Время Минотавра - [10]
— Ну что ж, если говорить прямо, я Вам тогда сразу, только не сильно удивляйтесь, поставлю основную задачу. Для того, чтобы наши проблемы успешно были завершены, нам нужно, чтобы вы убили Минотавра — ответил с печальной улыбкой незнакомец.
— Убить Минотавра? У вас на острове существует какой-то злодей, которому за его склонность к антиобщественному образу жизни и из-за общей физической мощи дали прозвище Минотавр? Мне кажется, вы меня с кем-то перепутали. Я не наемный убийца. Извините, но я вынужден на этом завершить наш приятный разговор и откланяться. Не буду больше вас задерживать, честь имею — сказал решительно Тесей и встал с кресла.
Дон Мигель таким же спокойным голосом, как и прежде, ответил своему гостю:
— Ваша реакция мне понятна. Вы правы, раз вам предложил какой-то безумец стать убийцей Минотавра нужно тут же бежать от него подальше. Всё это так. И даже вроде спорить с этим бессмысленно. Но, несмотря на явную очевидность вашего поведения, у меня все, же сложилось впечатление, что вы уже вошли сюда с намерением в любом случае отказать мне, какое предложение я вам бы не сделал. Я, конечно, могу и ошибаться. Но послушайте меня. Я не знаю, почему вы так враждебно настроены по отношению ко мне. Я ведь всё же не мальчик, и я с вами говорю о серьезных вещах. Разве я похож на выжившего из ума шутника, который разбрасывается деньгами, словно мусором? Надеюсь, что не слишком сильно. Раз я предложил вам задаток, причем задаток был вручен вам с условием, что независимо от того, сможем мы договориться или нет, задаток останется у вас, это значит, что я понимал, что не каждый человек сможет адекватно отнестись к моему предложению. А вы наверно подумали что-то другое. В любом случае, у меня складывается впечатление, что своим поведением с первой секунды нашего с вами общения вы пытаетесь наказать меня, так словно я перед вами сильно провинился. Но я не чувствую себя перед вами виноватым. Вероятней всего у вас просто скопилось за последнее время много отрицательных эмоций, и вы внутренне решили отыграться на мне. Хочу сказать вам, что так себя вести это не геройство, это в первую очередь просто не честно. Это несправедливо!
— Хорошо, дон Мигель. Вы правы, я приношу вам свои извинения. И тем более вы правы в том, что я не имею права о вас судить, до конца не разобравшись с тем предложением, которое вы собираетесь мне сделать. Тем более своим поведением пробовать вас наказать. Я готов выслушать вас и затем обсудить условия нашего возможного сотрудничества. Еще раз прошу прощения — сказал Тесей, возвращаясь на только что покинутое место на кресле, лицо его при этом горело от стыда.
— Спасибо вам Тесей за то, что вы прислушались к моим словам. А теперь отбросим эмоции и вернемся к нашему основному разговору. Я хотел бы вас спросить, что вы помните что-нибудь про миф о Минотавре? Расскажите мне по возможности более подробно об этом мифе, это очень важно для нашего дела — попросил дон Мигель.
Тесей немного удивленно посмотрел на дона Мигеля и начал сначала неуверенно, а потом все, более увлекаясь говорить.
— Что я помню об этом замечательном мифе, о Минотавре? Помню, был великолепный мультфильм про этот миф. Я любил смотреть его в своем детстве. Вообще Миф о Минотавре встречается у многих древнегреческих и римских авторов, и хотя некоторые детали мифа отличаются, основной сюжет остается неизменным. Царь Крита Минос, сын Зевса и Европы, просил бога Посейдона, по другой версии самого Зевса, прислать быка в качестве подтверждения права Миноса на трон. Он обещал принести животное в жертву в качестве подношения и символа своего служения. Однако снежно-белого быка, появившегося из моря, пораженный его красотой Минос оставляет в своем стаде, а вместо него приносит в жертву другого быка. В наказание за это Посейдон заставляет жену Миноса Пасифаю влюбиться в этого быка. По просьбе Пасифаи царский мастер Дедал сделал деревянную корову, с помощью которой она обманывает быка. От связи царицы с быком родился ребенок — Минотавр — с телом человека и головой и хвостом быка. Его назвали Астерием. Минос просит Дедала построить лабиринт, в который и поместили Минотавра. Сын Миноса Андроген погиб в Афинах. В качестве платы за смерть сына Минос приказал афинянам присылать на Крит раз в девять лет (по другим данным ежегодно) семь юношей и семь девушек, которых отдавали на съедение Минотавру, заключая в лабиринт. Тесей, сын царя Афин Эгея, по одной версии, сам предложил себя в качестве жертвы, по другой, его условие состояло в том, что если он победит Минотавра голыми руками, Афины больше не будут платить дань, а по третьей на него всего, лишь пал жребий.
