Время Шамбалы [заметки]
1
Edwin Bernbaum. The Way to Shambhala. Anchor Press, 1980.
2
Тинлей Геше Джампа. Тантра: Путь к пробуждению. СПб., 1996. С. 47–48.
3
Bernbaum Е., Op. cit. Р. 123–124.
4
Csoma de Koros. «Note on the origin of the Kala-Chakra and Adi-Buddha Systems». JASB, 1833, Vol. II, № 14. P. 57. Яксарт — это древнее название Сырдарьи.
5
Блаватская Е. П. Эзотерическое учение (Тайная Доктрина. Т. III). М., 1993. С. 345.
6
Цит. по кн.: Крэнстон Сильвия. Е. П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения. М.: Сирин, 1996. С. 173. Пер. с англ.
7
Белослюдов А. Н. К истории Беловодья//Записки Зап. — Сиб. отд. РГО. Т. XXXVIII. Омск, 1914. С. 32–35.
8
Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. М., 1967. С. 279.
9
Сент-Ив д'Альвейдр. Миссия Индии в Европе. Пг., 1915. С. 27, 29, 40.
10
Neuville Р. Les dessous tenebreux de l'histoire. Paris, 1975. P. 90.
11
См.: Hutain S. Des mondes souterrains au Roi du Monde. Paris, 1976.
12
Pauwels Louis, Bergier Jacques. Ausbruch ins dritte Jahrtausend. Von der Zukunst der phantastichen Vernunst. Bern-Munchen, 1962. P. 375–377.
13
Дугин А. Конспирология (Наука о заговорах, тайных обществах и оккультной войне). М., 1993. С. 39.
14
См.: Росов В. А. Маньчжурская экспедиция Н. К. Рериха: В поисках «Новой Страны» //Ариаварта, № 3, 1999. Его же: Николай Рерих — Вестник Звенигорода. Экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. М., 2002.
15
Более подробно об этом см. В. А. Росов. Н. К. Рерих — Вестник Звенигорода.
16
Рерих Н. К. Сердце Азии. В кн.: Избранное. М., 1969. С. 155.
17
Декроа Н. Тибетские странствия полковника Кордашевского. СПб., 1990. С. 217 (запись от 9 февраля 1928).
18
Nicholas Roerieh. Shambhala the Resplendent. N-Y., 1928. P. 45.
19
Roerieh N. Shambhala. N-Y., 1930. Цит. по кн.: С. Крэнстон. Е. П. Блаватская: Жизнь и творчество основательницы теософского движения. М.: Сирин, 1996. С. 280.
20
James Hilton. Lost Horizon. London, 1933.
21
The Oxford English Dictionary. 2nd ed. Vol. XV. Oxford, 1989.
22
Laufer В. Zur buddhistischen Litteratur der Uiguren // T'oung Pao. Ser. 2. Vol. 3 (1907); P. Pelliot. Quelques transcriptions apparantee a Cambhala dans les textes chinois // T'oung Pao 20. № 2 (1920–1921); E. Bernbaum. Op. cit. P. 45–46; J. R. Newman. «A Brief History of the Kalachakra» см.: Sopa, Geshe Lhundup. The Wheel of Time. N-Y., 1990. P. 54.
23
Кузнецов Б. И. Древний Иран и Тибет. История религии Бон. СПб., 1998. С. 46.
24
Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М., 1988. С. 84.
25
Charles Allen. The Search for Shangri-La: A Journey into Tibetan History. Abacus (UK), 2000. P. 273.
26
Orofino G. «A propos of some foreign elements in the Kalacakratantra» 11 Proceedings of the 7th Seminar of the International Association of Tibetan Studies, Graz 1995. Vol. II. Wien, 1997. P. 722–724.
27
Bernbaum E. Op. cit. P. 31.
28
См.: Жарникова С. «О локализации священных гор Меру и Хару» в сборнике «Гиперборейские корни Калокагатии». СПб., 2002. С. 65–84.
29
См. серию эксклюзивных публикаций (интервью с Э. Р. Мулдашевым) в газете «Аргументы и факты» (см., напр., № 18 и 19, 2000).
30
Э. Р. Мулдашев. От кого мы произошли? М., 1999. С. 336 и сл.
31
Lama Anagarika Govinda. The Way of the White Clouds. A Buddhist Pilgrim in Tibet. Shambhala, Berkeley, 1972. P. 214. Рус. перевод С. Кофман: Анагарика Говинда. Путь белых облаков. Буддист в Тибете. М., 1997. С. 315–316.
32
Б. В. Юсов. Тибет. Физико-географическая характеристика. М., 1958. С. 200.
33
Э. Р. Мулдашев. Там же. С. 239–264.
34
С. А. Барченко. Время собирать камни. Вступительная статья в кн.: А. В. Барченко. Из мрака. М., 1991. С. 21.
35
Протокол допроса А. В. Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., 1999. С. 353.
36
Устав Российского Теософического Общества. Спб., 1908.
37
Ребус, № 8–9. 25 февраля 1906 г. С. 4.
38
Об Агване Доржиеве см.: А. И. Андреев. Буддийская святыня Петрограда. John Snelling. Buddhism in Russia. The Story of Agvan Dorzhiev, Lhasa's Emissary to the Tsar, Shaftesbury, Dorset, 1993.
39
А. И. Андреев. Буддийская святыня Петрограда… Улан-Удэ, 1992; С. 14.
40
М. Волошин. Письмо А. М. Петровой от 14 декабря 1902. В кн.: Из литературного наследия. 1, Спб., 1991. С.158.
41
См.: В. Купченко. В Забайкалье — через Париж. // Байкал, № 2, 1983. С. 143. Также: Н. А. Богомолов. Русская литература начала XX века и оккультизм. М., 1999.
42
Подробно о строительстве храма см.: А. И. Андреев. Буддийская святыня Петрограда.
43
Виленский вестник, № 1817, 5 июля 1909.
44
РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 448. Л. 43.
45
N. Roerich. Himalaya. Abode of Light. Bombay-London, 1947. P. 110.
46
«В буддийской кумирне» // Петербургский листок, № 52, 22 февраля 1913.
47
Род нойонов Тундутовых — один из наиболее прославленных в Калмыцких степях. Отец Данзана Тундутова — Давид Цанжинович Тундутов (1860–1907) имел репутацию высокообразованного человека передовых взглядов. На его средства в начале 1900-х А. Доржиевым были построены два буддийских вероисповедных училища (так называемых «чойра») в Малодербетовском улусе. В 1906–1907 гг. — член Государственной Думы 1-го созыва, где представлял интересы калмыков Астраханской и Ставропольской губерний.
Данзан Тундутов (род. 1888) окончил Пажеский корпус (1908), после чего служил в лейб-гвардии Гродненском гусарском полку. С марта 1914 г. — адъютант начальника штаба Верховного Главнокомандующего генерала Н. Н. Янушевича, с 1915-го — адъютант вел. кн. Николая Николаевича. В 1918-м избран атаманом Астраханского Казачьего войска. Принимал активное участие в белом движении. В 1920-м эмигрировал с женой и сыном в Европу, однако в конце 1922-го довольно неожиданно вернулся в Советскую Россию, якобы для того, чтобы продолжить борьбу с большевиками. Встречался в Москве с А. А. Брусиловым, занимавшим в то время должность инспектора кавалерии РККА, которому передал ходатайство от офицеров, казаков и калмыков, желающих вернуться на родину. Просил принять на службу в инспекцию кавалерии, но из этой затеи ничего не вышло. Вскоре после этого Д. Тундутов был арестован ОГПУ и расстрелян. О нем см.: Ш. Балинов. О княжеском роде Тундутовых // Ковыльные волны. Париж, 1936, № 13–14; А. А. Брусилов. Мои воспоминания // Военно-исторический журнал. 1990, № 2. С. 61.
48
Виленский вестник, № 1817, 5 июля 1909.
49
Эти рассказы были опубликованы: «Вавилонская башня» (Природа и люди, 1912, № 19,20), «Рогатый вор» (Природа и люди, 1913, № 32), «Поселок Нэчур» и «Услуга метиса» (сб. Волны жизни, СПб., 1914).
50
См.: сб. Волны жизни.
51
Там же.
52
Природа и люди, 1912, № 28, 29, 30, 31.
53
А. В. Барченко. Из мрака. М., 1991. С. 230–231.
54
Там же. С. 230–231.
55
Там же. С. 108–109.
56
Там же. С. 344.
57
Там же. С. 227.
58
Р. Уокоп. Затонувшие материки и тайны исчезнувших племен. М., 1966. С. 27.
59
А. В. Барченко. Из мрака. М., 1991. С. 75.
60
В. В. Рокхиль. Путешествие по Китаю и Тибету. СПб., 1901; А. Уоддэль. Лхаса и ее тайны. Очерк тибетской экспедиции 1903–1904 года. СПб., 1906.
61
Там же. С. 179.
62
Там же. С. 306.
63
Там же. С. 307.
64
А. В. Барченко. Душа Природы // Жизнь для всех, № 12, 1911. Стл. 1687.
65
Там же. Стл. 1717.
66
Там же. Стл. 1718.
67
См. статьи Я. Г. Котика «Чтение мыслей и N-лучи» и В. М. Бехтерева «Мысленное внушение или фокус?», опубликованные в «Обозрении психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии», 1904, № 8. Также см. В. М. Бехтерев. Гипноз. Внушение. Телепатия. М., 1994.
68
Более подробно о своих экспериментах Барченко рассказывает в статье «Опыты с мозговыми лучами», помещенной в журнале «Природа и люди», № 31, 32. 1911.
69
А. В. Барченко. Душа Природы… Стл. 1714.
70
Там же. Стл. 1720.
71
С. А. Барченко. Время собирать камни. С. 13.
