Все в прошлом [заметки]
1
Лоуэнталь Д. Прошлое – чужая страна [1985]. СПб.: Владимир Даль; Русский Остров, 2004.
2
Murphy A.B., Heffernan M., Price M., Harvey D.C., DeLyser D., Lowenthal D. The Past Is a Foreign Country – Revisited // The AAG Review of Books. 2017. Vol. 5. № 3. P. 201–214. Здесь цитируется комментарий Мари Прайс (с. 204).
3
Lowenthal D. The Past Is a Foreign Country – Revisited. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2015.
4
Ibid. P. 586, 21. См. также: Ассман А. Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима Модерна. М.: Новое литературное обозрение, 2017; Gumbrecht H.U. Our Broad Present: Time and Contemporary Culture [2010]. New York: Columbia University Press, 2014; Hartog F. Regimes of Historicity: Presentism and Experiences of Time [2003]. New York: ColumbiaUniversity Press, 2016.
5
Garde-Hansen J. Media and Memory. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2011.
6
Liddington J. What Is Public History? Publics and Their Pasts, Meanings and Practices // Oral History. 2002. № 1 (30). P. 83–93.
7
Grele R.J. Whose Public? Whose History? What Is the Goal of a Public Historian? // The Public Historian. 1981. Vol. 3. № 1. P. 41.
8
Cauvin T. Public history in the United States: Institutionalizing Old Practices // What Is Public History Globally? Working with the Past in the Present / Ed. by P. Ashton, A. Trapeznik. London; New York: Bloomsbury Academic, 2019. P. 145–156.
9
Аккерманн Ф., Аккерманн Я., Литтке А., Ниссер Ж., Томанн Ю. Прикладная история, или Публичное измерение прошлого // Неприкосновенный запас. 2012. № 83. C. 35–46.
10
См., например: What Is Public History Globally? Working with the Past in the Present / Ed. by P. Ashton, A. Trapeznik. London; New York: Bloomsbury Academic, 2019; Einführung in die Public History / Hrsg. von M. Lücke, I. Zündorf. Stuttgart: UTB, 2018.
11
Впоследствии схожие программы были открыты в других российских университетах. Подробнее об истории публичной истории в России: Завадский А. и др. Публичная история: между академическим исследованием и практикой // Неприкосновенный запас. 2017. № 112. C. 22–34; Исаев Е. Публичная история в России: научный и учебный контекст формирования нового междисциплинарного поля // Вестник Пермского университета. Сер. «История». 2016. № 2 (33). C. 7–13.
12
Савельева И. Профессиональные историки в «публичной истории» // Новая и новейшая история. 2014. № 3. С. 141–155.
13
См., например: Einführung in die Public History.
14
Cauvin T. Op. cit. P. 154.
15
Rousso H. Applied History, or the Historian as Miracle-Worker // Public Historian. 1984. Vol. 6. № 4. P. 65–85.
16
Кроме упомянутых выше публикаций, см., например: Исаев Е.М. Указ. соч.; Репина Л. Наука и общество: Публичная история в контексте исторической культуры эпохи глобализации // Учен. зап. Казанского ун-та. Сер. «Гуманит. науки». 2015. № 3 (157). С. 55–67; Савельева И.М. Публичная история: дисциплина или профессия // Науки о человеке: история дисциплин / Отв. ред. И.М. Савельева, А.Н. Дмитриев. М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2015. C. 421–451; Савельева И.М., Гатина З.С. Российские историки о практике публичной истории // Историки в поисках новых перспектив. М.: Аквилон, 2019. С. 383–409; Шевелева А. История: академическая, популярная, публичная // Артикульт. 2013. № 3 (11). С. 4–8. Кроме того, см. сборник «Политика аффекта: музей как пространство публичной истории» (М.: Новое литературное обозрение, 2019) под ред. А. Завадского, В. Склез и К. Сувериной, а также публикации в журналах «Неприкосновенный запас» и «Вестник Пермского университета. Сер. „История“».
17
Чакрабарти Д. Об антропоцене. М.: V-A-C Press; Artguide Edition, 2020, в том числе перевод знаменитой статьи: Chakrabarty D. The Climate of History: Four Theses // Critical Inquiry. 2009. Vol. 35. № 2. P. 197–222.
18
Trischler H. The Anthropocene: A Challenge for the History of Science, Technology, and the Environment // NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin. 2016. Vol. 24. P. 309–335.
19
Sörlin S., Warde P. Making the Environment Historical – An Introduction // Nature’s End. History and the Environment / Ed. by S. Sorlin, P. Warde. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2009. P. 1–19.
20
Sörlin S., Wormbs N. Environing Techno logies: a Theory of Making Environment // History and Technology. 2018. Vol. 34. № 2. P. 101–125.
21
Cronon W. Trouble with the Wilderness: Or, Getting Back to the Wrong Nature // Environmental History. 1996. Vol. 1. № 1. P. 7–28.
22
Chakrabarty D. Museums Between Globalisation and the Anthropocene // Museum International. 2019. Vol. 71. № 1–2. P. 12–19.
23
Radkau J. The Age of Ecology: A Global History / Transl. by P. Camiller. Cambridge: Polity, 2014.
24
Christen C.A., Mighetto L. Introduction: Environmental History as Public History // The Public Historian. 2004. Vol. 26. № 1. P. 12.
25
Worster D. Appendix: Doing Environmental History. Doing Environmental History // The Ends of the Earth: Perspectives on Modern Environmental History / Ed. by D. Worster. Cambridge: Cambridge University Press, 1989. P. 289–308.
26
Moon D., Breyfogle N.B., Bekasova A., Lajus J. Place and Nature: An Introduction // Place and Nature: Essays in Russian Environmental History / Ed. by D. Moon, N.B. Breyfogle, A. Bekasova. Old Vicarage, Winwick, Cambr.: White Horse Press, 2021. P. 1–24.
27
Мак-Нилл Дж. Р. О природе и культуре экологической истории // Человек и природа: Экологическая история: Сборник переводов / Под ред. Д.А. Александрова, Ф.-Й. Брюггемайера, Ю.А. Лайус. СПб.: Алетейя, 2008. С. 23–83.
28
Worster D. Uses of Environmental History [https://seeingthewoods.org/2017/06/07/uses-of-environmental-history-don-worster/].
29
Swart S. Feral historians? Uses of Environmental History [https://seeingthewoods.org/2017/09/06/ uses-of-environmental-history-sandra-swart/].
30
Melosi M.V. Public History and the Environment // The Public Historian. 1993. Vol. 15. № 4. P. 11–20.
31
Ibid. P. 20.
32
Public History and the Environment / Ed. by M.V. Melosi, Ph.V. Scarpino. Malabar, Fla.: Krieger Publishing Co., 2004.
33
Christen C.A., Mighetto L. Introduction: Environmental History as Public History // The Public Historian. 2004. Vol. 26. № 1. P. 9–19.
34
Ibid. P. 10.
35
Cronon W. The Uses of Environmental History // Environmental History Review. 1993. Vol. 17. P. 5–6.
36
Opie J. Environmental History: Pitfalls and Opportunities // Environmental Review. 1983. № 7. P. 8–16; Crosby A.W. The Past and Present of Environmental History // The American Historical Review. 1995. Vol. 100. P. 1177–1189.
37
Stine J.K. Placing Environmental History on Display // Environmental History. 2002. Vol. 7. P. 566–588.
38
Robin L. The Love-Hate Relationship with Land in Australia: Presenting “Exploitation and Sustainability” in Museums // Nova Acta Leopoldina. 2013. NF 114. № 390. P. 47–63.
39
Meringolo D.D. Museums, Monuments, and National Parks: Toward a New Genealogy of Public History. Amherst: University of Massachusetts Press, 2012; Robin L., Smith M. Australian Environmental History: Ten Years On // Environment and History. 2008. Vol. 14. № 2. P. 136–137.
40
Stine J. Public History and the Environment // The Oxford Handbook of Public History / Ed. by P. Hamilton, J.B. Gardner. Oxford: Oxford University Press, 2017.
41
Cameron F., Hodge B., Salazar J.F. Representing Climate Change in Museum Space and Places // WIREs Climate Change. 2013. Vol. 4. № 1. P. 9–21; Holmes K., Gaynor A., Morgan R. Doing environmental history in urgent times // History Australia. 2020. Vol. 17. № 2. P. 230–251.
42
[www.carsoncenter.uni-muenchen.de/about_ rcc/index.html].
43
[www.environmentandsociety.org/arcadia].
44
[www.environmentandsociety.org/exhibitions/ neva-and-danube-rivers].
45
Möllers N. Welcome to the Anthropocene: The Earth in Our Hands // Environment & Society Portal, Virtual Exhibitions. 2014. № 2 / Rachel Carson Center for Environment and Society [doi. org/10.5282/rcc/6354].
46
Robin L., Avango D., Keogh L., Möllers N., Scherer B., Trischler H. Three galleries of the Anthropocene // The Anthropocene Review. 2014. Vol. 1. № 3. P. 2017–2224.
47
McNiell J.R., Engelke P. The Great Acceleration: An Environmental History of the Anthropocene since 1945. Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 2014.
48
Craps S. Climate Change and the Art of Anticipatory Memory // Parallax. 2017. Vol. 23. № 4. P. 479–492. См.: Завадский А. «Память на стероидах»: Memory studies и новая экология научной жизни // Новое литературное обозрение. 2019. № 156. С. 95–101.
49
Харауэй Д. Антропоцен, Капиталоцен, План тациоцен, Ктулуцен: Создание племени // Художественный журнал. 2016. № 99.
50
Квиткина Л. Племя в музее: Донна Харау эй для сотрудников Музея современного искусства «Гараж» // Syg.Ma. 2020. 28 сентября.
51
Stine J. Public History and the Environment. P. 5.
52
Александров Д.А., Брюггемайер Ф.-Й., Лайус Ю.А. Экологическая история: Введение // Человек и природа. С. 8–22.
53
Гаврилова С. Наследие советских теоретических и экспозиционных методов в современных краеведческих музеях // Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 174–194.
54
Там же. С. 189.
55
Акционерное общество «Альваспецстрой» [alvagroup.ru/#home-page].
56
[russia.travel/objects/329537].
57
[sitv.ru/arhiv/news/social/62567].
58
Российский музей леса [roslesmuseum.ru].
59
[kng.ugramuseum.ru/about].
60
[www.ugramuseum.ru/segodnya_v_muzee/ ekspozitsii/ritm_biosferyi/noosfera].
61
Колберт Э. Шестое вымирание: Неестественная история. М.: Corpus, 2019.
62
Изучение репрезентации вымирания животных в современных музеях является темой нового проекта «Помня о вымирании: исследования того, как мы рассказываем истории вымирания и восстановления видов» бывшего президента Европейского общества экологической истории Долли Йоргенсен. См.: Jorgensen D. Recovering Lost Species in the Modern Age: Histories of Longing and Belonging. Boston: The MIT Press, 2019.
63
Jones R.T. Empire of Extinction: Russians and the North Pacific’s Strange Beasts of the Sea, 1741–1867. Oxford: Oxford University Press, 2014.
64
Первые музеи-заповедники, такие как Государственный мемориальный историко-литературный и природно-ландшафтный музей-заповедник А.С. Пушкина «Михайловское», который тогда назывался «Государственный заповедник „Пушкинский уголок“». См.: Кепин Д.В. Дефиниция понятия «музей-заповедник» // Искусство и культура. 2016. № 1 (21). С. 80–87; Каулен М.Е. Музей под открытым небом: Многообразие моделей и проблема выбора // Музеи-заповедники – музеи будущего. Елабуга: ЕИТИК, 2015. С. 10–34.
65
Самутина Н.В., Комарова Н.Н. «В глазах смотрящего»: Ландшафт Царицыно и визуальные практики современности // Царицыно: Аттракцион с историей / Отв. ред. Н.В. Самутина, Б.Е. Степанов. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 255–271.
66
Про светомузыкальный фонтан в Царицыно см.: Самутина Н.В., Комарова Н.Н. «Тонны воды летят по немыслимым траекториям»: фонтан-аттракцион и новая образность парка Царицыно // Царицыно: Аттракцион с историей. С. 114–141.
67
[peterhofmuseum.ru/objects/peterhof/muzei_ fontannogo_dela].
68
Kraikovski A., Lajus J. “The Space of Blue and Gold”: The Nature and Environment of Solovki in History and Heritage // Place and Nature: Essays in Russian Environmental History. P. 37–68.
69
[www.kenozero.ru].
70
[park-beringia.ru/history]; Наследие Берингии. М., 2016. Вып. 3: Лицом к морю. Памяти Людмилы Богословской / Сост. и ред. И.И. Крупник.
71
Наследие Берингии. М.; Вашингтон: Институт Наследия, 2013. Вып. 2: Наши льды, снега и ветры. Народные и научные знания о ледовых ландшафтах и климате Восточной Чукотки / Сост. и ред. Л.С. Богословская, И.И. Крупник.
72
[zasushennye.ru].
73
Кросби А.У. Экологический империализм: Трансатлантическая миграция западных европейцев как биологический феномен // Человек и природа. С. 8–22.
74
Пантюлина Н. Засушенному – верить // Миграции: Приоткрывая личное: Сборник музейных практик и рекомендаций по работе с темами миграции, мобильности и многообразия. Агапова Д.А., Жвитиашвили Н.Ю., Синицына О.В., Халикова Д.Р. / Под общ. ред. О.В. Синицыной, Д.Р. Халиковой. М.: ИКОМ России, 2020. С. 205.
75
Пантюлина Н. Междисциплинарность как деликатный способ презентации исторических испытаний // Интерпретация наследия: Сила повествования в музее: Сборник материалов международной конференции. 27–29 июня 2019 года, Санкт-Петербург, Россия. СПб., 2019. С. 15.
76
Латур Б. Где приземлиться? Опыт политической ориентации. СПб.: Издательство ЕУСПб, 2019. С. 16.
77
Сайт проекта [yolocaust.de].
78
“Yolocaust”: How should you behave at a Holocaust memorial? // BBC News. 2017. January 20.
79
Аккерманн Ф., Аккерманн Я., Литтке А. и др. Прикладная история, или Публичное измерение прошлого // Неприкосновенный запас. 2012. № 83. C. 35–46.
80
Подробнее о городских исследованиях через призму memory studies см.: Urban Spaces, City Cultures, and Collective Memories // Routledge International Handbook of Memory Studies / Ed. by A.L. Tota, T. Hagen. New York: Routledge, 2015. С. 193–205.
81
Jenkins H., Purushotma R., Clinton K., Weigel M., Robinson A. Confronting the Challenges of Participatory Culture: Media Education for the 21st Century / Comparative Media Studies Programme at the Massachusetts Institute of Technology. Cambridge, MA, 2006 [www.macfound.org/media/article_pdfs/jenkins_white_paper.pdf].
82
Haskins E.V. Popular Memories: Commemoration, Participatory Culture, and Democratic Citizenship. University of South Carolina Press, 2015.
83
Один из ярких примеров таких проек тов: The Inclusive Historian’s Handbook [inclusivehistorian.com/about].
84
Young J.E. The Counter-Monument: Memory against Itself in Germany Today // Critical Inquiry. 1992. Vol. 18. № 2 (Winter). P. 267–296.
85
Котломанов А.О. Паблик-арт: Страницы истории. Феномен контрмонумента и кризис мемориальной традиции в современной монументальной скульптуре // Вестник СПбГУ. Сер. 15. 2015. Вып. 1. C. 54–71.
86
Абрамова Е. Круглый стол и открытая дискуссия «Коллективная память в городском пространстве» // Новое литературное обозрение. 2011. № 112. C. 483–487.
87
Rosenberg E. Walking in the city: Memory and place // The Journal of Architecture. 2012. Vol. 17. № 1 (February). P. 131–149.
88
Ward S. Urban Memory and Visual Culture in Berlin Framing the Asynchronous City, 1957–2012. Amsterdam University Press, 2016.
89
Хлевнюк Д. Почувствовать права человека: Аффект в музеях памяти // Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 106–122.
90
Новая жизнь исторических городов: Изложение подхода, ориентированного на исторические городские ландшафты / ЮНЕСКО, 2013.
91
Там же. С. 5.
92
См., например: The Routledge Handbook on Historic Urban Landscapes in the Asia-Pacific / Ed. by K.D. Silva. New York: Routledge, 2020.
93
Мусиездов А.А. Социологическая концепция городской идентичности. Харьков: ХНУ имени В.Н. Каразина, 2013; Cheshmehzangi A. Identity of Cities and City of Identities. New York: Springer, 2020.
94
Оже М. Не-места: Введение в антропологию гипермодерна. М.: Новое литературное обозрение, 2017.
95
Трубина Е.Г. Город в теории: Опыты осмысления пространства. М.: Новое литературное обозрение, 2011.
96
Эта проблематика стала темой номера философско-литературного журнала «Топос» (2011. № 1) – «Пространственный поворот» в современных социальных и гуманитарных науках» («“Spatial Turn” in Contemporary Social Sciences and Humanities»).
97
Hayden D. The Power of Place: Urban Landscapes as Public History. Cambridge, MA: MIT Press, 1995.
98
Huyssen A. Present Pasts: Urban Palimpsests and the Politics of Memory. Redwood: Stanford University Press, 2003.
99
Urban Memory: History and Amnesia in the Modern City / Ed. by M. Crimson. New York: Routledge, 2005.
100
The Routledge Handbook of Memory and Place / Ed. by S. De Nardi, H. Orange, S. High, E. Koskinen-Koivisto. New York: Routledge, 2020.
101
Специальный номер «Неприкосновенного запаса» (2011. № 6) предлагает подборку текстов о судьбе советского наследия и советских публичных пространств в бывших частях СССР. См. также: From Socialist to Post-Socialist Cities: Cultural Politics of Architecture, Urban Planning, and Identity in Eurasia / Ed. by A.C. Diener, J. Hagen. New York: Routledge, 2015.
102
Ластовский А., Балочкайте Р., Казакевич А. Память о Второй мировой войне в городском ландшафте Восточной Европы. Минск, 2009.
103
[www.instagram.com/p/CBNmTVZsDKS].
104
Fairbanks E. The Birth of Rhodes Must Fall // The Guardian. 2015. November 18.
105
McGonigle Leyh B. Imperatives of the Present: Black Lives Matter and the Politics of Memory and Memorialization // Netherlands Quarterly of Human Rights. 2020. Vol. 38. № 4. P. 239–245.
106
Budasz D. Colonial Memory and the Social Role of History by Daphné [euideas.eui. eu/2020/07/06/colonial-memory-and-the-social-role-of-history].
107
Ibid.
108
Дробович о сносе памятников: «Ленины – это уже скорее экзотика в Украине» // Цензор. Нет. 2021. 29 января.
109
Гайдай А., Любарец А. «Ленинопад»: Избавление от прошлого как способ конструирования будущего (на материалах Днепропетровска, Запорожья и Харькова) // Historians. 2016. 3 сентября.
110
В Запорожье памятник Ленину одели в украинскую рубашку – вышиванку // Радио «Свобода». 2014. 4 октября.
111
Тезисы исследования озвучены на онлайн-конференции «Прошлое, которое не уходит: культура и политика памяти на постсоветском пространстве» (Киев, 1 декабря 2020 года), на которой присутствовал автор статьи.
112
Инсталляция Синтии Гутьеррес на месте памятника Ленину: [izolyatsia.org/ru/project/ social-contract/inhabiting-shadows-post-release].
113
Инициатива «Общественный договор» фонда «Изоляция»: [izolyatsia.org/ru/project/social-contract-2017].
114
Сайт проекта «Памятник Дзержинскому в Вышке: что дальше?»: [dzerzhinsky.tilda.ws].
115
Айерман Р. Культурная травма и коллективная память // Новое литературное обозрение. 2016. № 141. C. 40–67.
116
Александер Дж. Культурная травма и коллективная идентичность // Он же. Смыслы социальной жизни: Культурсоциология. М.: Праксис, 2013. С. 255–310.
117
Места памяти в Шенеберге (Баварский квар тал) [berlinc.de/remembrance.html].
118
Автор термина – католический пастор Па трик Дюбуа (Dubois P. The Holocaust by Bullets: A Priest’s Journey to Uncover the Truth behind the Murder of 1.5 Million Jews. New York, 2008).
119
Сайт проекта «Пространство синагог»: [www.lvivcenter.org/public/spatial/space-of-synagogues].
120
Львов наш: От пустыря к еврейскому месту памяти (интервью с директором Центра городской истории Софьей Дьяк) [archive.hadashot.kiev.ua/content/direktor-centra-gorodskoy-istorii-lvova-sofiya-dyak-evreyskaya-sostavlyayushchaya].
121
Сайт проекта «Brest stories guide»: [www. breststories.com].
122
Здесь можно вспомнить сформулированную Дмитрием Лихачевым концепцию «экологии культуры», а в практическом плане – деятельность официально зарегистрированных волонтерских организаций, таких как Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (ВООПИК), и неофициальных сообществ (ленинградской «Группы спасения памятников архитектуры» и других).
123
Строев К.Ф., Ефремов Ю.К. Краеведение // Большая советская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1973. Т. 13. С. 311.
124
Шмидт С.О. Краеведение – это всегда краелюбие // Отечественная история. 2004. № 22. С. 4–11.
125
См.: Разумова И.А. Краеведческий текст в социальном поле исторической науки (размышления над книгой А.А. Киселева «Записки краеведа») // Труды Кольского научного центра РАН. 2013. № 6 (19). С. 5–6.
126
Мохначева М. Регионалистика и историческое краеведение в России в 1991–2005 годах: Некоторые итоги и перспективы развития // Gefter.Ru. 2014. 20 октября.
127
Николаева Л.С. Краеведение в России: Исто рия и современность. СПб.: РНБ, 2015.
128
О краеведческой периодике см.: Краеведческая периодика России, 1992–2010: Материалы к библиографии краеведческих периодических и продолжающихся изданий Российской Федерации / Сост. Л.И. Новикова, А.И. Раздорский, Е.И. Трубина. СПб.: Европейский Дом, 2010; Новикова Л.И., Трубина Е.И. Краеведческие периодические издания Российской Федерации на рубеже веков: Пути и особенности развития // Библиосфера. 2011. № 2. С. 59–66.
129
Сводка результатов экспертной работы была представлена в таких изданиях, как, например: Московское архитектурное наследие: Точка невозврата / Авт. – сост. и ред. К. Сесил, Э. Харрис. М.: MAPS, 2007; Рахматуллин Р., Михайлов К., Самовер Н. Осторожно, Москва! Хроники Архнадзора. М.: АСТ, 2016.
130
См., например: Историческое краеведение Урала: Учебное пособие для студентов / Под ред. проф. Г.Е. Корнилова; ФГБОУ ВПО «Урал. гос. пед. ун-т». Екатеринбург, 2015.
131
См. проект «Региональные энциклопедии России»: [nlr.ru/res/epubl/rue/index.html] и, в частности, библиографический список литературы об энциклопедиях [nlr.ru/res/ epubl/rue/pr1.pdf].
132
См., например: Краеведы и краеведческие организации Пермского края / Сост. Т.И. Быстрых, А.В. Шилов. Пермь: Пушка, 2006.
133
См., например: Муратов М.В. Изучение местного края. М.: Мир, 1925.
134
Шмидт С.О. Краеведение и документальные памятники. Тверь: Алтей, 1992; Филимонов С.Б. Краеведческие организации Европейской России и документальные памятники (1917–1929 гг.). М., 1991.
135
Лоскутова М.B. Уездные ученые: Самоорганизация научной общественности в российской провинции во второй половине XIX – первые десятилетия XX века // Ab Imperio. 2009. № 3. С. 119–169; Матханова Н.П., Родигина Н.Н. «Да хорошо ли мы знаем ту крохотную частичку земли, на которой сами живем?»: Учебник по родиноведению М.В. Загоскина (1870 год) // Вестник НГУ. Сер. «История, филология». 2018. Т. 17. № 1. С. 29–41; Набокина Т.А. От любительства к науке: Особенности коммуникаций уральских историков-краеведов и профессиональных ученых // Вестник ПермГУ. Сер. «История». 2015. № 2 (29). С. 65–77.
136
Smith-Peter S. The Six Waves of Russian Regionalism in European Context, 1830–2000 // Russia’s Regional Identities. New York: Routledge, 2018. P. 15–43; Пернетт С. Место краеведения в системе наук Франции и России: Взгляд из Франции // Книга и литература в культурном пространстве эпох (XI–XX века) / Сост. и отв. ред. О.Н. Фокина, В.Н. Алексеев. Новосибирск, 2011. С. 61–70.
137
Johnson E. How St. Petersburg Learned to Study Itself: the Russian Idea of Kraevedenie. University Park, PA, 2006.
138
Бердинских В.А. Уездные историки: Русская провинциальная историография. М.: Новое литературное обозрение, 2003. С. 251–281.
