен-Жан д’Анжели в Гаскони, где заявил честолюбивому прелату, что в его королевской власти сделать его папой — но при соблюдении шести условий. За престол св. Петра Филипп требовал следующее[141]:

1. Окончательное примирение между ним и церковью.

2. Доступ к святому престолу его самого и его кандидатов.

3. Обложение десятинным налогом французского духовенства на пять лет для возмещения расходов на войну во Фландрии.

4. Уничтожение памяти о папе Бонифации VIII.

5. Кардинальское звание для братьев Колонна.

Шестое условие Филипп отказался назвать, заявив:

Шестая милость — это огромный секрет, и я оставляю за собой право испросить о ней в должное время и в должном месте.

Что это за «огромный секрет», который не решился произнести даже обычно самоуверенный король? Филипп никогда не стеснялся заявлять о своих желаниях, но он задумал нечто, о чем не осмеливался говорить, пока не наступит подходящий момент. Мы полагаем, что последнее требование к папе король не раскрыл потому, что ключом к успеху его плана, который начнет осуществляться лишь через два года, была строжайшая секретность.

Последующие действия Филиппа показали, что шестое условие папе заключалось в поддержке его права арестовать Рыцарей Храма по обвинению в ереси и конфисковать их богатства в пользу французской казны. Поскольку тамплиеры отчитывались лишь перед папой, Филипп понимал, что, не заручись он благословением святого престола, подобный разбой не сойдет ему с рук.

Между королем и архиепископом не могло быть и речи о приязни или доверии, но Бертран был честолюбив и в конечном итоге согласился на условия Филиппа, в число которых входило требование, чтобы он не покидал территорию Франции. Место папского престола должно было быть перенесено из Рима. 17 декабря 1305 года в Дионе Бертран был избран папой и принял имя Климента V. Подчиняясь требованиям Филиппа, новый понтифик значительно понизил авторитет папской власти на следующие пятьдесят лет — этот период известен как «авиньонское пленение», которое римско-католическая церковь сравнивает с вавилонским пленом еврейского народа.

Первым своим указом новый папа назначил кардиналами двенадцать верных сторонников Филиппа, в том числе братьев Колонна, а затем приступил к выполнению условий французского короля — за исключением уничтожения памяти папы Бонифация (кардинал Прато уговорил Филиппа отозвать это требование). В ответ папа проявил понимание финансовых затруднений короля и дал свое согласие на изгнание всех евреев из королевства и конфискацию их имущества в пользу казны.

>Папа Климент V

В это время среди европейского дворянства ширилось понимание того, что они не в состоянии победить мусульман одной лишь силой оружия, и многие стали сомневаться в необходимости существования военных орденов, которые не могут удержать под своим контролем Святую Землю. Еще в 1274 году, после шестого крестового похода, собор в Лионе обсуждал предложение объединить тамплиеров и госпитальеров в единый военный орден. Руководители обоих орденов с негодованием отвергли эту идею, не пожелав отказаться от богатства и статуса, и использовали все свое влияние, чтобы такого объединения не произошло. Тем не менее об этом предложении не забыли, поскольку многие завидовали многочисленным привилегиям тамплиеров и госпитальеров, в том числе освобождению от десятины и налогов.

Весной 1291 года мусульмане захватили порт Акру, и в бою погиб великий магистр тамплиеров и множество рыцарей. Христианский мир лишился последнего оплота на Святой Земле, а тамплиеры отступили на Кипр. Им пришлось серьезно задуматься о своем будущем, потому что новые призывы к реорганизации были неизбежны.

Рыцари Храма попали в крайне затруднительное положение. В течение многих лет они с выгодой для себя пользовались легендами об их почти сверхъестественном воинском искусстве, купались в лучах славы как мифические стражи Грааля и наслаждались репутацией новых рыцарей Круглого Стола. И действительно, в период между 1190 и 1212 годами Рыцари Храма активно пропагандировали один из вариантов легенды о Граале, получивший название «Перлесваус», который был сочинен кем-то из членов ордена и описывал тамплиеров как стражей Грааля и наследников Артура[142]. Теперь эти приятные времена, похоже, закончились.

Изгнанные со Святой Земли, тамплиеры оказались незваными гостями в королевстве Генриха Кипрского и вскоре столкнулись с все усиливающимися требованиями объединиться с орденом госпитальеров. Эти тяжелые времена требовали волевого и предусмотрительного великого магистра, достойного преемника традиций Гуго Пайенского, способного реорганизовать орден. После гибели в Акре великого магистра ордена Гишара де Божо на его место был избран Тибо Години, но через несколько месяцев он неожиданно умер. Все ожидали, что орден возглавит второй человек в иерархии тамплиеров, Гуго де Пейро, но вместо него последним великим магистром избрали рыцаря из небольшой деревушки в окрестностях Безансона на востоке Франции — человека, которого после смерти будет опасаться римско-католическая церковь как второго мессию.