Всемирная история. Том 1. Древний мир - [235]
После падения Сеяна префектом преторианцев был назначен Макрон.
Преторианцы. Барельеф из Лувра (Париж).
По общепринятому известию того времени, этот Макрон играл некоторую роль и при кончине Тиберия. Тиберий продолжал жить в своем каприйском уединении, и народная фантазия на все лады старалась истолковать себе причины его удаления из Рима: одни говорили, что он старается скрыть от всех те старческие недуги, которые обезобразили его, некогда стройного и красивого, другие утверждали, как водится, что он предается всяким постыдным порокам и что каприйское уединение дает ему для этого полный простор. Разумеется, что могли быть и совсем иные, гораздо более естественные, поводы к увлечению уединением, которое, конечно, не представляет собой ничего чрезвычайного. Время от времени он приезжал со своего острова на берег, и во время одного из таких приездов заболел в Мизенах. Чрезвычайно странно, что и в данном случае кончина 70-летнего старика обставляется и объясняется всякого рода рассказами, в которых окончательным поводом являются то происки Гая, его будущего наследника, то испуг Макрона… Рассказывают, например, будто бы Макрон, предполагая, что Тиберий уже умер, вздумал приветствовать нового императора, и когда Тиберий в эту минуту зашевелился на смертном одре, то Макрон поспешил его прикончить, задушив подушками… Но уже само различие этих известий может служить доказательством того, что это — не более чем вымысел, которым часто приукрашивается кончина крупных исторических деятелей. Наиболее вероятным представляется известие о кончине Тиберия, которое более всего подходит к его характеру. По этому известию, во время своей предсмертной болезни ему для какой-то важной цели понадобился слуга; он стал его кликать, и когда тот не явился, сам поднялся с постели, но, пройдя несколько шагов, потерял сознание, упал и разбился насмерть (37 г. до н. э.). И наследник Тиберия, Гай Цезарь (37–41 гг. до н. э.), в шутку прозванный солдатами Калигулой (сапожок),[72] неверно рисуется современными известиями. Его представляют в каком-то карикатурном виде, тогда как не может быть никакого сомнения, что он был просто ненормальным человеком и нередко доходил до сумасшествия. Он вступил в управление государством совершенно спокойно, среди общих проявлений радости. Твердое и разумное правление Тиберия довело государство до значительного материального благосостояния, и теперь, когда императором стал молодой человек, по-видимому, весьма простой и приветливый, все, конечно, были очень довольны; одно только было в нем странно: чрезвычайная страсть к конным ристаниям на колесницах в цирке, которую он разделял с римской чернью; а к тем большим богатствам, которые были накоплены его бережливым предшественником, он относился беззаботно, разбрасывая их направо и налево. Однако первые его шаги в управлении государством приобрели ему общее расположение. Но оказалось, что его слабый рассудок не мог справиться с соблазнами, которые на каждом шагу предоставляла ему неограниченная власть. Вскоре он избавился от Макрона, который, вероятно, казался ему докучным по тому серьезному отношению к занятиям государственными делами, к которому он был приучен Тиберием, а вскоре дело дошло до того, что он не стал терпеть никаких противоречий и отдавал жестокие приказания только для того, чтобы показать свое всемогущество.
Калигула и Друзилла. Скульптурная группа. Флорентийская галерея.
Затем он предпринял поход или, лучше сказать, военную прогулку на правый берег Рейна, но удовольствовался тем, что приказал выполнить при себе кое-какие маневры; потом двинулся на запад, и в войске даже прошли слухи о походе в Британию, но поход не состоялся, и Калигула удовольствовался незначительной военной добычей — приказал легионам собирать раковины на берегу моря… Несомненно только одно: с каким-то детским упорством он всюду, неосторожно вмешиваясь во все, старался всем дать почувствовать силу римского владычества и цезарского полновластия. Он был очень занят проектом перенесения Зевса Фидия из Олимпии в Рим, а также постановкой своего собственного изображения в Иерусалимском храме. Иудейскому посольству он выразил недовольство тем, что они, иудеи, не желают почитать в своем храме никакого божества рядом со своим Богом, которого сами даже по имени назвать не умеют. Если кто-либо из подчиненных ему людей в обращении называл его Гаем, это вызывало его неудовольствие, а то шутливое прозвище Калигула, которое некогда дали ему солдаты, он и слышать не мог. Много анекдотов рассказывали о его безумствах. Так, некоего Помпея Пенна он избавил от смертной казни, когда же тот явился его благодарить, Калигула протянул ему левую ногу и указал на унизанную жемчугом туфлю, которую тот должен был поцеловать. Во время страшной грозы, нарушившей его пиршество, он обратился к Юпитеру-громовержцу и патетически произнес стих из Гомера: «Убей ты меня — или я тебя!» Хуже всего было то, что тот стал смотреть на казни и насилия как на средства пополнения казны, которую он безумно расточал на свои ничтожные увеселения. Казалось, над ним сбывается предсказание его сурового предшественника, который о будущем правлении своего наследника говорил, что тот «будет править государством, как Фаэтон правил колесницей солнца». Не удивительно, что при таком способе правления окружавшие Калигулу приближенные, вынужденные ежеминутно трепетать за свою жизнь, зависевшую от прихоти императора, решились сами прибегнуть к крайним мерам: трибун преторианцев, Кассий Херея, избавил римский мир от новейшего Фаэтона (41 г. до н. э.).
