Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии - [23]

Каждый читатель, получивший опыт с помощью метода ГП3, может сравнить эти два метода и сделать выводы об их ценности.

Психосинтез

Роберто Ассаджоли, основатель психосинтеза, включил в свою концепцию целостного человеческого существа открытия психоанализа и известные духовные традиции. Несмотря, казалось бы, на различие сфер психологии и духовности, он увидел, что объединяющий их духовный поиск часто нуждается в терапевтической помощи в интеграции событий. Психология, которая не ценит духовного компонента человека, не может отвечать за человека.

Цель системы Ассаджоли заключается в интеграции отдельных частей в единое целое. Ассаджоли называет этот процесс «согласование и соподчинение (координация и субординация) различных психических функций и энергий, создание устойчивой структуры личности». В психосинтезе этот процесс считают единственным, ведущим к трансцендентным состояниям чистого самосознания, радости, мира и любви, и выходящим за пределы «индивидуального человеческого существа», что нормально воспринимают на западе.

Полярность - фундаментальное явление, утверждает Ассаджоли, она присутствует во всех космических проявлениях. С первым космическим проявлением полярности появляется двойственность. Первая и наиболее фундаментальная двойственность появляется межу Духом и Материей, Непроявленным и Проявленным.

Далее я цитирую известную статью Ассаджоли «Равновесие и синтез противоположностей»:

«Сразу необходимо констатировать, что вся полярность является отношением между двумя элементами, и что по этой причине она никогда не может быть абсолютной. Она относительна даже в рамках конкретной пары противоположностей: один и тот же элемент может быть положительным относительно одного и отрицательным относительно другого «полюса». Пример относительности «полярных отношений» существует в фундаментальной полярности между Духом и Материей. Согласно одним Дух - это свободная трансцендентная Реальность, расположенная над различными парами противоположностей, существующих в проявленной жизни. Таковой является концепция Кейзерлинга в книге «От страданий до реализации» («From Suffering to Fulfillment))) (Лондон, Selwyn and Blount). Согласно другим источникам, Дух соответствует положительному полюсу, динамическому и творческому элементу во всей двойственности. Такой является идея Юнга. Иными словами Кейзерлинг рассматривает «напряжение» между Духом и различными проявлениями жизни в вертикальном направлении, которое он называет «размером интенсивности», а Юнг воспринимает полярность в виде горизонтальной связи».

Физическая полярность: Примером физической полярности в мире, по мнению Ассаджоли, является полярность между положительным и отрицательным полюсом в электричестве. Эта полярность является основной составляющей материального мира. Электрическая полярность проявляет себя в различных формах и во многих сферах, как, например, в индуктивном переменном токе в электрическом приборе. В области психологии можно найти много примеров эмоционального влечения и антипатии.

В человеческом организме одной из самых важных физических полярностей является полярность между симпатической и парасимпатической нервной системой, причем симпатическая стимулирует катаболизм, а парасимпатическая - анаболизм.

Одной из самых важных и основных полярностей в трех сферах органической жизни на земле - растительной, животной и человеческой - является половая полярность. Ассаджоли подчеркивает эту известную нам всем полярность, при этом положительный полюс, по его мнению указывает на мужской элемент, а отрицательный - на женский. Вопреки широко распространенному мнению Ассаджоли выступает против того, чтобы мужской элемент считать активным, а женский -пассивным. Они оба активны, но по-разному, мужской элемент представляет собой инициирующую полярность, а женский элемент - рецептивную. Этот тип полярности выходит за пределы отношений между мужчиной и женщиной и проявляет себя в жизни бесчисленное количество раз. «Этот тип полярности особо подчеркивают китайцы, которые рассматривают эти два принципа как основу космической эволюции и каждого аспекта человеческой жизни. Творческий аспект, символизированный отцом и Небесами, они называют Ян, а Инь является рецептивным и служащим для развития аспектом, который символизируется Матерью и Землей. С точки зрения китайской философии благополучие человека зависит от гармонии между человеком и циклической эволюцией Вселенной, пронизанной многочисленными связями и взаимодействиями Ян и Инь».

Эмоциональная полярность: В сфере эмоций самыми явными полярностями являются любовь и ненависть, возбуждение и депрессия, уверенность и страх, наслаждение и боль, любовь и неприязнь. Очевидно, жизнь среднего человеческого существа основана на его эмоциональных реакциях на объекты, события и другие человеческие существа. Эти реакции имеют конкретную функцию деблокировки различных опытов внутри человечески существ; но если им позволить превалировать, что часто происходит в повседневной жизни, то человеческое существо становится их рабом. Ассаджоли говорит, что его система психосинтеза эффективно управляет этими противоположностями.