72
О нем см.: Луи Повель. Мсье Гурджиев. Документы, свидетельства, тексты и комментарии. М., 1998.
73
G. I. Gurdjieff. Meetings with Remarkable Men, NY., 1974. P. 152 and ff.
74
J. G. Bennett. Gurdjieff. Making a new World, London, 1973.
75
Перевод по русскому изданию: П. Успенский. В поисках чудесного. СПб., 1994. С. 41.
76
P. D. Ouspensky. In Search of the Miraculous, NY-London, 1977. P. 37–40.
77
Протокол допроса А. В. Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., 1999. С. 354.
78
А. И. Веденский. Обрывки сердца верующего // Вестник труда, № 2, 26 мая 1918.
79
Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 354.
80
См. Вестник труда, 1918, № 5.
81
Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 355–356. Д. В. Бобровский проживал в д. 15 по Владимирскому пр.
82
Там же. С. 363.
83
ОР РНБ. Ф. 150. Д. 22. Удостоверение, датировано 26 июня 1909.
84
Там же. Отзыв от 26 июня 1909.
85
Там же. Д. 39. Письмо И. Бутовского К. К. Владимирову от 10 декабря 1907.
86
Там же. Д. 83. Письмо А. А. Каменской К. К. Владимирову от 2 ноября 1909.
87
Там же. Д. 187. Письма В. Штейн К. К. Владимирову, 1912–1913.
88
А. И. Немировский, В. И. Уколова. Свет Звезд, или последний русский розенкрейцер. М., 1994. С. 51 и 403.
89
ОР РНБ, ф. 150. Д. 187. Письмо В. Штейн К. К. Владимирову. Б/д (приблизительно конец ноября 1912).
90
Там же. Ф. 150. Д. 138. Письмо С. В. Пирамидова К. К. Владимирову от 4 октября 1913.
91
К. К. Владимиров. «Графология» // Из Мрака к Свету, №№ 3 и 5, 1914. С. 128–135 и 223–234.
92
К. К. Владимиров. «Что такое графология?» //Дамский мир, № 4, 1916. С. 31–32.
93
ОР РНБ. Ф. 150. Д. 73. Письмо С. Есенина К. К. Владимирову. Б/д (предположительно 1915).
94
Там же. Д. 33. Письмо А. Н. Бенуа К. К. Владимирову. Датировано 30 июня, без указания года.
95
Там же. Д. 117. Письмо М. П. Мурашева К. К. Владимирову от 31 августа 1916.
96
Там же. Д. 23. Открытка, 24 сентября 1917.
97
См.: Петроградская правда № 192–196. 5–10 сентября 1918.
98
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-85221. Т. 1. Протокол допроса К. К. Владимирова в ПП ОГПУ в Л ВО от 30 мая 1928.
99
А. А. Вырубова. Фрейлина Ее Величества. «Дневник» и воспоминания Анны Вырубовой. М., 1991. С. 252.
100
Там же. С. 256.
101
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-85221. Т. 1. Л. 210.
102
Там же. Протокол допроса К. К. Владимирова от 6 июня 1928. Л. 110.
103
ОР РНБ. Ф. 150. Д. 40. Письмо В. Ф. Булгакова от 3 декабря 1918.
104
Там же. Д. 123. Письмо предположительно датируется 1919 г. О В. И. Немировиче-Данченко см.: В. И. Старцев. Русское политическое масонство начала XX века. СПб., 1996.
105
Г. А. Морев. Из истории русской литературы 1910-х годов: к биографии Леонида Каннегисера // Минувшее. Т. 16. М., 1994. С. 145.
106
А. А. Вырубова. Фрейлина Ее Величества… С. 261.
107
А. А. Кондиайн. Комета Брукса и наблюдения над ней, произведенные на обсерватории POЛM // Известия Русского Общества Любителей Мироведения (далее Мироведение), № 1, 1912, март.
108
См.: Наука в России. Справочник. Данные к началу 1922 г. Пд., 1923 г. Справка о А. А. Кондиайне содержит также сведения о его членстве в Русском Астрономическом Обществе. Петроградский оптический институт был создан в 1919 г.
109
См.: Мироведение, № 1, 1914. С. 180 (Отчет о заседании 12 марта).
110
Мироведение, № 1 (38), июль 1920. С. 85 (Отчет о 103 общем собрании РОЛМ 17 января 1920).
111
Там же. С. 88–89 (Отчет о 105 годовом общем собрании РОЛМ 20 апреля 1920).
112
Протокол допроса Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 358.
113
Национальный архив Республики Бурятия (НАРБ). Ф. 1. On. 1. Д. 966. Письмо А. В. Барченко Г. Ц. Цыбикову от 12 декабря 1927 — 24 марта 1928 (машинописная копия). Прим. на л. 36–38.
114
АВПРФ. Ф. 100. On. 1. П. 1.Д. 1.Л.8.
115
И. И. Ясинский выступал в 1917 г. в Кронштадте на броненосце «Народоволец» и перед Выборгским отрядом красноармейцев. См. его воспоминания «Роман моей жизни», М; Л., 1928. С. 330–332. Во время допроса летом 1927 г. Ясинский рассказал следователю, что познакомился с К. К. Владимировым в 1912 г., «когда он ко мне явился в качестве собирателя автографов». Затем встречался с ним в 1913 г., при этом Владимиров сказал Ясинскому, что якобы приехал с Севера. Знакомство продолжилось после революции — К. К. Владимиров устроил писателю выступление с лекцией перед сотрудниками ПЧК. А в 1919 г. Ясинский продал Владимирову по его просьбе свое книжное собрание (около 4000 томов) — «для составления Государственной библиотеки» (?). Особенно тесным общение И. И. Ясинского и К. К. Владимирова было в 1923–27 гг. Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-21098. Протокол допроса И. И. Ясинского, б/д.
116
Протокол допроса Барченко от 19 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 367.
117
Более подробно о посещении Тибета советскими дипломатическими экспедициями в 1920-е гг. см.: А. И. Андреев. «Большевике в борьбе за Тибет» в кн.: А. И. Андреев. От Байкала до священной Лхасы. Новые материалы о русских экспедициях в Центральную Азию в первой половине XX века (Бурятия, Монголия, Тибет). Самара-С.-Петербург-Прага, 1997. С. 121–226.
118
АВПРФ. Там же. Л. 19.
119
Архив СПФ РАН. Ф. 208. Оп. 3. Д. 685. Л. 162.
120
ОР РНБ. Ф. 150. Д. 77. Письмо С. Зарх К. К. Владимирову от 3 июня 1920.
121
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 1: А. В. Барченко и А. А. Кондиайн. Приложение на отдельном листе.
122
Об этом свидетельствует выданное Барченко удостоверение за подписями Кашкадамова и управделами Института Раппопорта, датированное 4 июня 1923 г. Копию этого удостоверения вместе с копиями нескольких других документов А. В. Барченко приложил к письму Г. Ц. Цыбикову от 24 марта 1927 г. См.: НАРБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 966. Л. 33, 34.
123
А. В. Барченко, согласно удостоверению, упомянутому в прим. 2, «был приглашен к выступлению в конференции Института с учеными докладами». Тем не менее его имя отсутствует в отчете института о работе за период с середины 1919 по 1921 гг., где приводится полный список участников всех 45 заседаний ученой конференции и названия прочитанных ими докладов. См.: Вопросы изучения и воспитания личности, 1921, № 3. С. 472 и далее.
124
Устное сообщение ученицы Л. Л. Васильева Р. М. Грановской (январь 2000). Достоверность этой информации, впрочем, отрицают близко знавшие Л. Л. Васильева люди.
125
Мицкевич С. И. Мэнэрик и эмиряченье. Формы истерии в Колымском крае. (Материалы комиссии по изучению Якутской АССР. Вып. 15). Л., 1929. С. 10.
126
Там же. С. 12.
127
В. М. Бехтерев написал предисловие к книге Н. В. Краинского «Порча, кликуши и бесноватые» (Новгород, 1900). На эту же тему см.: Д. Г. Коновалов. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Ч. 1. Вып. 1. Физические явления в картине сектантского экстаза. Сергиев Посад, 1908; Н. А. Виташевский. Из области первобытного психонейроза // Этнографическое Обозрение. Кн. 88–89. М., 1911, № 1–2. С. 180–228.
128
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 1: Чем занимались А. В. Барченко и Тамиил — А. А. Кондиайн.
129
Барченко А. В. Из мрака. С. 387.
130
Архив А. Г и О. А. Кондиайн.
131
Красная газета, вечерний выпуск, № 47 (128), 28 февраля 1923. Статья подписана инициалами В. Р.
132
Мироведение, 1923. Т. 12, № 1 (44). С. 113.
133
Акт о следах так наз. «древней цивилизации в Лапландии», проверенных обследованием тов. Арнольда Колбановского, совершенного 3 и 4 июля 1923 // Полярная правда, № 32, 17 августа 1923.
134
Там же.
135
Мироведение, 1923. Т. 12, № 2 (45). С. 233.
136
См. краткий отчет об экспедиции «Гиперборея-97»: В. Н. Демин. Гиперборея — утро цивилизации. М., 1997; его же: Загадки русского Севера. М., 1999. С. 52.
137
В конце 1990-х гг. В. Н. Демин и ряд других исследователей Москвы и С.-Петербурга совершили еще несколько экспедиций в Ловозерский край, по следам путешествия А. В. Барченко. См., напр.: В. Н. Демин. Священная летопись Севера // Наука и Религия, № 1. 1999; Е. Лазарев. Здесь молились Богине Зари и Бессмертия // Наука и Религия, № 2, 1999. О предварительных результатах поисковых работ лета 2000 г. в районе Хибинских тундр и Соловецкого архипелага см.: Гиперборейские корни Калокагатии. СПб., 2002. С. 104–113.
138
В. Н. Демин. Загадки Русского Севера. С. 455–456.
