Возрождение России - [33]

Как сказано в книге пророка Исаии: «Для того чтобы увидеть будущее, надо оглянуться назад». Оглянувшись назад, что мы увидим? Бесконечные войны. И если люди не меняются, значит, не изменится История. Значит, в будущем нас не может ждать ничего лучшего.

Можно ли узнать, что нас ждет в будущем? Оказывается, это возможно. Если свои способности в этом смысле отсутствуют, то нужно обратиться к тем, у кого эти способности есть.

Я решил просмотреть имеющиеся предсказания и проанализировать их на предмет достоверности, насколько они соответствуют действительности и насколько можно им доверять. Получается, что они, разделенные пространством и временем, сделанные разными людьми, сходятся в одном: о возрождении России, и что это – дело ближайшего будущего. Сходство этих предсказаний говорит о высокой энергии этого возрождения.

Возможность узнать будущее – частична. Потому что ситуация будет меняться, если будут меняться люди. Да и верная информация была бы вредной для многих людей, была бы поводом где-то для отчаяния, в случае неблагоприятного исхода, а где-то расслабления, что все будет и так прекрасно и ничего не надо делать. Предсказания определяют наиболее вероятную ситуацию, но в силах людей отвести беду.

Осевое время – свидетельство "марша Бога через Мир"

"История есть марш Бога через Мир" Гегель. История, как и судьба человека, непонятна, если не видеть ее связи с Космосом. В Истории Земли было несколько периодов, когда время уплотнялось, спрессовывалось настолько, что произошедшее в это время стало оказывать влияние на всю последующую Историю.

Когда Моисей вывел израильтян из Египта, то потом еще сорок лет водил их по пустыне – для того чтобы они "вывели" из себя Египет. Людям предлагается путь лучший, но они держатся за старое, которое кажется им надежным. Перед Моисеем тогда стояли не свободные люди, а вчерашние рабы. Можно сказать, что в тот момент началась собственно человеческая История.

Это – одно свидетельство "Марша Бога через Мир".

Другое – получение Заповедей на горе Синай.

"И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда.

И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтобы быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай. И сошел Моисей с горы к народу, и освятил народ, и они вымыли одежду свою.

На третий день, при наступлении утра, были громы, и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретенье Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась. И звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом.

И изрек Бог все слова сии, говоря:

Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что не небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и, увидев то, народ отступил, и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать; но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть.

И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили. И стоял народ вдали; а Моисей вступил во мрак, где Бог. И сказал Господь Моисею: так скажи сынам Израилевым: вы видели, как Я с неба говорил вам".

Очень важное свидетельство "марша Бога через мир" – Ось мировой Истории, которую К.Ясперс относит ко времени около 500 лет до н.э., а точнее – ко времени между 800 и 200 гг. до н.э., когда появился человек такого типа, который существует и в настоящее время. Тогда произошел резкий поворот в Истории. Почти одновременно и как бы независимо друг от друга в разных странах Востока и Запада в течение немногих столетий появляются Конфуций и Лао-цзы, Будда, Заратустра, Илия, Исайя, Платон, Архимед и другие.