Все тайны экстрасенсов - [14]
Способности такого рода являются экстра — ординарными, но их сложно отнести к области паранормальных явлений. Разведчик или сапер могут пользоваться даром ясновидения, но может быть задействован и другой метод получения информации. К примеру, им могут помогать обострившаяся от опасности наблюдательность плюс практический опыт. Я. Кумок, автор статьи «По следам охотников за камнем» («Комсомольская правда», 1965 г.), так объяснял успехи лозоходцев в рудоискательстве: «Просто у древних была развита изощренная наблюдательность, умение подмечать конфигурацию, оттенки цвета компонентов горных пород и правильно судить по ним о геологическом строении участка. Они искали интуитивно, но интуиция у них была развита блестяще». Говоря об интуиции, автор статьи явно имеет в виду, что в старину рудознатцы просто подмечали множество признаков, указывающих на геологическое строение места, но этот процесс шел больше на подсознательном уровне, а уже впоследствии, когда появился точный перечень примет, рудоискательство стало осознанным. Но в любом случае, с подсознанием или без оного, мы говорим не о паранормальных, а об экстрасенсорных способностях, в данном случае — об обостренной наблюдательности.
Такие способности могут исчезнуть, когда в них отпадает надобность, но могут и вернуться в любой момент. Тот же фронтовой разведчик или сапер, попав на охоту в мирное время, может проявить себя весьма неплохим следопытом, «чуя» в лесу зверя или человека там, где обычные люди видят лишь нетронутую природу, где нет никакой живности, за исключением муравьев или комаров.
Выживание в той или иной форме (успешность в личной жизни, работе, выживание в катастрофах, во время войн и так далее) — вот основная причина появления экстраординарных, экстрасенсорных способностей. Слепой обладает экстраслухом, а глухой — экстравниманием по той причине, что они желают вести активный образ жизни, максимально приближенный к образу жизни нормальных людей, — это тоже потребность в выживании и успешности. Если же у человека нет подобной потребности, или он подсознательно убежден, что выживание и успешность ему обеспечат другие методы, то никаких экстраспособностей не проявится, какие бы катастрофы он ни переживал.
Но то экстрасенсы. С паранормальными способностями ситуация несколько иная. Традиционная наука не в состоянии объяснить, откуда они берутся и как вообще человек может иметь подобные способности. Поэтому адепты паранормального чаще всего обращаются к потусторонним силам, объясняя все именно их вмешательством. Считается, что для обретения способностей необходимо пройти ритуал посвящения, — описания различных ритуалов можно найти как на просторах Интернета, так и в литературе (множество книг написано теми, кто объявляет себя колдунами и ведьмами). В эти ритуалы входит и питье крови (хорошо уже то, что не обязательно человеческой, как прежде, но в наше время множество нетоптаных петушков погибли смертью храбрых на перекрестках во время ритуалов), и договор с потусторонними силами, и много других деталей. В основном подобные ритуалы относятся к тому, что называют черной магией.
Но есть обладатели паранормальных способностей, которые считают данные способности отнюдь не дарованными откуда-то извне, а неотъемлемой принадлежностью любого человека — подобно экстрасенсорным способностям, они уверены, что любой человек может стать «паранормалом» (правда, различной степени силы), если посвятит этому делу достаточное количество сил и времени.
Когда речь заходит о проявлении экстрасен — сорных, а особенно паранормальных способностей, то нередко всплывает общеизвестный факт: человеческий мозг используется примерно на 10 %. И сразу возникает вопрос: а для чего природа наделила людей остальными 90 %? Эзотерики всех мастей обожают этот вопрос, тем более что он вполне оправдан. Уже давно ясно, что бесполезных подарков природа не делает, как выяснилось, даже аппендикс является вовсе не ненужным рудиментом, но необходимой частью организма. Так для чего же нужны те самые не-задействованные 90 % головного мозга? Природа старалась, создавала не дополнительную косточку, что довольно просто, но сложнейший прибор. Трудно представить, что при этом в корпус прибора запихали кучу ненужных, но дорогостоящих деталей. То есть «если звезды зажигают, значит, это кому-нибудь нужно».
Сейчас много говорят о так называемых детях индиго — так Нэнси Энн Тэпп, экстрасенс и биоэнергетик, называет детей, имеющих ауру цвета индиго. Увы, проверить наличие ауры, а тем более — ее цвета, обычному человеку не представляется возможным, поэтому придется принять на веру утверждение Нэнси Тэпп о том, что такие люди действительно существуют. Считается, что дети индиго обладают множеством различных способностей, которые можно назвать паранормальными. В то же время психотерапевты утверждают, что признаки и качества, приписываемые детям индиго, соответствуют диагнозу «синдром дефицита внимания и гиперактивности».
Психологи и психотерапевты убеждены, что появление детей индиго связано с «кризисом детства в Америке» (так определила этот феномен Сара Уидон, религиовед, доктор философии, преподаватель теологии и истории религий), и родители предпочитают формулировку Нэнси Тэпп, так как она дает удобное объяснение неправильному поведению детей, в то время как эта неправильность связана с неврологически-поведенческим расстройством. Прежде, чем соглашаться с диагнозом синдрома дефицита внимания и гиперактивности, следует заметить, что далеко не все медики убеждены в существовании подобного заболевания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга блестяще выстраивает связи между древнейшими учениями индийских мудрецов и современным светским обществом. Опираясь на современные нейронауки, древнюю мудрость и собственный опыт, автор рассказывает, как регулярная практика йоги может преобразовать наше тело, нервную систему, мозговую деятельность и, таким образом, кардинально изменить качество нашей жизни к лучшему. Эдди Штерн – всемирно известный учитель и исследователь йоги, соавтор мобильного приложения «The Breathing», руководитель международной конференции «Yoga&Science».
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».