139
Козлов В.Ф. «Огосударствленное» краеведение: История и уроки (по страницам журнала «Советское краеведение», 1930–1936) // Вестник РГГУ. Сер. «История». Филология. Культурология. Востоковедение. 2013. № 9 (110). С. 53–83; Мельникова Е.А. «Сближались народы края, представителем которого являюсь я»: Краеведческое движение 1920–1930‐х годов и советская национальная политика // Ab Imperio. 2012. № 1. С. 209–240; Донован В. «Идя назад, шагаем вперед»: Краеведческие музеи и создание местной памяти в Северо-Западном регионе, 1956–1981 // Антропологический форум. 2012. № 16. С. 379–402; Гаврилова С. Наследие советских теоретических и экспозиционных методов в краеведческом музее // Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 174–194; Kelly C. The shock of the Old: Architectural Preservation in Soviet Russia // Nations and Nationalism. 2018. Vol. 24. № 1. P. 88–109.
140
См., например: Современное состояние и перспективы развития краеведения в регионах России: Материалы Всероссийской научно-практической конференции, Москва, 10–11 декабря 1998 года. М., 1999; Первые всероссийские краеведческие чтения: История и перспективы развития краеведения и москвоведения, Москва, 15–17 апреля 2007 года. М.: РГГУ, 2009.
141
Маловичко С.И., Румянцева М.Ф. История как строгая наука vs. социально ориентированное историописание / Отв. ред. Л.П. Репина. Орехово-Зуево: Изд-во МГОГИ, 2013; Репина Л.П. Настоящее и будущее региональной истории // Мир историка и пространство истории: Сборник статей к юбилею профессора Н.Н. Алеврас / Под ред. Н.В. Гришиной, Т.А. Андреевой. Челябинск: Энциклопедия, 2018. С. 294–310.
142
См. например: Абашев В.В. Пермь как текст: Пермь в русской культуре и литературе XX века. Пермь: Издательство Пермского университета, 2000; Белоусов А.Ф., Строганов М.В. Провинция как реальность и объект осмысления. Тверь: Тверской государственный университет, 2001; Геопанорама русской культуры: Провинция и ее локальные тексты. М.: Языки славянской культуры, 2004.
143
Russia’s Regional Identities: Russia’s Regional Identities: The Power of the Provinces / Ed. by E.W. Clowes, G. Erbslöh, A. Kokobobo. New York: Routledge, 2018; Тимофеев М.Ю. Стимулирование территориальной идентичности и симулирование брендинга места // Вестник Пермского федерального исследовательского центра. 2014. № 5. С. 41–47. Эта тема активно освещалась в журналах «60-я параллель» и «Лабиринт».
144
См., например: Куприянов П.С. Исторический персонаж как локальный бренд, или Сказочная история Дуняши Стрешневой // Воображаемая территория: от локальной идентичности до бренда / Сост. М.В. Ахметова; отв. ред. Н.В. Петров. М.: Неолит, 2018. С. 107–133.
145
Юдин Г.Б., Хлевнюк Д.О., Максимова А.С., Фар хатдинов Н.Г., Рожанский М.Я., Васильева Е.Ю. Какое прошлое нужно будущему России? Аналитический отчет по социологическому исследованию в рамках доклада Вольного исторического общества/Комитет гражданских инициатив. М., 2017 [komitetgi.ru/analytics/3076].
146
Титова В.В. Деятельность краеведческих музеев в условиях реформирования российского государства на рубеже XX–XXI веков (На материалах краеведческих музеев Центрального региона РФ): дис. … канд. ист. наук. М., 2003; Труевцева О.Н. Историко-краеведческие музеи Сибири во второй половине XX века: дис. … д. – ра ист. наук. Томск, 2000; Максимова А.С. Формы и следствия музеефикации малого города: Кейс Мышкина и Каргополя // Лабиринт: Журнал социально-гуманитарных исследований. 2014. № 5. С. 15–24; Grinko I.A. Branding of the City and Museumification of Urban Space: the Experience of Russian Museums // The future of Museum of Cities / Ed. by J. Savic. CAMOC, 2019. P. 123–131.
147
Гладарев Б. Историко-культурное насле дие Петербурга: Рождение общественности из духа города // От общественного к публичному / Под ред. О. Хархордина. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2011. С. 70–304.
148
Абрамов Р.Н., Терентьев Е.А. Борьба на куль турном фронте: Два топонимических кейса // Gefter.Ru. 2015. 20 мая.
149
Разумова И.А. Краеведческий текст в социальном поле исторической науки (размышления над книгой А.А. Киселева «Записки краеведа») // Труды Кольского научного центра РАН. 2013. № 6 (19). С. 5–9; Степанов Б.Е. «Держаться корней»: Старожилы и краеведы Царицыно в новом веке // Царицыно: Аттракцион с историей / Отв. ред. Н.В. Самутина, Б.Е. Степанов. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 366–397; Агапов М.Г., Корандей Ф.С. «Дрейфующая лакуна» или «история одного поколения»? Прошлое в представлениях тюменских краеведов // Ситуация постфольклора: Городские тексты и практики. М.: Форум, 2015. С. 109–126; Махов А.С. Повседневное знание о прошлом в дискуссиях на веб-форуме // Новая и новейшая история. 2015. № 1. С. 141–154; Costlow J. Wayfinding, Map-making and the Holy Springs of the Orel Region // Russia’s Regional Identities. New York: Routledge, 2018. P. 96–119.
150
Савицкая А. Музей в пространстве города: Как нижегородское уличное искусство работает с локальным контекстом // Политика аффекта. С. 195–214; Янковская Г. Эфемеры для музея: Звуки и запахи, заводы и университеты // Политика аффекта. С. 299–319; Калужский М. Сцена в музее: Возможности и границы документального театра в музейном пространстве // Политика аффекта. С. 371–383.
151
Разумова И.А. Указ. соч. С. 8–11.
152
Максимова А.С. Указ. соч. С. 22; Камаева Ю. Золотое кольцо русского Средневековья // Портал IQ HSE. 2018. 11 октября [iq.hse.ru/ news/225721479.html].
153
Схожую историю возрождения народности чудь см.: Гаврилова К.А. Чудь на Пинеге и в окрестностях: 5+ жизней одной спорной категории // Свои и чужие: Метаморфозы идентичности на востоке и западе Европы / Под ред. Е.И. Филипповой, К. Ле Торривеллека. М.: ИЭА РАН; Горячая линия – Телеком, 2018. C. 271–337.
154
Куприянов П.С. Указ. соч. С. 107–133.
155
«Это прямо здесь» [topos.memo.ru/page/ about]; «Сибиряки вольные и невольные» [сибиряки. онлайн.] См. также: [tomskmuseum. ru/projects/sibiryaki-volnye-i-nevolnye]; сайт «Москва-Волга» [moskva-volga.ru/o-proekte].
156
Ikuv [Кувырков И]. Проект Москва-Волга. Ру в офлайне // Живой журнал «Истории с картинками». 2015. 25 июля [ikuv.livejournal. com/57130.html].
157
Метод Васнецова: Лайфхак для «понаехавших» / Государственная Третьяковская галерея [www.tretyakovgallery.ru/programs/metod-vasnetsova].
158
Подробнее см.: Степанов Б.Е. Указ. соч.
159
Старожилы Царицына [starozhily.tsaritsyno-museum.ru].
160
Глава подготовлена в ходе работы в рамках Программы фундаментальных исследований Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ) и с использованием средств субсидии в рамках государственной поддержки ведущих университетов Российской Федерации «5-100». Авторы благодарят П.С. Куприянова за содержательное обсуждение первой версии этого текста.
161
Internet – Our World in Data [ourworldindata. org/internet].
162
Gulag: Many Days, Many Lives [gulaghistory.org].
163
Goin’ North [goinnorth.org/about].
164
Wir waren so frei … Momentaufnahmen, 1989/1990 [www.wir-waren-so-frei.de/index.php].
165
Papers of the War Department, 1784–1800 [wardepartmentpapers.org/s/home/page/ home].
166
[twinery.org].
167
Один из самых амбициозных и дорогостоящих проектов в области digital humanities – Venice Time Machine – воссоздает тысячелетнюю историю Венеции, реконструируя не только архитектурный облик города, но и социальные и экономические связи между жителями. Это один из редких гуманитарных проектов, которому посвящена статья в Nature, см.: Abbott A. Venice gets a time machine // Nature. 2017. June. Vol. 547. P. 341–344.
168
Рамси С. О конструировании // Цифровые гуманитарные науки – хрестоматия / Под ред. М. Террас, Д. Найхан, Э. Ванхутта, И. Кижнер. Красноярск, 2017. С. 289.
169
Маллен Л. Цифровые гуманитарные науки – это спектр, или Мы все сейчас цифровые гуманитарии // Там же. С. 283.
170
Rutten E., Fedor J., Zvereva V. Introduction: Old Conflict, New Media: Post-Socialist Digital Memories // Memory, Conflict and New Media: Web Wars in Post-Socialist States / Ed. by E. Rutten, J. Fedor, V. Zvereva. London: Routledge, 2013. P. 1–18.
171
Garde-Hansen J. Introduction // Save as… Digital Memories / Ed. by J. Garde-Hansen, A. Hoskins, A. Reading. London: Palgrave Macmillan, 2009. P. 1–21.
172
Drucker J. Complexity and/or Sustainability / DH2019. Утрехт, Нидерланды. Краткое описание на русском языке на сайте «Вестник DH». Выпуск 12 [vdigital.me/issues/issue12. html].
173
Allington D., Brouillette S., Golumbia D. Neoliberal Tools (and Archives): A Political History of Digital Humanities // Los Angeles Review of Books. 2016. May 1.
174
Putnam L. The Transnational and Text-Searchable: Digitized Sources and the Shadows They Cast // American Historical Review. 2016. Vol. 121. № 2. P. 377–402.
175
Проект 1917 [project1917.ru/about].
176
Wijermars M. Project “1917 – Free History”: Reliving the Russian Revolution in the Digital Age // Digital Icons: Studies in Russian, Eurasian and Central European New Media. 2018. № 18. P. 45–65.
177
memo.data: Хакатон по материалам баз данных «Мемориала» [www.memo.ru/ru-ru/ projects/hackathon].
178
[topos.memo.ru]; подробнее о проекте см. интервью с его куратором Александрой Поливановой: [https://urokiistorii.ru/ articles/topografija-terrora-jeto-prjamo-zdes].
179
Чайка. Мультимедиа-реконструкция театрального события [seagull.ifmo.ru].
180
Архитектурный ансамбль Соловецкого монастыря в период наивысшего расцвета (XVIXVII вв.). Реконструкция [solovky.ifmo.ru/ reconstruction].
181
Stalin Digital Archive [www.stalindigitalarchive. com/frontend].
182
Прожито [prozhito.org].
183
С августа 2019 года «Прожито» сотрудничает с Европейским университетом в Санкт-Петербурге, где был создан одноименный исследовательский центр. См.: [eusp.org/ prozhito/about].
184
Российская ассоциация цифровых гуманитарных наук [dhrussia.ru].
185
Tolstoy Digital [tolstoy.ru./projects/tolstoy-digital].
186
Karstens S. Die Summe aller Wahrheiten und Lügen: Ein Erfahrungsbericht zur Geschichtwissenschaftlichen Biographie // BIOS. 2011. Jg. 24. Heft 1. S. 79.
187
См. подробнее об антропологическом повороте обзорную статью Питера Бёрка: Бёрк П. Историческая антропология и новая культурная история // Новое литературное обозрение. 2005. № 75.
188
См. подробнее: The Biographical Turn. Lives in history / Hrsg. von H. Renders, B. de Haan, J. Harmsma. London: Taylor and Francis, 2015.
189
Bödeker H.E. Biographie: Annährungen an den gegenwärtigen Forschungs- und Diskussionsstand // Biographie schreiben / Hrsg. von H.E. Bödeker (= Göttinger Gespräche zur Geschichtswissenschaft. Bd. 18). Göttingen: Wallstein, 2003. S. 14–15.
190
См. главу Марии Галиной и Ильи Кукулина в настоящем издании. По принятому в историографии мнению Райнхарта Козеллека, история (как наука) в единственном числе – а не истории (как «дней минувших анекдоты») во множественном – появилась в языке в связи с утверждением исторической науки и представления об истории как едином процессе (Козеллек Р. Можем ли мы распоряжаться историей. (Из книги «Прошедшее будущее. К вопросу о семантике исторического времени») // Отечественные записки. 2004. № 5).
191
См. главу Андрея Завадского в настоящем издании. В отношении мемуаров, где период воспоминания отделен от описанных событий годами, а иногда даже десятилетиями, тоже требуется свой инструментарий и подход. Например, если человек систематически врет – как Надежда Дурова, чьи замечательные «Записки кавалерист-девицы» полностью сконструированы, и проверить это несложно, – это не значит, что его мемуары не нужно изучать. Зачем и как человек придумывает свою биографию – тоже важно (Дурова Н. Записки кавалерист-девицы Надежды Дуровой. М., 2011).
192
Ср.: «„Становление публичной истории“ понимается как разновидность политики (профессиональной) идентичности историков… Сфокусировавшись на „роли историка“, публичная история саму публику из виду упустила» (статья Сергея Ушакина в настоящем издании; курсив в оригинале).
193
Существует масса интересных общественных проектов по сбору свидетельств об определенном событии, и обычный образованный человек обратится за информацией скорее в «Арзамас» [arzamas.academy] или «Прожито» [prozhito.org], чем пойдет в библиотеку за книгой или научным журналом.
194
Browning Ch. Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland. New York: Harper Collins, 1992.
195
Калугин Д. Проза жизни: Русские биографии в XVIII–XIX вв. СПб., 2015. С. 10.
196
Karstens S. Op. cit. S. 79.
197
Калугин Д. Указ. соч. С. 22.
198
Karstens S. Op. cit. S. 79–80.
199
Bödeker H.E. Op. cit. S. 12.
200
Harscheidt M. Biographieforschug: Werden und Wandel einer komplexen Methode // Historical Social Research. 1989. Vol. 14. № 4 (52). S. 100.
201
Novarr D. The Lines of Life: Theories of Biography, 1880–1970. West Lafayette, Indiana: Purdue University Press, 1986. P. xiv.
202
Bourdieu P. L’illusion de la biographique // Actes de la recherches en sciences sociales. 1986. Vol. 62/63. P. 69–72; Бурдье П. Биографическая иллюзия // Интер. 2002. № 1. С. 75–81.
203
Бурдье П. Там же. С. 75.
204
Harscheidt M. Op. cit. S. 104.
205
Karstens S. Op. cit. S. 80.
206
Kracauer S. Jacques Offenbach und das Paris seiner Zeit. Amsterdam: Allert de Lange, 1937.
207
Bödeker H.E. Op. cit. S. 41.
208
Harscheidt M. Op. cit. S. 108.
209
Rosenthal G. Biographical research // Qualitative research practice / Ed. by C. Seale, G. Gobo, J.F. Gubrium, D. Silverman. London: Sage, 2004. P. 62.
210
Дэвис Н.З. Возвращение Мартина Герра. М., 1990.
211
Bödeker H.E. Op. cit. S. 18.
212
Ле Гофф Ж. Людовик IX Святой. М., 2001.
213
Репина Л.П. От «истории одной жизни» к «персональной истории» // История через личность: Историческая биография сегодня / Под ред. Л.П. Репиной. М.: Круг, 2005. С. 63.
214
Rosenthal G. The Narrated Life Story: On the In terrelation Between Experience, Memory and Narration // Narrative, Memory & Knowledge: Representations, Aesthetics, Contexts. Huddersfield: University of Huddersfield, 2006. P. 11.
215
Bödeker H.E. Op. cit. S. 27.
216
Karstens S. Op. cit. S. 82.
217
См. главу Сергея Ушакина в настоящем изда нии.
218
Stone L. The Revival of Narrative: Reflections on a new old History // Past and Present. 1979. Vol. 85. S. 3–24.
219
Haan B. de. The Eclipse of Biography in Life Writing // Theoretical Discussions of Biography: Approaches from History, Microhistory, and Life Writing / Ed. by H. Renders, B. de Haan. Leiden; Boston: Brill, 2014. P. 177. Там же автор перечисляет центры life writing в Европе: Center for Life Writing in King’s College London, Oxford Centre for Life-Writing (OCLW), Wolfson College, University of Oxford; в Германии – Mainz Center for Life Writing, Johannes Gutenberg Universität Mainz; также в Сассексе – Centre for Life History & Life Writing Research, University of Sussex. Первое пособие для преподавания life writing вышло в 2008 году: Teaching Life Writing Texts / Ed. by C. Howes, M. Fuchs. New York: The MIT Press; Modern Language Association of America, 2008.
220
Kadar M. Coming to Terms Life Writing – from Genre to Critical Practice // Theoretical Discussions of Biography. P. 204–205.
221
Haan B. de. Op. cit. P. 177.
222
Bödeker H.E. Op. cit. S. 14.
223
Дубина В.С. «Будничные» проблемы повседневной истории: Беседа с проф. Альфом Людтке о развитии Alltagsgeschichte, о ее дефицитах и положении среди других направлений // Социальная история: Ежегодник, 2007 / Отв. ред. Н.Л. Пушкарева. М.: РОССПЭН, 2008. С. 55–66.
224
Matthäus J., Pegelow Kaplan Th. Introduktion // Beyond “Ordinary Men”: Christopher R. Browning and Holocaust Historiography / Hrsg. von Th. Pegelow Kaplan, J. Matthäus, M.W. Hornburg. Paderborn: Ferdinand Schöningh, 2019. S. 1.
225
Browning Ch. Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland. New York: HarperCollins, 1992. Здесь цитаты приводятся из немецкого издания: Browning Ch. Ganz normale Männer: die Reserve-Polizeibataillon 101 und die “Endlösung” in Polen. Hamburg: Rowohlt, 1993.
226
О разных мифах, например мифе «о чистом вермахте», см.: Jureit U., Schneider C. Gefühlte Opfer: Illusionen der Vergangenheitsbewältigung, Stuttgart: Klett-Cotta, 2010; Morina C. Vernichtungskrieg, Kalter Krieg und politisches Gedächtnis: Zum Umgang mit dem Krieg gegen die Sowjetunion im geteilten Deutschland // Geschichte und Gesellschaft. 2008. № 2. P. 252–291.
227
Browning Ch. Ganz normale Männer. S. 13.
228
Ibid. S. 29–39.
229
Ibid. S. 70.
230
Ibid. S. 189.
231
Edward B. Westermann “Ordinary Drinkers” and Ordinary “Males”? Alcohol, Masculinity, and Atrocity in the Holocaust // Beyond “Ordinary Men”. P. 30.
232
Bergen D.L. Ordinary Men and the Women in Their Shadows: Gender Issues in the Holocaust Scholarship of Christopher R. Browning // Beyond “Ordinary Men”. P. 15.
233
Хлевнюк О.В. Сталин: Жизнь одного вождя. М.: Corpus, 2015.
234
Там же. С. 14.
235
Там же. С. 18.
236
Калугин Д. Указ. соч. С. 9.
237
Olick J. Reflections on the Underdeveloped Relations between Journalism and Memory Studies // Journalism and Memory / Ed. by B. Zelizer, K. Tenenboim-Weinblatt. London: Palgrave Macmillan, 2014 (Memory Studies). P. 17.
238
Zelizer B. Why Memory’s Work on Journalism Does Not Reflect Journalism’s Work on Memory // Memory Studies. 2008. January. Vol. 1. № 1. P. 85.
239
Ibid. P. 82.
240
Neiger M. Reversed Memory: Commemorating the Past through Coverage of the Present // Journalism and Memory. P. 116.
241
How Journalism Uses History / Ed. by M. Conboy. London; New York: Routledge, 2012. P. 19.
242
De Groot J. Consuming History: Historians and Heritage in Contemporary Popular Culture. London; New York: Routledge, 2008. P. 249.
243
Нора П. Всемирное торжество памяти // Неприкосновенный запас. 2005. № 40–41. C. 202–208.
244
How Journalism Uses History. P. 104.
245
Подробно об этом см.: Schudson M. Journalism as a Vehicle of Non-commemorative Cultural Memory // Journalism and Memory. P. 85–96. Cм. также: Broer I., Trümper S. Non-commemorative Memory in News Production: Discovering Underlying Motivations for Journalists’ Memory Work // Memory Studies. 2021. Vol. 14. № 2.
246
Наиболее известные примеры – просветительские проекты Михаила Зыгаря и Филиппа Дзядко, «Последний адрес», «Бессмертный полк» и др.
247
Pöttker H. A Reservoir of Understanding: Why Journalism Needs History as a Thematic Feld // How Journalism Uses History. P. 18–32.
248
См., например: Михаил Зыгарь: «История будущего: как люди будут говорить о прошлом через 10 лет?» [www.youtube.com/ watch?v=NEKPrWBRMBA&t=905s].
249
См., например: Gray A., Bell E. History on Television. London; New York: Routledge, 2013. P. 1.
250
К примеру, к Дню политзаключенного сайт «Медиазона» разработал интерактивный тест «Как организовать протест в советском лагере» [zona.media/article/2017/10/30/camp], в котором читатели могут выбирать вид протеста (массовый или одиночный, голодовку или членовредительство и т. д.), способ передать информацию на волю, написать заявление для прессы и т. п. – и узнать свои шансы на успех, параллельно получив историческую информацию об организации акций протеста диссидентов в 1970‐х годах.
251
Hoskins A. Digital network memory // Mediation, Remediation, and the Dynamics of Cultural Memory / Ed. by A. Erll, A. Rigney. Berlin; New York: Walter de Gruyter, 2009.
252
Zelizer B. Op. cit. P. 79.
253
Lavoinne Y., Motlow D. Journalists, History and Historians. The Ups and Downs of a Professional Identity // Réseaux. Communication-Technologie-Société. 1994. Vol. 2. № 2. P. 205–221; Мохначева М.П. Журналистика и историческая наука: В 2 кн. М.: РГГУ, 1998. Кн. 1: Журналистика в контексте наукотворчества в России; 1999. Кн. 2: Журналистика и историографическая традиция в России 30–70‐х гг.
254
Journalism and Memory. P. 23.
255
Chagas V. Grassroots journalists, citizen historians: the interview as journalistic genre and history methodology // Oral History. 2012. Vol. 40. № 2. P. 59–68.
256
См. об этом: Бордюгов Г.А., Козлов В.А. История и конъюнктура: Субъективные заметки об истории советского общества. М.: Политиздат, 1992; Чечель И. «Профессионалы истории» в эру публицистичности: 1985–1991 гг. // Научное сообщество историков России: 20 лет перемен / Под ред. Г. Бордюгова. М.: АИРО-XXI, 2011. С. 56–118.
257
Показательно, что Алексей Миллер характеризует этот период формулой «От перестроечной экзальтации к „безразличию“ 1990-х» (Миллер А. Историческая политика в России: Новый поворот? // Историческая политика в XXI веке. М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 328–367).
258
О феномене стеба см., например: Дубин Б.В. Кружковый стеб и массовые коммуникации: К социологии культурного перехода // Дубин Б.В. Слово – письмо – литература: Очерки по социологии современной культуры. М.: Новое литературное обозрение, 2001. C. 163–174.
259
Официальный сайт программы: [leonidparfenov.ru/namedni/namedni-nasha-era].
260
Об этом см., например: Копосов Н. Память в законе // Russ.Ru. 2014. 8 апреля.
261
Zelizer B. Op. cit. P. 80.
262
Ibid. P. 18.
263
См. например, сборник, посвященный анализу журналистских проектов в новых медиа, включая телевидение, видеоигры и социальные сети: Digital Memory Studies: Media Pasts in Transition / Ed. by A. Hoskins. New York: Routledge, 2018.
264
Journalism and Memory.
265
How Journalism Uses History.
266
Olick J. Collective Memory: The Two Cultures // Sociological Theory. 1999. Vol. 17. № 3. P. 333–348.
267
См., например: Schudson M. When? Deadlines, Datelines, and History // Reading the News / Ed. by R. Manoff, M. Schudson. New York: Pantheon, 1986. P. 146–196; Idem. Dynamics of Distortion in Collective Memory // Memory Distortion: How Minds, Brains and Societies Reconstruct the Past / Ed. by D. Schacter. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995. P. 346–364.
268
Huxford J. Beyond the Referential: Uses of Visual Symbolism in the Press // Journalism: Theory, Practice and Criticism. 2001. Vol. 2. № 1. P. 45–72.
269
Edy J. Journalistic Uses of Collective Memory // Journal of Communication. 1999. Vol. 49. № 2. P. 71–85; Edy J.A., Daradanova M. Reporting the Present Through the Lens of the Past: From Challenger to Columbia // Journalism: Theory, Practice and Criticism. 2006. Vol. 7. № 2. P. 131–151.
270
Kitch C. Pages From the Past: History and Memory in American Magazines. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2005; Idem. “Useful Memory” in Time Inc Magazines // Journalism Studies. 2006. Vol. 7. № 1. P. 94–110; Idem. Journalism as Memory // Handbook of Communication Science / Ed. by T.P. Vos. Berlin: Mouton de Gruyter, 2018. P. 164–181.
271
Williams K. Flattened visions from timeless machines // Media History. 2007. Vol. 13. № 2–3. P. 127–148.
272
Pöttker H. Op. cit. P. 29–46.
273
Delporte C. Quand les journalistes se font historiens: Le cas français // Le Temps des medias. 2018. № 2. P. 187–199.
