Возвращение блудной мумии - [76]

Одна мысль о том, что мне придется перечитывать тысячи писем сдвинутых на эзотеризме личностей, приводила меня в панику. С таким заданием я и за неделю не справлюсь, а даже если справлюсь, где гарантии, что столь тяжкое испытание для психики не отразится на моем рассудке? Нет, все-таки я не гожусь для сыщицкой работы. Слишком я для нее ленива, да и нервная система явно слабовата.

Адреса с инициалами Елены Петровны в списке не оказалось, но из этого не следовало, что Ева и Катрин не вступали в переписку с Лермитом — анонимных электронных адресов они могли открыть хоть сотню. С другой стороны, с Дидье мог переписываться руководитель операции — человек, подославший к Джейн Еву и Катрин. Некто, подобный Кеннету ван дер Вардену, предпочитающий выполнять грязную работу чужими руками.

— Смотрите! — Я задержала палец около адреса [email protected]. — Это может быть тот, кого мы ищем.

— Почему ты так думаешь? — спросил Бонгани.

— Одна из книг Блаватской называется “Isis Unveiled” — “Разоблаченная Изида”. Не исключено, что из нежной любви к Елене Петровне Ева и Катрин или компания, к которой они принадлежат, используют как в жизни, так и в своих электронных адресах некие элементы, напоминающие о родоначальнице теософии.

— Логично, — кивнул негр.

— Мы можем посмотреть письма, пришедшие с этого адреса? — спросила я.

— Разумеется, — сказал Дидье и, пробежав пальцами по клавиатуре, распечатал шесть страниц.

Это были три письма, написанные по-английски. Вместо подписи автор использовал весьма неопределенный псевдоним “Адепт”(Адепт — верный последователь учения.), и оставалось только гадать, кто писал — мужчина или женщина.

— В любом случае, это не Ева и не Катрин. Они английского не знали, — заметила я. — Хотя могли и соврать, что не знали.

— Это писал человек, для которого английский язык не родной, — сказал Бонгани. — Судя по построению фраз, автором был итальянец, испанец или француз.

— Вы нашли его адрес в Интернете? — спросила я у Лермита.

— Нет. — Дидье отрицательно покачал головой. — Этот человек первым обратился ко мне. Не представляю, кто мог дать ему мой адрес. Мне как-то в голову не пришло опросить.

В первом письме Адепт упоминал, что интересуется тайной Ренн-ле-Шато и заговором Сионского Приората, направленным на то, чтобы поставить во главе европейских стран прямых потомков Христа.

Во втором письме он спрашивал, как Дидье относится к идее клонирования Христа на основе ДНК, которые можно выделить из оставшихся после него реликвий, например из плащаницы. Также Адепт задавался вопросом, мог ли воплотиться аватара в клонированное тело и что следовало сделать для подобного воплощения.

Третье письмо было посвящено вопросу мест силы и их связи с возможным явлением следующего аватары, которое, согласно некоторым достойным доверия источникам, вроде бы должно будет состояться в первом году третьего тысячелетия.

Рассуждая о местах силы и их энергетической активности. Адепт упоминал расположенные на Канарских островах пирамиды, подобные египетским. Вроде бы на эти пирамиды, буквально как осы на мед, слетались инопланетные НЛО. Обычные люди видеть летательные аппараты пришельцев не могли — для этого тарелки слишком быстро маневрировали, — но некоторые продвинутые личности (к которым относил себя и Адепт), развившие особое эфирно-астральное зрение, не только наблюдали за кораблями инопланетян, но даже вступали с гуманоидами в телепатический контакт.

— Ну вот, еще один псих, — констатировал Бонгани. — Откуда они только берутся?

— Канары, — многозначительно изрекла я. — Аватары. Теософы. Изида. Держу пари, что автором сих посланий является один из лидеров “Братства воителей добра”.

— Что еще за братство? — возбудился Лермит.

— Секта с теософским уклоном, — пояснил Бонгани. — Не исключено, что вашу мумию похитили члены этой секты.

— Так чего же вы ждете? — всплеснул руками старик. — Вперед! Накроем преступников прямо в их логове! Я лично готов отправиться на Канары. Обращаться в полицию не имеет смысла — толку от нее все равно никакого. Вы можете представить себе полицейского инспектора с именем Примитиве?

— С трудом, но могу, — вздохнула я. — А на Канары действительно стоило бы съездить.

— Это могут быть еще и “Дети высшей реальности”, — заметил Бонгани.

— Дети? Какие дети? — нахмурился Лермит. — Банда несовершеннолетних, что ли?

— Да нет, еще одна теософская секта, только в Каннах.

— Значит, мы поедем и туда, и туда! Сначала на Канары, потом в Канны.

— Подождите, — вмешалась я. — У меня есть одна идея. Давайте отыщем через Интернет информацию об этих сектах. Мне хотелось бы взглянуть на их электронные адреса. Если у одной из них в адресе будет нечто напоминающее о Блаватской, туда мы и поедем.

— Гениально! — восхитился Лермит. — Я сейчас.

Пять минут спустя он вывел на экран оба адреса: [email protected] — у “Детей высшей реальности” и [email protected] — у “Братства воителей добра”.

— Ну, как? — спросил Бонгани.

— Не повезло, — вздохнула я. — Sedo — это производная от названия книги Блаватской “Secret Doctrine” — “Секретная Доктрина”, a key — первое слово названия очередного шедевра Елены Петровны “Key to Teosophy” — “Ключ к теософии”.