139
Там же. С. 461.
140
См. прим. 2.
141
Воспоминания Л. Л. Васильева находятся в личном архиве его сына И. Л. Васильева. Нилов — это, по-видимому, упоминаемый в показаниях Барченко «Нилов — сотрудник Академии Наук», в действительности А. М. Нилус. Георгий Осипович Лобода — петроградский эзотерик, до 1918 г. входил в общество «Сфинкс», затем организовал и возглавил собственную группу (сведения Б. В. Астромова, см.: В. Брачев. Петербургские мартинисты 1910–1925 годов // Отечественная история, № 3, 1993. С. 184). Антоновский — Алексей Михайлович, брат Юлия Антоновского, автора книги «Джордано Бруно» (СПб., 1892), впоследствии эмигрировавшего. Последний упоминается в списке масонов, приложенном к книге Н. Берберовой «Люди и ложи. Русские масоны XX столетия», N. Y., 1986. Николай Александрович Энгельгардт (1867–1942), публицист и историк литературы. В опубликованных им мемуарах он, однако, ничего не пишет о своей работе в парапсихологической комиссии (см. Николай Энгельгардт из Батищева. Эпизоды моей жизни (Воспоминания) // Минувшее. Т. 24. СПб., 1998). Э. В. Яблонский и М. В. Погорельский — практикующие врачи (см.: Весь Петроград, 1923).
142
ГАРФ. Ф. А 2307, оп. 7, д. 4. Л. 164 (Справка об исследовании биолога А. В. Барченко. Составлена Акцентром НКП РСФСР 27 октября 1923).
143
Цит. по: С. А. Барченко. Время собирать камни // А. В. Барченко. Из мрака. М., 1991. С. 17.
144
В. Брачев. Петербургские мартинисты… С. 185.
145
Архив семьи Кондиайнов. Машинописная копия. Б/д.
146
Протокол допроса Барченко от 10 июня 1937 г. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 364.
147
Кирхер (Kircher, Athanasius, 1602–1680), немецкий ученый, иезуит, занимавшийся физикой, естественными науками, лингвистикой, древностями, теологией, математикой и другими предметами. Автор трактата о звуке и музыке «Musurgia universalis».
148
Протокол допроса Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн. О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 364–365.
149
Там же. С. 362. Физик Алтухов — речь, по-видимому, идет о Владимире Михайловиче Алтухове (1879–1926), имевшем большое собрание книг по алхимии; сотрудник Российской Академии наук Нилус — см. прим. 21, стр. 354.
150
Там же. С. 363.
151
Две последние фамилии всплыли во время допроса Кондиайна 9 июля 1937 // Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-26492. Л. 15 и 40.
152
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 2. Что касается Капицы, то речь скорее всего идет о знаменитом физике Петре Леонидовиче Капице. Правда, говоря о последнем, следует иметь в виду, что ученый с марта 1921 г. в течение почти 15 лет находился за границей (в Англии). Регулярно посещать Россию Капица стал лишь в 1926 г. Так что сведения Э. М. скорее всего относятся к периоду, предшествовавшему его отъезду, когда П. Л. Капица работал в Петроградском Политехническом институте в 1917–1921 гг.
153
ЦГА СПб. Ф. 1001. Оп. 1.Д. 2. Л. 22.
154
Там же. Л. 18. Удостоверение датировано 15 февраля 1921.
155
Там же. Л. 9. Заявление в Петрогубсовет от 10 ноября 1921.
156
ЦГА СПб. Ф. 1001. Оп. 9. Д. 37. Л. 4.
157
Там же. Л. 5.
158
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-51351. Л.102 и об.
159
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 2.
160
Протокол допроса Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 368–369.
161
Более подробно о тибетской миссии С. С. Борисова см.: А. И. Андреев. От Байкала до священной Лхасы. С. 146–168.
162
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-26492. Протокол допроса А. А. Кондиайна от 16–21 июня 1937. Л. 18.
163
Протокол допроса А. В. Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 370.
164
Более подробно об Очирове и Тебкине см.: А. И. Андреев. Буддийские ламы из Старой Деревни // Невский Архив. М.; СПб., 1993. С. 327–328. Также: Э. Бакаева. Лувсан Шараб Тепкин и его время // Шамбала, Элиста. № 5–6, 1997. С. 9–17.
165
НАРБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 966. Письмо А. В. Барченко Г. Ц. Цыбикову от 27 марта 1927. Л. 19–20.
166
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 2.
167
Н. К. Рерих. Сердце Азии. В кн.: Избранное. М., 1979. С. 177.
168
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 2.
169
Там же.
170
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 1.
171
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 2.
172
См. статью о Сент-Иве д'Альвейдре в большом словаре Лярусс: Grand Larousse Universel, tome 13, Larousse, 1995, p. 9269.
173
A. Saint-Yves d'Alveydre. L'archeometre — clef de toutes les religions et de toutes les sciences de l'Antiquite; reforme synthetique de tous les Arts contemporaines, Paris, Dorbon Aine, s. d. [1912].
174
A. Saint-Yves d'Alveydre. Mission des Juifs, ftiris, 1884. P. 38.
175
A. Saint-Yves d'Alveydre. La Theogonie des Patriarches. Paris, 1909.
176
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 1.
177
Y-F. Boisset. A la rencontre de Saint-Yves d'Alveydre et son oevre. L'Archeometrie. Tome II. Sepp, [Paris], 1997. P. 161.
178
Там же. С. 60–67.
179
Там же. С. 163. Полное французское название патентов: Moyen d'appliquer la regle musicale a Tarcheticture, aux Beaux-Arts, metiers et industries d'arts graphiques ou plastiques. Moyen dit Etalon archeometrique.
180
А. В. Барченко. Душа Природы // Жизнь для всех, № 12. 1911 Стл. 1718–1719.
181
П. Д. Успенский. В поисках чудесного. Пер. с англ. И. Ф. фон Бок. СПб., 1994. С. 145.
182
О эннеаграмме см.: П. Д. Успенский. В поисках чудесного… Гл. 12. С. 294 и др.
183
О. Шпенглер. Закат Европы. М., 1993. Т. 1. С. 206.
184
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 2.
185
А. Мартынов. Исповедимый путь. М., 1991. С. 41.
186
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 1.
187
Там же. Тетрадь 2.
188
А. Мартынов. Указ. соч. С. 42.
189
См., напр.: В. Е. Ларичев. Мудрость Змеи: первобытный человек, луна и солнце. Новосибирск, 1989; Аркаим: Исследования. Поиски. Открытия. Сб. под ред. Г. Б. Здановича. Челябинск, 1995; А. В. Трехлебов. Клич Феникса — Российской солнечной птицы. 1997; Р. Бьювэл, Э.Джильберт. Секреты Пирамид. М., 1997; Г. Хэнкок. Следы Богов. М., 1997; Д. Фарлонг. Стоунхенджи пирамиды Египта. М., 1999.
190
Б. М. Владимирский, Л. Д. Кисловский. Археоастрономия и история культуры. М., 1989. С. 58.
191
А. Мартынов. Указ. соч. С. 4.
192
Там же. С. 7.
193
И. И. Лапшин. Мистическое познание и «Вселенское чувство». См.: Сборник в честь В. И. Ломанского. СПб., 1905. С. 60.
194
А. В. Зиновьев, А. А. Зиновьев. Логос египетских Пирамид. Владимир, 1999. С. 6.
195
См.: Памятка для членов ЕТБ. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 308.
196
Там же. С. 313–314.
197
См.: С. Шумилин. Delirium Persecutio // Новое литературное обозрение, № 4, 1993. С. 70.
198
См. об этом: R. Warcollier. La telepathie a tres grand distance. Le comptes rendue officiel de III Congres International des recherches psychiques, Paris, 1927; Upton Sinclair, Mental Radio, Pasadena Station (USA), 1930; K. Konstantinides. Telepathische Experimente zwischen Athen, Paris, Warschau und Wien (Transactions of the Fourth International Congress for Psychical Research), Athens, 1930. Также: Л. Л. Васильев. Экспериментальные исследования мысленного внушения. Л., 1962.
199
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 2. Приложение на отдельном листе.
200
Некоторое представление о научных интересах Н. А. Морозова в послереволюционные годы дают названия опубликованных им книг: «Принцип относительности и абсолютное. Этюд из области проявлений волнообразного движения» (1920), «Принцип относительности в природе и математике» (1922), «Христос или Рамзес. Попытка применения математической теории вероятностей к историческому предмету» (1924), «Христос», кн. 1–7 (1924–1932). О принадлежности Н. А. Морозова к масонам («Великий Восток Франции» — ложа «Полярная звезда» в Петербурге) см.: О. Соловьев. Масонство в России // Вопросы истории, 1988, № 1 °C. 14.
201
НАРБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 966. Письмо Барченко Г. Цыбикову от 12 декабря 1927 — 24 марта 1928. Л. 41–42.
202
НАРБ. Письмо Барченко Г. Цыбикову от 24 марта 1927. Л. 4.
203
Там же. Л. 5.
204
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-23768. Л. 63.
205
ГАРФ. Ф. А-2307. Оп. 7. Д. 8. Л. 250, 250 об. (письмо Барченко Ф. Н. Петрову из Красково, 24 мая 1924). «Панта рей» (Все течет) — знаменитые слова Гераклита; написаны в тексте по-гречески.
206
Там же. Л. 251.
207
См. прим. 8. Л. 64.
208
НАРБ. Письмо Барченко Г. Ц. Цыбикову от 12 декабря 1927 — 24 марта 1928. Л. 42–43.
209
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Протокол допроса К. Ф. Шварца от 3 июля 1937.
210
Протокол допроса Барченко от 23 декабря 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 129, 130.
211
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Протокол допроса Г. И. Бокия от 17–18 мая 1937. Л. 61.