274
Gray A., Bell E. History on Television. London; New York: Routledge, 2013; Hunt T. Reality, Identity and Empathy: the Changing Face of Social History Television // Journal of Social History. 2006. Vol. 39. № 3. P. 843–858; Wijermars M. Memory Politics in Contemporary Russia: Television, Cinema and the State. London; New York: Routledge, 2018.
275
См. работы К. Китч, например: Kitch C. Pages from the Past: History and Memory in American Magazines. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2005.
276
Popp S., Hannig M., Schumann J. Commercialised History: Popular History Magazines in Europe. Peter Lang International Academic Publishers, 2015; De Groot G. Consuming History: Historians and Heritage in Contemporary Popular Culture. Routledge, 2008. P. 31–49.
277
Gorbachev O. The Namedni Project and the Evolution of Nostalgia in Post-Soviet Russia // Canadian Slavonic Papers. 2015. Vol. 57. № 3–4. P. 180–194; Kalinina E. Mediated Post-Soviet Nostalgia. Stockholm: Södertörn University, 2014; Oushakine S.A. “We’re Nostalgic But We’re Not Crazy”: Retrofitting the Past in Russia // The Russian Review. 2007. Vol. 66. № 3. P. 451–482; Абрамов Р.Н., Чистякова А.А. Ностальгические репрезентации позднего советского периода в медиапроектах Л. Парфенова: По волнам коллективной памяти // Международный журнал исследований культуры. 2012. Т. 6. № 1. С. 52–58; Зверева В.В. История на ТВ: Конструирование прошлого // Отечественные записки. 2004. № 5. P. 160–168.
278
Litvinenko A., Zavadski A. Memories on Demand: Narratives about 1917 in Russia’s Online Publics // Europe-Asia Studies. 2020. Vol. 72. № 10. P. 1657–1677; Лапина-Кратасюк Е.Г., Рублева М.В. Проекты сохранения личной памяти: Цифровые архивы и культура участия // Шаги/Steps. 2018. Т. 4. № 3–4. С. 147–165; Лапина-Кратасюк А. Как цифровые медиа изменили подход к истории // Forbes.Ru. 2015. 3 августа.
279
См., например: Meyers O., Neiger M., Zandberg E. Structuring the Sacred: Media Professionalism and the Production of Mediated Holocaust Memory // The Communication Review. 2011. Vol. 14. № 2. P. 123–144; Meyers O., Zandberg E., Neiger M. Communicating Awe: Media Memory and Holocaust Commemoration. London: Palgrave McMillan, 2014.
280
Zelizer B. “Covering the Body”: The Kennedy Assassination, the Media and the Shaping of Collective Memory. Chicago, IL: University of Chicago Press, 1992.
281
Schudson M. Watergate in American Memory: How We Remember, Forget and Reconstruct the Past. New York: Basic Books, 1992.
282
Kitch C. Mourning in America: Ritual, Redemption, and Recovery in News Narrative After September 11 // Journalism Studies. 2003. Vol. 4. № 2. P. 213–224.
283
Robinson S. “We were all there”: Remembering America in the Anniversary Coverage of Hurricane Katrina // Memory Studies. 2009. Vol. 2. № 2. P. 235–253.
284
Kitch C. Selling the “Authentic Past”: The New York Times and the Branding of History // Westminster Papers in Communication and Culture. 2007. Vol. 4. № 4. P. 24–41.
285
Williams K. Flattened Visions from Timeless Machines // Media History. 2007. Vol. 13. № 2–3. P. 127–148.
286
Лапина-Кратасюк Е.Г., Рублева М.В. Указ. соч.
287
См., например: Broer I., Trümper S. Op. cit.; Kitch C. Placing Journalism Inside Memory – and Memory Studies // Memory Studies. 2008. Vol. 1. № 3. P. 311–320.
288
При этом достаточно велик объем исторических сериалов, разрабатывающих почти исключительно тематику национальной истории.
289
Сорокин А. Быль сделать сказкой. «Са лют-7» и опыты исторической экранизации // РИА Новости. 2017. 17 октября [ria. ru/20171017/1506958671.html].
290
См., например, спецпроект об истории соз дания многоразового космического корабля «Буран» [buran.tass.ru/buran] или «Полтава, Карл!» о Полтавской битве [poltava.tass.ru].
291
См. спецпроекты про историю советского атомного проекта [ria.ru/20180411/1518325419. html] или нефтепереработку в России [ria.ru/ ips/oil-refining].
292
См. статью об истории создания и использования армией России огнеметов [histrf.ru/biblioteka/b/drakony-v-formie-oghniemiety-v-armii-rossii] или об истории флагов страны [histrf.ru/biblioteka/b/razvievaiushchiisia-simvol-ghosudarstva-kakimi-byli-flaghi-rossii].
293
Курильский вопрос. Кому принадлежат острова // Life.Ru. 2019. 22 января.
294
Там же.
295
В ответ на вопрос социологического «Левада-центра» «Какие события и явления в истории нашей страны вызывают у вас чувство гордости?» все последние годы более 80 % респондентов называли победу в Великой Отечественной войне (см.: Общественное мнение – 2018: Ежегодник / Аналитический центр Юрия Левады. М., 2019. С. 30).
296
Вот несколько взятых подряд заголовков рубрики #История: «Дуэль один на один. Как герой Советского Союза Анатолий Шаманский выследил немецкого аса, сбившего 350 советских самолетов»; «„Куда везут нас?“ – „Воевать! Фашистов бить“. Как оленеводы мир спасли»; «Наука войны. Гениальные изобретения времен Второй мировой»; «Боги войны. Советские летчики-асы, про которых никто не знает» и т. д.
297
[9may.life.ru].
298
Там же.
299
[www.youtube.com/watch?v=e8kh-wL8CzU].
300
Инстаграм Алексея Пивоварова: [www. instagram.com/p/BxZhbjaHugS].
301
Афанасьева А., Фролова А. Блогеры настроили видео. Могут ли каналы в YouTube заменить телевидение по деньгам и контенту // Коммерсантъ. 2020. 6 марта. № 41. С. 10.
302
[www.youtube.com/watch?v=oo1WouI38rQ].
303
Эппле Н. Внешняя политика памяти // InLiberty.Ru. 2017. 21 марта.
304
Там же.
305
Было – не было: Результаты масштабного проекта о преодолении трагического прошлого в России // Такие дела. 2019. 30 октября.
306
[gefter.ru].
307
[urokiistorii.ru].
308
[dronopaedia.ru/about.html].
309
[ost.batenka.ru].
310
Список спецпроектов: [www.kommersant.ru/specials/interactive].
311
[takiedela.ru/rubrics/special].
312
«Наконец-то мертвые заговорили» [www.kommersant.ru/doc/3652428].
313
«Прага’68» [www.kommersant.ru/projects/prague68#].
314
«Первая война» [www.kommersant.ru/ doc/2630476].
315
«Буденновск. Хроника» [budennovsk20.lenta.ru].
316
Показателен интерес и к памяти о бесланской трагедии, которой посвящен недавний фильм «Новой газеты». Юрий Дудь вслед за фильмом о Колыме снимает фильмы о теракте в Беслане «Беслан. Помни» и о нынешней жизни участника войны в Чечне «Человек после войны».
317
«Такого никогда не было» [tnnb.takiedela.ru/ about].
318
Там же.
319
Нечужая история: Cпецпроект «Ъ» и общество «Мемориал» – к 80-летию Большого террора // Коммерсант. Ru. 2017. 30 октября.
320
«Шурави» [shuravi.mbk.media/#avtory].
321
[www.1tv.ru/den-pobedy/oni-srazhalis-za-rodinu].
322
Archibald R. A Personal History of Memory // Social Memory and History: Anthropological Perspectives / Ed. by J.J. Climo, M.G. Cattell. Walnut Creek, CA: Alta Mira Press, 2002. P. 72.
323
Schama S. Television and the Trouble with History // History and the Media / Ed. by D. Cannadine. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004. P. 28.
324
How Journalism Uses History. P. 15.
325
Лапина-Кратасюк Е.Г., Рублева М.В. Указ. соч. С. 149.
326
О малой прозе см., например: Орлицкий Ю. Большие претензии малого жанра // Новое литературное обозрение. 1999. № 38. С. 275–288; а также: Лебедева М. Микрожанры современной прозы: Дис. канд. филол. наук. Тверь, 2016.
327
Гаспаров М., Михайлов А. Историческая проза // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А.А. Сурков. М.: Советская энциклопедия, 1966. Т. 3: Иаков – Лакснесс. Стб. 230–233.
328
Дубин Б. Семантика, риторика и социальные функции «прошлого»: К социологии советского и постсоветского исторического романа. М.: ГУ ВШЭ, 2003 (= Препринт / Гос. ун-т Высш. шк. экономики; WP6/2003/02. Сер. WP6. «Гуманитарные исследования»). С. 4.
329
Статистические показатели по выпуску печатных изданий Российской книжной палаты за 2019 год [www.bookchamber.ru/download/ stat/stat_2019.zip].
330
Статистические показатели по выпуску печатных изданий Российской книжной палаты за 2018 год [www.bookchamber.ru/download/ stat/stat_2018.zip].
331
Любимые книги: Что читают россияне? // Сайт ВЦИОМ. 2018. 1 октября [wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/ lyubimye-knigi-chto-chitayut-rossiyane].
332
Книголюб-2019 // Сайт ВЦИОМ. 2009. 9 августа [wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/knigolyub-2019].
333
Дубин Б. Указ. соч. С. 5.
334
Люббе Г. В ногу со временем: О сокращении нашего пребывания в настоящем [1992] // Вопросы философии. 1994. № 4. С. 99.
335
Гирц К. Интерпретация культур. М.: РОССПЭН, 2004. С. 249–250.
336
Лукач Г. Исторический роман. М.: Common place, 2014. С. 51.
337
Там же. С. 54.
338
Там же. С. 96.
339
Там же. С. 99.
340
Там же. С. 96.
341
De Groot J. The Historical Novel. London: Routledge, 2009. P. 29–30.
342
Manzoni A. On the Historical Novel. Linkoln; London: University of Nebraska Press, 1984. P. 63.
343
Ibid. P. 65.
344
Кэрролл Л. Приключения Алисы в Стране чудес. Сквозь зеркало и что там увидела Алиса, или Алиса в Зазеркалье. М.: Наука, 1978. С. 138.
345
Manzoni A. Op. cit. P. 78.
346
Ibid. P. 67.
347
Блум Г. Западный канон: книги и школа всех времен. М.: Новое литературное обозрение, 2017. С. 33.
348
Там же. С. 391.
349
Anderson P. From Progress to Catastrophe // London Review of Books. 2011. July 28. P. 27.
350
Рыков А.В. Сумерки Серебряного века: Политика и русский религиозный модернизм в романе Д.С. Мережковского «Наполеон» // Studia Culturae. 2016. Т. 1. № 27. C. 10.
351
Добренко Е. «Занимательная история»: Исторический роман и социалистический реализм // Соцреалистический канон: Сборник статей / Под ред. Х. Гюнтера, Е. Добренко. СПб.: Академический проект, 2000. С. 874–895.
352
«Сначала – дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию…», etc. (Ленин В.И. Памяти Герцена // Полное собрание сочинений. М.: Издательство политической литературы, 1968. Т. 21: Декабрь 1911 – июль 1912. С. 261).
353
Тынянов Ю. Литературная эволюция: Избранные труды. М.: Аграф. 2002. С. 213–214.
354
Там же. С. 213.
355
Панкратова А. Советская историческая наука за 25 лет // Двадцать пять лет исторической науки в СССР / Под ред. В. Волгина, Е. Тарле, А. Панкратовой. М.; Л.: Изд-во Академии наук Союза ССР, 1942. С. 36.
356
Добренко Е. Указ. соч. С. 880.
357
Цит. по: Там же. С. 882.
358
Белинков А. Юрий Тынянов. М.: Советский писатель, 1965. С. 15.
359
Ганин М. О чем нужно писать, чтобы получить «Русского Букера»? Что привлекательнее для жюри – трагическая история России или экзистенциальный кризис? // Colta.Ru. 2012. 16 июля.
360
«Большая книга» награждает 5–7 книг в год. Мы ограничиваемся здесь лауреатами Первой премии «Большой книги».
361
Любопытно, что Дм. Янчевецкий – брат одного из самых авторов исторических романов советского периода, упоминавшегося выше Василия Яна (Янчевецкого).
362
По этому роману был снят одноименный сериал (реж. Егор Анашкин, «Россия 1»), вышедший на экраны в 2020 году.
363
Hirsch M. The Generation of Postmemory: Writing and Visual Culture After the Holocaust. New York: Columbia University Press, 2012.
364
Так этот процесс устроен во многих странах, не только в России. Хороший пример здесь – получившее широкий общественный резонанс в 2020–2021 годах в США движение «Black Lives Matter» и лежащая в его основе концепция «системного расизма». Это движение, безусловно, инициирует очередной раунд «переговоров» относительно национального нарратива об истории США, причем сопровождающий эти переговоры пересмотр отношения к различным историческим событиям затрагивает не только непосредственно предшествующий ему исторический период, начавшийся с борьбы за гражданские права в 1960-х, но и более давние события, в особенности относящиеся к периоду Гражданской войны и последовавшей за ней Реконструкции.
365
<Письмо> МИД РФ от 13.01.1992 № 11/Угп <Об осуществлении прав и выполнении обязательств, вытекающих из международных договоров, заключенных СССР> // Законы, кодексы и нормативно-правовые акты Российской Федерации [legalacts.ru/doc/pismo-mid-rf-ot-13011992-n-11ugp].
366
См., например: Черниченко С. Теория между народного права. М.: НИМП, 1999. Т. II: Старые и новые теоретические проблемы. С. 86–90.
367
Липовецкий М. ЗаНОС. Продолжение полемики вокруг «НОСА»-2015: Марк Липовецкий отвечает Константину Богомолову // Colta.Ru. 2016. 16 февраля.
368
Юзефович Г. «Ленин» Льва Данилкина и еще три (почти) биографические книги. О Боуи, литературных вдовах России и авиаторах // Meduza.Io. 2017. 22 апреля.
369
Эткинд А. Шаров как историк // Владимир Шаров. По ту сторону истории: Сборник статей и материалов / Под ред. А. де Ля Фортеля, М. Липовецкого. М.: Новое литературное обозрение, 2021. С. 288–289. См. также главу «Альтернативная история» в настоящем издании.
370
«The medium is the message». См.: Маклюэн М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. М.: Гиперборея; Кучково поле, 2007.
371
Глинка С.Н. Русские исторические и нравоучительные повести. М.: Университетская типография, 1819. Часть 1. С. 196–197.
372
Можно спорить, в какой мере национальные (или протонациональные) идентичности существовали до этого (и существовали ли в полной мере). Но как бы там ни было, именно в последние несколько сотен лет распространение процесса секуляризации в сочетании с усилением поиска неконфессиональной формы идентичности (гражданской, этнической, культурной) стало важным фактором жизни разных обществ. О процессах формирования национального сознания см., например: Андерсон Б. Воображаемые сообщества: Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Кучково поле, 2016; Геллнер Э. Нации и национализм. М.: Прогресс, 1991.
373
Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. Екатеринбург: Изд-во Урал. унта, 1999.
374
Там же. С. 8.
375
Там же. С. 11.
376
См.: Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988.
377
Хеллман Б. Сказка и быль: История русской детской литературы. М.: Новое литературное обозрение, 2016.
378
Издается с 2012 года, с 2015 года учредитель – Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, редакция журнала аффилирована с Центром исследований детской литературы (ЦИДЛ).
379
Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. М.: Книжный Клуб 36.6, 2010.
380
См. об этом: Хеллман Б. Указ. соч. С. 16.
381
См.: Фукс А.Н. Школьные учебники по отече ственной истории как историографический феномен (конец XVII в. – вторая половина 1930‐х гг.). М.: ИИУ МГОУ, 2017. С. 46.
382
Речь идет о книге: Янкович де Мириево Ф.И. Краткая российская история, изданная в пользу народных училищ Российской империи. СПб., 1799. См. об этом: Кравченко О.С. Преподавание истории в народных училищах России в конце XVIII в. // Историко-педагогические чтения. 2015. № 19 (1). С. 152–158; а также: Володина Т.А. К 200-летию первого школьного учебника российской истории // Преподавание истории в школе. 1999. № 7. С. 54–60.
383
Хотя «Юности честное зерцало» появилось еще в начале столетия – в эпоху Петра Первого.
384
Хеллман Б. Указ. соч. С. 13.
385
Цит. по: [dugward.ru/library/uvarov/uvarov_o_ prepodavanii_istorii.html].
386
Впрочем, грань в дидактической позиции в отношении к ребенку и «простолюдину» не всегда отчетлива. Несложно заметить это и при чтении появляющихся историй для «простых» людей, таких как «Краткая история для простолюдинов» Дяди Афанасия (СПб., 1855).
387
1-е изд.: Устрялов Н. Начертание русской истории для средних учебных заведений. СПб., 1839.
388
Об этом эпизоде см.: Фукс С. Указ. соч. C. 82–85.
389
1-е изд.: Ключевский В. Краткое пособие по русской истории. М., 1899.
390
1-е изд.: Платонов С. Учебник русской истории для средней школы: Курс систематический. СПб., 1909–1910. Ч. 1–2.
391
Луначарский А.В. Проблемы народного образования / 2-е изд. М., 1925. С. 101–124. Цит. по: [lunacharsky.newgod.su/lib/o-vospitanii-i-obrazovanii/o-prepodavanii-istorii-v-kommunisticheskoj-shkole].
392
Добренко Е. Музей революции. М.: Новое литературное обозрение, 2008. С. 124.
393
Дубровский А.М. От проблем исторического образования к новому облику исторической науки // Историк и власть. Брянск: Изд-во Брянского гос. ун-та им. акад. И.Г. Петровского, 2005. С. 170–304. Цит. по: [pokrovsky.newgod.su/research/ot-problem-istoricheskogo-obrazovaniya-k-novomu-obliku-istoricheskoj-nauki].
394
О детской «лениниане» см., например: Богданов К.А. Володя Ульянов. Самый человечный человечек // Веселые человечки: Культурные герои советского детства / Сост. и ред. И.В. Кукулин, М.Л. Майофис. М.: Новое литературное обозрение, 2008. С. 61–100; Трипнер А. «Ленин как идеал»: Как рассказать детям о вожде // «Убить Чарскую…» Парадоксы советской литературы для детей, 1920–1930‐е гг. / Сост. и ред. М.Р. Балина, В.Ю. Вьюгин. СПб.: Алетейя, 2013. С. 246–261.
395
О соотношении в официальной советской политике памяти образов Революции и Победы в войне см., например: Болтунова Е.М. «Пришла беда, откуда не ждали»: Как война поглотила революцию // Неприкосновенный запас. 2017. № 6. С. 109–128.
396
См. о ней: Келли К. Товарищ Павлик: Взлет и падение советского мальчика-героя. М.: Новое литературное обозрение, 2009.
397
Об этом см., например: Балина М.Р. Детская историческая проза: К вопросу о жанровой специфике // Детские чтения. 2018. С. 114–140.
398
Так, в 2013 году вышел русский перевод написанной на английском книги Евгения Ельчина «Сталинский нос». Позднее появились, например, «Сахарный ребенок» Ольги Громовой (о нем отдельно см. ниже), «Девочка перед дверью» Марьяны Козыревой, «Дети ворона» Юлии Яковлевой (затем последовали другие книги цикла «Ленинградские сказки» этого же автора).
399
Жуков И.Н. Мертвый огонь (приключение юных пионеров в Египте). М.; Л.: Государственное издательство, 1928.
400
Там же. С. 73.
401
В серии также были изданы, например, такие произведения, как «Ташкент – город хлебный» Александра Неверова, «Недопесок» Юрия Коваля, «Республика Шкид» Григория Белых и Леонида Пантелеева, «Три повести о Васе Куролесове» Юрия Коваля. См. интервью с основателем этого издательского проекта Ильей Бернштейном «Советское прошлое как территория свободы»: [urokiistorii. ru/article/54547].
402
Литвина А., Десницкая А. История старой квартиры. М.: Самокат, 2017. Интервью с А. Литвиновой о работе над книгой см.: [urokiistorii.ru/article/53923]; также интервью с авторами см.: [www.pravmir.ru/istoriya-staroy-kvartiryi-100-let-neodinochestva].
403
Громова О.К. Сахарный ребенок / 7-е изд. М.: КомпасГид, 2017.
404
Там же. С. 160.
405
Бестужев-Лада И.В. Ретроальтернативистика в философии истории // Вопросы философии. 1997. № 8. С. 112–122.
406
Русский перевод В. Топорова издан в 2008 году. В 2020 году в США был снят мини-сериал по роману.
407
Hellekson K. The Alternate History: Refiguring Historical Time. Kent, Ohio; London: The Kent State University Press, 2001. P. 33.
408
О важнейших для этого жанра «развилках» см.: Thiess D.J. Relativism, Alternate History, and the Forgetful Reader. Lanham; Boulder; New York; London: Lexington Books, 2015. P. 8–9.
409
Brooks V.W. On Creating a Usable Past // The Dial. 1918. April 11. P. 337–341.
410
Butter M. The Epitome of Evil: Hitler in American Fiction, 1939–2002. New York: Palgrave MacMillan, 2009.
411
Pei-Chen Liao. Post-9/11 Historical Fiction and Alternate History Fiction: Transnational and Multidirectional Memory. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan, 2020. P. 11.
412
Ibid.
413
Anderson P. From Progress to Catastrophe // London Review of Books. 2011. Vol. 33. № 15. P. 24–28. Здесь и далее, если иного не оговорено, перевод иноязычных цитат выполнен авторами главы.
414
Gallagher C. Telling It like It Wasn’t // Pacific Coast Philology. 2010. Vol. 45. P. 17.
415
См., в частности, сайт «Альтернативная история», который характеризуется как «крупнейший блог Рунета»: [alternathistory. com].
416
Кибальник С.А. Тема случая в творчестве Пушкина // Пушкин: Исследования и материалы. СПб.: Наука, 1995. Т. 15. С. 64. Датировка заметки: А.С. Пушкин. Болдинские рукописи 1830 года: В 3 т. / авт. – сост. Т.И. Краснобородько, С.Б. Федотова; вступ. ст. С.А. Фомичева. СПб.: Альфарет, 2013. Т. 1. С. 187.
417
Этот писатель был назван отцом в честь императора Франции, но не имел с Бонапартом никаких родственных связей.
418
Лапшин И.И. Неокритицизм Шарля Ренувье // Новые идеи в философии. Сб. № 13. Современные метафизики. I. СПб.: Образование, 1914. С. 81.
419
Подзаголовок на обложке первого издания.
420
Hellekson K. Op. cit. P. 34.
421
Butter M. Op. cit. P. 170–171.
422
Toynbee A.J. If Alexander the Great had Lived On // Idem. Some Problems in Greek History. Oxford University. 1969. Part IV: Three Lives. P. 418–487.
423
Тойнби А. Если бы Александр не умер тогда. Предисловие, сокращенный перевод с английского, послесловие С. Смирнова // Знание – сила. 1979. № 12. С. 39–42. Обращаем внимание читателя, что публикатор – кандидат физико-математических наук, а не «цеховой» историк.
424
История: неизбежное и случайное // Знание – сила. М., 1980. № 1. С. 38–40.
425
Там же. С. 39.
426
О реваншистских мотивах в фантастической литературе и альтернативной истории 1990–2000‐х годов см.: Витенберг Б. Игры корректировщиков (Заметки на полях «альтернативных историй») // Новое литературное обозрение. 2004. № 66. С. 281–293; Арбитман Р. Крошка сын, папа Сэм и ржавые грабли: Российская фантастика как Неуловимый Мститель // Новое литературное обозрение. 2009. № 95. С. 223–228.
427
Кремнев Ив. [Чаянов А.В.] Путешествие мое го брата Алексея в страну крестьянской утопии. М.: Государственное издательство, 1920. Ч. 1 [единственная].
428
Здесь и далее за исключением отдельно ого воренных случаев указывается год первой публикации произведения.
429
Исключение составляет рассказ С. Логино ва «Цирюльник» (1983), где попадание героя в прошлое ничем не мотивировано, по крайней мере с «научной» точки зрения.
430
Здесь отыгрывается лирическая тема человека «не в своем времени», нашедшего себя в «теплом ламповом» прошлом, причем его пребывание там не предполагает активного вмешательства в события мировой истории. В качестве дополнительных примеров можно назвать, скажем, рассказы Роберта Янга «Девушка-одуванчик», 1961 (в СССР – 1967) и Урсулы ле Гуин «Апрель в Париже», 1962 (в СССР – 1979) или ту же повесть Геннадия Гора.
431
Витенберг Б. Об историческом оптимизме, историческом пессимизме и государственном подходе к истории. (По поводу новых книг А.Л. Янова и Ю.Н. Афанасьева) // Новое литературное обозрение. 2002. № 54. С. 315–327.
432
[fantlab.ru/work7303]; 16 декабря 2009 года; орфография оригинала.
433
Ларионов Вл. Могло быть и хуже… // Книжное обозрение. 2003. 27 января. № 3 (1909).
