Возвращение Рая на Землю - [12]
Один из главных выводов его исследования таков: нет ни одной современной страны, чья история начиналась бы ранее IX века нашей эры. Н.А. Морозов был одним из первых исследователей в области хронологии событий, и в 1924 году
' См. книгу автора "Зов предков. Волхвы. Обереги ", М., 2002.
издал фундаментальный семитомный труд «Христос», первоначальное название которого «История человеческой культуры в естественно-научном освещении». В нём он изложил результаты критического анализа традиционной хронологии. Проанализировав огромный материал, Н.А. Морозов выдвинул и обосновал вывод о том, что традиционная хронология древности искусственно растянута и удлинена по сравнению с реальностью. Он обнаружил повторы в летописях - описания одних и тех же событий, датировавшихся разными годами, соответственно множились войны, правители, герои, государства, народы и страны. Так, например, он обнаружил, что история Вавилона полностью повторяет историю Рима, а история Рима - историю Англии.
По астрономическим признакам, соответствующим времени потопа, описанного в Библии, Н.А. Морозову удалось точно вычислить его дату: 1 августа 889 года нашей эры, а апокалипсис, согласно астрономическим признакам, описанным в Библии, произошёл в 395 году нашей эры. Это открытие позволило ему сделать вывод о том, что история Древнего Египта, Древнего Рима и Древней Греции намеренно отнесены в глубокую древность, а в действительности события, описываемые дошедшими до нас историческими документами, относятся к средним векам нашей эры. Отсюда становятся понятными невероятные, на наш взгляд, археологические находки, которые продолжают открываться до сих пор: аккумуляторы, пластмассы, радиодетали, свидетельствующие, что какую-то тысячу лет назад погибшая цивилизация по своему уровню развития не уступала нашей. Находки горевших лампад в греческих захоронениях у дочери Цицерона (о чём сообщает Е.П. Блаватская), ядерный реактор на дне Средиземного моря и четыре спутника, двигающихся в отличие от традиционных траекторий с запада на восток, с юга на север, говорят нам, что ушедшая цивилизация не только не уступала, но и во многом превышала уровень развития нашей цивилизации.
Исходя из сказанного, мы можем сделать однозначный вывод, что возраст современной цивилизации, считая от последнего потопа, чуть больше тысячи лет.
§ 9. Названия и продолжительность древних циклов
Древнерусский календарь отличается от современного на 5503 года (хотя есть ещё несколько цифр, близкой к этой, поскольку Пётр I, как пишет П.Н. Милюков добавил ещё 8 лет) и когда мы праздновали 2000 год, в действительности наступил 7503 год. Своё начало древнерусский календарь ведёт от какого-то важного события. Сегодня относительно его происхождения никаких данных в русских летописях нет. В России это летоисчисление было отменено Петром I после введения юлианского календаря. Но достаточно странно, что древнерусский календарь совпадает с индийским календарём. Христианские богословы трактуют, что именно столько лет назад был сотворен Мир, а индусы, например, связывают его с рождением Будды. Но все эти предположения не соответствуют действительности.
Восход и заход Солнца, как известно, происходит в созвездиях Зодиака, находящихся в плоскости солнечного экватора. Сейчас Солнце восходит в Рыбах, через несколько лет оно будет восходить в Водолее, через 2 000 лет - в Козероге и т. д., пока не обежит все зодиакальные созвездия. Современные астрономы объяснили этот факт прецессией точки равноденствия, но вот что любопытно: Платон, описывая диалог Солона с египетским жрецом, приводит фразу египтянина, что они (жрецы) ведут наблюдение за звёздным небом очень давно -Солнце уже дважды вставало там, где оно садилось, и дважды садилось там, где вставало. Цикл этот, называвшийся в древности солнечным годом, или эрой, определён у многих древних народов (халдеев, египтян, арабов и т.д.) и равен 24 000 лет, а по современным уточнениям - 25 680 лет. В диалоге жреца с Солоном говорится о восходе и заходе Солнца, а не о прецессии точки равноденствия, которая вообще тут ни при чём. Иными словами, солнечный год - это не прецессия, а облёт Солнцем центра нашей Галактики за 25 680 лет, но не за 220 млн. лет, как сегодня считают астрофизики. Между звёздами нет тех ужасных расстояний, которыми нас пугают астрономы.