212
Там же. Протокол допроса К. Ф. Шварца от 3 июля 1937. Л. 79.
213
ОР РНБ. Ф. 150. Д. 194. Записки К. К. Владимирову от разных лиц. Л. 10.
214
Там же. Д. 78. Письмо В. В. Зощенко К. К. Владимирову от 20 апреля 1925.
215
Там же. Письмо В. В. Зощенко от 25 апреля 1925.
216
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 2.
217
Буддийский Катехизис. СПб., 1902.
218
Г. Ц. Цыбиков. Пособие для изучения тибетского языка. Упражнения в разговорном и литературном языке и грамматические заметки. Часть 1. Разговорная речь. Владивосток, 1908.
219
РО РНБ. Ф. 150. Д. 29. Письмо В. Н. Беляева К. К. Владимирову от 23 июля 1925.
220
В. И. Забрежнев (1878–1939) — видный деятель анархизма, участник 1-й русской революции. С 1906 по май 1917 — в эмиграции. После возвращения в Россию состоял личным секретарем министра продовольствия Временного правительства А. В. Пешехонова, редактировал анархистскую газету «Голос труда» (1918), но затем перешел на сторону большевиков. В 1919, являясь сотрудником иностранного отдела РОСТА, был отправлен руководством ВКПб с рядом спецзаданий во Францию и Германию.
Дважды арестовывался полицией этих стран за коммунистическую пропаганду. В 1921–1922 — заведующий отделом печати НКИД, в 1922–1923 — начальник научно-технического отдела ОГПУ. В 1924–1926 учился на медицинском факультете 1-го Московского Университета и в аспирантуре Института Экспериментальной Психологии. В 1926–1927 находился в составе советской торгово-дипломатической миссии в Западном Китае (Урумчи). В 1930–1932 — заместитель директора Института Мозга и Института им. Лесгафта в Ленинграде, с 1932 вплоть до ареста в августе 1938 — цензор иностранного сектора Леноблглавлита.
В. И. Забрежнев известен также как изобретатель и ученый. Его изобретения были отчасти запатентованы, отчасти депонированы в Парижском Коммерческом Трибунале. В 1920-е гг., активно занимался исследованиями в области гипнологии, ставил собственные эксперименты. Автор статей: «Теория и практика психического воздействия» (1922), «Спорные вопросы гипнологии» (1925), «Задачи современной гипнологии» (1926). Экспериментальный материал Забрежнева был частично использован А. Лурье в труде: Природа человеческих конфликтов. Сведения о В. И. Забрежневе взяты из его регбланка члена ВКПб 1936 г. (хранится в РГАСПИ) и следственного дела П-14115 (архив УФСБ по СПб. и Ленобласти).
221
Ага-хан — титул духовного главы исмаилитов-низаритов. Наиболее известен Ага-Хан 3-й, 48-й имам (1885–1957), политический деятель Индии, автор мемуаров: Aga Khan. The Memoirs of Aga Khan, London, 1954.
222
А. И. Андреев. От Байкала до священной Лхасы… С. 170–171.
223
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 2. Приложение на отдельном листе.
224
НАРБ. Письмо А. В. Барченко Г. Ц. Цыбикову от 24 марта 1927. Л. 21, 25.
225
Протокол допроса А. В. Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 366.
226
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-23768. Протокол допроса Г. И. Бокия от 17–18 мая 1937. Л. 62.
227
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-26492. Протокол допроса А. А. Кондиайна от 8 июня 1937. Л. 16.
228
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-23768. Протокол допроса Г. И. Бокия. Л. 62.
229
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-23768. Протокол допроса К. Ф. Шварца от 3 июля 1937. Л. 73. Диманштейн Семен Маркович (1886–1939) — партийный и государственный деятель; член партии с 1904 г. С 1924 г. — заместитель заведующего Агитпропотделом ЦК ВКП(б) и заведующий Нацсектором (до февраля 1930 г.); Флаксерман Юрий Николаевич (1895—?) — в описываемое время сотрудник НТО ВСНХ. Автор книг: «Электрификация и теплофикация». М., 1931; «В огне жизни и борьбы: Воспоминания старого коммуниста». М., 1987.
230
НАРБ. Письмо А. В. Барченко Г. Ц. Цыбикову от 24 марта 1927. Л. 27.
231
См. Макс Гендель. Космогоническая концепция (Орден Розенкрейцеров). Основной курс по прошлой эволюции человека, его нынешней конституции и будущему развитию. СПб., 1994.
232
НАРБ. Там же. Письмо А. В. Барченко Г. Ц. Цыбикову. Л. 37.
233
В. И. Ленин. Аграрный вопрос и «Критика Маркса». ПСС. Т. 5. С. 103.
234
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-26492. Дополнительные показания А. А. Кондиайна. Л. 53.
235
Л. Разгон. Плен в своем отечестве. М., 1994. С. 97.
236
Л. Троцкий. Преданная революция (Репринт, издание). М., 1991. С. 41.
237
Л. Разгон. Указ. соч. С. 65.
238
Там же. Л. 94–95.
239
См.: Т. А. Алексеева, Н. Матвеев. Доверено защищать революцию. М., 1989. Также: В. И. Бережков. Внутри и вне «Большого Дома». СПб., 1995. С. 48–49. Несколько иначе столкновение Бокия и Зиновьева трактует Е. Д. Стасова в своих «Воспоминаниях». М., 1969. С. 161.
240
Л. Разгон. С. 93.
241
Т. А. Соболева. Тайнопись в истории России. М., 1994.
242
На допросе в ПП ОГПУ в ЛВО 30 мая 1928 г. К. К. Владимиров показал: «С мая месяца 1925 до весны 1926 я был в распоряжении СО ОГПУ. Этот период лично известен тов. Бокию». См. Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-85221. Т. 1.Л. 106.
243
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-26492. Протокол допроса А. А. Кондиайна от 16–21 июня 1937. Л. 43. Г. А. Тиховым было опубликовано несколько работ по этой теме: «Новые изследования по вопросу о космической дисперсии света (Краткое изложение результатов)». Пд., 1916; «Аномальная дисперсия в земной атмосфере». Изд. «Мироздание», 1935. См. также его рукопись: Поглощение света в земной атмосфере. Архив СПб. Ф РАН: Ф. 971. Оп. 1.Д. 159.
244
Там же. Л. 44.
245
Вестник знания, № 1, 1927. С. 2–14.
246
НАРБ. Письмо А. В. Барченко Г. Ц. Цыбикову. Л. 31.
247
ОР РНБ. Ф. 150. Д. 251 (Некоторые специфические черты ритмических колебаний). Б/д. [ок. 1925]. Машинопись.
248
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 2.
249
Н. Л. Эрнст. Эски-Кермен и пещерные города Крыма // ИТОИЭА, 1929, т. III. С. 39.
250
См.: Проблемы истории «пещерных городов» в Крыму. Сб. научных трудов. Симферополь, 1992.
251
Н. Л. Эрнст. Летопись археологических раскопок и разведок в Крыму за 19 лет (1921–1930). Симферополь, 1931.
252
А. К. Тимирязев. О свете, цветах и радуге. Пг., 1919. С.11.
253
Протокол допроса А. В. Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн.: О. Шишкин. С. 371.
254
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-23768. Протокол допроса Г. И. Бокия. Л. 66. Названия суфийских орденов даны в искаженном написании. Орден Саадия, названный по имени дервиша Саад ад-Дина Джибави (ум. в начале VIII в.), был основан в Дамаске в X–XI вв. Орден Пакшбанди (Пакшбандия) назван по имени его основателя Хаджа Баха ад-Дин Накшбанда (ум. ок. 1389). Орден с названием Халиди неизвестен. Наиболее близким по звучанию является западно-тюркский орден Халвати (Халватийа).
255
НАРБ. Письмо А. В. Барченко Г. Ц. Цыбикову. Л. 29.
256
Протокол допроса А. В. Барченко от 10 июня 1937. Цит по кн.: О. Шишкин. С. 369.
257
НАРБ. Письмо А. В. Барченко Г. Ц. Цыбикову. Л. 20.
258
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Протокол допроса Г. И. Бокия. Л. 66.
259
Там же. Протокол допроса А. А. Кондиайна. Л. 42. Связь Барченко со Шнеерсоном, по-видимому, осуществлялась через К. Ф. Шварца: «При помощи Бокия Шнеерсон был освобожден из ссылки и выслан из СССР. Когда Шнеерсон проживал в Варшаве, Шварц продолжал поддерживать с ним связь».
260
Г. Ц. Цыбиков. Дневник поездки в Ургу в 1927. Избранные труды в 2-х т. Т. 2. Новосибирск, 1981. С. 126–127.
261
НАРБ. Письмо А. В. Барченко Г. Ц. Цыбикову от 12 декабря 1927—24 марта 1928. Л. 38. От этого письма сохранился лишь большой начальный фрагмент.
262
НАРБ. Письмо А. В. Барченко Г. Ц. Цыбикову от 24 марта 1927. Д. 9.
263
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-21098. Протокол допроса К. К. Владимирова от 13 июля 1927.
264
Там же. Сводка датирована 10 февраля 1925.
265
Там же. Л. 57. По этому делу К. К. Владимиров был реабилитирован в 1999.
266
Там же. Л. 58 и сл.
267
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-85221. Т. 1. Обвинительное заключение. Л. 359–386.
268
Там же. Л. 392.
269
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-51351. О П. С. Шандаровском см. л. 98–105. Дело о группе М. А. Радынского было прекращено после того, как все обвиняемые «письменно заявили о своем отрицательном отношении к возобновлению какой-бы то ни было деятельности по масонству вообще». Согласно материалам следствия, Михаил Анатольевич Радынский (р. 1891) — «бывш. дворянин, сын генерала, научный сотрудник 1 разряда Астрономического Института». По сведениям Б. В. Астромова, М. А. Радынский в прошлом работал вместе с Г. О. Мёбесом (В. Братчев. Петербургские мартинисты. С. 183).
