Всевышний и творение - [9]

Шрифт
Интервал


Когда мы видим, что кто-то не получает в достаточном количестве Покой, Свет или Блаженство, следует чувствовать, что Бог дает ему в соответствии с его способностью и восприимчивостью. Бог всегда поступает справедливо к стоящим ниже, к тем, кто еще находится на предварительной стадии развития. Но в то же время Он – сама Любовь к этому человеку. Бог не хочет, чтобы внутренний сосуд человека преждевременно разрушился. Так что, если вы спросите: «Почему Бог не ведет Свою Игру справедливо? Почему Он дает слишком много Покоя и Силы одному и не дает другому?» – ответ такой: человек не готов. Все, что Бог дает каждому человеку – это знак Его Любви. Он скажет: «Ты Мой ребенок, Мое дитя, и Я могу дать тебе много. Больше, чем требуется». Если Бог даст ему слишком много, Он может разрушить внутренний прогресс этого человека. Но тот, кому дается больше, имеет большую способность получить, воплотить и осуществить.


Таким образом, самое важное качество Бога – это Любовь. А принимая сокровенную форму, оно называется Состраданием. Это Сострадание, а не Его Справедливость, – самое сильное качество, самое выдающееся качество Бога. Справедливость и все другие божественные качества находятся внутри Сострадания.

Сердится ли Бог?


Сердится ли на нас когда-нибудь Бог? Нет, Бог не сердится на нас. Когда витал делает ошибки, он дает нам почувствовать, что Бог, естественно, недоволен нами. Если ваш сын поступает плохо, то ваша немедленная реакция – рассердиться на него. Так мы видим Бога своими собственными глазами. Мы считаем, что Бог действует также как и мы. Но Бог не пользуется силой гнева. Вместо этого Он пользуется двумя другими силами. Одна называется Состраданием, другая – Справедливостью. Время от времени Он использует Свою Силу-Справедливость, но девяносто девять раз из ста Он использует Свою Силу-Сострадание. Даже если мы продолжаем совершать те же самые неправильные поступки, Он прощает нас и проявляет Свое Сострадание.


Приходит время, когда Бог чувствует, что Его Сила-Сострадание не работает. И тогда Он пользуется Своей Силой-Справедливостью. Но эта Сила-Справедливость не похожа на животную силу гнева, которая хочет нас разрушить. Нет! Когда мы поступаем неправильно, Бог только предлагает нам Свою Решимость и божественную Силу Воли. Он наполняет нас энергией, вдохновляет. Зачастую, когда мы видим непреклонную Силу Воли Бога, которая очень сильна, чувство вины заставляет нас думать, что Бог сердится. Но в это время Бог выражает Свое Сострадание в форме огромной Силы Воли так, чтобы мы не повторяли той же ошибки.

Нектар или яд?


Все люди на земле страдали и страдают, потому что просят у Бога яд. Когда они молятся, они неосознанно думают, что то, о чем они просят, – сам нектар. Затем, становясь более осознанными, они думают о том же самом как о яде. Чем больше мы пробуждаемся, тем больше осознаем, что сотни раз мы просили у Бога яд, но, из Своего бесконечного Сострадания, Он не давал нам яд.

Бог Действующий


Мир полон страдания, боли и невежества. С тех пор, как Бог создал нас, мы говорим: «Давайте всю вину возложим на Него, это Его ошибка. Как и меня, Бог сотворил на земле мошенников. Давайте винить Его». Но разве мы получаем какое-то удовлетворение, обвиняя, оскорбляя Бога, придираясь к Нему? Вместо этого давайте постараемся увидеть, есть ли в этом мире какой-то смысл, есть ли у этого мира какая-то цель.


Поступая так, мы, во-первых, просим физическое. Но физическое не может ответить. Тогда мы просим витал. Но витал тоже не способен ответить. Тогда мы спрашиваем ум. Вместо того чтобы ответить, ум лишь создает бесконечную путаницу. Наконец, мы спрашиваем сердце. К сожалению, если витал входит в сердце, сердце не может ответить адекватно. Но если сердце остается чистым, тогда оно сможет ответить нам, что существует определенная цель. Что это за цель, сердце не сможет сказать. Душа скажет, что в этом мире и через этот мир эволюционирует Бог. Он – страдающий и Он – наслаждающийся, а, с другой стороны, Он не страдает совсем. В Своей божественной Игре Проявления Он наслаждается Самим Собой бесчисленными способами.


Если нас не удовлетворяет какой-то результат, мы не обвиняем ни Бога, ни других. Мы не виним даже себя. Мы только говорим, что сделали все, что могли, и это переживание, которое нам дает Бог. В жизни может быть только одно из двух переживаний: успех или неудача. Если радостно принимать как неудачу, так и успех, получаешь настоящий, божественный опыт. Опыт – это то, что нам нужно. Поступая хорошо, мы зачастую ожидаем чего-то хорошего. Поступая плохо, мы всегда обеспокоены, что с нами случится что-то плохое, какое-то ужасное переживание. Отныне, играя свою роль божественно, мы легко можем быть беспристрастными, если проявляем заботу. Но если мы играем свою роль небожественно, тогда неважно, каким будет результат наших действий, в Глазах Бога мы не успешны.


Мы совершаем ошибки, и этот мир тоже совершает ошибки, поэтому мы страдаем. Сегодня, делая что-то, давайте будем умными и скажем, что мы – не действующие, действующий кто-то другой. Если мы должны возложить всю вину на Бога, давайте поступим таким образом. Затем широко откроем свои сердца, сделаем их великодушными. Завтра, когда мы почувствуем, что наш враг совершил что-то плохое, мы скажем: «Нет, это сделал не он, это сделал Бог». Твой враг не будет обвинен.


Еще от автора Шри Чинмой
Медитация

Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.


Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности

Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.


Вершины Жизни-Бога: Самадхи и Сиддхи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Кундалини, Мать - сила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Внутренний смысл спорта

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Учитель и Ученик: проникновение в суть отношений между гуру и учеником

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.