434
Сама история о якобы имевшем место «побратимстве» Александра Невского и Сартака, скорее всего, была от начала до конца изобретена Л.Н. Гумилевым. См. об этом: Егоров В.Л. Александр Невский и Чингизиды // Отечественная история. 1997. № 2. C. 48–58.
435
Аналогично, Асланом назван лев, воплощающий Бога, в цикле повестей К.С. Льюиса «Хроники Нарнии». Льюис узнал это турецкое слово во время поездки в Османскую империю.
436
Роднянская И.Б. Ловцы продвинутых челове ков: О «Евразийской симфонии» Хольма ван Зайчика // Russ.Ru. 2002. 18 июля.
437
Витенберг Б. Об историческом оптимизме…
438
Биргер Л. 10 книг, с которых стоит начать 2021 год // Esquire.Ru. 2021. 7 января.
439
В прошлом – автора «идеологически выдержанной» фантастической повести «В лесу прифронтовом» (1974), где в результате эксперимента группы физиков в будущее попадает отряд гитлеровцев из 1942 года.
440
Витенберг Б. Игры корректировщиков…
441
В России 2000-х этот прием породит отдельное популярное направление «ромфант», где героиня попадает в некое условное прошлое или альтернативную реальность с магией и драконами и находит там, после долгих испытаний, личное счастье. Такие романы построены по образцу «дамских романов» с той только разницей, что декорации в них еще условней. Этот феномен и связанные с ним социальные напряжения еще ждут своего исследователя.
442
С некоторой натяжкой к этому направлению можно отнести «Попытку к бегству» Аркадия и Бориса Стругацких (1962).
443
Владимирский В. Мнение критика. Комментарии к статье: Невский Б. Попаданцы. Штампы и открытия // Мир фантастики. 2012. № 9 (109). С. 50–54.
444
Здесь и в дальнейшем – вследствие того что, поскольку значение имеют не столько отдельные тексты, сколько их массив, представлена информация о переизданиях и тиражах (на основе данных ресурса Fantlab.ru).
445
В современном западном «попаданчестве», наряду с активной эксплуатацией ностальгических настроений, часто развивается противоположная по смыслу идея: мир не так уж плох, прошлое лучше не трогать. Так, в одном из новейших образцов англоязычного классического «попаданчества», эксплуатирующем ностальгию по 1950-м, – романе Стивена Кинга «11/22/63» (2011) – мир, где протагонистом предотвращено убийство Кеннеди, оказывается несравнимо хуже статус-кво. Мир, несравненно худший, чем нынешний статус-кво, представлен и в романе Стивена Фрая «Как творить историю» (1996), где предотвращение появления Гитлера на свет приводит к еще более жестокой диктатуре, еще более кровавой войне и малоприятному послевоенному геополитическому раскладу. Что интересно, этот подход близок советскому и раннему постсоветскому.
446
Заметим, что этот исторический отрезок притягателен и для «высокой» российской литературы, от пьесы-романа «На крестцах» (1997) Фридриха Горенштейна до «Тайного года» Михаила Гиголашвили (2018). Отсылки к временам Грозного – и к фильму Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный» – есть и в «Дне опричника» (2006) Владимира Сорокина.
447
Вязовский А. Полная энциклопедия попаданцев в прошлое [samlib.ru/i/isaew_a_w/16. shtml].
448
При подсчете общего числа произведений на ту или иную тему учитывались и те тексты, которые выложены в свободный доступ: в данном случае разница между «любителями» и «профессионалами» ничтожно мала, однако подробно разбираются только наименования, присутствующие в издательских каталогах. В качестве единиц при подсчете включены отдельные наименования, входящие в состав авторских и межавторских циклов. Следует помнить, однако, что данные эти постоянно меняются, так как массив непрерывно пополняется, но тенденция тем не менее сохраняется.
449
Фрумкин К.Г. Альтернативно-историческая фантастика как форма исторической памяти // Историческая экспертиза. 2016. № 4. С. 17–28.
450
В 2010 году в том же издательстве открывается линейка «В вихре времен», к настоящему времени насчитывающая около 80 наименований и посвященная совершенно уже невероятным, но в высшей степени патриотическим эскападам, большей частью не относящимся к периоду Великой Отечественной. Так (далее цитируем аннотацию), в романе Эдгара Крейса «Сыскарь из будущего» (2017) «[в] самом центре современной Москвы действует банда жестоких грабителей. Они безжалостны к своим жертвам, а чудом выжившие утверждают, что на них напали бородатые мужики в косоворотках и лаптях. По следу „ряженых“ идет лучший оперуполномоченный МУРа Николай Бельский. Ему удается выйти на банду, выманить их на себя и ликвидировать убийц. Скрыться удается только главарю, буквально ушедшему в глухую кирпичную стену. В азарте погони опер бросается вслед за ним и… попадает во времена Ивана Грозного. Бельский не растерялся – для поимки опасного преступника он идет на службу в Разбойный приказ…» [fantlab.ru/series1176].
451
Вязовский А. Указ. соч.
452
Название – аллюзия на повесть Бориса Васильева «Завтра была война» (1984) о подростках предвоенного года.
453
Из его многочисленных публикаций на эту тему см., например: Черняховский С. Великая война и гражданская религия России // Агентство политических новостей – Нижний Новгород. 2005. 23 июня.
454
«Царь-большевик, заброшенный на российский престол из окопов 1943 года, готов освободить Европу за полтора века до Сталина! Уже разгромлен Наполеон, но победоносная русская армия не остановится в Париже и Берлине. Вперед, на Запад! Даешь Лондон! На штыки поджигателей войны и самых заклятых врагов России! Туманный Альбион должен быть разрушен!» (из аннотации).
455
Фишман Л. Мы попали // Дружба народов. 2010. № 4. С. 200–208.
456
Подробнее см.: Долинин А.А. Англичанка гадит: История заезженной фразы // Intermezzo festoso. Liber amicorum in honorem Lea Pild: Историко-филологический сборник в честь доцента кафедры русской литературы Тартуского университета Леа Пильд. Тарту: Кафедра русской литературы Тартуского университета, 2019. С. 112–120.
457
[2061.su/o-proekte].
458
Арбитман Р. Указ. соч.
459
Бойм С. Будущее ностальгии. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 152.
460
Mockumentary (неологизм от английских слов mock – зд. «фиктивный» и documentary – документальный) – фильм или телевизионная передача с вымышленным сюжетом, представленным как реальное событие, основанное на фиктивных «документах». Обычно предполагает дальнейшее разоблачение.
461
Была переиздана издательством Саратовско го университета в 2004 году.
462
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Раз мышления об истоках и распространении национализма. М.: Канон-пресс-Ц; Кучково поле, 2001. С. 196.
463
Нора П. Всемирное торжество памяти // Неприкосновенный запас. 2005. № 40–41. С. 202–208.
464
Олик Д. Фигурации памяти: Процессо-реляционная методология, иллюстрируемая на примере Германии / Пер. Д. Хлевнюк // Социологическое обозрение. 2012. Т. 11. № 1. С. 40–74.
465
Там же.
466
Зерубавель Я. Динамика коллективной памяти // Империя и нация в зеркале исторической памяти. М.: Новое издательство, 2011. С. 19.
467
Смысл и значение Музея имени Государя На следника Цесаревича // Голос. 1873. № 31. С. 1.
468
Устав Музея имени Государя Наследника Це саревича. М., 1874. Ст. 1.
469
Krauss R. The Cultural Logic of the Late Capital ist Museum // October. 1990. Vol. 54. P. 3–17.
470
Huyssen A. Escape from Amnesia: The Museum as Mass Medium // Idem. Twilight Memories: Marking Time in a Culture of Amnesia. New York; London: Routledge, 1995. P. 13–35.
471
Гройс Б. Роль музея в момент распада нацио нального государства // Ab Imperio. 2004. № 2. С. 17–32.
472
Castells M. Museums in the Information Era: Cultural Connectors of Time and Space // ICOM News. 2001. Special issue. P. 4–7.
473
Чуйкина С. Музеи отечественной истории и литературы ХХ века в современной России: Переработка советского опыта и стратегии кризисного менеджмента // Новое литературное обозрение. 2005. № 4. С. 482–505.
474
Журнал «Историческая экспертиза» (2018. № 1. С. 59–102) собрал по этому поводу целый раздел под названием «Размножение делением: Исторические парки „Россия – моя история“»: Селин А.А. О выставках в историческом парке «Россия – моя история» в Санкт-Петербурге; Суслов А.Б. Исторический парк «Россия – моя история» в Перми; Мосин А.Г. «Моя история» или «Моя мифология»?; Прокопьев А.А. Другой взгляд на экспозицию в Екатеринбурге. «Россия – моя история»: не так страшен парк, как его малюют.
475
[memorymuseums.ru].
476
Laqueur T.W. The Work of the Dead: a Cultural History of Mortal Remains. Princeton; Oxford: Princeton University Press, 2015. P. 417.
477
Андерсон Б. Указ. соч. С. 33.
478
Сурикова К. Память о Катастрофе: Яд Вашем и особенности коммеморации Холокоста в Израиле. Долгая дорога домой: «из пепла к жизни» // Gefter.Ru. 2017. 22 февраля.
479
Нитхаммер Л. Бухенвальдский миф: Вопро сы к немецкой памяти [www.youtube.com/ watch?v=ZgFsV1pDzJM].
480
Micieli-Voutsinas J. An Absent Presence: Affective Heritage at the National September 11th Memorial & Museum // Emotion, Space and Society. 2017. № 24. P. 93–104.
481
В июле 2017 года Министерство культуры РФ предприняло попытку регламентировать использование терминов «современное» и «актуальное» искусство в подведомственных ему учреждениях культуры (см.: Минкульт придумал новое определение современного искусства. Это еще зачем? // Medusa.Io. 2017. 20 июля).
482
Gibbons J. Contemporary Art and Memory: Images of Recollection and Remembrance. London; New York: I.B. Tauris, 2007.
483
Art and Public History: Approaches, Opportunities, and Challenges / Ed. by R. Bush and K. Tawny Paul. Washington, 2017.
484
Интервью Дмитрия Гутова Екатерине Деготь: «Просуществует ли Россия до 2048 года? // Openspace.Ru. 2011. 24 ноября.
485
Тупицын В. «Другое» искусства: Беседы с художниками, критиками, философами, 1980–1995. М.: Ad Marginem. 1997. С. 346.
486
Подробнее о художественной активности как социально политическом действии 1970–1980‐х годов и об артивизме 2000–2010-х см.: But Is It Art? The Spirit of Art as Activism / Ed. by N. Felshin. Seattle: Bay Press, 1995; Global Activism: Art and Conflict in the 21st Century / Ed. by P. Weibel. Cambridge: The MIT Press, 2016.
487
Буррио Н. Реляционная эстетика. Постпродукция. М.: Ад Маргинем Пресс; музей «Гараж», 2016.
488
Осьминкин Р. Партиципаторное искусство: от «эстетики взаимодействия» к постпартиципаторному искусству // Обсерватория культуры. 2016. № 2. С. 132–139.
489
Hannula M. Catch Me If You Can: Chances and Challenges of Artistic Research // Art and Research: A Journal of Ideas Contexts and Methods. 2009. Vol. 2. № 2. P. 1–20; Воропай Л. Художественное исследование как симптом: О месте художника в «когнитивном капитализме» // Художественный журнал. 2013. № 92. C. 88–95.
490
Медведев поддержал идею изучения чиновниками современного искусства // РИА «Новости». 2011. 15 октября [ria. ru/20111015/460253087.html].
491
Фостер Х. Архивный импульс // Художественный журнал. 2015. № 95. C. 54–73.
492
Онлайн-платформа «Сеть архивов российского искусства», основанная музеем «Гараж» [russianartarchive.net/ru].
493
См., например: Образы времени и исторические представления в цивилизационном контексте: Россия – Восток – Запад / Под ред. Л.П. Репиной. М.: Кругъ, 2010; Вайсман Д. Времени в обрез: Ускорение жизни при цифровом капитализме. М.: Дело; РАНХиГС, 2019.
494
Вепрева А. Время (для) истории // Художественный журнал. 2018. № 104. C. 32–37.
495
Артог Ф. Какова роль историка во все более «презентистском» мире // Gefter.Ru. 2013. 15 марта.
496
Бауман З. Ретротопия. М.: ВЦИОМ, 2019.
497
Артог Ф. Порядок времени, режимы историчности // Неприкосновенный запас. 2008. № 3. С. 19–38.
498
Савельева И.М., Полетаев А.В. О пользе и вреде презентизма в историографии // «Цепь времен»: Проблемы исторического сознания. М.: ИВИ РАН, 2005. С. 63–88.
499
Ассман А. Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима модерна. М.: Новое литературное обозрение, 2017.
500
См. материалы тематического номера: Социология власти. 2016. № 2.
501
Тематический выпуск «Прогрессивная ностальгия»: Художественный журнал. 2007. № 65–66.
502
Тематический выпуск «Наше новое прошлое»: Художественный журнал. 2012. № 86–87.
503
Тематический выпуск «Время современности»: Художественный журнал. 2016. № 98.
504
Тематический выпуск «Время истории»: Художественный журнал. 2018. № 104.
505
Бишоп К. Радикальная музеология М.: Ад Маргинем Пресс, 2014.
506
Roelstraete D. The Way of the Shovel: On the Archeological Imaginary in Art // e-flux Journal. 2004. № 4. March.
507
Ross Ch. The Past is the Present; It’s the Future Too: The Temporal Turn in Contemporary Art / A Bloomsbury Company. 2012.
508
Godfrey M. Artist as Historian // October. 2007. Vol. 120. P. 140–172.
509
Harvey K. Envisioning the Past: Art, Historiography and Public History // Cultural and Social History. 2015. Vol. 12. № 4. P. 527–543.
510
Art and Public History.
511
См.: Case Study: Fred Wilson. Mining the Museum [beautifultrouble.org/case/mining-the-museum].
512
Тлостанова М.В. Постколониальная теория, деколониальный выбор и освобождение эстезиса // Человек и культура. 2012. № 1. С. 1–64.
513
Сайт проекта «Россия для всех» [russiaforall. ru/projects/1382091620].
514
См: персональный сайт Майя Лин [www. mayalin.com]; а также: Maya Lin Boundaries. New York: Simon & Schuster, 2016.
515
Gerz J., Shalev-Gerz E. Monument Against Fascism [jochengerz.eu/works/monument-against-fascism]. К трудным вопросам проработки памяти о Холокосте в немецком обществе обращается еще один «невидимый монумент» Йохана Герца «Монумент против расизма» в Саарбрюкене (1993) [jochengerz.eu/works/mahnmal-gegen-rassismus].
516
Young J.E. The Stages of Memory: Reflections on Memorial Art, Loss, and the Spaces Between. Amherst: University of Massachusetts Press, 2016; КотломановА.О. Паблик-арт: Страницы истории. Феномен контрмонумента и кризис мемориальной традиции в современной монументальной скульптуре // Вестник СПбГУ. 2015. Сер. 15. Вып. 1. С. 54–71.
517
Stevens Q., Franck K.A., Fazakerley R. Counter monuments: the Anti-monumental and the Dialogic // The Journal of Architecture. 2012. Vol. 17. № 6. P. 951–972.
518
Один из знаковых с точки зрения партиципаторного подхода проектов музея PERMM так и назывался – «Перемещение зрителей» [russianartarchive.net/ru/catalogue/event/EBFDG].
519
Фоторепортаж о проекте «Общий двор»: Макарова Е. «У нас тут раньше здоровско было»: на стенах старой пермской двухэтажки появились надписи-воспоминания // 59.ru. 2017. 28 июля.
520
См., например, историю создания музея города Ижевска: Ижевские дворы [muzeiizhevska. ru/about/projects/329].
521
См. сайт проектов арт-группы [www. gregorysholette.com/repohistory]; Meier A. Revisiting a 1992 Sign Project that Acknowledged NYC’s Lost Histories // Hyperallergic.com. 2015. September 4.
522
История индустриальной биеннале [uralbiennale.bm.digital/ article/599384138643170243/istoriya-uralskoj-biennale].
523
Баталина Ю. Координаты голоса // Новый компаньон. 2018. 18 октября.
524
Мак И. Хаим Сокол: «У меня все про историю. Про травматический опыт» // Art & Houses. 2018. 4 сентября; Ромер Ф. Философия бумажного дела // Art Узел. 2017. 30 октября.
525
Деготь Е. Искусство и государство // Открытый университет [openuni.io/course/1/ lesson/13/material/142].
526
Под модерностью (modernity) в данном случае мы понимаем мир после антропологического поворота Просвещения, шире – после окончания Ренессанса. Подробнее об этом см., например: Giddens A. The Consequences of Modernity. Cambridge: Polity Press, 1990. Модернизм – художественное явление с более узкими хронологическими рамками, конца XIX – начала XX века.
527
Название проекта Якоба Рииса: Riis J. How the Other Half Lives: Studies among the Tenements of New York, 1888–1890.
528
Talbot H.F. The Pencil of Nature. London: Longman, Brown, Green and Longmans, 1844.
529
Poe E.A. The Daguerreotype // Alexander’s Weekly Messenger. 1840. January 15; перепечатано: Classic Essays on Photography / Ed. by A. Trachtenberg. New Haven, CT: Leete’s Island Books, 1981. P. 37–38.
530
The Home of a Rebel Sharpshooter [Последнее пристанище стрелка войск конфедерации]. Геттисберг, 1863.
531
См.: Frassanito W.A. Gettysburg: A Journey in Time. New York: Charles Scribners Sons, 1975.
532
Об этом случае см., например: Агаев В., Мигиц С. Выставка «Преступления вермахта. Масштабы войны на уничтожение» // Deutsche Welle. 2002. 10 января.
533
Demos T.J. Introduction: The Ends of Photography // Vitamin Ph. New Perspective in Photography. London: Phaidon, 2006. P. 6.
534
Elkins J. Photography // Idem. Six Stories from the End of Representation, Images in Painting, Photography, Astronomy, Microscopy, Particle Physics, and Quantum Mechanics, 1980–2000. Stanford: Stanford University Press, 2008. P. 51–86.
535
Arago D.F. Report // Classic Essays on Photography / Ed. by A. Trachtenderg. New Haven: Leete’s Island Books, 1980. P. 15–26.
536
Об эссенциалистах и нон-эссенциалистах в теории фотографии см. статью Светланы Полещук, на чьи выводы я опираюсь в двух последующих абзацах: Полещук C. История и теория фотографии для культурологов // Визуальные аспекты культуры / Под ред. В.Л. Круткина, Т.А. Власовой. Ижевск: ГОУВПО Удмурт. гос. ун-т, 2006.
537
Edwards E. The Camera as Historian: Amateur Photographers and Historical Imagination, 1885–1918. Durham: Duke University Press, 2012.
538
Opp J. Placing the Photograph: Digital Composite Images and the Performance of Place // A Companion to Public History / Ed. by D.M. Dean. Hoboken: Wiley-Blackwell, 2018. P. 333–348.
539
Hirsch M. Photography, Narrative and Postmemory. Harvard: Harvard University Press, 1997.
540
Нуркова В. Зеркало с памятью. М.: РГГУ, 2006.
541
Старикашкина Д. Репрезентация предельных событий: Память в искусстве vs. искусство памяти // Международный журнал исследований культуры. 2016. № 3 (24). С. 122–130.
542
Olin M. Touching Photographs. Chicago: The University of Chicago Press, 2012.
543
См., например: Feeling Photography / Ed. by E.H. Brown, T. Phu. Durham: Duke University Press, 2014 (особенно раздел «Аффективные архивы»); Azoulay A. The Civil Contract of Photography. Cambridge, MA: MIT Press, 2008.
544
Вайзер Д. Техники фототерапии: Использование интеракций с фотографиями для улучшения жизни людей // Ярская-Смирнова Е., Романова П. Визуальная антропология: настройка оптики. М.: Вариант; ЦСПГИ, 2009. С. 64–108; Harper D. Visual Sociology. New York: Routledge, 2012; Штомпка П. Визуальная социология: Фотография как метод исследования. М.: Логос, 2007.
545
[manovich.net].
546
Selfie Citizenship / Ed. by A. Kuntsman. London: Palgrave Macmillan, 2017.
547
Рябова А. «Разрушение архива как отдельной институции». Архив и сообщество: беседа со Свеном Шпикером // Открытая Левая. 2015. 4 февраля [openleft.ru/?p=5368].
548
Bahman Jalali. Image of Imagination. 2004–2007. См., например: [www.silkroadartgallery. com/bahman-jalali].
549
Kambli P. The Colour Falls Down. 2008 [www. priyakambli.com/color-falls-down.html].
550
[www.juliaborissova.ru/Julia_Borissova_ PhotoSite/Projects/Pages/Running_To_The_ Edge.html].
551
См.: [fotodepartament.ru/11524].
552
Deadpan – один из видов современной съемки, на русский можно перевести как «невыразительная», «скучная», «бесстрастная», «равнодушная» или «неэмоциональная». Родоначальниками эстетики deadpan считаются супруги Бехер, а самыми активными продолжателями – их ученики из Дюссельдорфской академии художеств, хотя иногда ее корни находят и в более раннем движении «Новой объективности» (Neue Sachlichkeit). См. подробнее: Cotton C. The Photograph As Contemporary Art / 2nd ed. London: Thames & Hudson, 2009. P. 81–113; Soutter L. Why Art Photography. London: Routledge, 2013. P. 31–51; Мусвик В. Снимая непредставимое. Травма, дистанция, аффект: Рецепция «Сamera lucida» Ролана Барта и современная российская фотография // Topos. 2019. № 1–2. С. 36–66.
553
[emolodtsov.com/gora-zamok-kamen-god].
554
Wearing G. Album, 2003; Family History, 2006.
555
McCurry S. The Afghan Girl, 1984.
556
[www.mashasvyatogor.com/EVERYBODY DANCE].
557
Los Desaparecidos в Музее искусства Северной Дакоты [www.ndmoa.com/past-2009-the-disappeared].
558
Urban Impulses: Latin American Photography на фестивале в Арле: [www.rencontres-arles. com/en/expositions/view/143/urban-impulses].
559
См.: Olin M. Op. cit. P. 161–223.
560
[yeltsin.ru].
561
Подобным же образом фотография работала на выставке «Жертвам политических репрессий посвящается» (МАММ, 2017): [mamm-mdf. ru/exhibitions/jertvam-politicheskih-repressiy-posvyaschaetsya].
562
[kirillsavchenkov.com/index.php?/projects/ anabasis].
563
[www.mmoma.ru/exhibitions/petrovka25/ pavel_otdelnov_promzona].
564
Hunter T. Persons Unknown, 1997; Life and Death in Hackney, 2000; и др. [www.tomhunter.org/ gallery].
565
Olaf E. The Siege and Relief of Leiden, 2011; The Last Honors to Counts Egmont and Hoorn, 2012; и др. www.erwinolaf.com.
566
Mosse R. Infra, 2011; The Enclave, 2013 [www. richardmosse.com].
567
[igortereshkov.com/oil-and-moss-2018-2019].
568
Fontcuberta J. Sputnik, 1997 [www.fontcuberta. com].
569
Raad W. The Atlas Group [www. theatlasgroup1989.org].
570
[www.danilatkachenko.com/projects/ motherland].
571
[www.triumph.gallery/mapandterritory].
572
Новиков С., Шер М. Infractructures: Власть, собственность и территория на постсоветском пространстве. М.: recurrentBooks, 2019.
573
Там же. С. 4.
574
К объяснению таких проектов также могут быть применены концепции из книг: Steiner W. The Real Real Thing: the Model in the Mirror of Art. Chicago: University of Chicago Press, 2010; Gallaher C. Telling It Like It Wasn’t: the Counterfactual Imagination in History and Fiction. Chicago: University of Chicago Press, 2018.
575
См., например: [www.currenttime. tv/a/28868148.html].
576
Courrault A. Au Nom de Quoi [www.rencontres-arles.com/en/agnes-courrault].
577
Daniel Meadows [www.photobus.co.uk/daniel-meadows].
578
[takiedela.ru/homeless].
579
Liddington J. What Is Public History? Publics and Their Pasts, Meanings and Practices // Oral History. 2002. Vol. 30. № 1 (Women’s Narratives of Resistance). P. 83–93.
580
[www.kinometro.ru/release/card/id/13524].
581
[www.kinometro.ru/release/card/id/20349].
582
[www.kinometro.ru/release/card/id/29245].
583
[www.kinometro.ru/release/card/id/29796].
584
[www.kinometro.ru/release/card/id/19040].
585
[www.kinometro.ru/release/card/id/30739].
586
См. справку в «Википедии»: [en.wikipedia.org/ wiki/List_of_highest-grossing_films].
587
Макклауд С. Понимание комикса. Невидимое искусство. М.: Белое яблоко, 2016. С. 9.
588
Ассман А. Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая политика. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 75.
589
Там же. С. 77.
590
Список победителей в этой категории – на сайте премии: [www.pulitzer.org/prize-winners-by-category/260].
591
Шпигельман А. Маус. М.: АСТ, 2013. С. 174, 176.
592
Хирш М. Поколение постпамяти: Письмо и визуальная культура после Холокоста. М.: Новое издательство, 2021. С. 72.