Дочь Миноса Ариадна влюбилась в Тесея и обещала ему помочь в обмен на обещание жениться на ней. Дедал дал Ариадне клубок ниток и научил, как входить и выходить из лабиринта. Нить нужно было привязать у входа, и клубок, разматываясь, приведет по коридорам к внутреннему помещению, где обитает Минотавр, а обратную дорогу можно найти, сматывая клубок. Тесей сделал так, как ему сказала Ариадна, но источники расходятся во мнениях относительно того, как Тесей убил Минотавра: голыми руками или мечом, данным ему Ариадной, или, же своей знаменитой палицей, которую он отобрал у какого-то злодея. Тесей, Ариадна и бывшие пленники на корабле уплыли в Афины. По дороге, на острове Наксос Тесей оставил Ариадну. Причины этого поступка не известны. Среди причин были и неприятности, которые вызвал бы приезд Ариадны в Афины, и влюбленность Тесея в другую женщину, и Дионис, потребовавший Ариадну себе и использовавший чары, чтобы заставить Тесея забыть свое обещание. Дионис женился на Ариадне и вознес ее на Олимп. Тесей же отправился в Афины, но забыл поднять белый парус. Увидев черный парус, Эгей бросается в море, и Тесей становится царем.
Эта пародия на «Трое из Простоквашино», «Собачье сердце», на страшные истории о НКВД-ОГПУ — смесь сказки, фантастики, исторических реалий, детектива, триллера и прочая-прочая, как написал один из читателей моей книги.
Есть места на планете, которые являются символами неумолимости злого рока. Одним из таких мест стала Катынь. Гибель самолета Президента Польши сделала это и без того мрачное место просто незаживающей раной и России и Польши. Сон, который лег в первоначальную основу сюжета книги, приснился мне еще до трагедии с польским самолетом. Я работал тогда в правительстве Президента Калмыкии Кирсана Илюмжинова министром и страшно боялся опоздать на его самолет, отправляясь в деловые поездки. Но основной целью написания романа стала идея посмотреть на ситуацию, которую описывалась в фильмах братьев Вачовских о «Матрице».
22 мая 2012 года в семье Егоровых отмечается день рождения единственного сына Луки. Во время торжества раздается телефонный звонок, из которого члены семьи узнают о том, что считавшийся погибшим в 1942 году на войне старший брат бабушки Луки жив и просит встретить его на следующий день в аэропорту. С этого звонка начинает разворачиваться череда невероятных приключений, в результате которых Лука знакомится с тайной последнего императора России и его семьи. Все персонажи данного произведения и события, которые в нем описаны, являются плодом авторской фантазии и посему никакого отношения к реальности не имеют.
Мистический детектив о таинственном Храме Судьбы. Путь туда указать мог Джа-лама, объявивший себя в начале ХХ века вернувшимся воплощением князя Амурсаны — великого воина и величайшего предателя в истории монгольских народов. Джа-лама — единственный из смертных, кто вернулся из Храма живым. Эта книга — рассказ о том, как в схватку за контроль над Храмом Судьбы вступили величайшие эзотерики 20 века. Джон Маккиндер — отец науки геополитики, Хаусхофер — выдающийся немецкий ученый и барон Унгерн.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Караван торговцев идёт по непонятному миру. В принципе, Средневековье, но есть порталы между мирами. Высокие технологии не работают, максимум — огнестрельное оружие, и то не во всех мирах. И есть боевые Кланы. И Белая Дорога — путь между мирами.Один из последних Древних, создателей этого мира, застрял в одном из миров. Чтобы вырваться, ему нужен артефакт, находящийся в Чёрной Зоне, в которую ему доступа нет. Так же этот артефакт нужен и Кланам…
Далекое будущее – будущее, куда более похожее на смесь мрачного Средневековья и жутких готических легенд.В городах-крепостях Святая Инквизиция охотится на мутантов – гарпий и гномов, гоблинов и оборотней…В лесах, которыми безраздельно правят мутанты, напротив, идет безжалостная охота на людей…Однако и те и другие безраздельно верят во власть и всемогущество таинственного Хозяина – сверхчеловека, способного снова и снова возрождаться в разных телах…И теперь из города в город, из леса в лес несется странный слух – в мир пришло новое воплощение Хозяина, юноша по имени Лука.На чью сторону он встанет?Выступит против людей – или против мутантов?Пока ясно одно: та сторона, на которой выступит Лука, одержит в войне победу…
Мудрые толкуют – сама Ледяная Божиня покровительствует от века соперничающим орденам наемников-телохранителей и наемников-убийц. И перед ее очами проходят завершившие обучение телохранители и убийцы испытание – схватку за жизнь первого нанимателя. Победит убийца – и отправится неудачливый телохранитель на суд Ледяной Божини.Победит телохранитель – та же участь постигнет убийцу.Однако как же поступить с воином Марком, что не сумел защитить нанимателя, но сумел уничтожить его погубителя?Совет старейшин постановил – судьбу его надлежит решить самой Божине.И отправляется Марк, меченный богами и вечно подгоняемый безжалостной тенью проклятых, в дальний, полный опасностей путь к храму Ледяной – то ли на милость, то ли на погибель…
Ивар – смелый и удачливый воин, но в будничных хозяйственных делах нерасчетлив… Уютная семейная жизнь претит ему, и он вновь становится викингом. Впереди – опасный путь в неведомые страны, полный приключений, тяжких испытаний и невозвратимых потерь. Там, в далеких южных морях, в огромных городах, совсем другие законы и совсем другие люди…
Его рассказы о сверхъестественном отвергают как аллегорические толкования, так и научные объяснения. Их нельзя свести ни к Эзопу, ни к Г. Дж. Уэллсу. Еще меньше они нуждаются в многозначительных толкованиях болтунов-психоаналитиков. Они просто волшебны.