Всемирная история. Том 15. Эпоха просвещения - [2]

Вот что он пишет по исследовании архивов Венецианской республики: «Венецианские посланники XVI века говорят, что вся прислуга Константинополя у турок и христиан состояла из этих русских рабов и рабынь. Не было нянек и кормилиц, если крымцы долго не чинили набегов на Восточную и Западную Русь. Русские рабыни встречаются еще в XV веке в разных городах Италии. Немало было русских рабов и у мамелюков в Египте. С конца XVI века, в XVII и даже в XVIII столетии Венеция и Франция употребляли русских рабов на военных галерах как гребцов-колодоч-ников, вечно закованных в цепи. Кольбер особенно не жалел денег на покупку этих рабов на рынках Леванта, а Благочестивый Людовик XIV только иногда прибавлял, чтобы эти Russians не были «схизматик». В таких размерах совершалась в XV —XVIII веках торговля русскими невольниками и невольницами в Европе. Лишь покорением Крыма положен был конец этой позорной для Европы торговле христианскими рабами»...

Москве приходилось ограничиваться лишь пассивной обороной: от Брянска на Тулу и Каширу — и дальше на Рязань — была проведена укрепленная сторожевая линия, оставлявшая, однако, беззащитными не только новопри-соединенную Украину, но и коренные области Московской Руси — нынешние Курскую, Орловскую и большую часть Тульской губернии.

СТРЕЛЕЦКОЕ ВОССТАНИЕ 1682 Г.

ПРАВЛЕНИЕ ЦАРЕВНЫ СОФЬИ

Катализатором печальных событий 1682 года явилось регулярное стрелецкое войско.

Стрельцы появились при Иване Грозном. Остальная и большая часть армии в то время состояла из земского ополчения. «Солдаты, более способные на грабеж, чем на битву», — так отозвался о московских ратниках немец Пуф-фендорф, наблюдавший Московскую Россию в XVII веке. Стрелецкое войско разделяло судьбу родовитой знати и духовных феодалов.

Стрельцы рассматривались консервативным боярством и духовенством, как вооруженная опора и орудие осуществления своих целей. Неудачные походы, повлекшие за собой отрыв от занятий торгами и промыслами, увеличение тягот военной службы, а также появление регулярных полков вызывали недовольство среди стрельцов.

Этими обстоятельствами умело воспользовалась сводная сестра Петра, царевна Софья.

Оценивая события того времени, С.Г. Пушкарев («Обзор русской истории», М., Наука, 1991), пришел к выводу, что не будь обстановка в стране столь напряженной, не доведись юному Петру увидеть страшную смерть братьев своей матери, убитых по приказу Софьи, и - период его царствования мог быть несколько иным.

Петр был сыном второй жены царя Алексея, Наталии Кирилловны Нарышкиной. Он родился 30 мая 1672 г. Его сводный брат Федор, сын первой жены царя, Марии Ильиничны Милославской, вступил на престол сразу после смерти отца. Петру тогда было три с половиной года.

В 1682 году, после смерти Федора, власть в государстве захватила царевна Софья, дочь Марии Милославской.

I ирица Наталия с сыном были удалены от двора и проживали в подмосковных дворцовых селах Преображенском и Коломенском.

История знаменитых элитных царских полков началась именно здесь, где маленький Петр набрал из местных ребятишек, детей дворцовых служителей — конюхов, псарей и т.д. — «потешные» полки для военных игр.

Со временем, когда эти игры стали приобретать все более широкие размеры и серьезное значение, «потешные» Петра послужили ядром, из которого образовались два первых полка регулярной Петровской армии — Преображенский и Семеновский (названный по имени соседнего села Семеновского).

С.Г. Пушкарев отмечает, что Петр проходил военную службу наравне со своими солдатами, ходил с ними в походы и стоял в карауле.

Долгое время он маршировал впереди своего Преображенского полка не в качестве командира, а лишь в качестве барабанщика. Петр был «бомбардиром», затем капитаном и лишь после Полтавской победы по лучи л генеральский чин.

В Немецкой слободе, которую Петр называл «уголком Европы», он нашел инструкторов для обучения солдат.

Именно здесь, в слободе, будущий царь почувствовал вкус к европейской технике, заинтересовался жизнью Европы. И, наконец, нашел себе друзей.

Петр стал усиленно заниматься математическими науками, желая постичь артиллерийское и инженерное искусство. Ему также удалось в совершенстве овладеть несколькими ремеслами, тягу к которым царь обнаружил еще в ранней молодости.

Однако это образование никак нельзя было назвать систематическим. Домашний учитель Петра, дьяк Никита Зотов, мог научить его лишь чтению и письму.

Все остальные знания будущий царь по крупицам собирал сам, не всегда при этом умея отделить зерна от плевел.

Однако природный ум, необычайная духовная и физическая сила делали свое дело. Петр жадно впитывал в себя новые знания, развивал свою силу и выносливость как военными упражнениями, так и постоянным обращением с топором и молотком. Петр был очень религиозным человеком, любил петь в церковном хоре и читать Апостола. И в то же время был очень несдержан и жесток в гневе.

После смерти царя Федора Алексеевича в 1682 году остались два его брата, болезненный 15-летний Иван и 10-летний Петр. Патриарх Иоаким и бояре решили провозгласить царем Петра, однако старшая сестра Ивана, энергичная, честолюбивая царевна Софья и партия Ми-лославских воспользовались недовольством московских стрельцов против их начальников и распустили слух, будто Нарышкины хотят «извести» царевича Ивана.