Возвращение Рая на Землю - [15]
М., изд-во «Сфера», 1994, с. 199
мы указывали - 960 ООО лет, т.е. время его правления составило - 9 600 000 лет. Не от его ли имени происходит термин «даосизм»? Из этих цифр следует, что средний возраст асуров Достигал от 50 000 до 10 000 000 лет. Если человек способен был прожить более тысячи лет, то для него не представляет проблемы прожить тысячу, миллион или миллиард лет. И не только Библия утверждает, что люди были бессмертными. На Земле, пожалуй, нет такого народа, у которого бы не сохранились легенды и рассказы о бессмертных людях. Подобные мифы встречаются у североамериканских и южноамериканских индейцев, у народов Европы, Африки, аборигенов Австралии. В православной традиции сохранилась книга «Хождение Зусима к рахманам» (рахманы - название жрецов во времена Александра Невского до переименования их в волхвов), где сказано, что в рахманы попадали люди после 300 лет и жили они по 1600 и более лет. С приходом Петра I, который уничтожил большую часть долгожителей в России под предлогом борьбы за чистоту христианства, в том числе и тех, кому по шестьсот - восемьсот лет, реальное бессмертие перешло в область мифов.
В Индии и Китае до сих пор знают и рассказывают об известных людях, проживших долгую жизнь, например, основатель йоги Патанджали прожил более 600 лет, последователь даосизма Лао Цзы - более 800 лет. В XIX веке в книгах русских писателей встречается упоминание о людях, живущих по 300-400 лет. В 60-х годах XX столетия официально признанным рекордом долгожительства считался возраст в 254 года - столько прожила турчанка, скончавшаяся в 50-х годах XX столетия (о чём сообщает В.Н. Никитин в своей книге «Проблемы старения»). Сегодня этот рекорд удалось понизить до 180 лет. В ближайшее время, после истребления всех долгожителей Абхазии, следует ожидать, что нам объявят предел в 100 лет, а чуть позже - в 33 года, поскольку жить больше, чем прожил бог Иисус, нельзя. Но, несмотря на то, что за последние 400 лет человеку постоянно вдалбливают, что он смертен, тем не менее, мы имеем достаточно веское основание утверждать, что наши предки были физически бессмертны, и в каждом человеке сегодня потенциально заложено бессмертие. В России были проведены опыты с 60-80-летними людьми по возвращению им молодости. У испытуемых выросли волосы, зубы, кожа восстановила эластичность и прежний тургор, на вид им всем можно было дать не более 25-30 лет. Есть сообщение из Японии о 75-летней женщине, которая за несколько лет, по непонятным причинам, помолодела до 18-летнего возраста. Эти факты лишний раз доказывают, что человек потенциально бессмертен и в нём нет никакой «природной» запрограммированности на смерть, его программирует среда, вернее, человеческое невежество, точно так же, как и нет никаких генов смерти, которые упорно пытаются найти учёные. Конечно, сегодня обладать бессмертием должны только нравственно совершенные люди, вставшие на путь праведности.
Огромная продолжительность жизни асуров была обусловлена наличием у них акципетального роста, т.е. роста, не прекращавшегося на протяжении всей их жизни. Наши биологи и геронтологи давно определили, что в период роста и развития организма человека или животного старческие изменения отсутствуют. Формирование роста человека заканчивается к 18 годам, и до 25 лет (т.е. за 7 лет) он вырастает не более чем на 1,0-1,5 см. Поэтому при акципетальном росте человек за 1 ООО лет вырастет почти на полтора метра: (1000 : 7 * 1,0--1,5) = 140--220 см.
Таким образом, библейские персонажи имели рост три-четыре метра (1,6 + 2,2 = 3,8 м) только потому, что жили около тысячи лет.
Второй халдейский царь, правивший согласно Берозу 10 800 лет, имел рост:
1,4 * 10,8 + 1,6 = 16м; а первый царь, чьё правление длилось 36 000 лет, должен был иметь рост значительно больше:
1,4 * 36 + 1,6 = 52 м.
