Войны реальности. Терапия диссоциированного состояния - [23]
МЫ СОВСЕМ НЕ ХОТИМ ПРЕДПОЛОЖИТЬ, ЧТО ИМЕННО ТАК РАБОТАЕТ БОЛЬШИНСТВО КОНСУЛЬТАНТОВ ПО ВЫБОРУ ПРОФЕССИИ ИЛИ ЧТО ОНИ СЧИТАЮТ, ЧТО ИМЕННО ТАК И НУЖНО РАБОТАТЬ. ТЕМ НЕ МЕНЕЕ НАШ ОПЫТ ГОВОРИТ О ТОМ, ЧТО, К СОЖАЛЕНИЮ, БОЛЬШЕЙ ЧАСТЬЮ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ ПО ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ НАКЛОННОСТЯМ ПРОХОДИТ ИМЕННО ТАКИМ ОБРАЗОМ.
КРАЙНЯЯ НЕРЕШИТЕЛЬНОСТЬ МОЖЕТ БЫТЬ РЕЗУЛЬТАТОМ НЕДОСТАТКА ИНФОРМАЦИИ ИЛИ ПОКАЗАТЕЛЕМ НЕКОНГРУЭНТНОСТИ, БОЛЬШЕ ОСНОВАННОЙ НА ПСИХОЛОГИИ. ИЗ СВОЕГО ОПЫТА МЫ МОЖЕМ СКАЗАТЬ, ЧТО БОЛЬШИНСТВО ПРОБЛЕМ, ПО ПОВОДУ КОТОРЫХ КЛИЕНТЫ ОБРАЩАЮТСЯ ЗА ТЕРАПИЕЙ, МЫ КЛАССИФИЦИРУЕМ КАК СМЕШАННЫЕ СОЗНАТЕЛЬНЫЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЕ. КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ ПО ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ НАКЛОННОСТЯМ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЕДИНСТВЕННОЙ ОБЛАСТЬЮ, ГДЕ ПРИМЕНЕНИЕ МОДЕЛИ СОЗНАТЕЛЬНОГО УМА ИНОГДА НЕУМЕСТНО.
МОДЕЛИ ПО ВЫРАБОТКЕ УВЕРЕННОСТИ В СЕБЕ ЗАЧАСТУЮ ПОДЧЕРКИВАЮТ НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗУЧАТЬ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ САМОУВЕРЕННОЕ (АССЕРТИВНОЕ) ПОВЕДЕНИЕ. ХОТЯ СУЩЕСТВУЕТ БОЛЬШОЕ РАЗНООБРАЗИЕ В ТОМ, КАК КОНКРЕТНЫЕ ТЕРАПЕВТЫ ПРИМЕНЯЮТ ЭТУ МОДЕЛЬ, В БОЛЬШИНСТВЕ СЛУЧАЕВ ПРЕДПОЛАГАЕТСЯ, ЧТО НУЖНО ЛИШЬ ОПИСАТЬ ПОВЕДЕНИЕ УВЕРЕННОГО В СЕБЕ ЧЕЛОВЕКА И ДАТЬ «СТУДЕНТАМ» ВОЗМОЖНОСТЬ ПРАКТИКОВАТЬСЯ, ЧТОБЫ ОНИ ЕМУ НАУЧИЛИСЬ.
ТАКОЙ ПОДХОД ПОЛНОСТЬЮ ИГНОРИРУЕТ МЫСЛЬ О ТОМ, ЧТО МНОГИЕ ЛЮДИ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ СЧИТАЮТ САМОУВЕРЕННОСТЬ «ПЛОХИМ» КАЧЕСТВОМ ИЛИ ДУМАЮТ, ЧТО ЭТО ТОТ ТИП ПОВЕДЕНИЯ, КОТОРЫЙ «НЕ МОЖЕТ БЫТЬ» ИМ СВОЙСТВЕНЕН. ЛЮБОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ НЕКОНГРУЭНТНОСТИ В ВЫБОРЕ ОПРЕДЕЛЕННОГО ПОВЕДЕНИЯ МОЖЕТ БЫТЬ ПОКАЗАТЕЛЕМ К ПРИМЕНЕНИЮ ТДС.
МЫ ОПИШЕМ БОЛЬШОЕ КОЛИЧЕСТВО РАЗЛИЧНЫХ ПОКАЗАТЕЛЕЙ НЕКОНГРУЭНТНОСТИ, КОТОРЫЕ МОГУТ ВСТРЕТИТЬСЯ НА ПРАКТИКЕ.
ОБЩАЯ НЕКОНГРУЭНТНОСТЬ. КОГДА У ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ ОЩУЩЕНИЕ, ЧТО «ДВЕ ИЛИ БОЛЕЕ ЛИЧНОСТИ ИЛИ ