Возвращение тамплиера. Дональд Трамп 44/45 – мессия из колена Иосифа - [9]
Практически в каждой серии Дункан Маклауд встречается с другими бессмертными, часто это заканчивается гибелью последних. Дункан пытается избежать схваток и жить как обычный человек, но это не удаётся. Постоянными спутниками Дункана являются его возлюбленная художница Тэсса Ноэль и магазинный воришка Риччи. Позднее к нему присоединяются таинственные наблюдатели Джо Доусон и старейший из бессмертных Митос.
Каждый эпизод начинается с вводного слова и нарезкой сцен из жизни Дункана, дающих краткий обзор темы сериала. В первых шести сериях первого сезона вводные слова произносит сам Горец:
«Я – Дункан Маклауд, родился четыреста лет назад в горах Шотландии. Я один из Бессмертных. Веками мы ждали времени Сбора, когда под ударами мечей падут головы, и польётся животворящая сила. В конце останется только один».
Частичные изменения произошли в серии «Смертоносная медицина»:
«Я – Дункан Маклауд, родился четыреста лет назад в горах Шотландии. Я один из Бессмертных. Настало время Сбора, когда под ударами мечей падут головы, и польётся животворящая сила. В конце останется только один».
Со второго сезона вступительное слово перешло к Наблюдателю Джо Доусону и представляло собой краткий рассказ о Горце:
«Он бессмертный. Он родился 400 лет назад в горах Шотландии, но бессмертен не только он. Есть и другие… Одни служат добру, другие – злу. Веками он сражается с силами зла. Его единственное убежище – Священная земля. Он умрёт, если лишится головы и потеряет животворную силу. В конце останется только один. Он – Дункан Маклауд, горец».
Повествование изменилось снова в начале четвертого сезона и стало окончательным вариантом вступительного слова (рассказ Джо):
«Он – Дункан Маклауд, горец. Он родился в 1592 в горах Шотландии, но он жив до сих пор. Он бессмертный. Четыреста лет он был воином… любовником… путешественником. Веками он сражается с другими Бессмертными. Победителю достается голова врага и его сила. Я – Наблюдатель, член тайного общества мужчин и женщин. Мы следим и ведём хроники, но никогда не вмешиваемся. Мы знаем правду о Бессмертных. В конце останется только один, и пусть это будет Дункан Маклауд, горец».
Крайне важно отметить, что художественный фильм «Горец», снятый в канун распада Советского Союза, и одноименный сериал окончательно ознаменовали кардинальный отход от жанра научной фантастики и сдвиг культурной парадигмы в сторону фантастического реализма и фэнтези, где содержательная и концептуальная часть больше зависит от интерпретации эзотерических и оккультных преданий, веками сохранявшихся на краю европейской ойкумены в Шотландии и Ирландии, нежели от футорологического видения. «Поиск будущего в прошлом» – пожалуй, таковым мог быть девиз этого жанра, который, по наблюдению многих социологов, ведет к архаизации сознания людей, служа идейной подпоркой для некоей социальной формации нового феодализма, основные очертания которой еще четко не обозначены. Нишу, где отсутствует идеология, а религия воспринимается как некий, пусть почитаемый, но традиционный пережиток, заполняет игра. Так рождается вселенная Горца, и наружу выходят, пройдя литературную и кинематографическую обработку, самые смелые легенды, взятые иллюминатами, основываясь на ассиро-вавилонских сказаниях. Ныне фантастическая вселенная Горца, созданная писателем-сценаристом Грегори Уайденом, состоит из пяти полнометражных фильмов, двух сериалов, мультипликационного сериала, анимационного флэш-фильма, четырнадцати романов и большого количества комиксов. Так или иначе, волею ли судьбы, благодаря ли астрологическому совпадению или направленностью, данной неведомой рукой, но все это связано с древним шотландским владетельным кланом Маклаудов, кровь которого течет в Дональде Трампе.
Итак, перед нами шарада фантастической вселенной Горца, из которой нам должно вычленить составные части, способные стать характерными чертами портрета американского президента и выявляющие его генетическую принадлежность к знаменитому шотландскому клану, возможно, даже на уровне коллективного бессознательного.
Начнем, пожалуй, с бессмертных. Если убрать живописную фантазию автора вселенной Горца, то в Шотландии действительно существовали так называемые бессмертные воины, которые, чтобы сделаться таковыми, уходили высоко в горы, где подвергались испытанию молниями, после чего обращались в огненно-рыжих женщин, получивших бессмертие. Впрочем, на наш взгляд, здесь речь идет скорее о древнем воинском посвящении, вероятно, сложившемся еще в друидические времена, нежели о конкретном бессмертии. По представлениям прежних столетий, воины, остававшиеся живыми после прямого удара в них молнии, приобретали сверхъестественные силы, и им открывалась подлинная картина мироздания. Нет ничего удивительного в том, что кто-то из многочисленного горского клана Маклаудов сумел получить подобное огненное крещение, а воспринятые в результате этого способности, в том числе ясновидение, могли передаться его далеким потомкам, среди которых с большой долей вероятности следует рассматривать и фигуру Дональда Трампа.
Что скрывала гностическая шкатулка, обнаруженная накануне Великой Французской революции на территории некогда существовавшего командорства тамплиеров в Эссаруа в Бургундии; какая тайна объединяла сановников Ордена Храма, во время ареста содержавшихся в донжоне Кудре замка Шинон и оставивших в 1308 году на стене донжона свои загадочные граффити; каким образом храмовники оказались связанными с мандеями, последователями Иоанна Крестителя (Йоханана Ха-Матвиля). Все это и многое другое освещается в расследовании военного историка Владимира Ткаченко-Гильдебрандта и произведениях трех франкоязычных авторов XIX-го столетия – Проспера Миньяра, Йозефа фон Гаммера-Пургшталя и Жюля Луазелёра, впервые переведенных на русский язык.
По устным сведениям из кругов московской интеллигенции, легендарная шкатулка из Эссаруа (Бургундия) является прототипом того самого предмета, о котором написал в детективном жанре известный русский советский писатель-фантаст Еремей Парнов (1935–2009) в своем романе “Ларец Марии Медичи” (1972): снятый по нему в 1980 году одноименный фильм в буквальном смысле заразил столичное юношество перестроечной поры тягой к духовному и неизведанному… С великой долей вероятности можно утверждать, что Еремей Парнов, став затем автором “Трона Люцифера” (1985), первого советского научно-популярного издания по истории оккультизма, прекрасно знал о нашем средневековом гностическом артефакте, связанном с иоаннитами-мандеями, катарами и тамплиерами, и искусно завуалировал его подлинную сущность в романе, акцентировав внимание на сюжетной линии: поисках сокровищ и приключениях героев.
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.
Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.
Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.
Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».