593
Там же. С. 35.
594
Там же. С. 21.
595
Там же. С. 8.
596
Там же. С. 22.
597
Там же. С. 62.
598
Там же. С. 71.
599
Ribbens K. Popular Understandings of the Past: Interpreting History Through Graphic Novels / The Oxford Handbook of Public History / Ed. by J.B. Gardner, P. Hamilton. Oxford: Oxford University Press, 2017. P. 105–119.
600
Ibid. P. 118.
601
Edwards B. The Popularisation of War in Comic Strips, 1958–1988 // History Workshop Journal. 1996. Vol. 42. № 1. P. 184–186.
602
Хирш М. Указ. соч. С. 13.
603
Премия «КомиксБума» 2019. Итоги и победители // ComicsBoom. Комиксы. Новости. Обзоры. 2020. 16 февраля. [vk.com/@ comicsboom-premiya-komiksbuma-2019-itogi-i-pobediteli].
604
«Сурвило». Выставка графики Ольги Лаврентьевой в музее Ф.М. Достоевского [museum. ru/N73680].
605
КомМиссия. XVIII Московский международный фестиваль-салон рисованных историй [mosmuseum.ru/events/p/kommissiya-xviii-moskovskiy-mezhdunarodnyiy-festival-salon-risovannyih-istoriy].
606
БУМитоги-2020 // БУМкнига. Издательство комиксов. 2020. 24 декабря [vk.com/@ boomkniga-bumitogi-2020]. 2020. 24 декабря.
607
Иорданов С. Как говорить о блокаде и репрессиях на языке комикса: Интервью с художницей Ольгой Лаврентьевой и препринт ее графического романа «Сурвило» // The Village. 2019. 26 февраля [www.the-village.ru/weekend/ art/342387-komiks-o-blokade].
608
Павлова С. «Несчастье случилось в ноябре»: Графический роман о репрессиях и блокаде // Радио «Свобода». 2020. 7 апреля [www. svoboda.org/a/29863564.html].
609
Там же; Плунгян Н. Ватнический эпик // Colta. Ru. 2018. 25 декабря.
610
Иорданов С. Указ. соч.
611
Там же.
612
Плунгян Н. Указ. соч.
613
Павловский А. Первый графический роман о дочери «врага народа»: Поколение пост-памяти и черный ящик невыразимого // Colta.Ru. 2019. 27 марта.
614
Лаврентьева O. Сурвило. СПб.: Бумкнига, 2019. С. 20.
615
Там же.
616
Там же. С. 284–285.
617
Там же. С. 50.
618
Там же. С. 44.
619
Там же. С. 49.
620
Там же. С. 65.
621
Там же. С. 103.
622
Там же. С. 111.
623
Павловский А. Указ. соч.
624
Лаврентьева О. Указ. соч. С. 118, 134.
625
Там же. С. 164, 166.
626
Там же. С. 241.
627
Там же. С. 283, 286–287.
628
Там же. С. 39.
629
Там же. С. 142.
630
Там же. С. 14, 293.
631
Фандрайзинговая кампания проекта: [planeta.ru/campaigns/rememberthegulag].
632
Страница проекта на сайте Музея истории ГУЛАГа [gmig.ru/projects/vy-zhivshie].
633
Мой папа Пантелеймон Казаринов // Выжившие. ГУЛАГ / Проект Музея истории ГУЛАГа.
634
Остаться человеком // Вы-жившие.
635
КомМиссия. XVIII Московский международный фестиваль-салон рисованных историй [mosmuseum.ru/events/p/kommissiya-xviii-moskovskiy-mezhdunarodnyiy-festival-salon-risovannyih-istoriy].
636
Лапина-Кратасюк Е. Осень трансмедиа // Шаги/Steps. 2020. Т. 6. № 4. С. 306–314.
637
Там же. C. 313.
638
[vk.com/boomkniga?w=wall-5922689_7238].
639
Мойссенен Х. Перешеек. СПб.: Бумкнига, 2019. С. 2.
640
Там же. С. 239.
641
«Syntymäpäivä»/«Birthday» (2014) [vimeo. com/102840584].
642
Gullstrand S. A conversation with comic artist Hanneriina Moisseinen, written by Saskia Gullstrand // Underlandets. 2017. 16 augusti [underlandets.wordpress.com/2017/08/16/ the-cow-girl-and-the-shell-shocked-deserter-a-conversation-with-hanneriina-moisseinen-part-1].
643
Kannas [open.spotify.com/album/6yNy1sc4a9M HsuckfVpPCR?si=Q62TPANwSM-gF4AIt_K6fQ].
644
Мойссенен Х. Указ. соч. С. 239.
645
Knuuttila V. Auvo [vimeo.com/262519616].
646
Gullstrand S. Op. cit.
647
«Syntymäpäivä»/«Birthday» (2014).
648
Вольтская Т. Призрак, коровы и Мария: Комикс о беженцах из Карелии // Радио «Свобода». 2019. 4 октября [www.svoboda. org/a/30195592.html].
649
Коно Ф. Город, где вечером стихает ветер. Страна, где расцветает сакура. Брянск: Alt Graph, 2019. С. 15–16.
650
Там же. С. 28.
651
Там же. С. 75.
652
Там же. С. 84.
653
Брат Нанами, сын Асахи и Кёко.
654
Коно Ф. Город, где вечером стихает ветер. С. 86.
655
Yunagi City, Sakura Country [asianwiki.com/ Yunagi_City,_Sakura_Country].
656
Town of Evening Calm, Country of Cherry Blossoms 2018 [asianwiki.com/Town_ of_Evening_Calm,_Country_of_Cherry_ Blossoms_2018].
657
Town of Evening Calm, Country of Cherry Blossoms/Awards [en.wikipedia.org/wiki/ Town_of_Evening_Calm,_Country_of_Cherry_ Blossoms#Awards].
658
Коно Ф. В этом уголке мира. Брянск: Alt Graph, 2020. С. 434.
659
Там же. С. 433.
660
Там же. С. 374–375.
661
In This Corner of the World/Reception [en. wikipedia.org/wiki/In_This_Corner_of_the_ World#Reception].
662
In This Corner Of The Word (film). [en.wikipedia. org/wiki/In_This_Corner_of_the_World_ (film)#Accolades].
663
Герасимов В., Плеханов А. Демонообразный клон Сталина, дизельпанк-гетманат и «киборги»: Украинский комикс как пространство политики памяти // Политика памяти в современной России и странах Восточной Европы: Акторы, институты, нарративы / Под ред. А.И. Миллера, Д.В. Ефременко. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2020. C. 415.
664
Мамадназарбекова К. История факта: Истоки и вехи документального театра // Театр. 2011. № 2. C. 112–125.
665
См., например: Нора П. Франция-память. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1999.
666
В статье «Theatre: A Neglected Site of Public History?» Дэвид Дин сравнивает результаты трех крупнейших национальных опросов в США и других странах, исследовавших распространенные практики взаимодействия с прошлым. Он отмечает, что ни в одном из этих опросов не было отдельного вопроса, посвященного театру. Причина этого, по мнению Дина, – не только в относительной малочисленности театральной аудитории по сравнению с другими способами взаимодействия с прошлым, но и в систематическом пренебрежении публичной историей, «оставившей исследование репрезентаций прошлого на сцене на откуп исследователям театра и перформанса», к театральным практикам (Dean D. Theatre: A Neglected Site of Public History? // The Public Historian. 2012. Vol. 34. № 3. P. 21–39).
667
Из наиболее заметных книг: Rokem F. Performing History: Theatrical Representations of the Past in Contemporary Theatre. Iowa City: The University of Iowa Press, 2000; Gluhovic M. Performing European Memories: Trauma, Ethics, Politics. London, Palgrave Macmillan, 2013; History, Memory, Performance / Ed. by D. Dean, Y. Meerzon, K. Prince. London: Palgrave Macmillan, 2015.
668
Завадский А., Исаев Е., Кравченко А., Склез В., Суверина Е. Публичная история: Между академическим исследованием и практикой // Неприкосновенный запас. 2017. № 112. С. 22–34.
669
Например, спектакль Анастасии Патлай «Милосердие» предлагал взгляд на Первую мировую войну из перспективы участвовавших в ней женщин.
670
Schechner R. Performance Studies: An Introduction. London; New York: Routledge, 2013. P. 28.
671
Эта идея впоследствии привела к дискуссии о границах объекта исследования в рамках performance studies. В данной книге Шехнер утверждает, что из перспективы теории перформанса все может быть рассмотрено как перформанс, однако с точки зрения культурных практик понятие «перформанс» является историчным и культурно обусловленным (Ibid. P. 38).
672
Ibid. P. 29.
673
Ibid.
674
Фишер-Лихте Э. Эстетика перформативности. М.: Play&Play; Канон+, 2015. C. 40–41.
675
Butler J. Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory // Performing Feminism. Feminist Critical Theory and Theatre / Ed. by S.-E. Case. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1990. P. 270. Цит. по: Фишер-Лихте Э. Указ. соч. С. 46.
676
Ibid. P. 273. Цит. по: Фишер-Лихте Э. Указ. соч. С. 47–48.
677
Phelan P. Unmarked: The Politics of Performance. London: Routledge, 1993. P. 146–148.
678
Auslander Ph. Liveness: Performance in a Mediatized Culture. London; New York: Routledge, 1999. P. 1–37.
679
Фишер-Лихте Э. Указ. соч. С. 98–106.
680
Там же. С. 181.
681
Schneider R. Performing Remains: Art and War in Times of Theatrical Reenactment. London: Routledge, 2011. P. 29–30.
682
Ibid. P. 33–39.
683
Ibid. P. 90–94.
684
Rokem F. Op. cit. P. 3.
685
Ibid. P. 7.
686
Ibid. P. 13. Цит. по: History, Memory, Performance. P. 2. Рокем назвал таких актеров «гиперисториками».
687
History, Memory, Performance. P. 6.
688
Flynn M. Witness Onstage: Documentary Theatre in Twenty-First Century Russia. Manchester: Manchester University Press, 2019. P. 10.
689
Ibid. P. 9.
690
Якубова Н. Театр эпохи перемен в Польше, Венгрии и России, 1990–2010-е годы. М.: Новое литературное обозрение, 2014.
691
Например: Гордиенко Е. О перформативности современного (пост)документального театра // Практики и интерпретации. 2018. Т. 3. № 1. С. 131–145; Она же. Непрофессионалы на профессиональной сцене: Эстетика обыденного в современном театре и танце // Практики и интерпретации. 2020. Т. 5. № 1. С. 82–99; Она же. Спектакли in situ: документальное пространство игры // Шаги/Steps. 2017. Т. 3. № 3. С. 81–96; Склез В. Радикальное исследование времени // Театр. 2020. № 41. С. 82–87.
692
Петербургский театральный журнал. 2019. № 2 (96).
693
Липовецкий М., Боймерс Б. Перформансы насилия: Литературные и театральные эксперименты «Новой драмы». М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 168–169.
694
Там же. С. 189–190.
695
Там же. С. 190.
696
Подробнее об этом проекте см.: Спиваковская Е. Невыносимый документ // Театр. 2015. № 19. С. 40–55.
697
В него вошли спектакли «Фронтовичка» Сергея Левицкого, «Город-герой» Екатерины Бондаренко, Марата Гацалова и Татьяны Рахмановой, «Победители» Дмитрия Егорова, «Молодая гвардия» Максима Диденко и Дмитрия Егорова, «Одиссея» Алексея Крикливого. Во втором блоке внеконкурсной программы был также показан обращающийся к теме ГУЛАГа спектакль «СЛОН» Андрея Стадникова. Кроме того, несколько спектаклей в рамках конкурсной программы также обращались к историческим темам.
698
Например, Музей истории ГУЛАГа, Музей истории Екатеринбурга, Томский областной краеведческий музей им. М.Б. Шатилова. О спектакле «Восстание» в Томском краеведческом музее см.: Калужский М. Сцена в музее: Возможности и границы документального театра в музейном пространстве // Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 371–383.
699
Например, уже упомянутый «Город-герой», «1968. Новый мир» и «Хорошо темпированные грамоты» Дмитрия Волкострелова.
700
Одни персонажи занимают место на барельефе (награжденные званием Героев Советского Союза Иван Земнухов, Сергей Тюленин, Олег Кошевой, Ульяна Громова и Любовь Шевцова), другие – рядом с ним (остальные награжденные), в стороне (Виктор Третьякевич, награжденный в 1961 году) и на полу (Юрий Полянский, который не был награжден).
701
Интервью автора статьи с Дмитрием Егоровым, 16 июня 2016.
702
Там же.
703
Гринштейн Н. Кантград / Архив Анастасии Патлай, 2016.
704
Там же.
705
Склез В. «Кантград»: Интервью с создателями постановки Театра. doc // Уроки истории ХХ век. 2016. 29 декабря [urokiistorii.ru/ node/53618].
706
Голос жертв: Создатели спектакля «Кантград» в Театре. doc на Gefter.ru // Gefter.Ru. 2017. 24 января.
707
Несмотря на пацифистский посыл спектакля, через два года после премьеры он оказался вовлечен в перипетии «войн памяти». Это произошло во время долгожданных гастролей проекта в Калининграде в феврале 2019 года. За два дня до показа спектакля калининградская площадка отказалась проводить у себя показ, а в ряде СМИ начали распространяться статьи, искажающие информацию о спектакле и упрекающие авторов в русофобии. Показы (включавшие обсуждения с участием публики) успешно прошли на другой площадке, что было отражено в материалах других СМИ. Ссылки на эти материалы доступны на сайте Театра. doc: [teatrdoc.ru/performances/952]. Об этой ситуации в Калининграде и ее последствиях см.: Шакиров М. Битва за «Кантград»: Почему в спектакле Театра. doc увидели экстремизм // Радио «Свобода». 2019. 21 марта [www.svoboda.org/a/29834815.html].
708
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993.
709
Карр Д. История, художественная литература и человеческое время // Философия и общество. 2011. Вып. 1 (61). С. 160–179.
710
Барт Р. Дискурс истории // Барт Р. Система моды: Статьи по семиотике культуры. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2003. С. 438–440.
711
White H. The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation. Baltimore; London: The Johns Hopkins University Press, 1987.
712
Idem. Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1978.
713
Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. М.: Книжный Клуб 36.6, 2010.
714
The Historian and Film / Ed. by P. Smith. Cambridge: Cambridge University Press, 1976. P. 5.
715
Лебон Г. Психология народов и масс. М.: АСТ, 2016.
716
Ясперс К. Духовная ситуация времени // Он же. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991. С. 288–419.
717
Липпман У. Общественное мнение. М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004.
718
Кракауэр З. От Калигари до Гитлера: Психологическая история немецкого кино. М.: Искусство, 1977.
719
Film and the historian / British University Council (BUFC). 1968.
720
The Historian and Film. P. 3.
721
Hughes W. The Evaluation of Film as Evidence // Ibid. P. 51.
722
Wood M. America in the Movies. London: Secker and Warburg, 1975. P. 16.
723
Leab D.J. From Sambo to Superspade: The Black Experience in Motion Picture. London: Secker and Warburg, 1975.
724
Metz C. Film Language: A Semiotics of the Cinema. New York; London: Oxford University Press, 1974.
725
Ferro M. Cinema and History. Detroit: Wayne State University, 1988.
726
O’Connor J.E. Image as Artifact: The Historical Analysis of Film and Television. Malabar, FL: Krieger, 1990.
727
The American Historical Review. 1988. Vol. 93. № 5.
728
Hayden W. Historiography and Historiophoty // Ibid. P. 1139–1199.
729
Rosenstone R.A. History in Images / History in Words: Reflection on the Possibility of Really Putting History onto Film // Ibid. P. 1173–1185.
730
Idem. How to look at an “Historical” Film // The Historical Film: History and Memory in Media / Ed. by M. Landy. London: Athlone, 2001. P. 65.
731
Idem. History on Film / Film on History. London: Pearson Longman, 2006. P. 50–69.
732
Ibid. P. 65.
733
Волков Е.В., Пономарева Е.В. Игровое кино как исторический источник // Вестник Южно-Уральского гос. университета. Сер. «Социально-гуманитарные науки». 2012. № 10 (269). С. 22–25.
734
Rosenstone R.A. Visions of the Past: the Challenge of Film to our Idea of History. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.
735
Лапина-Кратасюк Е.Г. Аффекты истории: Рассказы о прошлом в кино и на телевидении // Артикульт. Научный электронный журнал факультета истории искусства РГГУ. 2014. № 4 (16). С. 6–13.
736
По данным Независимой исследовательской компании «Невафильм», независимой исследовательской компании Movie research и портала Kinodata.pro.
737
От англ. «Video on Demand» – видео по запросу.
738
Путин решил каждый год повышать субсидии на кино на 1 млрд руб. // РБК. 2019. 22 февраля.
739
Существует ли сейчас спрос на патриотизм? Разговор с Владимиром Мединским // Российская газета. 2014. 21 января.
740
Мединский объяснил свою политику в кино: «Поливать мы будем те цветы, что нам нравятся» // Newsru.Сom. 2013. 2 августа.
741
Латухина К. Является кино // Российская газета. 2013. 27 мая.
742
Подробнее см.: Isaev E. The Militarization of the Past in Russian Popular Historical Films // Ideology and Politics Journal. 2016. № 1. P. 31–50.
743
По данным издания «Бюллетень кинопрокатчика».
744
Эльзессер Т., Хагенер М. Теория кино. СПб.: Сеанс, 2016. С. 203.
745
Исаев Е.М. Историческая политика в России: Репрезентация сталинской эпохи в популярном кинематографе // Журнал исследований социальной политики. 2015. Т. 13. № 3. С. 391–406.
746
Исаев Е.М., Пожидаева И.В. Популярная история в современной России: Мифы, образы и представления о прошлом в спортивном историческом фильме // Гуманитарный вектор. Сер. «История, политология». 2016. Т. 11. № 4. С. 128–136.
747
Подробнее см.: Isaev E. Op. cit.
748
Анкерсмит Ф. Возвышенный исторический опыт. М.: Европа, 2007.
749
Глава подготовлена в ходе проведения исследования в рамках Программы фундаментальных исследований Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ) и с использованием средств субсидии в рамках государственной поддержки ведущих университетов Российской Федерации «5-100».
750
Об исследованиях феномена репрезентаций прошлого в кино см.: Rosenstone R. Visions of the Past: The Challenge of Film to Our Idea of History. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995; Screening the Past: Film and the Representation of History / Ed. by T. Barta. Westport: Praeger Publishers, 1998; The Historical Film: History and Memory in Media / Ed. by M. Landy. London: Rutgers University Press, 2001; Самутина Н.В. Современное европейское кино и идея культуры («прошлого») // Феномен прошлого / Под ред. И.М. Савельевой, А.В. Полетаева. М.: ГУ-ВШЭ, 2005. С. 337–366.
751
О дискуссиях относительно репрезентаций прошлого см.: Савельева И.М., Полетаев А.В. Знание о прошлом: Теория и история: В 2 т. СПб.: Наука, 2003–2006; Glassberg D. Sense of History: The Place of the Past in American Life. Amherst: University of Massachusetts Press, 2001; Walsh K. The Representation of the Past: Museums and Heritage in the Post-Modern World. London; New York: Routledge, 2002; Rüsen J. Meaning and Representation in History. Oxford: Berghahn Books, 2006; Время – История – Память: Историческое сознание в пространстве культуры / Под ред. Л.П. Репиной. М.: ИВИ РАН, 2007; De Groot J. Consuming History: Historians and Heritage in Contemporary Popular Culture. London; New York: Routledge, 2008; Harnett J. Historical Representation and the Postcolonial Imaginary: Constructing Travellers and Aborigines. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2011; Meringolo D.D. Museums, Monuments, and National Parks: Toward a New Genealogy of Public History. Amherst: University of Massachusetts Press, 2012; Gray A., Bell E. History on Television. London; New York: Routledge, 2013; Landsberg A. Engaging the Past: Mass Culture and the Production of Historical Knowledge. New York: Columbia University Press, 2015; Materializing Memory in Art and Popular Culture / Ed. by L. Munten, L. Plate, A. Smelik. London: Routledge, 2016.
752
Connell J., Gibson C. Sound Tracks: Popular Music, Identity and Place. London: Psychology Press, 2003. P. 1.
753
George B. Rapping at the Margins: Musical Constructions of Identities in Contemporary France // Music, National Identity and the Politics of Location: Between the Global and the Local / Ed. by I. Biddle, V. Knights. Aldershot: Ashgate, 2007. P. 93–113.
754
Bennett A., Stratton J. Introduction // Britpop and the English Music Tradition / Ed. by A. Bennett, J. Stratton. Farnham, 2010. P. 7.
755
Термины Englishness и Britishness были введены в научный оборот в британской историографии в 1980-е, однако в публицистике они используются с середины ХХ века. Термин Englishness обозначает совокупность особенностей английской культуры, лежащих в основе процесса формирования национальной идентичности; термин Britishness шире и предполагает рассмотрение культурных особенностей как имперского, так и постимперского положения Великобритании в рамках формирования национальной идентичности в мультикультурной среде. См. подробнее: Featherstone S. Englishness: Twentieth Century Popular Culture and the Forming of English Identity. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009. P. 2–8.
756
Postnational Musical Identities: Cultural Production, Distribution, and Consumption in a Globalized Scenario / Ed. by I. Corona, A.L. Madrid. Plymouth: Lexington Books, 2008.
757
The Routledge Companion to Popular Music History and Heritage / Ed. by S. Baker, C. Strong, L. Istvandity, Z. Cantillon. London; New York: Routledge, 2018.
758
Лоуэнталь Д. Материальное сохранение и его альтернативы // Неприкосновенный запас. 2017. № 114. С. 133–153.
759
Эшворт Г.Дж. От истории к наследию – от наследия к идентичности: в поисках понятий и мод // Там же. С. 154–171.
760
«England’s heritage is your heritage» [historicengland.org.uk/get-involved/support-us/your-heritage-our-role].
761
Об этом см. подробнее: O’Connor J. Popular Culture, Reflexivity and Urban Change // Creative Cities: Cultural Industries, Urban Development and the Information Society / Ed. by J. Verwijnen, P. Lehtovuori. Helsinki: University of Art and Design, 1999. P. 76–101; Brabazon T., Mallinder S. Popping the Museum: the Cases of Sheffield and Preston // Museum and Society. 2006. Vol. 2. № 4. P. 96–112; Cohen S. Decline, Renewal and the City in Popular Music Culture: Beyond the Beatles. Aldershot: Ashgate, 2007; Idem. Live Music and Urban Landscape: Mapping the Beat in Liverpool // Social Semiotics. 2012. Vol. 5. № 22. P. 587–603; Cohen S., Roberts L. Heritage Rocks! Mapping Spaces of Popular Music Tourism // The Globalization of Musics in Transit: Music Migration and Tourism / Ed. by S. Krüger, R. Trandafoiu. New York: Routledge, 2014. P. 35–36.
762
Абрамов Р.Н. Время и пространство ностальгии // Социологический журнал. 2012. № 4. С. 7–8.
763
Бойм С. Будущее ностальгии. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 10.
764
См., например: Reynolds S. Simon Reynolds’s Notes on the Noughties: Clearing Up the Indie Landfill // The Guardian. 2010. January 4.
765
Рифф – прием в технике игры рока, джаза, свинга и других музыкальных жанров. Представляет собой периодически повторяющуюся короткую мелодическую фразу.
766
Лоу-фай (англ. Lo-Fi) – направление в музыке, для которого характерно низкое качество записи звука. Многие лоуфай-группы записывают свою музыку на дешевые кассетные рекордеры.
767
NME’s Best Album of All Time Revealed // New Musical Express. 2006. January 26.
768
Савельева И.М., Полетаев А.В. Типы знания о прошлом // Феномен прошлого. С. 16–17.
769
Hunt L. Introduction: History, Culture and Text // The New Cultural History / Ed. by A. Biersack, L.A. Hunt. Berkeley; Los Angeles: University of California Press, 1989. P. 1–22; Poster M. Cultural History and Postmodernity: Disciplinary Readings and Challenges. New York: Columbia University Press, 1997. P. 5–8; Burke P. What is Cultural History? Oxford: Polity, 2004. P. 77–78; Arcangeli A. Cultural History: a Concise Introduction. London: Routledge, 2011. P. 4–11.
770
О культурной памяти и памяти в культуре см.: Ассманн Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры, 2004; Erll A. Memory in Culture. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2011.
771
The Oxford Handbook of the New Cultural History of Music / Ed. by J.F. Fulcher. Oxford: Oxford University Press, 2011. P. 3.
772
Mazierska E. Popular Viennese Electronic Music, 1990–2015: A Cultural History. London; New York: Routledge, 2019.
773
Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. М.: Издательство института Гайдара, 2019.
774
Там же. С. 110.
775
De Groot J. Op. cit. P. 125.
776
Мэшап (mash-up) – неоригинальное музы кальное произведение, состоящее из двух или более других произведений.
777
Reynolds S. Retromania: Pop Culture’s Addiction to its Own Past. London: Faber and Faber, 2011.
778
Ibid. P. XI.
