Все тайны - [7]

Религии всегда вели к познанию Меня. Но Я зову тебя ни одной религией. Я призываю тебя всем, что ты сознаёшь. Всякий голос — Мой голос, всякое благодетельное проявление жизни — цветок ли то, дерево или зверёк Моё проявление. Всякий жестокий и тяжёлый удар, который постигает тебя, исходит от Меня. Говорю ли Я сурово взывая к твоей личности голосом религии? Но Я говорю ещё более грозным голосом испытаний, которые Я посылаю. Всякое испытание посылается Мною. Ты, быть может, н видишь каким образом твои испытания могут объясняться божественной любовью. «Если Бог это посылает», — скажешь ты, — «Он не может быть Богом любви.» Знай, что хорошо тебе так думать в своё время, ибо твоё ослепление ведёт тебя к великому просветлению. Тогда признаешь ты, что любовь Моя велика и что ни единый волос не упадёт с твоей головы без Меня и это всё для твоей пользы. Итак, Я говорю тебе, что Мой голос призывает тебя: нежным ли звуком родного напева, словами ли молитвы, которую ты шепчешь вслед за матерью, бурном ли порыве суровых испытаний, каков бы ни был голос, взывающий к тебе, — это Моя истина для тебя, и в этом Десятая Тайна, что каждый верит различным учениям и различным историческим преданиям, и Я их поддерживаю в этом, посылая наилучшую пищу для его ума.

Ты сам — доказательство Моей заботы о тебе, ибо и тут Я не даю верить тому, что ты читаешь, если эта вера не лучшая пища для твоего ума.

11. СМЕРТЬ

Тайна Смерти — последняя тайна: из трёх сущностей ты вместе всё одно. У тебя тело — звено в Моей цепи живых творений; у тебя личность — мнимое я; у тебя дух — и дух это Я.

Доныне тело умирало, но всякий умирающий был лишь звеном в Моей цепи, совершенствуясь со всяким превращением. Всякий умерший имел значение для следующего поколения, вновь оживал в своём потомстве или во всех, сохранивших общение с ним. Личность человека — его самосознание или сознание отдельной от Меня жизни. Это временное сознание полезно человеку и полезно другим по своему воздействию, но оно преходяще о существу и повержено смерти. Ты, мнящий себя отдельным от Меня существом, ты умрёшь, но тело твоё, быть может, будет жить. Доныне тело умирало раньше самоосознания. И где тело умирало раньше, сознание продолжало жить и помогало людям, взывая к ним как будто из другого мира. Хорошо тебе слушать голоса этих погруженных в себя личностей. Но знай, что самосознание временно и не вмещает любви предвечной. Я прекращаю поток мудрости, когда тело умирает и самосознание тоже умирает. Тебя забавляет вызывать души умерших, — хорошо, этот опыт Я дал тебе на развитие.

Дух в твоем теле — Я сам. Живёт ли, умирает ли какое тело, Я живу во всех телах. Твоё настоящее перевоплощается не только в разные тела, но и во все тела. Знай, что Дух — начало жизни, а самосознание — начало смерти.

Однако самосознание нужно Мне; оно развивает твоё тело и выводит из-под власти смерти, ибо тело не обязательно должно умереть. Всё живое вечно совершенствуется. Когда родится тело, не нуждающееся в самосознании, сильное настолько, что может выражать Меня, самосознание умрёт ранее смерти тела, и тело свободно воспрянет и будет сиять совершенной любовью без мысли о себе. Такое тело будет выражать Мою совершенную любовь без вожделений.

В тебе есть ещё тень вожделения. Если так, хорошо. Ибо всякое вожделение послано Мной, чтобы подготовить твой разум к чистой любви без вожделений. Отказаться от вожделений ты не можешь, пока не пришло твоё время. Если бы отдал их ради главного достижения сознательно выражать Меня — и ого бы хотел всеми силами — ты бы отдал меньшее ради высшего. Все вожделения охватывающие тебя, посланы Мною, как испытание и как помощь, но они присущи самосознанию и несут тебе смерть. Ты хочешь, чтобы твоё тело жило вечно. В этом хотении семя смерти и препятствие к его осуществлению Ты бы хотел стать смиренным, но всякое хотение — начало гордости. Ты хотел бы быть бескорыстным, но хотение присуще самосознанию. Таким образом всё, что ты ни пожелал в силу желания заключает препятствие к исполнению. и в этом тайна смерти, что когда ты отдаёшь тело смерти, оно оживает и Я вселяюсь в него, а самосознание умирает.

Многим испытаниям подвергаю Я тебя, посылаю скорбь в утрате близких. Ради твоей пользы даровал Я жизнь тому, кому посылаю смерть опять ради тебя. Ты скажешь: «Счастливое дитя унесено во время молитвы, почему хорошие рано умирают?» Между тем Я Владыка всего, Я вдохнул сердцу твоему ту жалостливость, которая осуждает Меня за смерть невинного младенца. Другой, быть может, восклицает: «О Боже, почему ты не взял меня в детстве?» Маловерный ты не знаешь разве, что берегу того, кто должен жить, и уношу того, кто должен умереть.

Последняя тайна в том, что СМЕРТЬ — МОЙ АНГЕЛ. Младенческое тело, неспособное по положению своему вынести великих скорбей мирской жизни, Я избавляю от этих скорбей. Такое существо не подвергается искуплению сильных влечений и ты говоришь: «Оно хорошее.» Появление и исчезновение такого существа предназначено для тебя, чтобы испытать огнём скорби. В тебе умрёт и исчезнет сознание себя, как отдельной личности. Но Я дам жизнь вечную тем, в ком личность умерла. И тайна Моя в том, что кто хочет спасти вою жизнь, потеряет тело, и тот, кто отдаст свою жизнь — спасёт тело своё.