Всемирная история сокровищ, кладов и кладоискателей - [11]

5. XII династия: Гробница фараона Хор Ауибра

Фараон Хор Ауибра был по одним сведениям соправителем и братом фараона Аменемхета III, а по другим первым фараоном следующей XIII династии. Археолог де Морган сумел добраться до его захоронения и внутри его нашел великолепную деревянную статую царского Ka и его деревянный саркофаг. Среди погребальной утвари, сохранившейся в соседнем тайнике, был украшенный золотыми пластинами ящик с канопами. Эти находки ныне выставлены в Каирском музее.

Дорога, ведущая к заупокойному храму, была вымощена известняковыми плитами а по краям — сырцовым кирпичом. Обрамляющие ее стены также выполнены из кирпича. В том месте, где находился ров, ограничивавший некрополь с восточной стороны, был сделан мост из больших известняковых блоков и дорога, расширявшаяся в этом месте и образовывавшая небольшой дворик. К северу от этого прохода, вдоль дороги, находятся руины, в которых угадываются кирпичные дома поселка чиновников и жрецов, состоявших при ансамбле пирамиды.

Могилы Нового и Позднего царств

1. XVIII династия: Фараон Тутмос I меняет традиции захоронения царей

Тутмос I фараон XVIII династии весьма был обеспокоен тем фактом, что грабители могил совсем потеряли страх и совесть. Этак они и его могилу распотрошат, и не будет ему упокоения в лучшем мире.

Посему Тутмос I принял решение о расширении Долины царей — грандиозного Города мертвых. Но это никого не может удивить читателя, знающего что египетские фараоны вообще многое отдавали на загробный мир Но этот повелитель не только расширил Долину Царей, но захотел отделить свою гробницу от поминального храма (расстояние между ними равнялось по меньшей мере полутора километрам) и захоронить свои останки не в роскошной, видной издалека гигантской гробнице, а в потайной, вырубленной в скалах камере-склепе! Об этом нам сообщает Керам в своей книге "Боги, гробницы, учёные".

А это решение фараона означало ни что иное, как разрыв с давней погребальной традицией Египта, насчитывающей семнадцать веков. Фараон отделил свою могилу от поминального храма. А именно в этом храме по праздникам приносились жертвы, необходимые для существования "Ка" его нематериального двойника!

Вы спросите меня ну и что? Для человека нашего XXI века это ровным счетом ничего не значит. Многие вообще смотрят на потусторонний мир как не небытие. Но тогда жизнь в том мире была много важнее чем жизнь в этом. Тутмос тем самым создал затруднения для своего "Ка" в смысле его воссоединения с мумией, или телом материальным. А это ставило под угрозу и личное благополучие фараона в загробном мире.

Такое решение — практически революция в сознании повелителя Египта. Но фараон Тутмос больше боялся грабителей могил, чем трудностям для "Ка" в общении с мумией. А так он верил, что сумеет обеспечить себе безопасность в ином мире.

"В основе тех указаний, которые он дал своему архитектору Инени, — говорит Керам, — лежал страх, неугасимый страх, владевший им, боязнь, что и его мумия будет уничтожена, что и его гробница будет осквернена. К началу царствования XVIII династии вряд ли можно было еще найти во всем Египте хотя бы одну царскую гробницу, которая не была бы разграблена, хотя бы одну мумию сколько-нибудь значительного человека, с которой не была бы сорвана в лучшем случае часть тех "магических покровов", в которые она была завернута, и, таким образом, не оскверненную и не поруганную. Грабителей удавалось поймать лишь изредка; чаще, вероятно, их вспугивали, и тогда они бросали часть своей добычи на произвол судьбы…"

Тутмос понял, что его единственный шанс обезопасить свое тело и свою могилу от грабителей это порвать с традицией. И он решительно порвал с ней, что делает честь его смелости. На такое был способен далеко не каждый правитель Египта.

"Некоторыми сведениями о том, как шло сооружение гробницы Тутмоса, — говорит далее Керам, — мы обязаны лишь тщеславию архитектора Инени: на стенах своей гробницы он оставил автобиографическую надпись и отчет о постройке первой царской скальной гробницы. "Я один наблюдал за сооружением гробницы в скалах, предназначенной для Его Величества. Никто этого не видел, никто не слышал об этом".

Археолог Говард Картер, считает, что при строительстве гробницы Тутмоса Инени, должен был иметь в своем распоряжении не менее сотни рабочих. И всех их убили после завершения постройки. В этом не может быть сомнений. Сами понимаете если о тайне знают двое — это уже опасно. А что говорить о сотне людей.

Могила фаоална Тутмоса I в Долине царей находится в отвесно спускающейся стене уединенной, чашеобразной долины. Инени вырубил в скале лестницу и разместил могилу так, как на протяжении последующих пятисот лет это делали все архитекторы фараонов. Древние греки, исходя из формы этих могил, напоминающих пожарный рукав, называли их "сиринги" от слова syrinkx — длинная пастушья свирель. Страбон, греческий путешественник последнего столетия до н. э., описал сорок таких "достойных осмотра гробниц".

Но помогли ли все эти хитрости мумии фараона избежать лап грабителей? В общем-то да. По крайней мере, какое-то время его гробницу не трогали и тело фараона могло "наслаждаться" покоем.