270
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-28949. Т. 1. Л. 60.
271
Там же. Л. 70–72.
272
Протокол допроса А. В. Барченко от 10 июня 1937. Цит. по кн. О. Шишкин. Битва за Гималаи. С. 361.
273
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Протокол допроса Ф. К. Шварца от 3 июля 1937. Л. 75–76.
274
Там же. Л. 76.
275
Архив семьи Кондиайнов. Э. М. Кондиайн. Тетрадь 2.
276
Архив УФСБ по СПб. и Ленобласти. Д. П-26492. Протокол допроса А. А. Кондиайна от 9 июля 1937. Л. 43.
277
Там же. Из показаний А. А. Кондиайна от 8, 16–21 июня и 15 августа 1937 г. Л. 31, 49.
278
Там же. Протокол допроса А. А. Кондиайна от 16–21 июня 1937. Л. 13.
279
Б. Вампилов. Об антирелигиозной работе в Бурят-Монголии //Антирелигиозник, № 8/9, 1938. С. 29.
280
«Sod» (др. евр.) — тайна.
281
«Спасенный от воды» — расшифровка А. В. Барченко имени библейского Моисея.
282
Греч. «Я есмь Омега».
283
Лат. «Я есмь я».
284
Лат. «Из точки все».
285
«Своей фигурой пирамида означает первичную материю».
286
Полисадов С. В. — Мастер стула московской ложи «Гармония», принадлежавшей к Автономному русскому массонству (1922–1925). В АРМ занимал должность заместителя Генерального секретаря и обладал правом самостоятельного открытия новых лож. До 1921 г. состоял в Автономном Ордене мартинезистов строгого восточного послушания, из которого вышел вместе с Б. В. Астромовым. По делу ленинградских масонов не привлекался. См.: В. С. Брачев. Петербургские мартинисты 1910–1925 годов // Отечественная история, 1993, № 3. С. 191–192.
287
Астромов или Ватсон (наст, фамилия Кириченко) Борис Викторович. Родился в 1883 г. В 1903 поступил на востфак СПб. университета, участник русско-японской войны. Принимал участие в штурме Зимнего дворца, юрисконсульт Смольного (1921). Генеральный секретарь АОМСВП (1919–1921), Генеральный секретарь АРМ (1922–1925). Накануне ареста — фин. инспектор Губоно. Постановлением Коллегии ОГПУ от 18 июня 1926 г. осужден на 3 года лагерей. После отбытия наказания, которое по амнистии 1927 г. было сокращено на четверть, вновь арестован и постановлением особого совещания при Коллегии ОГПУ от 24 августа 1928 г. сослан в Сибирь сроком на 3 года. Дальнейшая судьба неизвестна (Сведения В. С. Брачева. См. там же. С. 191).
288
Фролов С. П. После революции работал экскурсоводом в Царском (Детском) селе.
289
Модзалевский Б. Л. (1874–1928), советский литературовед, пушкинист, член АН СССР.
290
Струве В.В. (1889–1965), советский востоковед, академик АН СССР (1935).
291
Ковалевский М. М. (1851–1916), историк, юрист, социолог.
292
Лосский Н. О. (1870–1965), философ, один из крупнейших представителей интуитивизма в России. В 1922 выслан за границу.
293
Карсавин Л. П. (1882–1952), религиозный философ и историк-медиевист. В 1922 выслан за границу.
294
Мейер А. А. (1875–1939), религиозный философ, глава одного из религиозно-философских кружков в Ленинграде.
295
Пергамент М. Я. (1866–1932), ученый-правовед, проф. Ленинградского университета.
296
Кордиг Александр Каспарович, оккультист; в 1907 г. основал в Озерках ложу розенкрейцеров. Учитель Б. М. Зубакина (см. ниже).
297
Зубакин Борис Михайлович (1894–1937), поэт, импровизатор, ученый, скульптор. О нем см.: А. И. Немировский, И. И. Уколова. Свет Звезд, или последний русский розенкрейцер. М., 1994.
298
Евреинов Н. Н. (1879–1953), режиссер и драматург.
299
Ходотов Н. Н. (1878–1932), актер, в 1908–1909 гг. руководил Современным театром в С.-Петербурге. Выступал как драматург и педагог.
300
Г. О. М. — Григорий Оттонович фон Мёбес, барон, род. в 1868 в Риге. Председатель Графологического Общества (1912). В 1910–1912 — Генеральный инспектор, с 1912 по 1925 глава Ордена мартинистов в Петербурге/Ленинграде. Накануне ареста — учитель математики во 2-й совтрудшколе в Ленинграде. О нем см.: В. С. Брачев. Там же.
301
Нестерова М.А. (род. в 1878). В годы первой мировой войны основала «Общество чистого знания» в Петрограде. Жена Г. О. Мёбеса.
302
Франк-Каменецкий И. Г. (1880–1937), египтолог.
303
Шилейко В. К. (1891–1930), востоковед-ассиролог, второй муж А. А. Ахматовой.
304
Проф. Янович — речь, по-видимому, идет об этнографе Всеволоде Мефодьевиче Яновиче.
305
Проф. Ковалевский — вероятно, имеется в виду Михаил Максимович Ковалевский, сын знаменитого Максима Максимовича Ковалевского (сообщено Е. Б. Белодубровским).
306
Валеро-Грачев, Н. В. (1879–1960), этнограф. О нем см:. А. И. Андреев. Н. В. Валеро-Грачев — путешественник или мистификатор? //Ариаварта, № 2, СПб., 1998. С. 157–167.
307
Пальчинский П. И. (1878–1929), инженер, организатор синдиката «Продуголь». После Февральской революции — товарищ министра торговли и промышленности во Временном правительстве, начальник обороны Зимнего дворца во время Октябрьского восстания.
308
Речь идет об Институте гармоничного развития человека, созданном Г. И. Гурджиевым под Парижем (Шато дю Приёре, Фонтенбло) в 1922 г. Гурджиев выехал из России с группой учеников летом 1920 г. Вместе с тем надо отметить, что в Петрограде в 1920–1921 гг. существовал Институт Ритма, с которым, возможно, сотрудничал Барченко.
309
За кулисами царизма. Архив тибетского врача Бадмаева. Л., 1925. С. XXIII. Докладная записка С. Ю. Витте Николаю II от 3 мая 1896 г.
310
АВПРИ. Ф. Китайский стол, д. 1449, л. 100 (Русский текст письма Николая II Далай-ламе. Петергоф, 4 июля 1901 г.
311
Цыбиков Г. Ц. Буддист-паломнику святынь Лхасы. Избранные труды в 2-х томах. Новосибирск, 1991. Т. 1. С. 106.
312
Об А. Доржиеве см.: Берлин Л. Е. Хамбо Агван Доржиев. (К борьбе Тибета за независимость) // Новый Восток, 1923, № 3; Заятуев Г. Я. Цанит-хамбо Агван Доржиев. Улан-Удэ, 1991; Андреев А. И. Буддийская святыня Петрограда. Улан-Удэ, 1992; Snelling J. Buddhism in Russia. The story of Agvan Dorzhiev, Lhasa's Emissary to the Tsar. Shaftsbury — Dorset, 1993.
313
АВПРИ. Ф. Китайский стол, д. 1448 (Автобиографическая записка А. Доржиева, 1900), л. 163.
314
Там же, д. 1449, л. 1.
315
РГИА. Ф. 565, оп. 8, д. 29725, л. 19 (Письмо Витте на имя управляющего Министерства народного просвещения, 21 июля 1903).
316
Kawaguchi Shramana Ekai. Three Years in Tibet. Benares-London, p. 506. О доставке тайного груза из России Кавагучи узнал от самого министра финансов Тибета, что придает некоторую достоверность его сообщению. Более подробно о вопросе поставки русского оружия в Тибет см.: Андреев А. И. От Байкала до священной Лхасы. Самара-С.-Петербург-Прага, 1997. С. 19–21.
317
РГВИА. Ф. 447, on. 1, д. 77, л. 17. О военно-дипломатической миссии Козлова в Тибет см.: Андреев А. И. От Байкала… С. 34–39.
318
Lamb A. Some Notes on Russian Intrigue in Tibet // Journal of the Royal Central Asian Society. January, 1959, vol. 46, p. 60.
319
Кулешов H. С. Россия и Тибет в начале XX века. М., 1992. С. 263.
320
Новое время, 1907, 13 (26) сентября.
321
РГИА. Ф. 560, он. 28, д. 406, л. 10. В августе 1908 г. императорская российская миссия в Пекине выдала Далай-ламе ссуду в размере 110 тысяч лан серебра сроком на полгода для расходов по его предстоящему приезду в столицу Китая.
322
Нольде Б. Э. Далекое и близкое. Париж, 1930. С. 76.
323
РГИА. Ф. 560, оп. 28, д. 64, л. 104 (Секретная телеграмма Сазонова русскому послу в Лондоне, 16 декабря 1912).
324
Там же. Л. 122. Нота британского правительства датирована 15 мая 1913 г.; русское правительство ответило на нее своей нотой от 14 июня 1913 г.
325
Известия МИД. СПб., 1913. Т. 2. С. 51–53.
326
О Царонге и его роли в модернизации Тибета см.: Spence Н. Tsarong II, the hero of Chaksam, and the modernisation struggle in Tibet, 1912–1931 // The Tibet Journal, 1991. Vol. XVI. № 1.
327
Берлин Л. E. Англия и Тибет // Новый Восток, 1922, № 2. С. 363.
328
Cм., напр.: Новое время, 1907, 13 (26) сентября.
329
Ленин В. И. Полн. собр. соч., изд. 5-е. М., 1962. Т. 28 («Тетради по империализму»). С. 492; т. 30 («О сепаратном мире»). С. 188.
