Все тайны Земли, которые ты должен узнать, прежде чем умрешь - [11]
Аркаиму, по последним расчетам, около 4800 лет. В мире есть только один аналог постройки подобного типа — Стоунхендж[1] в Англии, в графстве Солсбери. О Стоунхендже сейчас знают все, что это вроде бы древняя обсерватория, что назначение его до сих пор темно и непонятно. Как непонятна, вообще-то, и точная датировка. По одним данным — около 5000 лет назад, по другим — аж 140 000 лет назад. Но если Стоунхендж явно культовое сооружение, то в Аркаиме жизнь и вера были настолько слиты воедино, что трудно отделить, где кончается гражданское строительство (дома, мастерские и т. п.) и начинается культовое. Это единый комплекс. «Сооружение развивалось в высоту, имело сплошные стены и потолок, галереи, мостовые, надстройки второго этажа и высокие деревянные башни, — так говорят специалисты. — Общая площадь его составляет около 20 тысяч квадратных метров, а план поселения выглядит так: два вписанных одно в другое кольца мощных оборонительных стен (внешняя обведена рвом глубиной 1,5 — 2,5 м), две кольцевые улицы жилищ, припавших изнутри к этим стенам, а в геометрическом центре колец — площадка в форме слегка сплюснутого круга диаметром 25 — 27 м, тщательно выровненная, утрамбованная и, может быть, даже укрепленная каким-то цементирующим раствором. Диаметр внешней стены — около 150 м при толщине в основании 4 — 5 м. Возведена она была из бревенчатых клетей, забитых грунтом с добавлением извести, а снаружи облицована сырцовыми блоками, начиная со дна рва и до верхнего среза — в общей сложности 5 — 6 м. Внутренней стеной была обнесена, видимо, цитадель — диаметром около 85 м. Толщина этой стены была поменьше — 3 — 4 м, а высота, скорее всего, побольше, чем у наружной. Была она строго вертикальной и снаружи — по бревенчатой облицовке — обмазана глиной. Кольца жилищ были разделены на сектора радиальными стенами — в плане они подобны спицам колеса. Стены эти были общими для каждых двух соседних помещений. Возле внешней стены было, как установлено геофизическими исследованиями, 35 жилищ, возле внутренней 25, но пока что раскопано из них 29: 17 во внешнем кольце и 12 во внутреннем. Добавьте ко всему этому достаточно сложную и продуманную внутреннюю планировку жилищ и кольцевых улиц, хитроумную ловушку для уничтожения непрошеных гостей на разъеме внешней оборонительной стены и другие фортификационные сооружения, рациональную систему ливневой канализации; даже цвета использовавшихся древними аркаимцами облицовочных материалов были функционально и эстетически значимыми. Теперь — даже на основании столь скупого словесного эскиза — вы можете сами судить, сколь упорядоченная, разумно организованная жизнь большого сообщества людей протекала когда-то внутри этих стен».