Слово «эра» считают латинским, и означает оно «исходное число». Но, в действительности, древнее его значение -«круг Ра», не случайно на итальянском слово «час» звучит как - ога. А буква «О» обозначала в русской азбуке: окружность, цикл, т.е. словом эра в древности обозначали солнечный год.
Соответственно, солнечный месяц, который назывался эпохой - равен 2000 лет (по уточнённым данным 25 680 : 12 = 2140 лет), а солнечный полумесяц продолжительностью в 1000 лет (2140 : 2 = 1070 лет), назывался тысячелетием.
В древних летописях не указывали количество солнечных лет, потому что это число остаётся одним и тем же в течение 25 680 лет. Ведь когда мы спрашиваем время, мы не спрашиваем, какой сегодня год, так как это все знают. Поэтому мы знаем, какой сегодня солнечный месяц (эпоха), но не знаем, какой по счёту идёт солнечный год.
Книга посвящена древнерусским традициям, вырванным с корнем из современной культуры. Сегодня молодые люди уже не знают ни как выбрать себе спутника или спутницу жизни, ни как правильно зачать, рожать и воспитывать детей, ни как нужно вести себя в семье, чтобы она была источником эволюции, а не источником разрушения здоровья и психики. Даже не знают, как правильно совершать акт соития, превратив последний в разновидность развлечения. Несмотря на огромное количество книг, посвящённых этим вопросам, реальная информация, раскрывающая, хотя бы частично, поднятые темы, в них отсутствует.
Работа публикуется впервые, до этого она долгое время ходила в рукописи. Поднятые в ней вопросы продолжают волновать читателя, особенно в наше время.Автор, будучи физиком, обосновывает реальность того света, не только с позиций субъективных переживаний очевидцев, но и с физической точки зрения. Приводя примеры, материального проявления того света, он рассматривает условия, при которых становятся возможны переходы в иные миры и приводит рассказы о том, как наши предки могли путешествовать в своём теле по параллельным пространствам.Некоторые эпизоды могут вызвать сомнения читателя, особенно в вопросе происхождения людей не от обезьяны, а от вымершего антропоморфного класса, который легенды разных народов называют просто - богами.
После прочтения рукописи этой книги я неделю не мог спокойно спать. И дело не в ночных кошмарах, а в том потрясении, которое я испытал буквально с первых глав этого исследования. Вот почему я советую вам, дорогие читатели, прежде чем раскрыть эту книгу, подумать: нужны ли вам дополнительные стрессы, ибо после прочтения «Hаших предков» вы станете совершенно другим человеком.
В настоящей работе предложена новая концепция древнейшей истории, тесно связанной с историей славянства и в особенности восточного, которое автор отождествляет с русскими. Надо отметить историческую оправданность такого отождествления, например, в период борьбы Украины с польским владычеством, население её отождествляло себя с русскими, энтоним же «украинцы» появился значительно позже.В основе концепции лежит идея борейской цивилизации, предшествующей современной и основывающейся на высоком духовно-психофизическом уровне предков.
В книге рассказано о фантастических результатах сыроедения, приведены механизмы объясняющие феномены поразительного оздоровления, излечения от всевозможных неизлечимых болезней, приведены случаи омоложения глубоких стариков с превращением их в молодых людей и даже юношей.
Волхвы — это наименее доступная тема для исследований и изучения. На протяжении тысячелетий это была самая загадочная и самая уничтожаемая часть населения. Теперь уже ни один волхв ни за что не сознается в своём знании и не будет жить в обществе, изгнавшем его предков. Неслучайно в древности родилось грустно-ироническое замечание: "знающий молчит, говорящий не знает".
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.