779
Так, исследователь музыки Рой Шукер отмечает существенно возросший оборот аналоговых носителей в 2000-е годы: Shuker R. Wax Trash and Vinyl Treasures: Record Collecting as a Social Practice. Farnham: Ashgate, 2013. P. 8.
780
Группа распалась в 1980 году после смерти барабанщика. После этого музыканты неоднократно исполняли песни группы на сольных концертах, но ни разу не выступали как Led Zeppelin.
781
Leonard M. Constructing Histories Through Material Culture // Popular Music History. 2007. Vol. 2. № 2. P. 147–167.
782
Например, популярный в Великобритании Vintage Festival имеет лозунг «Мы празднуем культуру ХХ века» (We celebrate the 20th century culture). См. сайт фестиваля: [www. vintagefestival.co.uk].
783
Например, организаторы фестиваля Let’s Rock the 80s Festival в качестве хедлайнеров заявили популярных в Великобритании исполнителей данного периода: UB40, The Boomtown Rats, Kim Wilde, Big Country, Go West, Kim Appleby, Tiffany, Hue&Cry, The Fizz. См. сайт фестиваля: [www.letsrocklondon. com].
784
The Routledge Companion to Remix Studies / Ed. by E. Navas, O. Gallagher, X. Burrough. London; New York: Routledge, 2014; Keywords in Remix Studies / Ed. by E. Navas, O. Gallagher, X. Burrough. London; New York: Routledge, 2017.
785
Lessig L. Free Culture: How Big Media Uses Technology and the Law to Lock Down Culture and Control Creativity. London: Penguin, 2008; Idem. Remix: Making Art and Commerce Thrive in the Hybrid Economy. London: Penguin, 2008.
786
Gallagher O. Sampling // Keywords in Remix Studies.
787
Rinehart R. Archive // Ibid. P. 31.
788
Christopher R. The End of an Aura: Nostalgia, Memory, and the Haunting of Hip Hop // The Routledge Companion to Remix Studies. P. 204.
789
Дубин Б. Классика, после и рядом: Социологические очерки о литературе и культуре. М.: Новое литературное обозрение, 2010. С. 184–189.
790
Абрамов Р. Музеефикация советского: Историческая травма или ностальгия? // Gefter.Ru. 2014. 22 января.
791
Сайт фестиваля «Дискотека 80-х»: [disco80. ru/festival/year/2019/city/msk].
792
Сайт фестиваля «Легенды Ретро FM»: [legendy.retrofm.ru].
793
Например, популярный канал New Soviet Wave, запущенный в 2018 году: [www.youtube. com/channel/UC3KZ8qlL5IDYlR6oxQOrQ9Q].
794
Фраза взята из описания одного из многочисленных ивент-агенств, специализирующихся на проведении вечеринок в стиле девяностых: Вечеринка в стиле 90-х. Что надеть. Мода 90-х: [vk.com/arendakostumov90h].
795
Экс-вокалист «Технологии» устроил скандал Виктору СД // ТНТ Music. 2018. 5 июля.
796
Ремиксы на Obladaet, Бузову и группу «Комбинация» – это новый релиз Gillepsy // The Flow. 2018. 6 сентября.
797
КИНОпробы: разговоры перед концертом // Звуки Ру. 2000. 15 ноября.
798
Как видно в настоящее время, эта тенденция сохраняется. См. подробнее: Запорожец О., Колесник А. Долгая жизнь мест Цоя: География памяти // Laboratorium: Журнал социальных исследований. 2019. № 11 (2). С. 70–102.
799
«Ленинград», Гречка, «Громыка», RSAC, «НА ИВ», «Комсомольск» и «Сансара» в трибьюте Егору Летову // Meduza.Io. 2019. 10 сентября.
800
Сайт фестиваля «Боль»: [bolfest.com].
801
Русскоязычные тексты песен – эта та черта, которая позволяет музыкантам отделить себя от предыдущих независимых и андеграундных музыкальных сцен в России, которые зачастую пели на английском языке. Один из представителей «новой русской волны» Евгений Горбунов (группы «ГШ», «Интурист») отмечает: «Мне кажется, что волна нынешней агрессивной пропаганды со стороны государства вызвала ответную волну здорового патриотизма. Когда ты любишь не родину, ее военную мощь, президента и размахиваешь флагом в квартире, а когда ты думаешь, например, так: „Вот композитор у нас такой был, да он же просто опередил свое время, перевернул все к чертовой матери“. <…> Ну, и вот у журналистов из „Афиши“ всегда был пунктик про „петь на русском“. Ну, и все, видимо, постепенно с ними согласились. „Да, на русском надо“. <…> Все как-то в это включились сразу» (Интервью с Glintshake: Женя Горбунов о переменах в группе и новой русской волне // FURFUR. 2015. 30 октября [www.furfur.me/furfur/heros/heroes-furfur/215453-intervyu].
802
«Сторона» [vk.com/muzstorona].
803
«Родной звук» [vk.com/rodzvuk].
804
DIY, от англ. Do-It-Yourself.
805
«Yiddish Glory: The Lost Songs Of World War II». Альбом был даже номинирован на престижную музыкальную премию Grammy.
806
Барабанов Б. «Чудеса бывают только в жиз ни» // Коммерсант. 2018. 15 декабря.
807
Сайт группы «Отава Ё»: [otava-yo.spb.ru].
808
Макканелл Д. Турист: Новая теория праздного класса. М.: Ад Маргинем Пресс, 2016. С. 42.
809
Douban G. Fewer People Participate In Civil War Reenactments // NPR.Org. 2011. July 4.
810
Байдуж М.И. (Ре)Конструируя историю: Идеальные миры реконструкторов // Иллюзорные миры и медиумические практики в пространстве культуры: Тезисы и материалы Всероссийской конференции с международным участием. Москва, РАНХиГС, 1–2 декабря 2017 / Cост. и ред. Н.В. Петров, О.Б. Христофорова. М.: Дело, 2017. С. 20–25.
811
Чемпионат мира по ИСБ «Битва наций» [vk. com/battle_of_the_nations].
812
См., например: Монахова Е.А., Булдаков А.И. Опыт реконструкции и использования исторического костюма в практике клубов исторической реконструкции // Интеграция археологических и этнографических исследований. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2010. Ч. 1. C. 361–362.
813
JÄGER [vk.com/jagerxv].
814
L’`Ultima Frontiera. Taurica 2016 [vk.com/ taurica2016].
815
Исторический театр «Мистерион» [vk.com/ mysterion_th].
816
Collingwood R.G. The Idea of History. Oxford: Clarendon Press, 1956.
817
Brædder A, Esmark K., Kruse T., Nielsen C.T., Warring A. Doing Pasts: Authenticity From the Reenactors’ Perspective // Rethinking History. 2017. Vol. 21. № 2. P. 171–192.
818
Lamb J. Introduction to Settlers, Creoles and Historical Reenactment // Reenactment History / Ed. by V. Agnew, J. Lamb, D. Spoth. Settler and Creole Reenactment. London: Palgrave Macmillan, 2009. P. 1–17.
819
Необходимо оговориться, что этное и эмное понимание термина существенно различаются: исследователи используют его в широком понимании – «подлинность» или «реальность», а для реконструкторов «аутентичность» обозначает максимальное соответствие реконструируемых объекта или практики историческому аналогу.
820
См. например: Crang M. Living History Magic Kingdoms or a Quixotic Quest for Authenticity? // Annals of Tourism Research. 1996. Vol. 23. P. 415–431; Radtchenko D. Simulating the Past: Reenactment and the Quest for Truth in Russia // Rethinking History. 2006. Vol. 10. № 1. P. 127–148; Penny H.G. Elusive Authenticity: The Quest for the Authentic Indian in German Public Culture // Comparative Studies in Society and History. 2006. Vol. 48. P. 798–819; West B. Historical re-enacting and affective authority: Performing the American Civil War // Annals of Leisure Research. 2014. Vol. 17. № 2. P. 161–179.
821
Anderson J. Living History: Simulating Everyday Life in Living Museums // American Quarterly. 1982. Vol. 34. P. 290–306.
822
См., например: Belk R.W., Costa J.A. The Mountain Man Myth: A Contemporary Consuming Fantasy // Journal of Consumer Research. 1998. Vol. 25. № 3. P. 218–240; Handler R., Saxton W. Dys-simulation: Reflexivity, Narrative, and the Quest for Authenticity in “Living History” // Cultural Anthropology. 1988. № 3. P. 242–260; Hall G. Selective Authenticity: Civil War Reenactors and Credible Reenactments // Journal of Historical Sociology. 2015. January 13; Brædder A. et al. Op. cit.
823
Decker S.K. Being Period: An Examination of Bridging Discourse in a Historical Reenactment Group // Journal of Contemporary Ethnography. 2010. Vol. 39. № 3. P. 273–296.
824
См. например: Радченко Д.А., Писарев А.Е. Историческая реконструкция: Нормативное пространство и фольклор субкультуры // Традиционная культура. 2012. № 1. С. 150–161; Клюев А.И., Свешников А.В. Движение исторической реконструкции – от хобби к бизнесу. Эссе по экономической антропологии // Неприкосновенный запас. 2018. № 117. С. 187–201; Поляков С.И. Мастер исторической реконструкции на сцене и в жизни // Этнографическое обозрение. 2017. № 4. С. 176–189.
825
Agnew V. Introduction: What Is Reenactment? // Criticism. 2004. Vol. 46. P. 327–339.
826
См., например: Dziebel G.V. A Peculiar Case of Double Self-Identity: the Indianist. Community in Russia (Le Recyclage Sociologique de L’Experience Personelle) / CEU. Warsaw, 1997; Sautkin A. Historical Reenactment as Stylized Identity and its Creative Potential: Bakhtinian Approach to the Sociocultural Identity // Creativity Studies. 2015. Vol. 8. № 1. P. 25–41; Gardeła L. Vikings Reborn: The Origins and Development of Early Medieval Re-enactment in Poland // Sprawozdania Archeologiczne. 2016. Vol. 68. № 165–182; Hunt S. But We’re Men Aren’t We! Living History as a Site of Masculine Identity Construction. Men and Masculinities // MEN MASC. 2008. № 10. P. 460–483.
827
Auslander M. Touching the Past: Materializing Time in Traumatic “Living History” Reenactments // Signs and Society. 2013. № 1. P. 161–183.
828
Johnson K. Rethinking (re)doing: Historical re-enactment and/as historiography // Rethinking History. 2015. Vol. 19. № 2. P. 193–206.
829
Woolfork L. Embodying American Slavery in Contemporary Culture. Champaign: University of Illinois Press, 2008.
830
Lütticken S. An Arena in Which to Reenact // Life, Once More: Forms of Reenactment in Contemporary Art. Rotterdam: Witte de With, 2005. P. 17–60.
831
Schneider R. Performing Remains: Art and War in Times of Theatrical Reenactment. New York: Routledge, 2011.
832
Daugbjerg M., Eisner R., Knudsen B. Reenacting the Past: Vivifying Heritage “Again” // International Journal of Heritage Studies. 2014. Vol. 20. № 7–8. P. 681–687.
833
Auslander M. Op. cit. P. 181.
834
Horwitz T. Confederates in the Attic: Dispatches From the Unfinished Civil War. New York: Pantheon, 1999.
835
Gapps S. Mobile Monuments: A View of Historical Reenactment and Authenticity from Inside the Costume Cupboard of History // Rethinking History. 2009. Vol. 13. № 3. P. 395–409.
836
Davis P.G. The Other Southern Belles: Civil War Reenactment, African American Women, and the Performance of Idealized Femininity // Text and Performance Quarterly. 2012. Vol. 32. № 4. P. 308–331.
837
Agnew V. Op. cit.
838
Agnew V., Lamb J., Tomann J. Introduction: What is reenactment studies? // The Routledge Handbook of Reenactment Studies / Ed. by V. Agnew, J. Lamb, J. Tomann. London: Routledge, 2019. P. 8.
839
[www.historicalpageants.ac.uk/featured-pageants/sherborne-pageant-1905].
840
Самые первые реконструкции истории Гражданской войны в США состоялись всего через год после подписания мира, в 1866 году, при участии ветеранов сражений.
841
Gapps S. Op. cit.
842
См. подробнее об этом: Handler R., Saxton W. Dyssimulation: Reflexivity, Narrative, and the Quest for Authenticity in “Living History” // Cultural Anthropology. 1998. № 3. P. 248.
843
Писарев А.Е. Прикладная история и межпредметная интеграция на уроках истории // Национальный проект «Образование». 2012. № 3. С. 42.
844
Скансен (skansen) – этнографический музей под открытым небом, включающий комплекс аутентичных строений с обстановкой и «населенный» персоналом, одетым в костюмы, соответствующие периоду и местности, из которой происходят строения. Термин ведет начало от названия первого объекта такого типа, открытого в Швеции в 1891 году.
845
Middelalder centret [middelaldercentret. dk/?lang=en].
846
Pfhalbau Museum [www.pfahlbauten.com].
847
Muzeum Archeologiczne w Biskupinie [www. facebook.com/pg/MA.Biskupin/posts].
848
Термин «живая история» (living history) был впервые предложен Управлением национальных парков США в 1940‐х годах для описания музеев, в которых одетый в исторические костюмы персонал воспроизводил повседневные практики эпохи (Shafernich S.M. On-site Museums, Open-air Museums, Museum Villages and Living History Museums: Reconstructions and Period Rooms in the United States and the United Kingdom // Museum Management and Curatorship. 1993. Vol. 12. № 1. P. 43–61).
849
The Colonial Williamsburg Foundation [www. colonialwilliamsburg.org].
850
Anderson J. Op. cit. P. 293.
851
Centrum Słowian i Wikingów [jomsborg-vineta. com/#skansen].
852
Генуэзская усадьба XV века «Локо Чимбали» [feduhypark.ru/loco-cimbali].
853
Парк живой истории «Форпост» [vk.com/ forpostpark].
854
Деревня викингов «Кауп» [www.kaup39.ru].
855
Устойчивое выражение «на (свою) эпоху» означает наличие чего-то, что соответствует той эпохе (хронологическим и географическим рамкам), которую человек реконструирует, например, костюм на Италию конца XV века, ну или в данном контексте – дом или целый комплекс построек соответствующего времени и региона.
856
Характерный пример такой ярмарки показан в одной из серий «Доктора Хауса» (6-й сезон, 17-я серия «Павший рыцарь»).
857
Ратоборцы [ratobor.com].
858
Турнир святого Георгия – 2021 [turnir. moscow].
859
Ritter Weg [vk.com/ritterweg; rblogger. ru/2014/06/18/ritterveg].
860
Видеоигрой (в русском языке чаще используется термин компьютерная игра) называют игру с использованием изображений, генерируемых электронной аппаратурой. Понятие видеоигр может включать в себя не только компьютерные игры, но и любые электронные игры, требующие взаимодействия человека и устройства с помощью визуального интерфейса. В данном очерке речь идет исключительно о компьютерных играх.
861
Новая образовательная игра When Rivers Were Trails (2019) посвящена именно этой теме, позволяя увидеть период 1890‐х годов глазами представителей индейских племен, а не только белых первопроходцев. См.: [indiancountrytoday.com/lifestyle/real-native-history-in-a-video-game-an-indigenous-take-on-the-oregon-trail-t0HHVelCr0uBAsBE64jumQ]; [www.wpr.org/video-game-tells-story-oregon-trail-through-indigenous-perspective].
862
Uricchio W. Simulation, History and Computer Games // Raessens J., Goldstein J. Handbooks of Computer Game Studies. Cambridge, MA: The MIT Press, 2005. P. 336.
863
Панфилов Ф.М. Телемедиевализм: «Средневековые» сериалы конца XX – начала XXI века // Логос. 2014. № 6 (102). С. 193–208.
864
Valiant Hearts: The Great War (2014); Verdun (2015); Battlefield 1 (2016); Tannenberg (2017); 11‐11 Memories Retold (2018).
865
Zacny R. Games Have Always Tried to Whitewash Nazis as Just “German Soldiers” // Vice. 2019. June 19.
866
Schott D. Wie Battlefield 5 einen Antifaschisten zum Nazi macht: Der seltsame Fall des Wilhelm Franke // Archaeogames. 2019. 1 Juni.
867
Taylor H. How Games Whitewash Nazism, and the Responsibility Developers Have to History // Gamesindustry. 2019. February 28.
868
Hammar E.L. Counter-Hegemonic Commemorative Play: Marginalized Pasts and the Politics of Memory in the Digital Game Assassin’s Creed: Freedom Cry. 2016 // Rethinking History. 2017. Vol. 21. № 3. P. 372–395.
869
[twitter.com/Alekssg/ status/999545829475090432].
870
Hafer T.J. Redeeming the Third Reich (or Not) in Hearts of Iron 4 // IGN. 2015. February 23.
871
Chapman A. Digital Games as History: How Videogames Represent the past and Offer Access to Historical Practice. New York: Routledge, 2016. P. 16.
872
Савельева И.М. Исторические исследования в XXI веке: Теоретический фронтир // Gefter.Ru. 2013. 24 апреля.
873
Scarselli A.D. Can I play with Public History? // IFPH. 2019. April 25.
874
Uricchio W. Op. cit. P. 327–338.
875
O’Neill K., Feenstra B. “Honestly, I Would Stick with the Books”: Young Adults’ Ideas About a Videogame as a Source of Historical Knowledge // Game Studies. 2016. Vol. 16. № 2.
876
Squire K., Barab S.A. Replaying History: Engaging Urban Underserved Students in Learning World History Through Computer Simulation Games. Paper presented at the International Conference of the Learning Sciences. Los Angeles, CA, 2004.
877
Watson W.R., Mong Ch.J., Harris C.A. A Case Study of the In-class Use of a Video Game for Teaching High School History // Computers & Education. 2011. Vol. 56. № 2 (February). P. 466–474.
878
McMichael A. PC Games and the Teaching of History // The History Teacher. 2007. Vol. 40. № 2. P. 213.
879
Chapman A., Foka A., Westin J. Introduction: What is Historical Game Studies? // Rethinking History. 2017. Vol. 21. № 3. P. 358–371.
880
Copplestone T.J. But That’s Not Accurate: the Differing Perceptions of Accuracy in Cultural-heritage Videogames Between Creators, Consumers and critics // Ibid. P. 415–438.
881
Koski J. Reflections of History: Representations of the Second World War in Valkyria Chronicles // Ibid. P. 396–414.
882
Kansteiner W. The Holocaust in the 21st century. Digital Anxiety, Transnational Cosmopolitanism, and Never Again Genocide Without Memory // Digital Memory Studies. Media Pasts in Transition / Ed. by A. Hoskins. New York: Routledge, 2018. P. 132.
883
Ibid. P. 111.
884
Kingdom Come and Related Debacles: Epilogue // medievalpoc.tumblr.com [medievalpoc.tumblr. com/post/112158952123/kingdom-come-and-related-debacles-epilogue].
885
Great-grandfather’s WW I letters inspire new video // CBCnews. 2018. November 7.
886
Глава написана на основе лекции, прочитанной мной в летней школе «Академические навыки в гуманитарных науках» в июле 2020 года [letnyayashkola.org]. Спасибо Анастасии Маразенковой за приглашение. Я также безмерно благодарен Вере Дубиной, Артему Кравченко и Катерине Сувериной за их ценные советы и замечания.
887
См., например, главы Алексея Браточкина и Всеволода Герасимова в настоящем издании.
888
Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019.
889
Потапова Н. Лингвистический поворот в историографии. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2015.
890
См., например: White H. The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation. Baltimore; London: The Johns Hopkins University Press, 1987.
891
Так пишет в этой книге, цитируя Уайта (Ibid.), Егор Исаев. См. его главу в настоящем издании.
892
См. главу Варвары Склез в настоящем издании.
893
Franco B. Doing History in Public: Balancing Historical Fact with Public Meaning // Perspectives on History. 1995. May 1.
894
Lowenthal D. History and Memory // The Public Historian. 1997. Vol. 19. № 2. P. 32.
895
Ассман A. Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима Модерна. М.: Новое литературное обозрение, 2017.
896
Lowenthal D. The Past Is a Foreign Country – Revisited. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2015. P. 4.
897
Hirsch M. The Generation of Postmemory: Writing and Visual Culture After the Holocaust. New York: Columbia University Press, 2012.
898
Franco B. Public History and Memory: A Museum Perspective // The Public Historian. 1997. Vol. 19. № 2. P. 65.
899
Завадский А., Склез В., Суверина K. Предисловие. Разум и чувства: Публичная история в музее // Политика аффекта. С. 16.
900
Habermas J. The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society [1962]. Cambridge, MA: MIT Press, 1991.
901
Asen R. Seeking the “counter” in counterpublics // Communication Theory. 2000. Vol. 10. № 4. P. 424–446; Felski R. Beyond Feminist Aesthetics. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989; Fraser N. Rethinking the Public Sphere: A Contribution to the Critique of Actually Existing Democracy // Social Text. 1990. Vol. 25/26. P. 56–80; Warner M. Publics and Counterpublics [2002]. New York: Zone Books, 2005.
902
Breese E.B. Mapping the Variety of Public Spheres // Communication Theory. 2011. Vol. 21. № 2. P. 132.
903
Karamanski T.J. Ethics and public history: An introduction // The Public Historian. 1986. Vol. 8. № 1. P. 12.
904
Ryant C. The public historian and business history: A question of ethics // The Public Historian. 1986. Vol. 8. № 1. P. 37.
905
Does He Who Pays the Piper Really Call the Tune? См.: Ibid. P. 31.
906
Стандарты профессиональной деятельности // Gefter.Ru. 2013. 10 июля.
907
Winter J. Remembering War: The Great War between Memory and History in the Twentieth Century. New Haven: Yale University Press, 2006.
908
Ibid. P. 27. Третий бум памяти происходит на рубеже XX и XXI веков в результате цифровой революции, см.: Hoskins A., O’Loughlin B. War and Media: The Emergence of Diffused War. Cambridge, UK: Polity Press, 2010.
909
Ассман А. Новое недовольство мемориальной культурой. М.: Новое литературное обозрение, 2016.
910
Margalit A. The Ethics of Memory [2002]. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2004. P. 151.
911
Хлевнюк Д. Почувствовать права человека: Аффект в музеях памяти // Политика аффекта.
912
Litwack L.F. Beyond the Boundaries of the Academy // History Matters! / National Council for History Education, Inc. 1995. Vol. 8. № 1; цит. по: Britton D.F. Public History and Public Memory // The Public Historian. 1997. Vol. 19. № 3. P. 11–23.
913
Ассман А. Новое недовольство мемориальной культурой.
914
Erll A. Travelling memory // Parallax. 2011. Vol. 17. № 4. P. 4–18.
915
Craps S. Climate Change and the Art of Anticipatory Memory // Parallax. 2017. Vol. 23. № 4. P. 479–492.
916
Rothberg M. Multidirectional Memory: Remembering the Holocaust in the Age of Decolonization. Stanford, CA: Stanford University Press, 2009.
917
Завадский А. «Память на стероидах»: Memory studies и новая экология научной жизни. Летняя школа «Mnemonics 2018: экологии памяти» (Левенский католический университет, Бельгия, 22–24 августа 2018 г.) // Новое литературное обозрение. 2019. № 156. С. 370–381.
918
Margalit A. Op. cit. P. 7.
919
См., например: Levy D., Sznaider N. The Holocaust and Memory in the Global Age. Philadelphia: Temple University Press, 2006.
920
Margalit A. Op. cit. P. 10–11.
921
Я уже однажды пробовал подступиться к этой теме, хоть и походя: Завадский А., Склез В., Суверина K. Указ. соч.
922
Halbwachs M. The Collective Memory. New York: Harper & Row, 1980; Nora P. Between Memory and History: Les Lieux de Memoire // Representations. 1989. Vol. 26. P. 7–24; Yerushalmi Y.H. Zakhor: Jewish History and Jewish Memory. Seattle: University of Washington Press, 1982. См. также обзор в книге: Ассман А. Длинная тень прошлого: мемориальная культура и историческая политика. М.: Новое литературное обозрение, 2014. C. 42–46.
923
Cubitt G. History and Memory. Manchester; New York: Manchester University Press, 2007. P. 58.
924
Ассман А. Длинная тень прошлого. С. 46–47.
925
Там же. С. 49.
926
Там же.
927
Cubitt G. Op. cit.
928
Cauvin T. Public History: A Textbook of Practice. Routledge, 2016. P. 16.
929
Glassberg D. Public history and the study of memory // The Public Historian. 1996. Vol. 18. № 2. P. 8–9.
930
Ibid. P. 9–10.
931
Cauvin T. Op. cit. P. 16.
932
Лотман Ю., Успенский Б. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры // Ученые записки Тартуского государственного университета. 1977. Вып. 414 (= Труды по русской и славянской филологии. Т. 28). С. 3–36.
933
Ассман А. Распалась связь времен? Концепция культурной памяти исключает индивидуальную память, а также память социальную/ коммуникативную – воспоминания, не зафиксированные на материальных носителях, то есть не превращенные в часть (материальной) культуры. Хотя в случае социальной/ коммуникативной памяти, включающей в том числе семейные воспоминания, многое зависит от понимания публичной сферы (унитарная публичная сфера Хабермаса vs. multiple public sphere) и понимания культуры (например, не зафиксированные на материальных носителях семейные предания также могут рассматриваться как ее часть).
