Всеобщая история. История средних веков. 6 класс - [4]
Самым могущественным и просуществовавшим дольше всех среди варварских государств, образовавшихся на развалинах Западной Римской империи, было Франкское королевство. Племена франков жили когда-то в низовьях реки Рейн, но в V веке, покинув свою родину, они двинулись в Северную Галлию. Франков возглавляли несколько племенных вождей, одним из которых был правитель салических (приморских) франков Хлодвиг (481–511) из династии Меровингов. В 486 году, разбив войска последнего римского наместника у города Суассон, франки подчинили себе Северную Галлию.
Коварный и хитрый Хлодвиг мечтал стать единственным правителем франкских племен. С этой целью он приказал истребить всех военных вождей и своих родственников, являвшихся его соперниками. «Горе мне, что я остался чужим среди чужестранцев, и нет у меня никого из родных, которые могли бы мне чем-либо помочь в минуту опасности», – притворно жаловался Хлодвиг своим приближенным. Как писал современник, коварный вождь говорил это не потому, что горевал о смерти родичей. Он рассчитывал найти еще кого-нибудь из родственников, кто мог бы претендовать на власть, чтобы и его лишить жизни.
Король лангобардов. Средневековый рисунок
Захват новых территорий привел к возвышению военного вождя и знати над простыми общинниками. Завоевателям необходимо было удерживать в повиновении местное население. В конце V века у франков возникло государство – Франкское королевство, правителем которого стал Хлодвиг. Его главной опорой была королевская дружина. В случае войны одной дружины было, конечно, мало, и приходилось созывать народное ополчение. Но в мирное время она была той силой, которая могла заставить любого непокорного выполнять волю короля.
Другой опорой вождя франков стала христианская церковь. В 496–497 годах вместе с дружиной крестился Хлодвиг, а затем – остальные франки. Принятие христианства из рук римского папы имело большое значение для повышения авторитета Хлодвига среди населения Галлии и других варварских племен. Из военного вождя варваров он превратился в короля, чья власть была дана Богом.
Укрепить власть короля франков и оказать помощь в решении споров между жителями государства призван был сборник законов – Салическая правда. В нем были записаны и уточнены устные судебные обычаи, передававшиеся из поколения в поколение старейшинами франков. В соответствии с этими законами, установленными Хлодвигом, вершился суд во всем государстве. Важнейшие вопросы стали решать король и королевский двор.
Крещение Хлодвига. Средневековый рельеф
Ко второй половине VI века Франкское королевство стало самым крупным среди варварских государств. Но борьба за власть, разгоревшаяся среди внуков и правнуков Хлодвига, значительно ослабила влияние правителей из династии Меровингов. Государство распалось на отдельные области. Франкские короли все меньше вмешивались в управление своими владениями, за что получили прозвище «ленивых королей». Реальная власть сосредоточилась в руках майордома – управляющего двором франкского короля. «Королю же оставалось довольствоваться одним лишь титулом и, восседая на троне с длинными волосами и отпущенной бородой, представлять собой только одно подобие государя, выслушивать отовсюду являвшихся послов и давать им при прощании, как бы от своего имени, ответы, заранее им заученные и ему продиктованные…», – писал один из придворных.
Франкский воин. Современный рисунок
Майордом одной из франкских областей, разбив своих соперников, сумел объединить распавшееся государство. И как раз вовремя! Перед франками возникла серьезная опасность: из Испании на их земли вторглось войско арабов. Чтобы дать отпор завоевателям, майордом Карл (715–741) произвел изменения во франкском войске. Основу армии составляло народное ополчение, сражавшееся в пешем строю, в то время как главной силой арабов была конница. Карлу пришлось создавать конное войско. Чтобы дать возможность воинам содержать боевых коней и приобретать оружие, Карл роздал им участки земли, с которых они получали доход. Земля оставалась у воинов только на время службы майордому.
В 732 году у города Пуатье франки в трехдневной битве победили арабов. Командовавший франкским войском майордом Карл получил за свое упорство в борьбе с врагами прозвище Мартелл («Молот»), Борьбу с арабами продолжил сын Карла Мартелл а Пипин (741–768), прозванный за свой невысокий рост Коротким.
Как и отец, Пипин Короткий тоже сначала носил титул майордома. Однако в 751 году, свергнув последнего из «ленивых королей», он захватил королевский престол. Пипин Короткий стал первым правителем из новой королевской династии Каролингов. Его приход к власти поддержал римский папа. В благодарность за эту поддержку Пипин совершил поход на Лангобардское королевство. Войско лангобардов было разбито, и их король был вынужден отказаться от притязаний на папские земли в Центральной Италии. Часть отнятой у лангобардов территории вокруг Рима была подарена франкским королем папе, который создал здесь свое государство – Папскую область.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.