Возрождённая Русь - [41]

Шрифт
Интервал

Так кто же такие половцы? Почему в их земли ходят христиане сражаться (или насаждать) за веру Христову?

Напомню, что в 19 столетии историки подсчитали, что походов на половцев было 12, ответных походов было 12, а совместных походов было 30. Да простит их Бог за мелкие ошибки. Один только Мономах признался в 83 крупных набегах на половецкие земли в своем «Поучении».

А могли ли христиане так вести себя в Киеве: сжигать церкви, сдирать иконы, ризы, колокола и выносить книги? С какого времени Андрей Юрьевич стал Боголюбским? Где находились русские земли?

Последний вопрос не праздный, так как в те времена росскими землями называлось только Киевское княжество из-за близости к пограничной реке Рось. Князь Андрей, прогоняя Ростиславичей из Киева, особо передает Мстиславу: «От тебя – всему злу начало. Не велю тебе в росской земле быть!» И предложил тому убыть в земли нерусские, то есть в Смоленск (вот так то!). Русскими эти земли тогда не называли, а росским по имени реки Рось, поздние историки зачастую выдают желаемое за действительное. С их помощью росские земли со столицей в Киеве стали Киевской Русью.

В ответ на угрозу Андрея отважный Мстислав просит передать тому: «Мы тебя до сей поры словно отца почитали. Ты же прислал к нам не как к князьям, но как к подручным своим. Теперь что замыслил, то и делай. Пусть нас Бог рассудит!»

Услыхав это, Андрей повелел тотчас войска свои собирать – ростовцев, суздальцев, владимирцев, переяславцев, белозерцев, муромцев, новгородцев, рязанцев – и стал спешно готовиться к войне.

Во главе 50-тысячного войска послал Андрей сына своего Юрия и воеводу Бориса Жидиславича. Двинулась Андреева рать к Киеву, и многие князья примкнули к ней. Ростиславичи же не стали защищать Киев, но разъехались каждый в свой город: Рюрик затворился в Белгороде (Белгород Киевский, город-крепость на р. Ирпень, основанный Владимиром 1 для защиты Киева с юго-запада в 980г. С 12 века Белгород – центр удельного княжества, а потом и резиденция великого князя). Мстислав со своим и Давидовым полком затворился в Вышгороде ( изв. с 946 г., в настоящее время – в 18 км вверх по Днепру от Киева. Прим. автора); Давид же отправился в Галицкую землю просить помощи у князя Ярослава Изяславича Луцкого – сына прежнего киевского князя Изяслава Мстиславича. Тот помощи не дал, решил сам поучаствовать в борьбе за великое княжение, за киевский стол. Войдя в союз с Ростиславичами, разбивает великую рать Андрея Суздальского ( Боголюбского по месту жительства в Боголюбове – княжеской резиденции вблизи Владимира).

В 1180 году совершает победный поход на половцев Святополк 111 и его брат Рюрика.

1183 год – объединенный поход на половецкого хана Кобяка южно-русских князей. Разгром половцев на р. Орели.

1184 год – поход великого князя владимирского Всеволода Юрьевича на половцев.

1185 год. Март, апрель – успешные походы войск Святослава 111 Всеволодовича на половцев.

23 апреля-13 мая 1185г. – поход Игоря Святославича князя Новгород-Северского против половцев, поражение князя Игоря и плен.

За сухими строчками учебников истории трудно рассмотреть причины столь частых походов охристианизированных княжеств в соседние земли.

« Когда же введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которою он клялся отцам твоим…дать с большими и хорошими городами, которых ты не строил». (Второзаконие 6:10)

«И клялся Моисей в тот день и сказал: Земля, по которой ходила нога твоя, будет тебе уделом и детям твоим навек…» (Иисус Навин 14:9).

« И с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться». (Второзаконие 6:11)

« И дал Я вам землю, над которой ты не трудился, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды». ( И.Н.24:13).

Приведя эти строки из основного учебника террориста, более известного нам как Библия, хочу раскрыть вам многовековую ложь о якобы славных походах русских витязей на «поганыя половци». К Х11 столетию н.э. только Великое княжество Русское и Литовское, в которую входили и земли современной Украины и Белорусии, да половецкие земли не приняли христианство, хотя часть населения уже были крещены.

Литва да половцы оставались верны древним Ведическим традициям – Истинному Православию. Кстати, иного православия в те времена и не было. Только при никоновских реформах в 1654 году, то есть спустя 666 лет после попытки крещения княжеской дружины в Киеве, появляется в терминологии « Православное христианство» взамен существовавшему «правоверного». Таким образом, очередной раз, запудрив мозги, хитроумные попики достигли своей цели.

И вот в эти места, помнившие и Бояна, и Перуна, и Стрибога, и Велеса отправился за добычей князь Игорь Северский.

Надо признать, что неизвестный автор «Слова» весьма сочувствовал половцам, защищавшим свою землю. Надеюсь, что и я правильно понял тексты в переводе с древнерусского по «Воинским повестям Древней Руси» – юбилейному изданию к 800-летию этого самого похода.


Еще от автора Евгений Гладилин
Славяне

http://www.rojdenierus.ru/middle.shtml.


История Древнего Мира

В очередной книге серии «Возвращенная Русь» автор доводит до читателя события реальной истории. Автор устал смеяться сквозь слезы, читая «опусы» своих и не своих ученых историков, издевающихся над историей. Зрители (они же – читатели) продолжают крутить головами в «театре, который – жизнь» и принимают все новые потоки злобной сатиры. Ну, пусть бы высмеивали какие-то пороки общества или нелепые поступки известной личности, но слушать приходится этих задорновых и жванецких всех эпох о научном течении исторических процессов.Давно известно, что мы живем так, как нами управляют.


Рекомендуем почитать
Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.


«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.