Возникновение марксизма – революционный переворот в философии [заметки]
1
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2. Госполитиздат, 1955, стр. 256.
2
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 561 – 562.
3
К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения, т. I. Госполитиздат, 1955, стр. 43.
4
В.И. Ленин. Соч., т. 29, стр. 282.
5
В.И. Ленин. Соч., т. 19, стр. 3.
6
Ф. Энгельс. Анти-Дюринг. Госполитиздат, 1952, стр. 23.
7
В.И. Ленин. Философские тетради. Госполитиздат, 1947, стр. 66.
8
Гегель. Соч., т. V. Изд. 1937, стр. 520.
9
К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения, т. I, стр. 416.
10
В.И. Ленин. Философские тетради, стр. 169.
11
К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения, т. II. Госполитиздат, 1955, стр. 367.
12
К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения, т. II, стр. 366.
13
Там же, стр. 353.
14
Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 27.
15
В.И. Ленин. Соч., т. 28, стр. 146.
16
В.И. Ленин. Соч., т. 21, стр. 63.
17
В.И. Ленин. Соч., т. 21, стр. 31.
18
К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения, т. I, стр. 321.
19
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1. Господитиздат, 1954, стр. 417.
20
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 415, 416, 417.
21
Там же, стр. 381.
22
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 428.
23
Там же, стр. 422.
24
Там же, стр. 429.
25
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 428 – 429.
26
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 213.
27
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 561.
28
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 503.
29
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 580.
30
Шуточное прозвание философов-младогегельянцев – братьев Бауэров и их последователей.
31
В.И. Ленин. Соч., т. 2, стр. 9.
32
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 38.
33
Там же, стр. 39.
34
Там же.
35
В этой связи небезынтересно отметить, что позже, в письме к В. Блосу, Маркс писал: «…из неприязни ко всякому культу личности я во время существования Интернационала никогда не допускал до огласки многочисленные обращения, в которых признавались мои заслуги и которыми мне надоедали из разных стран, – я даже никогда не отвечал на них, разве только изредка за них отчитывал. Первое вступление Энгельса и мое в тайное общество коммунистов произошло под тем условием, что из устава будет выброшено все, что содействует суеверному преклонению перед авторитетами…» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XXVI, стр. 487 – 488).
36
Имеется в виду идеалистическая философия XVII века.
37
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 139.
38
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 149 – 150.
39
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. III, стр. 577 – 578.
40
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 481.
41
Там же, стр. 496.
42
Там же, стр. 237.
43
В.И. Ленин. Соч., т. 2, стр. 8.
44
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3. Госполитиздат, 1955, стр. 44.
45
Там же.
46
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 26.
47
Там же, стр. 28.
48
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 25.
49
Там же, стр. 45 – 46.
50
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 36 – 37.
51
Там же, стр. 74 – 75.
52
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 60.
53
Там же, стр. 62.
54
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 37.
55
Там же, стр. 70.
56
Там же, стр. 34.
57
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 589.
58
Там же.
59
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 34.
60
Там же, стр. 38.
61
Там же, стр. 50.
62
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 42.
63
К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения, т. II, стр. 349.
64
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 174.
65
См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4. Госполитиздат, 1955, стр. 139.
66
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 129 – 130.
67
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 131.
68
Там же, стр. 133.
69
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 133.
70
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 132.
71
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 147.
72
Там же, стр. 184.
73
Там же, стр. 183.
74
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 146.
75
Там же, стр. 184 – 185.
76
В.И. Ленин. Соч., т. 21, стр. 32.
77
К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения, т. I, стр. 13.
78
Там же, стр. 14.
79
К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения, т. I, стр. 11.
80
Там же, стр. 19.
81
Там же, стр. 27.
82
К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения, т. I, стр. 21.
83
Там же.
