Возвращение Рая на Землю - [32]
Явление умаления достижений прошлой цивилизации мы можем наблюдать на примере Греции, где людей, низведённых до уровня рабов, называли именами богов. Точно так же, как мы убедились, названия космических кораблей были даны водным судам, чтобы затушевать былое могущество Человеческой цивилизации, бороздившей просторы Вселенной.
Русское слово «Вселенная» (от слова «село», «вселять») указывает на её заселённость разумными существами и свидетельствует, что наши предки не были столь примитивны, как мы сегодня, считающие себя единственными во Вселенной. И более того, они были, как пишут Веды Повелителями Вселенных. Действительно, когда католическая или православная церковь проводят соборы, то их называют не евроазиатскими, не международными и даже не земными, а вселенскими, что лишний раз доказывает, что на эти соборы когда-то прилетали на Землю со всей Вселенной не только выходцы с Земли, освоившие другие планеты, но и иные цивилизации, принявших земную культуру. Именно поэтому в христианстве сохранилось утверждение, что Земля является центром Вселенной (Птоломей). И это не схоластика и не дикарство; чтобы такое утверждать, нужно было действительно ощутить себя в центре Вселенной.
Причина сегодняшнего печального состояния людей заключается в том, что наши предки пытались навести порядок во Вселенной (в частности, устранить рабство), но их самих превратили в рабов. Некоторые менее развитые цивилизации не представляют себе жизни без рабства, и они ненавидели
наших предков, пытавшихся установить равноправие. Поэтому силы зла сделали всё, чтобы уничтожить наших прародителей. Ведо-вестизм позволил нашим предкам подняться на очень высокие вершины эволюции и стать примером для многих цивилизаций космоса.
Анализ некоторых ключевых слов русского языка - ещё одно подтверждение этого. Слово «звезда» состоит из глагола «свести» и «да» - место. То есть звезда - это место, куда можно было быть только довезённым. Неслучайно в Пуранах описаны летательные аппараты «виманы», похожие на нынешние летающие тарелки инопланетян, на которых наши предки бороздили просторы Вселенной. В то же время слово «астра» тоже звезда (ас + т + Ра), можно перевести как «место творения Ра». Из анализа смысла этих двух слов мы можем сделать вывод, что отличие звезды от астры заключалось в том, что все звёздные системы были заселены нечеловеческими цивилизациями, а все астрономические системы были заселены земными цивилизациями, поклонявшиеся Господу Ра, т.е., имеющими ту же культуру и религию, что и на Земле.
Древнее слово ПЛАНЕТА (которое считается греческим) означает «блуждающая», но в действительности оно означает - ПЛАН. Смысл его - заданная программа развития - до сих пор сохранился у многих европейских народов. Связь слова «планета» с понятием «планировать», т.е. летать - вторичен и указывает лишь на то, что наши предки, даже после уничтожения у них цивилизации, знали, что планеты летают, а небосвод совсем не твердь. Тождественность понятий «план» и «планета», позволяет сделать вывод, что наши предки смогли создать много новых цивилизаций во Вселенной и задать им свой план эволюции. Как всякие боги, они были не просто Повелителями, они были Созидателями планет, жизни на них и цивилизаций их заселявших. Но они могли и создавали также звёзды и галактики.
В легендах у индусов сказано, что «на горе МЕРУ, которая находится на севере, жили боги, повелевавшие Луной, Солнцем, Млечным Путём и звёздами». Эти слова надо понимать не как аллегорию, а как констатацию реального уровня достижений наших предков, во что нам, опущенным на уровень животных, поверить довольно сложно.
Не о том ли, что наши предки ещё 400-500 лет назад могли перемещаться по всей Вселенной, говорят, например, слова русской народной песни: «Всю-то я Вселенную проехал, нигде милой не нашёл...» И не надо нам говорить, что здесь слово «Вселенная» используется в ином значении или что это лишь аллегория. Оно используется именно в том, в каком использовалось всегда, потому что в древности у русских слов не было многообразия смыслов, как ныне, благодаря всевозможным иностранным заимствованиям и влияниям. Это песня свидетельствует о том, что наши предки ещё в средние века нашей эры достигали других звёзд и вступали в брак с инопланетянами, это подтверждается половыми притязаниями инопланетян к землянам, происходящими до сих пор.