934
Завадский А., Склез В., Суверина K. Указ. соч. C. 18.
935
Справка-доклад главного военного прокурора Н. Афанасьева «О 28 панфиловцах» / Государственный архив Российской Федерации [statearchive.ru/607].
936
Настоящая история 28 панфиловцев могла бы стать отличным сюжетом для фильма: Что не так с официальной версией подвига // Meduza.Io. 2016. 10 ноября.
937
Хамраев В. «Разоблачение фальсификатора и изготовленной им фальшивки неизбежно»: Директор Государственного архива РФ Сергей Мироненко о пользе чтения исторических документов // Коммерсантъ. 2015. 20 апреля.
938
Там же.
939
Мединский назвал «кончеными мразями» сомневающихся в подвиге панфиловцев // РИА Новости. 2016. 4 октября.
940
В декабре 2018 года Владимир Мединский действительно попытался выступить в защиту «подвига 28 панфиловцев» с позиций историка, опубликовав в «Российской газете» статью о «новых фактах» в этом деле: Мединский В. Будут жить 28. Новое о подвиге героев-панфиловцев // Российская газета. 2018. 2 декабря. Однако цитируя эти «недавно рассекреченные архивные материалы ФСБ», Мединский самих документов не показал, чем вызвал критику со стороны других историков: Мединский нашел доказательства подвига 28 панфиловцев: Но никому не показал // Русская служба BBC. 2018. 3 декабря.
941
Сергей Мироненко ушел с поста директора Госархива РФ // Meduza.Io. 2016. 16 марта.
942
Бойм С. Будущее ностальгии [2001]. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 181.
943
Там же.
944
Подолян О. «Музеон» перестанет быть складом ненужных скульптур // Вести FM. 2012. 23 марта.
945
Шмагун О. Евгений Асс создал концепцию нового «Музеона» // The Village. 2012. 11 июля.
946
Парк Музеон // Городской портал Москвы [moscow.org/moscow_encyclopedia/299_ museon_park.htm].
947
Там же.
948
Там же.
949
Парк искусств МУЗЕОН // Узнай Москву [um. mos.ru/museums/muzeon].
950
Царева Н. Скульптура как удовольствие: четыре художника и арт-критик разбираются, что к чему // Colta.Ru. 2016. 25 августа.
951
Парк искусств МУЗЕОН // Узнай Москву.
952
Бойм С. Указ. соч. С. 187.
953
Пять легенд Музеона, о которых вы не знаете. Официальный сайт парка Горького: [www. park-gorkogo.com/events/502].
В этом контексте любопытно то, как контекстуализирован Дзержинский на странице «Музеона» на сайте парка Горького: «Знаменитый революционер занимал должность наркома с 1919 по 1923 год: великим святым он, конечно, не был, но репутацию имел сносную. В 1958 году памятник был установлен на Лубянке. Так бы он там и стоял, если бы в 1991 году не случился Августовский путч. Во время одного из митингов народ чуть ли не голыми руками попытался снести памятник. На тот момент он стал ассоциироваться исключительно с черными страницами истории страны. В итоге, от греха подальше, власти перевезли статую на Крымскую набережную – на заслуженный отдых».
954
Там же.
955
Там же.
956
Bull A.C., Hansen L.H. On Agonistic Memory // Memory Studies. 2016. Vol. 9. № 4. P. 390–404.
957
Ibid.
958
Ibid. С. 182, 193.
959
Работа над настоящей главой была осуществлена в рамках исследовательского проекта «Историческое воображение и ресурсы „исторического прошлого“: формы символической проработки» (СПбГУ, ID 53363568).
960
Завадский А., Исаев Е., Кравченко А., Склез В., Суверина Е. Публичная история: Между академическим исследованием и практикой // Неприкосновенный запас. 2017. № 112. С. 23.
961
Джеффри Олик предлагает красноречивую концептуальную реэтимологизацию понятия «воспоминания/коммеморации» как re-member-ing, подчеркивая – через предлагаемое морфологическое членение слова – его связь с процессом формирования сообщества. См.: Olick J. Collective Memory: Two Cultures // Sociological Theory. 1999. Vol. 17. № 3. Р. 342. В действительности основа данного слова восходит к латинскому memor, а не membrum (как в случае с английским словом member). См. также: Ушакин С. «Нам этой болью дышать»? О травме, памяти и сообществах // Травма: пункты / Под ред. С. Ушакина, Е. Трубиной. М.: Новое литературное обозрение, 2009. С. 5–41.
962
Levy J.D. The State after Statism: New State Activities in the Age of Liberalization. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006.
963
Независимо от того, является ли достижение согласия конечной целью этой коммуникации (Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб.: Наука, 2000), или антагонизм и соперничество предъявляются как ее фундаментальные и неустранимые свойства (Laclau E., Mouffe C. Hegemony and Socialist Strategy. Towards a Radical Democratic Politics. London: Verso, 1985. P. 93–148; Mouffe C. An Agonistic Approach to the Future of Europe // New Literary History. 2012. № 43 (4). Р. 629–640).
964
См.: Копосов Н.Е. Память строгого режима: История и политика в России. М.: Новое литературное обозрение, 2011. С. 52–76, 137–180; Ko-posov N. Memory Laws, Memory Wars. The Politics of the Past in Europe and Russia. Cambridge: Cambridge University Press, 2017; Law and Memory: Towards Legal Governance of History / Ed. by U. Belavusau, A. Glinszczynska-Grabias. Cambridge: Cambridge University Press, 2017.
965
Многочисленные примеры такого рода музейных проектов можно найти в сборнике: Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019.
966
В чем-то эта практикуемая публичной историей оптика может быть сопоставлена с задачей экспликации традиции угнетенных, поставленной Вальтером Беньямином перед «историческим материалистом»: Беньямин В. О понятии истории // Он же. Учение о подобии: Медиаэстетические произведения. М.: РГГУ, 2012. С. 237–253.
967
См.: Калинин И. Прошлое как ограниченный ресурс: Историческая политика и экономика ренты // Неприкосновенный запас. 2013. № 2 (88). С. 200–214; Kalinin I. The Struggle for History: The Past as a Limited Resource // Memory and Theory in Eastern Europe / Ed. by U. Blacker, A. Etkind, J. Fedor. London: Palgrave-Macmillan, 2013. Р. 255–267.
968
См.: Derrida J. «A Self Unsealing Poetic Text» – Poetics and Politics of Witnessing // Revenge of the Aesthetic: The Place of Literature in Theory Todaу / Ed. by M. Clark. Berkeley: University of California Press, 2000. Р. 180–207; Testimony: The Crisis of Witnessing in Literature, Psychoanalysis, and History / Ed. by S. Felman, L. Dori. New York: Routledge, 1992.
969
Даже тогда, когда восприятие транслируемого сообщения требует активного перформативного разыгрывания со стороны аудитории: Oushakine S.A. Remembering in Public: On the Affective Management of History // Ab Imperio. 2013. № 1. Р. 269–302.
970
Анализ различных национальных кейсов, показывающих вариативность интенсивности проведения исторической политики, см. в сборнике: Историческая политика в XXI веке / Под ред. А. Миллера, М. Липман. М.: Новое литературное обозрение, 2012.
971
См., например: Лапин В.В. Российское историческое общество (РИО) и Российское военно-историческое общество (РВИО) как инструменты исторической политики первой четверти XXI века // Политика памяти в современной России и странах Восточной Европы: Акторы, институты, нарративы / Под ред. А.И. Миллера, Д.В. Ефременко. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2020. С. 74–95.
972
Например, упоминания о таких элементах исторической политики, как установка на молчание о травматическом прошлом («терапевтическое забвение»), можно встретить со времен окончания Пелопонесской войны. О различных примерах того, как накладывался запрет на память о гражданских конфликтах, способную заново разжечь ненависть и насилие, см.: Meier Ch. Das Gebot zu vergessen und die Unabweisbarkeit des Erinnerns. Vom öffentlichen Umgang mit schlimmer Vergangenheit. München: Siedler Verlag, 2010. См. также влиятельную работу об античной политике памяти: Лоро Н. Разделенный город: Забвение в памяти Афин. М.: Новое литературное обозрение, 2021.
973
Миллер А. Россия: власть и история // Pro et Contra. 2009. Т. 13. С. 8–9. См. также: Шеррер Ю. Германия и Франция: Проработка прошлого // Там же. С. 89–108.
974
Koselleck R. Formen und Traditionen des negativen Gedächtnisses // Verbrechen erinnern. Die Auseinandersetzung mit Holocaust und Volkermord / Hrsg. von V. Knigge, N. Frei. München: C.H. Beck Verlag, 2002. S. 21–32.
975
Адорно Т. Что значит «проработка прошлого» [1959] // Неприкосновенный запас. 2005. № 2–3. С. 36–45.
976
Борозянк Ф. ФРГ: Волны исторической памяти // Неприкосновенный запас. 2005. № 2–3. С. 58–67; Кёниг Х. Память о национал-социализме, Холокосте и Второй мировой войне в политическом сознании ФРГ // Там же. С. 96–103.
977
О политическом контексте, ходе и результатах этого спора см.: Eley G. The Past and Present Society. Nazism, Politics and the Image of the Past: Thoughts on the West German Historikerstreit 1986–1987 // Past and Present. 1988. № 121. Р. 171–208.
978
Ассман А. Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая политика. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 272–287; см. также: Memory and Power in Post-War Europe. Studies in the Presence of the Past / Ed. by J.-W. Müller. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.
979
Обзор этих тенденций см. в работе: Миллер А.И. Большие перемены: Что нового в политике памяти и в ее изучении // Политика памяти в современной России и странах Восточной Европы. С. 8–13. См. также раздел «Историческая политика в посткоммунистических странах» в сборнике: Историческая политика в XXI веке. С. 65–472.
980
Ассман А. Новое недовольство мемориальной культурой. М.: Новое литературное обозрение, 2016. С. 63–70. Подробно об аффективном сдвиге в музейной мемориализации травмы см.: Рождественская Е., Тартаковская И. В поисках этоса, в бегстве от пафоса: Место аффекта в музее и вне его // Политика аффекта. С. 79–105.
981
Обзор подобных вызовов, стоящих перед немецкой культурой памяти о «трудном прошлом», во многом являющейся образцом для памяти общеевропейской, см.: Ассман А. Новое недовольство мемориальной культурой. С. 61–115, 153–193; Она же. Длинная тень прошлого. С. 165–169.
982
Траба Р. Польские споры об истории в XXI веке // Pro et Contra. 2009. Т. 13. С. 43–64.
983
См.: Миллер А.И. Историческая политика в Восточной Европе в XXI веке // Историческая политика в XXI веке. С. 7–32; Он же. Политика памяти в посткоммунистических странах и ее воздействие на европейскую культуру памяти // Полития. 2016. № 1. С. 111–121.
984
Ефременко Д.В. Наднациональная идентичность и политика памяти в Европейском союзе: импликация для России и постсоветского пространства // Политика памяти в современной России и странах Восточной Европы. С. 61–73.
985
В этом смысле показателен пример Украины, историческая политика которой реагировала на меняющиеся векторы ее политического выбора, см. прежде всего: Портнов А. Упражнения с историей по-украински. М.: ОГИ; ПОЛИТ.РУ; Мемориал, 2010; Касьянов Г., Миллер А. Россия – Украина: как пишется история. Диалоги – лекции – статьи. М.: РГГУ, 2011; Касьянов Г. Украина и соседи. Историческая политика, 1987–2018. М.: Новое литературное обозрение, 2019.
986
Magyar B., Madlovics B. The Anatomy of Post-Communist Regimes. A Conceptual Framework. Budapest; New York: Central European University Press, 2020; Krastev I., Holmes S. The Light that Failed: A Reckoning. Penguin, 2019.
987
Ср.: Ушакин С. Бывшее в употреблении: Постсоветское состояние как формы афазии // Новое литературное обозрение. 2009. № 100. С. 760–774.
988
Несмотря на изначальную теоретическую проблематизацию такого переноса постколониального диспозитива на описание постсоциалистической ситуации: Moore D.C. Is the Post-in Postcolonial the Post-in Post-Soviet? Toward a Global Postcolonial Critique // Publications of the Modern Language Association. Vol. 116. № 1. Р. 111–128; Chari S., Verdery K. Thinking Between the Posts: Postcolonialism, Postsocialism, and Ethnography After the Cold War // Comparative Studies in Society and History. 2009. Vol. 51. № 1. Р. 6–34. Отдельные примеры работы постколониальной рамки на постсоветском пространстве см.: Memory and Theory in Eastern Europe. Р. 81–148.
989
Дискурсивная логика этой антагонистической взаимности рассмотрена в работе: Нойман И. Использование «Другого»: Образы Востока в формировании европейских идентичностей. М.: Новое издательство, 2004; Морозов В. Россия и Другие: Идентичность и границы политического сообщества. М.: Новое литературное обозрение, 2009.
990
См. прежде всего: Postcommunist Nostalgia / Ed. by M. Todorova, Z. Gille. Berghahn Books, 2010; Remembering Communism: Private and Public Recollections of Lived Experience in Southeast Europe / Ed. by M. Todorova, A. Dimou, S. Troebst. Budapest; New York: Central European University Press, 2014; Betts P. Remembrance of Things Past: Nostalgia in West and East Germany, 1980–2000 // Pain and Prosperity: Reconsidering Twentieth-Century German History / Ed. by P. Betts, G. Eghigian. Stanford: Stanford University Press, 2003. P. 178–207; Бойм С. Будущее ностальгии. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 117–165.
991
Несколько конкретных примеров такого рода музеефикации см.: Абрамов Р. Грани неформальной музеефикации «реального социализма»: Материализация ностальгического аффекта // Политика аффекта. С. 274–298.
992
Копосов Н. Память строгого режима. С. 129–137.
993
Малинова О. Актуальное прошлое: символическая политика властвующей элиты и дилеммы российской идентичности. М.: РОССПЭН, 2015. С. 32–67; Калинин И. Призрак юбилея // Неприкосновенный запас. 2017. № 1. С. 11–20.
994
Малинова О. Указ. соч. С. 91–100. См. также обобщающее исследование политического использования прошлого в 1990-е годы: Smith K.E. Mythmaking in the New Russia. Politics and Memory during the Yeltsin Era. Ithaca; London: Cornell University Press, 2002.
995
См.: Kalinina E. Mediated Post-Soviet Nostalgia. Stockholm: Söderntörns högskola, 2014. P. 69– 163.
996
Kalinin I. Nostalgic Modernization: The Soviet Past as a “Historical Horizon” // Slavonica. 2011. Vol. 17. № 2. Special issue: Between History and Past: Soviet Legacy as the Traumatic Object of Contemporary Russian Culture. Р. 156–167.
997
Миллер А. Россия: власть и история. С. 8.
998
Тогда же вышли и два тематических журнальных номера, посвященных теме политического обращения к историческому прошлому: «Присвоение прошлого» (Отечественные записки. 2004. № 5); «Память о войне 60 лет спустя – Россия, Германия, Европа» (Неприкосновенный запас. 2005. № 2–3).
999
Послание к Федеральному Собранию Россий ской Федерации (25 апреля 2005 года) [www. kremlin.ru/events/president/transcripts/22931].
1000
Аналитика «работы горя» или «работы скорби» как набора символических практик, позволяющих психологически справиться с утратой, имеет давнюю традицию, восходящую в статье Зигмунда Фрейда «Скорбь и меланхолия», см.: Фрейд З. Художник и фантазирование. М.: Республика, 1995. С. 252–260.
1001
Подробнее о политическом использовании памяти о войне см.: Малинова О. Указ. соч. С. 88–127; Копосов Н. Память строгого режима. С. 162–168; Гудков Л. Победа в войне: к социологии одного национального символа // Он же. Негативная идентичность. Статьи 1997–2002. М.: Новое литературное обозрение, 2004. С. 20–59; Дубин Б. Россия нулевых: Политическая культура. Историческая память. Повседневная жизнь. М.: РОССПЭН, 2011. С. 47–70.
1002
См.: War and Memory in Russia, Ukraine and Belarus / Ed. by J. Fedor, M. Kangaspuro, J. Lassila, T. Zhurzhenko. London: Palgrave Macmillan, 2017, а также многолетний проект, реализованный в Кембриджском университете под руководством Александра Эткинда – «Memory at War: Cultural Dynamics in Poland, Russia and Ukraine» [heranet.info/ projects/hera-i-cultural-dynamics-inheritance-and-identity/memory-at-war-cultural-dynamics-in-poland-russia-and-ukraine)].
1003
Эткинд А. Внутренняя колонизация: Имперский опыт России. М.: Новое литературное обозрение, 2014; Morozov V. Russia’s Post-Colonial Identity: A Subaltern Empire in a Eurocentric World. London: Palgrave Macmillan, 2015.
1004
Послание к Федеральному Собранию Российской Федерации.
1005
См.: Памятник победы: История сооружения мемориального комплекса Победы на Поклонной горе в Москве, 1943–1991 гг. Сб. документов / Под ред. Н.Г. Томилиной. М.: Комитет по телекоммуникациям и средствам массовой информации Правительства Москвы, 2004.
1006
Перечисление названий залов этого музея создает нарратив, вполне нарочито обнажающий свой конструктивный принцип. Это залы «Историческая правда», «Подвиг армии», «Лица Победы», «Полководцы», «Слава», «Подвиг народа»; завершает осмотр видеошоу «Дорога к Победе». Между «Лицами Победы» и «Полководцами» размещается зал «Памяти и скорби» (см.: [victorymuseum.ru/ museum-complex/glavnoe-zdanie-muzeya]).
1007
О том, как этот мемориальный комплекс и предлагаемое им разнообразие траекторий взаимодействия «обживаются» во время Дня Победы, см.: Калягина Н., Конрадова Н. День Победы на Поклонной горе: Структура пространства и ритуалы // Неприкосновенный запас. 2015. № 3. С. 135–149.
1008
Послание к Федеральному Собранию Российской Федерации.
1009
Подробно о том, как в постсоветской Калмыкии выстраиваются связи между различными культурами и историческими эпохами, см. содержательную и увлекательную статью: Четырова Л. Мо(ну)менты прошлого: нелинейная история взаимосвязей в Калмыкии // Неприкосновенный запас. 2011. № 6. С. 53–72.
1010
Кстати, в локальном историческом нарративе советской/постсоветской Калмыкии никогда не исчезала память о калмыцком происхождении Владимира Ульянова, о котором впервые написала Мариэтта Шагинян в первой части романа «Семья Ульяновых» («Билет по истории»), опубликованной в журнале «Красная новь» в 1938 году и вызвавшей резкое неодобрение со стороны Сталина, не любившего подчеркивать этническое (не «великорусское») происхождение советских вождей.
1011
Вполне укладывающийся в формат публичной истории рассказ о калмыцких казачьих полках и об их вступлении в Париж в 1814 году можно прочитать на туристическом сайте «Туристер»: Французы боялись калмыцких верблюдов, а калмыки вошли в Париж (Триумфальная арка) [www.tourister.ru/world/europe/russia/city/elista/squares/26500/responses/6256]. См. также: Митиров А.Г. Ойраты-калмыки: века и поколения. Элиста, 1998. С. 173.
1012
В Калмыкии торжественно открыли памят ник Ленину [www.bumbinorn.ru/2005/04/25/v_ kalmykii_torzhestvenno_otkryli_pamjatnik_ leninu.html]. Цит. по: Четырова Л. Указ. соч. С. 70.
1013
Кстати, совсем неплохо схваченной еще в 1996 году в песне Бориса Гребенщикова «Древнерусская тоска» (альбом «Снежный лев»).
1014
Валерий Тишков – директор Института этнологии и антропологии Российской академии наук (1989–2015); в 1992 году занимал пост министра по делам национальностей, один из главных правительственных экспертов и идейных разработчиков национальной политики. См.: Тишков В. Россия – это нация наций // Он же. Единство в многообразии. Оренбург, 2011. С. 174–179.
1015
Путин В. Россия: национальный вопрос // Независимая газета. 2012. 23 января.
1016
См.: Четырова Л. Указ. соч.
1017
Ср.: «Современная Российская Федерация есть продолжение исторического российского государства – Российской империи и СССР, несмотря на то что значительная часть территории страны и значительная часть населения были утрачены после распада СССР и образования новых государств на его территории» (Тишков В. Указ. соч. С. 176).
1018
Путин В. Указ. соч.
1019
Там же.
1020
Примордиализм (от лат. primordialis – «первоначальный») – идеологическое движение, рассматривающее расовые, культурные и социальные признаки как априорные отличительные черты сообществ.
1021
Венгерское правительство ввело запрет на гендерные исследования // Eurotopics. 2018. 13 августа.
1022
Графф Агнешка: Война против «гендеризма» в Польше // Перекрестки. 2017. № 1–2. С. 35–43.
1023
Депант В. Сезар: Встаем и сваливаем // Syg.Ma. 2020. 5 марта; cм. подробнее: The Global #MeToo Movement / Ed. by A.M. Noel, D.B. Oppenheimer. Washington: Full Court Press, 2020; Жук Д. Культура молчания: Как #metoo меняет законы в разных странах мира // Forbes.Ru. 2020. 7 сентября; Козловский В. «Эффект Вайнштейна» косит ряды американского истеблишмента // BBC News. Русская служба. 2017. 27 ноября.
1024
Ранее под фильм «Чайковский», который должен был снимать театральный и кинорежиссер Кирилл Серебренников, Минкультуры выделило 30 млн рублей. Общий бюджет картины – 240 млн рублей. См. подробнее: Съемки «Чайковского» остановили из-за отсутствия денег // Интерфакс. 2014. 7 июня.
1025
См. подробнее: Федеральный закон от 29 июня 2013 года № 135-ФЗ «О внесении изменений в статью 5 Федерального закона „О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию“ и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях защиты детей от информации, пропагандирующей отрицание традиционных семейных ценностей» // Российская газета. 2016. 30 июня.
1026
Мединский объяснил вырезанные из «Рокет мена» сцены верховенством закона в РФ // Интерфакс. 2019. 4 июня.
1027
Формулировка, которая использовалась в Советском Союзе, а точнее в уголовно-процессуальном дискурсе. См. подробнее: Статья 121 УК РСФСР «Мужеложество» [base.garant.ru/ 10107062/52c76309b24d2ceead577058fbc4378e].
1028
Схожие процессы происходят в Испании, где всего несколько десятков жертв режима Франко, которые годами находились в тюрьме, получили компенсацию после признания их жертвами режима. Узнать о том, как идет процесс реабилитации, можно в западных СМИ. См. подробнее: Anarte E. LGBT+ Victims of Spain’s Franco Regime Fight for Compensation // Reuters.Сom. 2019. February 11.
1029
Например, см. подробнее: Рубин Г. Размышляя о сексе: Заметки о радикальной теории сексуальных практик // Введение в гендерные исследования: Хрестоматия / Под ред. И. Жеребкиной. СПб.; Харьков: ХЦГИ; Алетейя, 2001. Ч. II. С. 464–533; Здравомыслова Е., Темкина А. Этакратический гендерный порядок в СССР и России // 12 лекций по гендерной социологии. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2015. С. 332–358.
1030
Money J., Hampson J.G., Hampson J. An Examination of Some Basic Sexual Concepts: The Evidence of Human Hermaphroditism // Bulletin of the Johns Hopkins Hospital / Johns Hopkins University. 1955. Vol. 97. № 4. P. 301–319; Money J. Linguistic Resources and Psychodynamic Theory // British Journal of Medical Sexology. 1955. Vol. 20. P. 264–266.
1031
В 1990 году американская исследовательница Джудит Батлер выпускает книгу «Гендерное беспокойство», где впервые подчеркивает, что биополитика и дискурс сексуальности напрямую зависят от гетеросексуального контракта. Годом позже киноведка Тереза де Лауретис выпускает специальный номер журнала differences: A Journal of Feminist Cultural Studies на тему «Queer Theory: Lesbian and Gay Sexuality» («Квир-теория: лесбийская и гей-сексуальность»), основанный на проведенной ей ранее конференции в Калифорнийском университете в Санта-Крузе. Сам номер и использование термина в академическом дискурсе вызвали скандал. Так Батлер и де Лауретис – вопреки огромному сопротивлению – положили начало академическому квир-дискурсу. См. подробнее: Halperin D. The Normalization of Queer Theory // Journal of Homosexuality. 2003. February. P. 340.
1032
Кондаков А. Квир-архив, ЛГБТ-музей и потерянные мальчики: Две версии истории сексуальности // Политика аффекта: Музей как пространство публичной истории / Под ред. А. Завадского, В. Склез, К. Сувериной. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 125.
1033
Там же. С. 132–134.
1034
См. подробнее: Муравьева М. «(Ne)традиционные сексуальные отношения» как юридическая категория: историко-правовой анализ // На перепутье: Методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований / Ред. – сост. А. Кондаков. СПб.: ЦСИ, 2014. C. 68–85; Хили Д. Что такое «традиционные сексуальные отношения»? // Там же. С. 55–67.