330
Чичерин Г. В. Статьи и речи по вопросам международной политики. М., 1961. С. 96.
331
Алек А. В Индии и Тибете // Известия, 1918, 27 сентября.
332
Об этом Доржиев рассказал в Автобиографии, написанной по-тибетски, см.: Dorjiev: Memoirs of a Tibetan diplomat. Hokke Bunka Kenkyu. 17. 1991. Март. P. 44.
333
Op. cit., p. 45.
334
Известия. 1918. 19 мая. Заметка «На путях к Индии».
335
Архив СПб. Ф РАН. Ф. 148, on. 1, д. 97, л. 84. Проект экспедиции Ф. И. Щербатского в Тибет.
336
ЦГАСПб. Ф. 7179, оп. 3, д. 139, л. 2. Письмо Ольденбурга в Василеостровский РИК Ленинграда от 20 февраля 1929 г.
337
Архив СПб. Ф РАН. Ф. 208, оп. 3, д. 685, лл. 162–162 96. Письмо не датировано.
338
Там же. Л. 164–165. Письмо не датировано. Англичанин О. Уоддель побывал в Тибете в 1904 г.; американец У. Рокхиль совершил два путешествия в Тибет в 1888 г. и 1891–1892 гг. «… Предварительно я поехал бы в Лондон», — речь идет о предполагаемой командировке Щербатского в Западную Европу (Швеция, Англия, Германия, Франция) в 1920–1923 гг. по заданию НКИД и РАН.
339
Персиц М. А. Революционная Индия в Стране Советов, 1918–1921. М., 1973. С. 31.
340
Архив СПб. Ф РАН. Ф. 725, оп. 3, д. 166. Открытка датирована 11 февраля 1920 г.
341
Об этом свидетельствует мандат, выданный Доржиеву Астраханским губкомом совета PK и Ловецких депутатов от 10 января 1919 г. ЦГА Республики Калмыкия. Р. 3, оп. 2, д. 80, л. 2.
342
Амур-Санан А. М. Ключи Востока // Жизнь Национальностей, 1919, 26 мая.
343
РГАСПИ. Ф. 2, оп. 2, д. 183, л. 27.
344
Там же. Записка В. И. Ленина в Оргбюро ЦК. Л. 1.
345
Виленский-Сибиряков В. Д. Борьба за независимость (Среди народов Дальнего Востока) // Известия, 1919, 15 ноября.
346
Барченко С. А. Время собирать камни… С. 16.
347
Андреев А. И. Из истории петербурского буддийского храма // Минувшее. Париж, 1990. Т. 9. С. 404.
348
Там же. С. 396.
349
Bell Ch. Portrait of a Dalai Lama. The Life and Times of the Great Thirteenth. London, 1987.
350
Oriental and India Office Collection and Records (OIOC). London. L/P&S/10/1113, p. 212. Отрывок из полного отчета Белла правительству Индии (Final Report of С. Bell submitted to the Government of India in the Foreign and Political Department, Delhi, 29 November 1921).
351
Sir C. Bell's Mission. Satisfactory results // The Daily Telegraph. 1922. 17 January. P. 9. В более ранней публикации в лондонском «Таймсе» (Tibet tired of seclusion. Ready to open country. The Times. 1921. 31 October) со ссылкой на сообщение Белла говорилось, что «тибетцы стремятся открыть свою страну влиянию современной цивилизации и торговли в виде образования и железных дорог и желают заключить полуофициальный договор с Великобританией, поскольку они обеспокоены приближением к Тибету через Китайский Туркестан большевистских эмиссаров».
352
РГАСПИ. Ф. 495, оп. 154, д. 87, л. 1–1 об. (Протокол заседания Президиума Секции Восточных Народов Сибирского Областного Бюро ЦК РКПб совместно с Коллегией Монголо-тибетского отдела секции от 15 января 1921 г.).
353
Об Э. Д. Ринчино см.: Санжиев Г. Д., Найдаков В. Ц. Эльбек-Доржи Ринчино// Национально-освободительное движение бурятского народа. Улан-Удэ, 1989. С. 47–54.
354
Страницы из жизни Агвана Доржиева. Архивные документы. Улан-Удэ, 1993. С. 30.
355
Там же. С. 31.
356
Там же.
357
Там же. С. 32.
358
РГАСПИ. Ф. 495, оп. 154, д. 97, л. 9 об.
359
Там же. Л. 12. (Письмо, копия, б/д).
360
О нем см.: Бембеев В. Ш. Человек из легенды. М.; Элиста, 1991.
361
Бембеев В. Ш. Указ. соч. С. 82.
362
Юзефович Л.А. Самодержец пустыни. М., 1993. С. 143, 210. См. также: Alioshin D. Asian Odissey. London, 1940.
363
РГАСПИ. Ф. 17, on. 84, д. 403, л. 43.
364
Документы внешней политики СССР. М., 1959. Т. 3. С. 608.
365
Чичерин Г. В. Статьи и речи по вопросам международной политики. М., 1961. С. 193.
366
О Джа-Ламе см.: Ломакина И. И. Голова Джа-Ламы. Улан-Удэ-С.-Петербург, 1993.
367
Очиров Ц. М. Два года в Монголии // С интернациональной миссией. Элиста, 1970. С. 31.
368
Речь, по-видимому, идет о долине Сыртын, расположенной между хребтами Гумбольдта и Риттера в Наньшане, на пути в Цайдам.
369
Бембеев В. Ш. Указ. соч. С. 76.
370
Там же. С. 78, 79.
371
Там же. С. 79.
372
Там же. С. 86.
373
Там же. С. 84.
374
Там же. С. 85.
375
Там же.
376
Архив Министерства безопасности Республики Калмыкия (АМБ PK). Архивно-следственное дело 940-р, л. 9 (Протокол допроса Ш. Тепкина от 20 июня 1931 г.).
377
Бембеев В. Ш. Указ. соч. С. 92–93.
378
Копия этого отчета имеется в Национальном архиве Республики Калмыкия (НАРК). Ф. Р-150, on. 1, д. 4а. Л. 1–19 (Доклад о поездке в Тибет).
379
Бембеев В. Ш. Указ. соч. С. 90.
380
Эти сведения были сообщены автору в письме английским историком А. Маккеем.
381
Бембеев В. Ш. Указ. соч. С. 87.
382
Там же. С. 94.
383
АМБ PK. Архивно-следственное дело 940-р, л. 10.
384
Баханов Ф. В. Сквозь империалистическую блокаду. Рукопись.
385
Сведения о С. С. Борисове взяты из регистрационного бланка к его партбилету образца 1936 г. (Хранится в РГАСПИ).
386
РГАСПИ. Ф. 17, оп. 84, д. 331, л. 62.
387
Архив Президента РФ (АПРФ). Ф. 3, оп. 65, д. 739, л. 17.
388
Там же. Л. 2.
389
Там же. Л. 18.
390
Goldstein М. Op. cit., р. 74.
391
Lamb A. Tibet, China and India, 1914–1950. A History of Imperial Diplomacy. Hertingfordbury (U. K.), 1989. P. 130–131.
392
АПРФ. Ф. 3, оп. 65, д. 739, л. 19.
393
Там же.
394
Ермашев И. Сунь Ят-Сен. М., 1964. С. 270.
395
Sun Yat-sen. The Teachings of Sun Yat-sen. Selections from his writings. London, 1945. P. 96.
396
Берлин Л. E. Англия и Тибет // Новый Восток. 1922. Т 2. С. 362.
397
ОIOС: L/P&S/10/1108, р. 186.
398
АПРФ. Ф. 3, оп. 65, д. 739, л. 19–20.
399
Архив РГО. Ф. 18, оп. 2, д. 111, л. 14.
400
Там же. Д. 107, л. 2.
401
Там же. Оп. 3, д. 465, л. 2.
402
АПРФ. Ф. 3, оп. 65, д. 739, л. 13. Более подробно об этом см.: Андреев А. И. От Байкала… С. 101–105; Андреев А. И., Юсупова Т. И. История не совсем обычного путешествия: Монголо-Тибетская экспедиция П. К. Козлова (1923–1926) // Вопросы истории естествознания и техники, 2001, № 2. С. 51–74.
403
Документы внешней политики СССР. М., 1963. Т. 7. С. 114.
404
АПРФ. Ф. 3, оп. 65, д. 739, л. 3. Письмо Г. В. Чичерина в Политбюро от 6 февраля 1922 г.
405
Ф. Ф. А. [Рецензия на книгу П. К. Козлова «Тибет и Далай-лама»] // Новый Восток, 1922, № 2. С. 662–663.
406
АПРФ. Ф. 3, оп. 65, д. 739, л. 28. Смета тибетской экспедиции.
407
Там же. Л. 30. Письмо Г. В. Чичерина к И. В. Сталину от 18 августа 1923.
408
Public Record Office. London. FO 371, 10403. P. 196.
409
Архив СПб. Ф РАН. Ф. 208, оп. 3, д. 685, л. 118 и об. Письмо Ф. И. Щербатского к С. Ф. Ольденбургу от 1 августа 1924.
410
АМБ PK. Архивно-следственное дело 940-р, л. 53.
411
Bailey F. М. Mission to Tashkent. London, 1946.
412
OIOC: Mss Eur F 157/214a. Bailey F. M. Diary of visit to Lhasa. Entry for 2 August 1924.
413
MacDonald David. Twenty years in Tibet. London, 1932. P. 99.
414
Заятуев Г. H. Цанит-хамбо Агван Доржиев. Улан-Удэ, 1991. С. 41.
415
Public Record Office. FO 371, 10291; OIOC: Mss Eur F 157/214a.
416
Public Record Office. FO 371, 10291, p. 67. Letter from F. M. Bailey to C. Latimer, Deputy Secretary to the Government of India. 2 September 1924. См. также записи Бэйли за 2 и 8 августа 1924. в «Лхасском дневнике»: OIOC: Mss EurF 157/ 214а (Bailey's Lhasa Diary).