84
Следует отметить, что вопрос о насильственном или мирном пути развития социалистической революции Маркс и Энгельс всегда решали исходя из конкретно-исторических условий своего времени, из точного учета реального соотношения классовых сил в различных странах. Исходя из того исторического факта, что в большинстве европейских стран государство эксплуататорских классов превратилось в полицейскую военно-бюрократическую машину, беспощадно подавляющую революционные выступления пролетариата, Маркс и Энгельс пришли к выводу, что главным путем завоевания пролетариатом политической власти для решающего большинства капиталистических стран является путь вооруженного восстания, насильственного слома буржуазной военно-бюрократической государственной машины. Но основоположники марксизма допускали для ряда капиталистических стран в определенные периоды их развития и мирный путь завоевания пролетариатом власти. Мирный путь развития социалистической революции был возможен, согласно учению Маркса и Энгельса, в таких капиталистических странах, в которых было наличие максимальных буржуазно-демократических свобод, отсутствие военщины и бюрократии в государственном аппарате и прямого насилия над народом. В таких странах пролетариат имел реальную возможность, указывали основоположники марксизма, сплотив вокруг себя демократические силы страны и на этой основе завоевав большинство в парламенте, превратить его из орудия насилия над народными массами в средство их освобождения.
85
К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения, т. I, стр. 39.
86
К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения, т. II, стр. 145.
87
В.И. Ленин. Соч., т. 1, стр. 308.
88
Там же.
89
В.И. Ленин. Соч., т. 19, стр. 5.
90
В.И. Ленин. Соч., т. 20, стр. 184.
91
В.И. Ленин. Соч., т. 4, стр. 191 – 192.
92
В.И. Ленин. Соч., т. 5, стр. 345.
93
В.И. Ленин. Соч., т. 32, стр. 72.
94
В.И. Ленин. Соч., т. 14, стр. 130.
95
В.И. Ленин. Философские тетради, стр. 146 – 147.
96
В.И. Ленин. Соч., т. 10, стр. 61.
97
В.И. Ленин. Соч., т. 25, стр. 338.
98
В.И. Ленин. Соч., т. 31, стр. 427.
99
Там же, стр. 384, 385.
100
В.И. Ленин. Соч., т. 33, стр. 123, 125.
101
См. В.И. Ленин. Соч., т. 30, стр. 32 – 33, 340 – 342.
102
В.И. Ленин. Соч., т. 27, стр. 441.
103
Там же, стр. 49.
104
В.И. Ленин. Соч., т. 23, стр. 58.
105
В.И. Ленин. Соч., т. 33, стр. 439.
106
В.И. Ленин. Соч., т. 25, стр. 384.
107
Там же, стр. 385.
108
В.И. Ленин. Соч., т. 32, стр. 316.
109
В.И. Ленин. Соч., т. 10, стр. 218, 219.
110
В.И. Ленин. Соч., т. 4, стр. 254.
111
В.И. Ленин. Соч., т. 25, стр. 283.
112
В.И. Ленин. Соч., т. 26, стр. 22.
113
В.И. Ленин. Соч., т. 30, стр. 335.
114
В.И. Ленин. Соч., т. 24, стр. 26.
115
Резолюции XX съезда Коммунистической партии Советского Союза. Госполитиздат, 1956, стр. 4.
Написанная живым и увлекательным языком, эта книга является настоящей находкой для тех, кто решил посвятить себя такой отрасли бизнеса, как подбор персонала, или рекрутинг. Автор, много лет проработавший в этой сфере, в доступной и занимательной форме рассказывает, как искать, привлекать и отбирать кандидатов на вакансии. Книга адресована широкому кругу читателей.
Герои этой книги, попадая в острые жизненные ситуации, где обнажаются истинные человеческие качества, не ищут легких решений, не играют в прятки с собственной совестью. Им чужды иждивенческие настроения, стремление жить под чью-то диктовку. Они знают, что любая победа начинается с победы над самим собой, что настоящая молодость, молодость духа — в активном действии, жажде обновления, умении всегда и во всем отстаивать свои принципы, что, достигнув вершины однажды, необходимо своими делами подтверждать постоянную способность к восхождению.
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.