Возвращение к истоку. Передача светильника - [39]

Тот, кто предан Богу, не обращает внимания на общество. У него мораль иной глубины. Его мораль берет начало не в нравственных установках, а в самопознании.

Но тогда возникает трудность, так как общество создало нравственные установки. Эта мораль рукотворна. Когда рождается такой человек, как Иисус или Будда, он не обращает внимания на условности, порожденные человеком. Он привержен более высоким ценностям, он поглощен всем сущим. В каждое мгновение он решает, каким будет его ответ, с помощью осознанности, а не через обусловленность, поэтому никто не знает о нем и о том, что он станет делать. Он непредсказуем.

Общество может простить преступников, но не может простить Иисуса и Сократа, это невозможно. Эти люди почти невыносимы. Вы ничего не сможете сделать им, потому что они не бывают неправыми. И если вы попытаетесь понять их, они преобразят вас, но вы не сможете преобразить их. Поэтому их лучше тотчас же убить. Как только общество осознает присутствие таких людей, оно сразу же убивает их, потому что вы, слушая их, оказываетесь в опасности. Если вы будете слушать их, то преобразитесь. Но переделать их невозможно, поэтому лучше полностью закрыть вопрос, то есть не общаться с ними. Вы не можете заключить их в тюрьму, потому что там они тоже будут общаться с обществом. Они будут существовать. Общество абсолютно нетерпимо к ним, и оно непременно уничтожает людей. Когда общество контролируется священниками, нет никаких трудностей. Папа римский - это член общества, а вот Иисус никогда не был им.

Таково различие между сектой и религией. Религия никогда не бывает частью какого-либо общества. Она универсальна, экзистенциальна и невероятно опасна. Вы не сможете найти более опасного, более мятежного и более революционного человека, нежели религиозный человек. Его революция так абсолютна, что с ним невозможно найти компромисс, что с ним невозможно заключить компромисс. Такой человек знает, что делает, поэтому он абсолютно уверен в том, что вы не сможете переделать его. И люди легко перенимают его мировоззрение. Стоит такому человеку появиться среди людей, и его энергия распространится как болезнь, он просто заразит множество людей.

Обществу пришлось убить Иисуса. Оно может принять христианство, но только не Христа. А что такое христианство? Это попытка общества заместить Христа. Христос опасен, поэтому общество окружает его христианством. Общество устраивает христианство, поскольку это общественное явление, социальная политика. Церковь и священник - это нормально, а вот проповедник опасен. Поэтому на земле существуют триста религий. Неужели возможно существование трехсот религий?

Наука одна единственная. Не бывает католической или протестантской науки. Не бывает мусульманской или индуистской науки. Наука одна единственная. Как же может быть триста религий? Истина не может быть ограниченной, она одна и универсальна. Существует только одна религия. Будда относится к такой религии. Но на свете триста религий - все они ложны, эти религии есть трюки общества, которые оно проигрывает с вами. Все это заменители, подражания.

Обратите внимание, Иисуса распяли на кресте, но чем занимается папа римский? Он повесил себе на шею золотой крестик. Иисуса подвесили на кресте, а потом этот крест водрузили на шею папы римского, причем золотой крест. Иисусу пришлось носить собственный крест, который был сделан не из золота. Как кресты могут быть золотыми? Крест Иисуса был невероятно тяжелым. Иисус падал, неся его на холм Голгофы. Он падал под весом креста, с ним случался обморок. Вы видели, чтобы какой-то священник падал под весом золотого креста? Нет, это ложная замена. Таков трюк общества. Религии больше нет. Она стала частью социальной политики. Христианство - это политика, индуизм - это политика, индуизм -это политика, буддизм - это политика. Будда, Иисус, Кришна - они вообще не социальны. Эти люди против общества, они вне его рамок.

Итак, для общества есть две опасности: люди, устраивающие общественные беспорядки, то есть преступники, с ними можно справиться. Они могут оказаться опасными, но на них можно найти управу, они не катастрофически опасны. И есть еще группа людей, которые вне общества. Они невыносимы. Их невозможно переделать. Они просто не пойдут на компромисс.

Общество создает эго, поскольку эго можно контролировать, им можно управлять. А самость никогда не поддается контролю и управлению. Никто никогда не слышал о том, чтобы общество контролировало самость, это невозможно. Ребенок нуждается в центре, он абсолютно не осознает свой центр. Общество дает ему центр, и ребенок мало-помалу убеждается в том, что эго, которое ему дало общество, и есть его центр.

Ребенок возвращается домой. Если он в классе отличник, вся семья радуется. Родители обнимают и целуют ребенка, они сажают его на плечи и танцуют. Ему говорят: «Ты замечательный ребенок! Мы гордимся тобой». Так вы укрепляете его эго, тонкое эго. А если ребенок приходит из школы с двойкой в тетрадях, если он отстающий ученик, неудачник, если его отсадили на заднюю парту, тогда его никто не хвалит, и ребенок чувствует, что его отвергли. В следующий раз он будет стараться изо всех сил, потому что он чувствует, что его центр пошатнулся.