Статуя величиной 54 метра, обнаруженная в деревне близ Кабула, соответствует натуральному росту исчезнувшего народа погибшей цивилизации асуров (титанов). Вторая статуя в 18 метров соответствует натуральному росту атлантов. Если разделить эту цифру на 1,4 метра (увеличение роста за 1 000 лет), то получим среднюю продолжительность жизни атлантов:18 м : 1,4 м = 13 000 лет.
Третья статуя в шесть метров соответствует росту борейцев. Продолжительность их жизни составляла уже:
6м: 1,4 = 4 000лет.
Именно к этому времени можно отнести древнерусское выражение «сажень в плечах». Сажень - древняя мера, равная 2,13 м. Исходя из гониометрии человеческого тела, при двухметровом размахе плеч рост человека должен составлять 6-8 метров (так как размер плеч у мужчин относится к росту, как 1:3 у атлетов и 1:4 у астеников). Шестиметровая статуя близ Кабула символизирует
борейскую расу, одновременно сосуществовавшую с титанами и атлантами. И, наконец, четвёртая статуя соответствует росту людей нашей цивилизации.
Асуры (титаны) были практически бессмертными, поэтому они дожили до нашей эры. Многие из дошедших до нас славянских имён говорят об огромном росте наших предков: Горыня, Вернигора, Вертигора, Святогор, Валигор, Валидуб, Дубодёр, Вырвидуб, Запривода и т.д.
Книга посвящена древнерусским традициям, вырванным с корнем из современной культуры. Сегодня молодые люди уже не знают ни как выбрать себе спутника или спутницу жизни, ни как правильно зачать, рожать и воспитывать детей, ни как нужно вести себя в семье, чтобы она была источником эволюции, а не источником разрушения здоровья и психики. Даже не знают, как правильно совершать акт соития, превратив последний в разновидность развлечения. Несмотря на огромное количество книг, посвящённых этим вопросам, реальная информация, раскрывающая, хотя бы частично, поднятые темы, в них отсутствует.
Работа публикуется впервые, до этого она долгое время ходила в рукописи. Поднятые в ней вопросы продолжают волновать читателя, особенно в наше время.Автор, будучи физиком, обосновывает реальность того света, не только с позиций субъективных переживаний очевидцев, но и с физической точки зрения. Приводя примеры, материального проявления того света, он рассматривает условия, при которых становятся возможны переходы в иные миры и приводит рассказы о том, как наши предки могли путешествовать в своём теле по параллельным пространствам.Некоторые эпизоды могут вызвать сомнения читателя, особенно в вопросе происхождения людей не от обезьяны, а от вымершего антропоморфного класса, который легенды разных народов называют просто - богами.
После прочтения рукописи этой книги я неделю не мог спокойно спать. И дело не в ночных кошмарах, а в том потрясении, которое я испытал буквально с первых глав этого исследования. Вот почему я советую вам, дорогие читатели, прежде чем раскрыть эту книгу, подумать: нужны ли вам дополнительные стрессы, ибо после прочтения «Hаших предков» вы станете совершенно другим человеком.
В настоящей работе предложена новая концепция древнейшей истории, тесно связанной с историей славянства и в особенности восточного, которое автор отождествляет с русскими. Надо отметить историческую оправданность такого отождествления, например, в период борьбы Украины с польским владычеством, население её отождествляло себя с русскими, энтоним же «украинцы» появился значительно позже.В основе концепции лежит идея борейской цивилизации, предшествующей современной и основывающейся на высоком духовно-психофизическом уровне предков.
В книге рассказано о фантастических результатах сыроедения, приведены механизмы объясняющие феномены поразительного оздоровления, излечения от всевозможных неизлечимых болезней, приведены случаи омоложения глубоких стариков с превращением их в молодых людей и даже юношей.
Волхвы — это наименее доступная тема для исследований и изучения. На протяжении тысячелетий это была самая загадочная и самая уничтожаемая часть населения. Теперь уже ни один волхв ни за что не сознается в своём знании и не будет жить в обществе, изгнавшем его предков. Неслучайно в древности родилось грустно-ироническое замечание: "знающий молчит, говорящий не знает".
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.