Время, ритмы и паузы - [25]
Солнечный герой Митра в конце своей службы стал сыном солнечного бога и даже отождествлялся с ним. Он, таким образом, принес новый порядок времени для человечества. Сверху вниз: Океанос и солнечный бог; Митра и солнечный бог (показаны дважды); Митра, держащий в руке бедро закланного быка. (Митраический барельеф. Древний Рим. Национальный Музей Каринтии, г. Клагенфурт).
Циклы движения и прежде всего ход Солнца предоставили человеку способ измерения времени. Солнечному богу поклонялись как его Повелителю. Бог шумеров Шамаш изображен здесь поднимающимся на горизонте между двух гор, лучи созидательной энергии исходят из его тела. У его ног (не совсем отчетливо видно на рисунке) лежат два льва, которые охраняют восточные врата горизонта. (Шамаш, поднимающийся между двумя вершинами. Фрагмент аккадской печати, третье тысячелетие до Р.Х. Британский музей, Лондон).
Фрагмент Дьедской колонны, которая представляет собой стилизованное дерево (или позвоночник), которое символизирует воскресение и которое поднимает Анкх, символ жизни. Над Анкхом расположены две руки — Ка (душа) солнечного бога — и солнечный диск, триумфально поднимающийся над горизонтом. Бабуины обожают восходящее солнце, бога Ра. (Фрагмент из Гринфельдского папируса. Египет, 21 династия, Британский музей, Лондон).
В середине лета Солнце находится во Льве. Оно «судит» все сущее, иссушая растения, у которых нет глубоких корней. Таким образом, тепло Солнца и доброжелательно, поддерживает жизнь, и приносит смерть и болезни. (Солнце в созвездии Льва. Астрологический манускрипт, Каир, Египет, около 1250 г. Национальная библиотека, Париж).
Солнечному богу мексиканцев и майя, источнику космической энергии, необходимы жертвы в виде человеческих сердец для поддержания сил в его путешествии. Если его не поддерживать таким образом, то конец света наступит быстрее. (Жертва богу солнца. Барельеф майя, Коцумальхуапа, Гватемала, около 1000 г. по Р.Х. Государственный музей культурного наследия Пруссии, Западный Берлин).
В эпоху христианства Христос стал Sol salutis (Солнцем спасения) или Sol justitiae (Солнцем справедливости). Святые в календаре церкви управляют дням года; Христос управляет Зодиаком и оказывает влияние на человека. (Расположение семи планет, небес и земли. Манускрипт Ламберта из Сен-Омера, Франция, около 1260 г. Национальная библиотека, Париж).
Первым шагом в измерении времени с помощью Солнца является гномон. Место его происхождения неизвестно (Халдея, Египет или Китай). Гномон представляет собой стержень неопределенной длины, размещаемый вертикально на горизонтальной плоскости. По различию в длине его тени судят о том, какой наступил час. (Обелиск представляет собой его более усложненную форму). Гномон был введен в употребление в Греции в 6 веке до Р.Х. Анаксимандром. Витрувий (30 г. до Р.Х.) упоминает тринадцать его разновидностей. Тем не менее, все гномоны относительно неточны, и чем они меньше по высоте, тем в большей степени проявляется эта неточность. Если их объединить с окружностью, которая позволяет поворачивать стержень под углом, параллельным земной оси, то их можно перевозить из одного места в другое. Такие гномоны называются универсальными. Если изменять длину стержня в зависимости от времени года, то в результате получится астрономический гномон или астрономическое кольцо, армилла. Также существуют ночные гномоны, которые выверены по ходу Луны или по какой-либо околополюсной незаходящей звезде.
Два туземца с острова Борнео измеряют тень в день летнего солнцестояния. (Нидхем, том III, рисунок 111).
Изображение измерений тени в период солнцестояния, проводимых Хеи Шу в легендарные времена поздней династии Чин, измерения проводились с помощью гномона и шаблона тени гномона. (Нидхем, том III, рисунок 110).
Древние солнечные часы. (Геркуланум, около 1 века по Р.Х. Неаполитанский музей).
Садовые солнечные часы. (Англия, 1716 г. Музей науки, Лондон).
Основа колонны солнечных часов, 17 век. (Музей науки, Лондон).
Сферическая астролябия. (Исламские страны, 1480 г. по Р.Х. Музей истории и науки, Оксфорд).
Датский астроном Тихо Браге (1546–1601 г.г.) точно предсказал полное солнечное затмение, произошедшее 21 августа 1560 г. Это считалось в те времена чем-то «божественным». У него была великолепная обсерватория в Ураниборге, которая позднее была перенесена в Прагу при Рудольфе II. (Приборы Тихо Браге. Блау, Большой атлас, 1662–1665 г.г.).
В Китае, как и на Западе, существовала циклическая концепция времени. Самым продолжительным циклом является цикл прецессии или перемещение точки весеннего равноденствия по знакам Зодиака. Названия наших знаков Зодиака отличаются от китайских:
Считалось и считается сейчас, что эти знаки определяют символическое качество особых фаз времени, выхватывающих те моменты, которые совпадают с этими знаками.
Переносные солнечные часы. Китай, наше время. Музей науки, Лондон.
Христос и Зодиак. Северная Италия, 11 век. Национальная библиотека, Париж.
Китайско-японский Зодиак. Государственный этнографический музей, Мюнхен.