417
Public Record Office. Ibid. P. 71–73 (Перевод на английский язык двух писем, переданных Борисовым Далай-ламе от СНК БМ АССР и Калмыцкого представительства при Наркомнаце, приложен к письму Бейли Латимеру).
418
Об обновленческом движении см.: Герасимова К. М. Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства (1917–1930). Улан-Удэ, 1964.
419
РГАСПИ. Ф. 89, оп. 4, д. 162, л. 4. Письмо А. Доржиева в НКИД от 6 мая 1923 (машинописная копия).
420
Там же. Л. 4–5. О конфискации имущества Тагрин-Гегена сообщала издававшаяся на русском языке газета «Известия Улан-Батор-Хото», от 21 июня 1925: «Собственностью Бурреспублики признаны дома тибетского ламы Тагрин-Гегена, находящиеся в Загайдайском дацане Агинского аймака (ошибка в названии — очевидно, имеется ввиду Зугалаевский дацан — А. А.) как бесхозное имущество. В 1923 г. владелец имущества эмигрировал в пределы Монголии». О возвращении Тагрин-Гегена в Лхасу см. письмо Бейли Латимеру из Гангтока от 14 октября 1924: Public Record Office. FO 371, 10291, p. 56. Любопытно, что, по утверждению Бейли, освобождение тибетца стало возможным лишь благодаря заступничеству хорошо знавшего его П. К. Козлова.
421
РГАСПИ. Ф, 532, оп. 4, д. 343. Согласно сохранившейся стенограмме, лекция была прочитана в два приема — 12 и 26 мая 1927 г. — неким Баторским, за которым не трудно увидеть главу второй тибетской экспедиции С. С. Борисова.
422
Там же. Л. 43.
423
Там же. Л. 44.
424
Там же.
425
Там же. Л. 45.
426
Там же. Л. 35.
427
Там же. Л. 50–51.
428
Там же. Л. 47.
429
Там же.
430
Там же. Л. 48.
431
Там же. Ф. 17, оп. 84, д. 715, л. 12. Письмо А. Доржиева председателю СНК БМ АССР М. Н. Ербанову от 18 февраля 1924 г. 28 марта Ербанов обратился в НКИД СССР к Чичерину (копия — председателю РВС СССР Фрунзе) с просьбой дать «надлежащие указания» в связи с ходатайством Доржиева о командировании молодых тибетцев для учебы в Москву. «Лично мною заявлено Хамбо А. Доржиеву, что ЦИК и СНК Бурреспублики окажут всемерное содействие и по согласовании вопроса с НКИД и РВС СССР незамедлительно будут приняты меры к практическому осуществлению просьбы Далай-Ламы» (Там же. Л. 11).
432
Об этом свидетельствует письмо в ЛИЖВЯ из ОДВ НКИД от 2 ноября 1928 ЦГАСПб. Ф. 7222, оп. 38-с, д. 5, л. 39.
433
Архив Музея-квартиры П. К. Козлова (Санкт-Петербург). Дневник Монголо-тибетской экспедиции П. К. Козлова, 1923–1926 гг. С. 800 об. Запись от 27 декабря 1925: «… До обеда мы принимали нашего тибетца — Донира с его высоким спутником. Новое дело с Тибетом — туда отправлен караван с самым существенным для Тибета и его молодой армии… Начинают завязываться будто „дружеские отношения и сношения“».
434
Архив РГО. Ф. 18, on. 1, д. 160 (Дневник экспедиции № 1), л. 37 об. (запись от 17 октября 1923) и л. 103 (28 декабря 1923 г.)
435
Чичерин Г. В. Статьи и речи по вопросам международной политики. М., 1961. С. 443–447.
436
McKay A. Tibet and the British Raj. The Frontier Cadre 1904–1947. London, 1997. P. 112. Его же: Tibet 1924: A very British Coup Attempt? // JRAS. 1997. Series 3, vol. 3, part 3. P. 422.
437
РГАСПИ. Ф. 144, оп. 1, д. 7, л. 4 об.
438
Там же. Л. 7 об.
439
Там же. Л. 3. Дневник П. М. Никифорова (запись от 12 июля 1925 г.).
440
Там же. Л. 15 (запись от 8 октября 1925 г.).
441
АПРФ. Ф. 3, оп. 65, д. 739, л. 62.
442
За кулисами царизма. Архив тибетского врача Бадмаева. Л., 1925. С. 69–73
443
АПРФ. Там же. Л. 62–63.
444
Там же. Л. 64.
445
Там же. Л. 70.
446
РГАСПИ. Ф. 17, оп. 3, д. 541. (Протокол № 5, пункт 6, «О Тибете», докладывал Г. В. Чичерин). В протоколе, однако, отсутствует запись о принятом Политбюро решении.
447
НаберухинА. Н. Араши Чапчаев. Элиста, 1990. С. 32–33.
448
АМБ PK. Архивно-следственное дело 422-р, л. 122 (Протокол допроса А. Ч. Чапчаева от 28 сентября 1937 г.). Вот что Чапчаев рассказал следователю о Хаглышеве: «Хаглышев Замбо происходит из бывших лам Больше-Дербетовского (ныне Западного) улуса КАССР. До эмиграции он был старшим ламой одного аймачного хурула Большого Дербета. В период гражданской войны в 1918–1919 гг. он. перешел на сторону деникинской армии и вместе с деникинцами эмигрировал в Турцию, г. Стамбул, откуда он, с его слов, на английском пароходе через Индию пробрался в Тибет. С Хаглышевым я встретился в столице Тибета, гор. Лхасе, где он сам представился мне как калмык. Из бесед с Хаглышевым я выяснил, что он из Турции пробрался в Тибет при поддержке какого-то английского представителя сэра Бэлл, с которым он поддерживал постоянную связь путем переписки. Хаглышев периодически снабжал Бэлл[а] информацией о положении в Тибете и СССР».
449
Архив Музея-квартиры П. К. Козлова. Дневники Монголо-Тибетской экспедиции П. К. Козлова. Тетрадь 5. Запись за 15 сентября 1926 г.
450
РГАСПИ. Ф. 144, оп. 1, д. 42, л. 13.
451
Там же. Л. 24.
452
Там же.
453
Архив автора. Интервью с М. Т. Бимбаевым. 14 апреля 1993 г.
454
ОIOС: L/P&S/11/277. Донесение Бейли индийскому правительству о «большевистской миссии» в Тибет, от 30 июня 1927 г.
455
ОIOC: Mss Eur F 157/240. Письма Н. Дондупа Бейли от 6 и 10 августа 1927 г.
456
ОIOС: L/P&S/10/1113, р. 84. (Note on the Soviet Agent in Lhasa).
457
OIOC: Mss Eur F 157/240.
458
Эта дата называется в письме нового тибетского премьер-министра Ябши Лангдун Кунга (сменил Лончена Шолкхана после его смерти в 1926 г.) подполковнику Ф. М. Бейли, датированном 10 января 1928 г. ОIOС: L/P&S/ 11/277.
459
Об этом говорится в аналитической записке «О буддийских районах», составленной ОГПУ предположительно в начале лета 1928 г. РГАСПИ. Ф. 89, оп. 4, д. 162, л. 59–60.
460
РГВА. Ф. 25895, on. 1, д. 832, л. 80 (Раздел: Внешняя обстановка в Западном Китае, начало 1926 г.).
461
ОIOС: Mss Eur F 157/240. Письмо Норбу Дхондупа к Ф. М. Бейли из Лхасы от 1 сентября 1927 г.
462
РГАСПИ. Ф. 144, on. 1, д. 173, л. 200, б/д. По содержанию письмо можно датировать июнем-июлем 1926 г.
463
Там же. Д. 40, л. 30.
464
Бурят-монгольская правда. 1927. 10 июня и 23 июля (Заметки «88 лам под судом» и «Дело о 88 ламах»).
465
OIOC: L/P&S/11/277. Отрывок из конфиденциального письма Ф. М. Бейли правительству Индии от 26 сентября 1927 г.
466
OIOC: Mss Eur F 157/240. Письмо Норбу Дхондупа Ф. М. Бейли от 17 сентября 1927 г.
467
РГАСПИ. Ф. 89, оп. 4, д. 162, л. 142.
468
Там же. Л. 143.
469
АМБ PK. Архивно-следственное дело 940-р, л. 79. Протокол допроса Ш. Тепкина от 8 июля 1931 г.
470
OIOC: Mss Eur F 157/251. Письма 3. Хаглышева Ф. М. Бейли из Пекина, 1933–1937; написаны по-тибетски, вместе с переводами на английский язык.
471
НАРК. Р-137, оп. 1, д. 2, л. 156. Аналитическая записка: «Военное дело в Тибете» (по данным к концу 1927 г.).
472
Там же. Л. 161.
473
Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встреча с Рерихом (по страницам дневников 1922–1934 гг.). М., 1998. С. 143.
474
Рерих Н. К. Алтай-Гималаи. Рига, 1992. С. 36.
475
Фосдик З. Г. Указ. соч. С. 177. Запись за 29 июля 1922 г.
476
Леонид Андреев. S. О. S. Дневник, письма, статьи и интервью, воспоминания современников. М.; СПб., 1994. С. 337. Цитата взята из знаменитой статьи Андреева «S. О. S.», содержащей призыв к «людям Европы» спасти Россию от большевиков. Статья была впервые опубликована отдельным изданием в Выборге (Wiipuri) в 1919 г. с рисунком Н. К. Рериха на обложке («Меч мужества»). В том же году Рерих издал брошюру, обличавшую культурную политику большевиков (N. Roerieh. Violators of Art. London, 1919).