1035
Следует сказать, что эта позиция все время меняется. Например, в период оттепели роль женщин во Второй мировой войне активно обсуждалась, однако в период застоя на место публичной дискуссии пришли гендерные стереотипы (фигура Родины-матери). См., например: Goscilo H. Dehexing Sex: Russian Womanhood During and After Glasnost. Ann Arbor: Michigan University Press, 1996; ЭнгстремМ. Родина-дочь: Эротический патриотизм и будущее России // Riddle. 2018. 19 апреля.
1036
Одной из первых этот вопрос поставила исследовательница Линда Нохлин в своем эссе «Почему не было великих художниц» (Гендерная теория и искусство: Антология, 1970–2000 / Под ред. Л.М. Бредихиной, К. Дипуэлл. М.: РОССПЭН, 2005. С. 15–46).
1037
Подход, который предлагают авторы этой главы, является наиболее разработанным и общепринятым. На данный момент гендерная теория развивается и трансформируется в разных сообществах, в том числе за пределами западного академического дискурса.
1038
Феминисток первой волны называли суфра жистками, от английского слова suffrage – «право голоса».
1039
За равные права боролись в том числе и российские женщины, которые после Октябрьской революции 1917 года активно пропагандировали идеи марксистского феминизма и эмансипации женщин. Одной из центральных фигур российского феминизма была Александра Коллонтай, которая первая открыто подняла тему сексуальности в своей книге «Эрос крылатый». Она также активно развивала новые представительские структуры советской власти – женсоветы и делегатское движение, которые представляли и защищали права женщин. См. подробнее про гендерную историю СССР: Здравомыслова Е., Темкина А. Государственное конструирование гендера в советском обществе // Журнал исследований социальной политики. 2003. № 3/4. С. 299–320. О феминистских движениях в СССР подробнее см.: Феминистский самиздат: 40 лет спустя / Ред. – сост. О. Васякина, Д. Козлов. СПб.: Common Place, 2020.
1040
Friedan B. The Feminine Mystique. New York: W.W. Norton, 1963.
1041
10 июня 1963 года Кеннеди подписывает The Equal Pay Act, согласно которому запрещалось финансовое неравенство по гендерному признаку. За схожую работу мужчины и женщины теперь должны были получать одинаковые гонорары. В 1964 году феминистки впервые в своих маршах и агитационных текстах используют лозунг «Освобождение женщин» (Women’s Liberation), который довольно четко (как и кампании за независимость колоний и чернокожего населения Америки) указывал на репрессивную патриархальную систему гранд-нарратива.
1042
Например, см. подробнее: Лауретис Т. де. Американский Фрейд // Введение в гендерные исследования. С. 30.
1043
Кондаков А. Указ. соч. С. 125.
1044
Hanisch C. The Personal is Political. 1969 [webhome.cs.uvic.ca/~mserra/ AttachedFiles/PersonalPolitical.pdf].
1045
См. подробнее: Политика аффекта; Завадский А., Исаев Е., Кравченко А., Склез В., Суверина К. Публичная история: Между академическим исследованием и практикой // Неприкосновенный запас. 2017. № 112 (2). С. 22–34.
1046
Mayo E.P. Women’s History and Public History: The Museum Connection // The Public Historian. 1983. Vol. 5. № 2. P. 63–73.
1047
Museums as a Pink-Collar Profession: The Consequences and How to Address Them // The Gender Equity in Museums Movement. 2019. March [docs.wixstatic.com/ugd/434074_6549b50 54a474ac99b64d5780bc012b7.pdf].
1048
См. подробнее: Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1965.
1049
Lodge D. After Bakhtin: Essays on Fiction and Criticism. London: Routledge, 1990.
1050
Именно поэтому мы сознательно исключаем из этого обзора отца психоанализа Зигмунда Фрейда, который во многих своих книгах (например, в «Тотем и Табу») рассматривал механизмы культурного подавления сексуальности. Конечно, разработки Фрейда в этой области стали базисом истории сексуальности, но сам он определял сексуальность исключительно в рамках биолого-психологического подхода.
1051
Фуко М. Диспозитив сексуальности // Он же. Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексуальности. М.: Гнозис, 1996. С. 175–218.
1052
Что касается росийского контекста, то в большей степени внимание исследователей привлекает история подавления сексуальности, а не история страсти. См. подробнее: Пушкарева Н. Гендерная теория и историческое знание. СПб.: Алетейя, 2007; Белова А., Мицюк Н., Пушкарева H. Сметая запреты: Очерки русской сексуальной культуры XI–XX веков. Коллективная монография. М.: Новое литературное обозрение, 2021; Healey D. Russian Homophobia from Stalin to Sochi. New York: Bloomsbury Academic, 2018.
1053
Фуко М. Указ. соч. С. 199.
1054
Там же.
1055
Scott J. Gender: A Useful Category of Historical Analysis // The American Historical Review. 1986. Vol. 91. № 5. P. 1053–1075.
1056
«Память тела. Нижнее белье советской эпохи». Кураторы: Екатерина Дёготь, Юлия Демиденко. Петропавловская крепость, Санкт-Петербург, 7 ноября 2000 – 31 января 2001.
1057
Бобриков А. Память тела: Нижнее белье советской эпохи // Художественный журнал. 2001. № 37–38.
1058
Кондаков А. Указ. соч. С. 133.
1059
См. подробнее: Техника «косого взгляда»: Критика гетеронормативного порядка / Под ред. И. Градинари. М.: Биб-ка журнала «Логос», 2015.
1060
Это поле исследований часто обходило стороной большое количество других практик – например, не исследовались сексуальные аспекты национальных меньшинств и людей пожилого возраста. Исключением в этом контексте могут быть исследования антропологов и этнографов, занимавшихся, например, изучением народов Севера. См. подробнее: Богораз В. К психологии шаманства у народов Северо-Восточной Азии // Этнографическое обозрение. 1910. № 1–2. С. 1–36; Он же. Чукчи. Религия. М.: Академия фундаментальных исследований, 2017; Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983; Харитонова В.И. Сексуально-эротический элемент в магико-мистической практике // Шаманизм и ранние религиозные представления: К 90-летию д.и.н., проф. Л.П. Потапова. М., 1995. Т. 1. С. 206–254.
1061
Здравомыслова Е., Темкина А. Этакратический гендерный порядок в СССР и России. С. 332–358.
1062
Гурова О. Советское нижнее белье: Между идеологией и повседневностью. М.: Новое литературное обозрение, 2008.
1063
Джагоз А. Введение в квир-теорию. М.: Канон+, 2008; Halperin D.M. How to Do the History of Homosexuality. Chicago: Chicago University Press, 2002; Иригарей Л. Этика полового различия. М.: Художественный журнал, 2004; Кософски Ив. С. Эпистемология чулана. М.: Идея-Пресс, 2002; Коннелл Р. Гендер и власть: Общество, личность и гендерная политика. М.: Новое литературное обозрение, 2015; Коннел Р. Структура гендерных отношений // Неприкосновенный запас. 2012. № 83. С. 11–41.
1064
Коннелл Р. Указ. соч.
1065
Healey D. Op. cit.
1066
Butler J. Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity. London: Routledge, 2006.
1067
См. подробнее: Crenshaw K. Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics // University of Chicago Ligal Forum. 1989. № 1. P. 139–167.
1068
Davidson P. Lidiia Zinov’eva-Annibal’s The Singing Ass: a Woman’s View of Men and Eros // Gender and Russian Literature New Perspectives. Cambridge: Cambridge University Press, 2011. P. 155–183.
1069
Щербак Н. Любовь поэтов Серебряного века. М.: АСТ, 2012. С. 110.
1070
Богомолов Н. Загорье // Toronto Slavic Quarterly. 2008. № 25.
1071
Зиновьева-Аннибал Л. 33 урода. М.: АСТ, 2014. С. 352; курсив наш.
1072
Butler J. Op. cit.
1073
Ibid.
1074
Сомова С. Художник и его модель: Проблематика любви, власти и жертвы в повести Л.Д. Зиновьевой-Аннибал «Тридцать три урода» // Новый филологический вестник. 2019. № 1 (48). С. 142–143; курсив наш.
1075
«Приходится играть в Штирлица»: Как гей-пары Екатеринбурга живут и воспитывают детей // E1. 2020. 8 ноября.
1076
Фуко М. Указ. соч. С. 175–218.
1077
Глава «„Подруга“ или „Ошибка“?» в книге: Швейцер В. Марина Цветаева / 2-е изд. М.: Молодая гвардия, 2007.
1078
Проект существует в разных вариантах. Наш анализ основан на выставке «Родная речь», прошедшей в Pushkin House в Лондоне в 2019 году (куратор Елена Судакова).
1079
С 1934 года действовала статья № 121 УК РСФСР «Мужеложество», которую отменили только в 1993 году.
1080
Butler J. Op. cit. P. 173.
1081
Я благодарен Дмитрию Арзютову и Алексею Голубеву за их советы и комментарии при подготовке этой статьи. Моя особая благодарность Андрею Завадскому – как за приглашение участвовать в этом сборнике, так и за вдумчивую и внимательную редактуру моей работы.
1082
Freud S. Resistance and Repression // Idem. The Standard Edition of the Complete Psychological Works / Transl. by J. Strachey. London: The Hogarth Press, 1981. Vol. XVI: Introductory Lectures on Psycho-Analysis (Part III). P. 295.
1083
Фанон Ф. Черная кожа, белые маски // Новое литературное обозрение. 2020. № 1. С. 27.
1084
О попытках взять «гендер напрокат» в российском обществоведении см. мою статью: Ушакин С. «Человек рода он»: Футляры
1085
Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культур ная логика позднего капитализма. М.: Изд-во Института Гайдара, 2019.
1086
Об истории постмодернизма в литературе
1087
См. дискуссию: Публичная история: между наукой и памятью // Новое прошлое. 2020. № 2. С. 240.
1088
См., например, полезный обзор становления публичной истории в России: Завадский А., Исаев Е., Кравченко А., Склез В., Суверина Е. Публичная история и коллективная память // Неприкосновенный запас. 2017. № 112. C. 24.
1089
Краткий обзор этих попыток см.: Исаев Е.М. Публичная история в России: Научный и учебный контекст формирования нового учебного поля // Вестник Пермского университета. 2016. Вып. 2 (33). С. 7–12.
1090
Johnson G.W., Stowe N.J. The Field of Public History: Planning the Curriculum – An Introduction // The Public Historian. 1987. Vol. 9. № 3. P. 12.
1091
Lyon C.M., Nix E.M., Shrum R.K. Introduction to Public History: Interpreting the Past, Engaging the Audience. Lanham: Rowman & Littlefield, 2017. P. 23.
1092
Об активистской и народной истории см. соответственно: Dean D. Introduction // A Companion to Public History / Ed. by D. Dean. Hoboken: Wiley, 2018. P. 1; Conard R. Complicating Origin Stories: The Making of Public History into an Academic Field in the United States // Ibid. P. 29.
1093
Репина Л. Наука и общество: Публичная история в контексте исторической культуры эпохи глобализации // Ученые записки Казанского университета. Сер. «Гуманитарные науки». 2015. № 3 (157). С. 63.
1094
Исаев Е.М. Указ. соч. С. 10.
1095
Завадский и др. Указ. соч. С. 28.
1096
См. подробнее: Абашин С. Советское = колониальное? (За и против) // Понятия о советском в Центральной Азии / Ред. – сост. Г. Мамедов, О. Шаталова. Бишкек: Штаб-Press, 2016. C. 28–48.
1097
Празаускас А. СНГ как постколониальное пространство // Независимая газета. 1992. 2 февраля.
1098
Там же.
1099
См. подробнее: Emerson R. From Empire to Nation: The Rise to Self-Assertion of Asian and African People. Cambridge: Harvard University Press, 1960; Getachew A. Worldmaking after Empire: The Rise and Fall of Self-Determination. Princeton: Princeton University Press, 2019.
1100
Moore D. Is the Post-in Postcolonial the Post-in Post-Soviet? Toward a Global Postcolonial Critique // PMLA. 2001. Vol. 116. № 1. P. 116.
1101
Ibid. P. 117.
1102
Ibid. P. 118.
1103
Подробное обсуждение этой тенденции см. в моей статье: Oushakine S. How to Grow out of Nothing: The Afterlife of National Rebirth in Postcolonial Belarus // Qui Parle. 2017. Vol. 26. № 2. P. 423–490.
1104
Подробнее об этом см.: Chari S., Verdery K. Thinking between the Posts: Postcolonialism, Postsocialism, and Ethnography after the Cold War // Comparative Studies in Society and History. 2009. Vol. 51. № 1. P. 6–34; Snochowska-Gonzalez C. Postcolonial Poland – On an Unavoidable Misuse // East European Politics and Societies. 2012. Vol. 26. № 4. P. 708–723; Bill S. Seeking the Authentic: Polish Culture and the Nature of Postcolonial Theory // nonsite.org. 2014. № 12 [nonsite.org/article/ seeking-the-authentic-polish-culture-and-the-nature-of-postcolonial-theory]; Stierstofer K. Fundamentalism and Postcoloniality: Beyond “Westoxification”? // The Future of Postcolonial Studies / Ed. by C. Zabus. New York: Routledge, 2015. P. 101–114; Todorova M. On Public Intellectuals and Their Conceptual Frameworks // Slavic Review. 2015. Vol. 74. № 4. P. 708–714; Postcolonial Europe? Essays on Postcommunist Literatures and Cultures / Ed. by D. Pucherová, R. Gáfrik. Leiden: Brill, 2015; Kudaibergenova D. The Use and Abuse of Postcolonial Discourses in Post-independent Kazakhstan // Europe-Asia Studies. 2016. Vol. 68. № 5. P. 917–935; Annus E. Soviet Postcolonial Studies A View from the Western Borderlands. London: Routledge, 2018; Coloniality, Nationality, Modernity: A Postcolonial View on Baltic Cultures under Soviet Rule / Ed. by E. Annus. London: Routledge, 2018. См. также номера журнала «Новое литературное обозрение» (2020. № 161, 166), посвященные теме «Постсоветское как постколониальное».
1105
См. подробнее: Kaiwar V. The Postcolonial Orient: The Politics of Difference and the Project of Provincialising Europe. Leiden: Koninklijke Brill, 2014. P. 104.
1106
Саид Э. Ориентализм. М.: Руccкий Мiръ, 2006.
1107
Там же. С. 505.
1108
См.: Senghor L. The Foundations of “Africanite: or “Negritude” and “Arabite” / Transl. by M. Cook. Paris: Presence Africane, 1967; Césaire A. Discourse on Colonialism / Transl. by J. Pinkham. New York: MR, 1972; Fanon F. Black Skin, White Masks [1952] / Transl. by C. Markmann. New York: Grove Press, 1967; Memmi A. The Colonizer and the Colonized / Transl. by H. Greenfeld. Boston: Beacon Press, 1967.
1109
Césaire A. Op. cit. P. 32, 34, 36.
1110
Nkrumah K. Towards Colonial Freedom: Africa in the Struggle Against World Imperialism. London: Heinemann, 1964. P. xviii. В своей фразе (to unscramble the whole colonial egg of the last hundred years) Нкрума обыгрывает известное выражение «the scramble for Africa» (борьба за Африку), которым историки обычно описывают процесс раздела Африки между европейскими колонизаторами после Берлинской конференции 1885 года. Выражение scrambled eggs обычно переводится как «омлет». О «борьбе за Африку» см.: Archives of Empire / Ed. by B. Harlow, M. Carter. Durham: Duke University Press, 2003. Vol. 2: The Scramble for Africa.
1111
См.: Chakrabarty D. Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference. Princeton: Princeton University Press, 2000. P. 4.
1112
Ibid. P. 14–16.
1113
См.: Сафаров Г. Колониальная революция (опыт Туркестана). М.: Гос. издательство, 1921.
1114
Стенографический отчет VI конгресса Коминтерна: О революционном движении в колониальных и полуколониальных странах. М.: Госиздат, 1929. Вып. 4. С. 369, 517; Резолюция «О революционном движении в колониальных и полуколониальных странах» // Там же. Вып. 6. С. 142.
1115
Сафаров Г. Империалистическое государство и национально-колониальная революция // Революционный Восток. 1934. № 3. С. 18.
1116
Там же. С. 28; cм. также: Мадьяр Л. О национал-реформизме // Революционный Восток. 1933. № 6. С. 24–40. Подробный обзор этой динамики на примере деколонизации прошлого века см.: Getachew A. Op. cit.
1117
См. подробнее: Uzoigwe G. Neocolonialism Is Dead. Long Live Neocolonialism // Journal of Global South Studies. 2019. Vol. 36. № 1. P. 59–87; Sartre J.-P. Colonialism and Neocolonialism / Transl. by A. Haddour, S. Brewer, T. McWilliams. New York: Routledge, 2001; Getachew A. Op. cit. P. 142–183.
1118
Обзорные работы о «подчиненных исследованиях» см.: Prakash G. Subaltern Studies as Postcolonial Criticism // The American Historical Review. 1994. Vol. 99. № 5. P. 1475–1490. Антологию исследований см.: Mapping Subaltern Studies and the Postcolonial / Ed. by V. Chaturvedi. London: Verson, 2000.
1119
Guha R. On Some Aspects of the Historiography of Colonial India // Subaltern Studies: Writings on South Asian History and Society. 1982. Vol. 1. P. 1–9.
1120
См.: Guha R. Preface // Ibid. P. vii-viii.
1121
Хорошим примером такого подхода является исследование Йохена Хелльбека: Хелльбек Й. Революция от первого лица: Дневники сталинской эпохи. М.: Новое литературное обозрение, 2017.
1122
Ленин В.И. Новая экономическая политика и задачи политпросветов. Доклад на II Всероссийском съезде политпросветов // Он же. Полн. собр. соч. М.: Изд-во политической литературы, 1970. Т. 44. С. 174.
1123
См.: Guha R. Elementary Aspects of Peasant Insurgency in Colonial India. Delhi: Oxford University Press, 1983.
1124
Сходную модель «маневренной/позиционной» войны и «стратегии/тактики» см. соответственно в работах А. Грамши (Грамши А. Избранные произведения: В 3 т. М.: Изд-во иностранной литературы, 1959. Т. 3: Тюремные тетради. С. 191–200) и Мишеля де Серто (Серто М. де. Изобретение повседневности. СПб.: Изд-во ЕУСПб, 2013. Т. 1: Искусство делать. С. 100–119).
1125
Guha R. Elementary Aspects. P. 166.
1126
См.: Ibid.; Idem. Dominance without Hegemony: History and Power in Colonial India. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1997.
1127
Prakash G. Op. cit. P. 1480.
1128
Спивак Г. Могут ли угнетенные говорить? // Введение в гендерные исследования: Хрестоматия / Под ред. И. Жеребкиной. СПб.; Харьков: ХЦГИ; Алетейя, 2001. Ч. II. С. 665.
1129
См.: Bhabha H. The Location of Culture. London: Routledge, 1994; Spivak G. In Other Worlds: Essays in Cultural Politics. New York: Methuen, 1987; Idem. Can the Subaltern Speak? // Marxism and the Interpretation of Culture / Ed. by C. Nelson, L. Grossberg. Basingstoke: Macmillan, 1988. P. 271–313; Chatterjee P. The Nation and Its Fragments: Colonial and Postcolonial Histories. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1993.
1130
Appia K.A. Is the Post-in Postmodernism the Post-in Postcolonial? // Critical Inquiry. 1991. № 17. P. 336–357.
1131
Ibid. P. 353.
1132
Prakash G. Op. cit. P. 1482–1483.
1133
Баба Х. Мимикрия и человек // Новое литературное обозрение. 2020. № 161. С. 30.
1134
Spivak G. The Making of Americans, the Teaching of English, and the Future of Culture Studies // New Literary History. 1990. Vol. 21. № 4. P. 794.
1135
См., например, издания: Journal of Commonwealth and Postcolonial Studies [journals.upress.ufl.edu/jgps/index] и Postcolonial Studies [ipcs.org.au/postcolonial-studies]. См. также сайт Postcolonial Space [postcolonial.net].
1136
Hall S. When Was “The Post-Colonial”? Thinking at the Limit // The Postcolonial Question: Common Skies, Divided Horizons / Ed. by I. Chambers, L. Curti. London: Routledge, 1996.
1137
Цит. по: Чотонов У. Кыргызстан по пути суверенитета: Историко-политологический анализ. Бишкек: Алтын тамга, 2007. С. 62.
1138
Боконбаев Г. Заметки продвинутого кинолюбителя // Ревизия № 1. Кыргызское кино 60/90: Статьи, рабочий альбом, архивы / Ред. – сост. У. Джапаров. Бишкек: Галерея «Курама АРТ», 2007. С. 23.
1139
См. подробнее об истории фильма в недавнем интервью с режиссером: [www.ccat.uz/ en/video/selkinchek].
1140
Подробнее о шифтерах см.: Якобсон Р. Шифтеры, глагольные категории и русский глагол // Формальный метод: антология русского модернизма / Под ред. С. Ушакина. Екатеринбург; М.: Кабинетный ученый, 2016. Т. III: Технологии. С. 408–427.
1141
См.: Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 1993.
1142
Ибрагимов Т. Об Айтматове // Курак. 2006. № 3. С. 144.
1143
См., например: Collins K. The Political Role of Clans in Central Asia // Comparative Politics. 2003. Vol. 35. № 2. P. 173.
1144
См.: Levi-Strauss C. The Elementary Structures of Kinship. Boston: Beacon Press, 1969.
1145
Подробный обзор позднесоветского интереса к логике родства см. в моей статье: Ушакин С. Место-имени-я: семья как способ организации жизни // Семейные узы: Модели для сборки / Сост. – ред. С. Ушакин. М.: Новое литературное обозрение, 2004. Кн. 1. С. 7–54.
1146
Чотонов У. Указ. соч.
1147
Там же. С. 54, 58.
1148
Алмазбек Атамбаев: «Кыргызы владели зем лями от Сибири до Каспия» // Gezitter.org. 2012. 2 марта. Источник карты – сайт «История Кыргызстана и кыргызов» [kghistory. akipress.org/unews/un_post:1422].
1149
Уметалиева-Баялиева Ч.Т. Этногенез кыр гызов: Музыковедческий аспект. Историко-культурное исследование. Бишкек: Бийиктик, 2008. С. 16.
1150
Там же. С. 28.
1151
Там же. С. 42, 43.
1152
Боконбаев Г. Указ. соч. С. 24.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Содержание антологии составляют переводы автобиографических текстов, снабженные комментариями об их авторах. Некоторые из этих авторов хорошо известны читателям (Аврелий Августин, Мишель Монтень, Жан-Жак Руссо), но с большинством из них читатели встретятся впервые. Книга включает также введение, анализирующее «автобиографический поворот» в истории детства, вводные статьи к каждой из частей, рассматривающие особенности рассказов о детстве в разные эпохи, и краткое заключение, в котором отмечается появление принципиально новых представлений о детстве в начале XIX века.
С самого возникновения цивилизации человечество сосуществует с невидимыми и смертоносными врагами – вирусами. Оспа унесла больше жизней, чем все техногенные катастрофы и кровопролитнейшие войны XX века; желтая лихорадка не позволила Наполеону создать колониальную империю и едва не помешала строительству Панамского канала. Ученый-вирусолог, профессор Майкл Олдстоун, основываясь на свидетельствах современников ужасных эпидемий и ученых, «охотников за микробами», показывает, насколько глубоко влияние вирусов на жизнь человечества.
История машинного обучения, от теоретических исследований 50-х годов до наших дней, в изложении ведущего мирового специалиста по изучению нейросетей и искусственного интеллекта Терренса Сейновски. Автор рассказывает обо всех ключевых исследованиях и событиях, повлиявших на развитие этой технологии, начиная с первых конгрессов, посвященных искусственному разуму, и заканчивая глубоким обучением и возможностями, которые оно предоставляет разработчикам ИИ. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге впервые в отечественной историографии исследуется отношение американского общества к войне с Великобританией в 1812–1815 гг. События вписываются в контекст наполеоновских войн и хронологически совпадают с Отечественной войной 1812 г. и заграничными походами русских войск. Восприятие в американской историографии и исторической памяти народа этой войны весьма противоречиво, от восхваления как второй Войны за независимость, создавшей национальный гимн или образ дяди Сэма, до резкой критики ненужного и бессмысленного конфликта, «войны м-ра Мэдисона», затеянной ради партийных целей и личных амбиций, во время которой американцы пережили национальный позор, а их столица была сожжена врагом.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.
С тех пор как человек обрел способность задумываться о себе, вопрос собственного происхождения стал для него центральным. А уж в XXI веке, когда стремительно растет объем данных по ископаемым остаткам и развиваются методики исследований, дискуссия об эволюционной истории нашего вида – поистине кипящий котел эмоциональных баталий и научного прогресса. Почему остались только мы, Homo sapiens? Какими были все остальные? Что дало нам ключевое преимущество перед ними – и как именно мы им воспользовались? Один из ведущих мировых специалистов, британский антрополог Крис Стрингер, тщательно собирает гигантский пазл, чтобы показать нам цельную картину: что на сегодняшний день известно науке о нас и о других представителях рода Homo, чего мы достигли в изучении своего эволюционного пути и куда движемся по нему дальше. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.