Почему наша Галактика у различных народов (европейцев, арабов, североамериканских индейцев) называется одинаково - Млечный путь? Почему млечный, а не кокосовый, например, или, скажем, лимфатический? Ведь цвет этих жидкостей более подходит к характеристике цвета звёздного неба. Почему у мексиканских индейцев сохранилась легенда, что из Млечного пути родились все звёзды, в том числе и Солнце? Какой путь может быть на небесной тверди? И почему именно путь? Не потому ли, что наши млекопитающие предки свободно перемещались по этому пути. Ведь чтобы назвать его путём, надо знать о том, что по нему можно ходить.
Слово «космос», считающееся греческим, состоит из двух частей: КОС, обратное прочтение СОК, что может указывать на молоко, и МОС - корень, от которого происходят, согласно исследованиям лингвиста Н. Вашкевича слова «мозаика» и «мозг». Видимо, наши предки пытались во Вселенной создать структуру, подобную мозгу, за что, возможно, и были наказаны.
Книга посвящена древнерусским традициям, вырванным с корнем из современной культуры. Сегодня молодые люди уже не знают ни как выбрать себе спутника или спутницу жизни, ни как правильно зачать, рожать и воспитывать детей, ни как нужно вести себя в семье, чтобы она была источником эволюции, а не источником разрушения здоровья и психики. Даже не знают, как правильно совершать акт соития, превратив последний в разновидность развлечения. Несмотря на огромное количество книг, посвящённых этим вопросам, реальная информация, раскрывающая, хотя бы частично, поднятые темы, в них отсутствует.
Работа публикуется впервые, до этого она долгое время ходила в рукописи. Поднятые в ней вопросы продолжают волновать читателя, особенно в наше время.Автор, будучи физиком, обосновывает реальность того света, не только с позиций субъективных переживаний очевидцев, но и с физической точки зрения. Приводя примеры, материального проявления того света, он рассматривает условия, при которых становятся возможны переходы в иные миры и приводит рассказы о том, как наши предки могли путешествовать в своём теле по параллельным пространствам.Некоторые эпизоды могут вызвать сомнения читателя, особенно в вопросе происхождения людей не от обезьяны, а от вымершего антропоморфного класса, который легенды разных народов называют просто - богами.
После прочтения рукописи этой книги я неделю не мог спокойно спать. И дело не в ночных кошмарах, а в том потрясении, которое я испытал буквально с первых глав этого исследования. Вот почему я советую вам, дорогие читатели, прежде чем раскрыть эту книгу, подумать: нужны ли вам дополнительные стрессы, ибо после прочтения «Hаших предков» вы станете совершенно другим человеком.
В настоящей работе предложена новая концепция древнейшей истории, тесно связанной с историей славянства и в особенности восточного, которое автор отождествляет с русскими. Надо отметить историческую оправданность такого отождествления, например, в период борьбы Украины с польским владычеством, население её отождествляло себя с русскими, энтоним же «украинцы» появился значительно позже.В основе концепции лежит идея борейской цивилизации, предшествующей современной и основывающейся на высоком духовно-психофизическом уровне предков.
В книге рассказано о фантастических результатах сыроедения, приведены механизмы объясняющие феномены поразительного оздоровления, излечения от всевозможных неизлечимых болезней, приведены случаи омоложения глубоких стариков с превращением их в молодых людей и даже юношей.
Волхвы — это наименее доступная тема для исследований и изучения. На протяжении тысячелетий это была самая загадочная и самая уничтожаемая часть населения. Теперь уже ни один волхв ни за что не сознается в своём знании и не будет жить в обществе, изгнавшем его предков. Неслучайно в древности родилось грустно-ироническое замечание: "знающий молчит, говорящий не знает".
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.