477
АВПРФ. Ф. 04, on. 13, п. 87, д. 50117. Л. 13а. Письмо Крестинского датировано 2 мая 1925.
478
Там же. Л. 14.
479
АВПРФ. Ф. 0304, on. 1, п. 4, д. 30. Л. 76. Запись 19 апреля 1926 г.
480
Цит. по кн.: В. А. Росов. Николай Рерих — Вестник Звенигорода. Экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. СПб., 2002. С. 145.
481
Содержание писем Махатм приводится в книге B. А. Росова (см. выше). С. 180.
482
Там же. С. 149.
483
Фосдик З. В Москве и на Алтае с Рерихами (из дневника 1926 года) // Рериховский вестник, 1991, Вып. 4. СПб., 1992. С. 34–35.
484
Рерих Н. К. Алтай — Гималаи: путевые дневники. Рига, 1992. С. 324.
485
Росов В. А. Указ. соч. С. 62. Письмо Никифорова датировано 8 декабря 1926.
486
[Трофимов Т.] Панчен-Богдо и его контрреволюционная деятельность // Современная Монголия. 1937. № 2. C. 65.
487
Рябинин К. Я. Развенчанный Тибет. Подлинные дневники экспедиции Н. К. Рериха 1928 г. Амрита-Урал, 1996. С.349.
488
Защитим наследие Рерихов. Документы, публикации в прессе, очерки (под ред. Л. В. Шапошниковой). Т. 1. МЦР, М., 2001. С. 559.
489
Рябинин К. Я. Указ. соч. С. 184, 228, 231–232, 332, 495.
490
ОIOС: L/P&S/10/1145. Об обстоятельствах задержания каравана Рериха говорится в письме тибетских министров Бейли от 16 октября 1928.
491
Леонов Б. Последняя авантюра Я. Блюмкина. М., 1993. С. 20.
492
Кроль Ю. Л. Борис Иванович Панкратов: Зарисовка к портрету учителя // Страны и народы Востока. Вып. XXVI. М., 1989. С. 70.
493
AMБ PK. Архивно-следственное дело 940-р, л. 54.
494
РГАСПИ. Ф. 89, оп. 4, д. 171, л. 2.
495
Там же. Л. 3.
496
Там же. Л. 4.
497
Там же. Ф. 17, оп. 3, д. 696 (протокол № 34 заседания Политбюро ЦК от 19 июля 1928 г.).
498
Там же. Ф. 89, оп. 4, д. 162, л. 53.
499
Сталин И. В. Политический отчет ЦК XV съезду ВКПб. 3 декабря 1927 г. Сочинения. М., 1949. Т. 10. С. 287.
500
РГВА. Ф. 25895, on. 1, д. 666. Оперативный план действий войск округа в случае возникновения войны с Персией и Афганистаном. 31 января 1928 г. См. также: Агабеков Г. С. ЧК за работой. М., 1992. С. 149, 150, 167.
501
НАРК Р-137, оп. 1, д. 2, л. 164.
502
РГАСПИ. Ф. 89, оп. 4, д. 162, Л. 59–60.
503
Там же. Л. 60.
504
Там же. Л. 62.
505
Там же. Л. 69.
506
Там же.
507
АПРФ. Ф. 3, оп. 65, д. 739, л. 87.
508
РГАСПИ. Ф. 17, оп. 3, д. 709 (протокол № 47 заседания Политбюро ЦК от 18 октября 1928 г.).
509
АМБ PK. Архивно-следственное дело 940-р, л. 55.
510
Там же.
511
OIOC: L/P&S/11/277. Конфиденциальное письмо английского политического агента в Сиккиме Дж. Л. Р. Уиера, индийскому правительству от 6 ноября 1929 г. См. также: L/P&S/10/1113, pp. 84–85. (Note on the Soviet Agent in Lhasa). Что касается имени Кухи-чи-та, то оно, как кажется, имеет бурятское происхождение и может пониматься двояко: 1) человек родом из деревни Кусочи (близ Цугольского дацана в Агинском аймаке) или 2) бледнолицый («кухи») из Читы. Возможны, конечно, и другие интерпретации.
512
См.: Цыбиков Г. Дневник поездки в Ургу в 1927 г. // Избранные труды в 2-х т. Новосибирск, 1991. Т. 2. С. 130.
513
OIOC: L/P&S/10/1113. Р. 84–88.
514
РГАСПИ. Ф. 144, on. 1, д. 42, л. 5 об. (Никифоров П. М. Материалы и записи по научно-торговой экспедиции в Тибет).
515
ГАРФ ф. 5446 оп. 37 д. 11. Письмо П. К. Козлова Н. П. Горбунову от 20 января 1929 г. Сама идея такого полета была заимствована Козловым у норвежца Руаля Амундсена, совершившего в 1926 г. перелет на дирижабле через Северный полюс. «И вот, когда еще недавно, так много говорилось и читалось, так много рассуждалось в связи с гибелью Амундсена, читаем мы в письме Козлова, встал на сцену дирижабль. Для дирижабля не надо баз, дирижабль „возьмет“ все заставы и т. д. Дирижабль не обмерзнет даже над горами Тибета. Дирижабль от Урги, последней своей посадки, возьмет курс на Ю. З. — на Лхасу и, чудовищно сказать, вдвое суток доплывет по воздуху от столицы Монголии до столицы Тибета!» (Л. 24 об.).
516
Там же. Л. 2 об (проект докладной записки П. М. Никифорова).
517
Там же. Л. 7, 8.
518
Там же. Л. 18.
519
Там же. Л. 11.
520
Там же. Л. 10.
521
АПРФ. Ф. 3, оп. 65, д. 739, л. 90.
522
Там же.
523
Соколов В. В. Неизвестный Г. В. Чичерин. Из рассекреченных архивов МИД РФ // Новая и новейшая история, 1994, № 2. С. 4–5; его же: Литвинов — поборник коллективной безопасности // Исторические портреты. М., 1993. С. 207.
524
Известия. 1933. 23 и 26 декабря. Правда. 1933. 28 декабря.
525
Bell Ch. Portrait of a Dalai Lama. London, 1987. P. 430.
526
AMБ PK. Там же. Л. 56.
527
Там же. Л. 57, 58.
528
АМБ PK. Архивно-следственное дело 940-р, л. 498, 500.
529
АМБ PK. Архивно-следственное дело 27681, л. 55.
530
Справка КГБ СССР (Управление по Ленобласти) в Советский Фонд Культуры (Ленинградское отделение) от 14 февраля 1990 г. С. 2.
531
АМБ PK. Архивно-следственное дело 940-р, л. 57.
532
АВПРФ. Ф. 100, оп. 1, пап. 1, д. 10, л. 1–1 об.
533
Там же. Д. 13, л. 8. Письмо от 13 марта 1936 г.
534
Там же. Оп. 19, пап. 19, д. 26. л. 9–10. Текст политического завещания А. Доржиева опубликован в кн.: Андреев А. И. Буддийская святыня Петрограда. Улан-Удэ, 1992. С. 76–78.
535
Справка КГБ СССР… С. 1.
536
Архив Министерства безопасности Республики Бурятия (АМБ РБ). Архивно-следственное дело 2768, л. 31–31об.
537
Там же. Л. 182 (справка о смерти А. Доржиева). Доржиева реабилитировали в 1957 г., при этом дополнительно проведенное органами КГБ БМ АССР расследование установило его полную непричастность «к агентуре японских разведорганов» (там же, л. 343).
538
Богословский В. А., Москалев А. А. Национальный вопрос в Китае (1911–1949). М., 1984. С. 66.
539
Spence Н. Britain: Protector of Tibet? 1912–1933 // Proceedings of the 6th Seminar of the International Association for Tibetan Studies — Fagernes 1992. Vol. 2. Oslo, 1994.
Два человека из разных миров сошлись на Лубянке, в учреждении с грозным наименованием НКВД, с одной целью: поставить научно-оккультные поиски на государственную основу — найти дорогу в Шамбалу, овладеть «древней наукой» и поставить ее на службу первому в мире государству рабочих и крестьян.Первый — Глеб Бокий — стоял у истоков большевизма и в то же время был тайным оккультистом, крупным чекистом-контрразведчиком, организатором и руководителем будущего ФАПСИ и системы государственной тайны в СССР и одновременно членом засекреченного масонского сообщества.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В полицейский участок небольшого городка Мэннинг в штате Северная Дакота стали поступать звонки, предупреждающие о нападении на молодых девушек. Шериф городка Дуал Бессель склонен считать, что звонил либо преступник, либо его сообщник, но по данным телефонной компании выяснилось, что в указанное время в участок вообще никто не звонил... . Эти обстоятельства, а также то, что округ Дунн известен среди уфологов, как место, где неопознанные объекты и странные явления случаются довольно часто, достаточная причина для того, чтобы расследованием занялись агенты ФБР Фокс Молдер и Дана Скалли.
Этот сериал смотрят во всем мире уже пятый год. Он вобрал в себя все страхи нашего времени, загадки и тайны, в реальности так и не получившие научного объяснения.Если вы хотите узнать подробности головоломных дел, раскрытых и нераскрытых неугомонной парочкой спецагентов ФБР, если вы хотите заглянуть за кулисы преступления, если вы хотите взглянуть на случившееся глазами не только людей, но и существ паранормальных, читайте книжную версию «Секретных материалов» — культового сериала 90-х годов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Этот сериал смотрят во всем мире уже пятый год. Он вобрал в себя все страхи нашего времени, загадки и тайны, в реальности так и не получившие научного объяснения.Если вы хотите узнать подробности головоломных дел, раскрытых и нераскрытых неугомонной парочкой спецагентов ФБР, если вы хотите заглянуть за кулисы преступления, если вы хотите взглянуть на случившееся глазами не только людей, но и существ паранормальных, читайте книжную версию «Секретных материалов» — культового сериала 90-х годов.