Все лучшее, что не купишь за деньги - [16]

Хотя отдельные личности всегда предлагали множество вариантов идеального социального устройства — от «Республики» Платона до современных утопистов, — ни одна промышленно-развитая нация никогда не внедряла инновации, которые улучшили бы жизнь людей и создали действительно цивилизованное общество. Это становится понятным, когда мы принимаем во внимание принципы, управляющие большей частью общественных систем. Правительственные принципы основаны на праве собственности и накоплении материальных ценностей, власти и имущества.

Мечтатели-провидцы совершенно искренне красноречиво пишут и говорят о едином мире, который в братской любви движется вперед. Одни верят в глобальное озарение или эволюционное событие. Другие — в преобладание разума. И совсем немногие предлагают планы по достижению единства. Однако эти предложения не доработаны и представляют угрозу существующим общественным институтам, национальным и личным интересам. Разработчиков таких планов причисляют к подстрекателям, идеалистам-утопистам и разрушителям. Немногочисленные известные попытки по объединению мира провалились, поскольку лидеры движения не имели истинного представления о силах, формирующих общественное развитие. Немаловажно и то, что они искали решения в рамках кредитно-денежной системы, не осознавая, что для способности общественной системы поддерживать свой народ значение имеют физические ресурсы. Хотя деньги и помогли разделаться со старыми громоздкими методами обмена при бартерной системе, они не являются окончательным решением. История демонстрирует непрерывную эволюцию и адаптацию. Один и тот же ответ не может оставаться верным бесконечно для всех народов и всех проблем.

Наши социальные, политические и международные обычаи ныне отжили свое. Устаревшие социальные институты не в состоянии освоить инновационные технологии во имя достижения блага и разделаться с несправедливостью, навязанной столь многим. Конкуренция и дефицит насаждают атмосферу зависти и недоверия среди народов. Концепции прав собственности, демонстрируемые правосубъектными организациями и суверенностью наций, замедляют свободный обмен информацией, необходимой для решения глобальных проблем.

Многие люди боятся перемен, мечтая вернуться в более бесхитростные времена «традиционных» ценностей. Но эта позиция неверна. На самом деле, те времена не были так уж хороши. В первые 50 лет «упрощенных» времен мы вели две мировые войны. А в перерыве между ними тяжелый сельскохозяйственный и экономический кризисы заставили миллионы людей отправиться в бесплатные столовые для бедных и очереди за благотворительностью. И если эти люди честны, то не о «старых добрых днях» они мечтают, а об упрощении действительности.

Наши современные проблемы по своему масштабу и влиянию огромны и безграничны. Одна отдельная нация не в состоянии их решить. Концепция всеобщего блага глобальна по своей природе, однако реализовываться должна на локальном уровне. Не стоит питать надежду на возврат к традиционным ценностям, изжившим себя. Любой откат в прошлое обречет миллионы людей на жизнь в нищете, тяжком труде и страданиях.

Я не выступаю за необходимость уничтожения старых социальных институтов, я лишь утверждаю, что они становятся неработоспособными. Боюсь, понадобится социальный и экономический кризис, чтобы отречься от устаревшей системы и ее органов. На данном этапе значительные социальные изменения возможны, если значительное количество людей, потерпев экономический крах, утратит доверие к избранным ими же руководителям. И только тогда общественность потребует других альтернатив. Хотя мы и льстим себя надеждой, что нас ожидает новая светлая глава человеческой драмы, более вероятным сценарием является разновидность диктатуры, возможно, даже американская версия фашизма, преподнесенная народу как способ защиты от плодов их собственной несовершенной культуры.

Однако недостаточно просто указать на сдерживающие факторы, которые могут угрожать способности к выживаемости всех наций. В наш век технологий все народы, в большей или меньшей степени, сталкиваются с необходимостью обеспечения плавного перехода к новому образу мышления о себе, об окружающей среде и об управлении природными ресурсами. Всем нациям необходимо объединиться с целью глобального планирования новых вариантов развития социального устройства. Это наш единственный шанс, если мы хотим избежать заката цивилизованного мира. Для обеспечения взаимного процветания необходим универсальный доступ к природным ресурсам.

Помимо ориентации на нужды человечества и экологии нужна методология, которая позволит сделать наши планы реальностью. Если нам это удастся, кредитноденежная система разовьется в ресурсо-ориентированную экономику. Для эффективного и экономного использования ресурсов необходимо применять кибернетизированные и компьютеризированные технологии, чтобы обеспечить более высокий уровень жизни для всех без исключения. Применяя научно-технические достижения разумно и гуманно, мы сумеем направлять и формировать наше будущее, сохранив экологию и самих себя для будущих поколений.