Вступающим в брак - [36]

• Препятствием к браку является и категорическое несогласие на него со стороны родителей жениха или невесты. В данном случае важно отметить то обстоятельство, что, несмотря на важность родительского благословения, и сами родители не всегда могут правильно оценить взаимоотношения жениха и невесты. С другой стороны, дети православных родителей также не могут вступать в брак без согласия своих родителей. Таким образом, Церковь настоятельно рекомендует проявлять серьезное и рассудительное отношение к браку, как со стороны брачующихся, так и со стороны их родителей. Протоиерей Геннадий Нефедов, отмечая наиважнейшее значение родительского согласия на брак, пишет следующее: «В древности обручение жениха и невесты совершалось их родителями… Соизволение родителей признавалось не менее важным, чем согласие жениха и невесты» [15, с. 146]. В случаях, когда одно из венчающихся лиц не имеет на это своего желания или, наоборот, родители одной из сторон без обоснованных на то причин не дают своего согласия на брак, Церковь имеет право решать данные вопросы самостоятельно – либо приостановить Таинство Брака, либо разрешить его без согласия родителей. Эта тема достаточно ярко отражена в чинопоследовании Таинства Брака, о чем мы расскажем в соответствующей части работы.

Условные препятствия к браку

К условным препятствиям для заключения брака относятся следующие обстоятельства:

• Наличие близкого кровного родства между женихом и невестой (как для лиц, рожденных в законном браке, так и для внебрачных детей). Близость кровного родства между людьми измеряется степенями, а степени, в свою очередь, определяются по числу рождений. Так, например, связь: отец – сын, мать – дочь – это одна степень кровного родства, дед – внук – две степени родства, дядя-племянник – три степени родства. Ряд степеней, идущих одна за другою, составляют родственную линию. Родственные линии, в свою очередь, бывают прямыми и боковыми. Прямые линии, идущие от одного родоначальника, связаны между собою боковыми линиями (пример: дядя – племянник). Для определения степени кровного родства необходимо установить число рождений, связывающих двух лиц: 6-я степень – это троюродные братья и сестры, 7-я степень – троюродный дядя и племянница или, соответственно, троюродная тетя и племянник. В Православной Церкви браки между людьми, состоящими в кровном родстве по прямой линии, абсолютно запрещены. С XIX века, по указу Святейшего Синода, запрещены браки между людьми, находящимися в 4-й степени бокового кровного родства. Лица, состоящие в 5-й и 7-й степенях бокового кровного родства, могут вступать в брачный союз, но только по благословению епархиального архиерея. Причиной такого запрета является отчасти и то обстоятельство, что от браков между кровными родственниками часто рождаются дети с различными психическими и физическими отклонениями. Это явно указывает на то, что такие браки являются противоестественными.

• Условным препятствием к браку являются и отношения свойства. Данные отношения возникают в результате сближения двух родов посредством брачного союза их членов. Свойственниками являются: тесть и зять, свекровь и невестка, отчим и падчерица, шурин и зять. Для того чтобы определить степень свойства, необходимо сложить обе родственные линии, при этом необходимо учитывать, что муж и жена не имеют степени, так как, по учению Церкви, они являют собой одну плоть. Таким образом, теща и зять – это 1-я степень свойства, невестка и деверь – 2-я и т. д. Такое свойство называется двухродным. Существует также и трехродное свойство, когда через два брака соединяются три рода (пример: для жениха – вторая жена его тестя, но не мать его жены). В XIX веке, на основании 54-го правила Трульского Собора, Святейший Синод установил безусловный запрет на браки между двухродными свойственниками вплоть до 4-й степени. С этого же периода запрещены браки для лиц, состоящих в 1-й степени трехродного свойства. По отношению к последующим степеням предусмотрено, что епархиальные архиереи могут благословлять данные браки, но лишь по уважительным причинам. Важно также отметить, что Церковь признает еще и отношения фиктивного свойства. В рамки данной категории относятся родственники обрученных лиц и родственники разведенных супругов. Между данными лицами также запрещены брачные отношения. Все подобные отношения запрещены в большей мере по духовно-нравственным, моральным причинам, как являющиеся недостойной формой взаимоотношений между близкими родственниками супругов.

• Наличие духовного родства также является условным препятствием к браку. Данный вид родства возникает в результате участия людей в Таинстве Крещения в качестве восприемников (крестных родителей). В различные исторические периоды позиция Церкви (а в Византии и государства) по вопросу о духовном родстве частично видоизменялась. В XIX веке Святейший Синод Русской Православной Церкви установил считать препятствием к Таинству Брака отношения между восприемницей и восприемником (т. е. между крестными родителями), а также восприемницей и родителями восприемника.