Если все это попробовать представить, перед глазами возникает образ невероятно мощной и хорошо продуманной постройки, которая планировалась заранее. Иными словами, это сооружение сперва рассчитали, создали план работ, а лишь потом принялись строить. И возводили его не по частям, а сразу, ничего не перестраивая и не достраивая. Для древних цивилизаций — факт сам по себе фантастический. А если учесть, что это постройка круговая, то остается лишь развести руками. Строительство такого комплекса почти 5 тысячелетий назад требует такого знания геометрии, которое прежде считалось доступным лишь высокоразвитым народам бассейна Средиземного моря и Междуречья. А здесь ведь Урал. Места, которые всегда считались «дикими». И в этих «пустых» степях… построено одно из самых странных сооружений. Как считает Быструшкин — это древняя обсерватория. Как считают многие другие — это жреческое святилище, такой образовательный комплекс для готовящихся к посвящению, для учеников. Мнение третьих — это центр, откуда знания выживших распространялись по новорожденному миру. Первые исследователи Аркаима Г. Б. Зданович и И. М. Батанина пишут, что круговая планировка Аркаима близка принципу мандаты — одного из основных сакральных символов буддийской философии. Само слово «мандала» переводится как «круг», «диск», «круговой». В «Риг-веде», где оно впервые встречается, слово имеет множество значений: «колесо», «кольцо», «страна», «пространство», «общество», «собрание»… Универсальна интерпретация мандалы как модели Вселенной, «карты космоса», при этом Вселенная моделируется и изображается в плане с помощью круга, квадрата или их сочетания. Аркаим и его жилища, где стена одного дома является стеной другого, вероятно, отражают «круг времени», в котором каждая единица определяется предыдущей и определяет последующую. По мнению археолога Александра Тишкина, Аркаим — это цитадель. Это город-храм, который был хранилищем знаний и генетического материала для будущих поколений. И главная защита Аркаима была именно в правильной установке каменных монолитов. Ведь камни ставили на земле не просто так, а в местах, которые требовали их установки.
Если считать Аркаим древней обсерваторией, а с этим никто уже и не спорит, то Аркаим служил его жителям и моделью Вселенной, и календарем, и имел ритуальное значение… А народ, который сумел рассчитать с необычной точностью прецессию (смещение координат звезд в результате движения оси Земли по круговому конусу), опередив в этом древних греков, вряд ли можно считать нецивилизованным. Странно выглядит и конец Аркаима — его сожгли. И судя по тому, что все жители ушли из города, ничего не оставили, нет следов гибели людей, нет эффекта внезапности, то сожгли его сами аркаимцы. Функционально Аркаим стал бесполезен. Вот и сожгли.
Об истории России 20-го века написаны тысячи книг. Столько же книг написано и на тему политического и социального устройства СССР. Изучая эту литературу, можно узнать многочисленные подробности того, как всё происходило, но при этом нельзя понять – а почему это происходило и почему это происходило именно так, а не иначе? Для ответа на эти вопросы в книге рассматривается социальная динамика общества через структуру динамики взаимосвязи обывателей, маргиналов и люмпенов. Такой подход, применённый к истории России, начиная с февраля 1917 года и по настоящее время, позволяет понять суть происходивших процессов и объяснить многие исторические явления в СССР и в современной России, которые иначе объяснить сложно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии рассматриваются различные аспекты оборонной политики четырех коммунистических государств Балканского полуострова с момента установления двублокового (НАТО и Варшавский Договор) противостояния в регионе до вхождения этих стран в период системного кризиса на фоне обострения очередного этапа холодной войны и окончания детанта. Основное внимание уделяется формулированию концепции национального суверенитета при проведении оборонной политики, принятию собственных версий военных доктрин, разработке конкретных планов обороны, военно-стратегическим и военно-техническим аспектам проводившейся их руководством внутриблоковой и межблоковой политики.
Данный сборник составлен по материалам докладов, прозвучавших на конференции по «холодной войне», проведенной Университетом Дмитрия Пожарского 6–7 февраля 2010 года. Эта конференция являлась первым шагом в инициированной Университетом Дмитрия Пожарского программе по изучению истории послевоенного периода. В сборнике представлены статьи ведущих специалистов по истории двадцатого века, истории спецслужб и военной истории. Авторы затрагивают различные аспекты «холодной войны» от анализа идеологических диверсий в сфере культуры и искусства, до изучения процесса формирования оборонной промышленности и деятельности разведки.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.
Данный перевод предназначен для того, чтобы не только сделать текст Саксона Грамматика более доступным для широкого круга читателей, но и представить часто игнорируемые фрагменты и альтернативный вариант прочтения неоднозначных фрагментов текста. Перевод сопровождает оригинальный латинский текст, а в русском варианте была сделана попытка передать структуру оригинала без искажения смысла, насколько это было возможно.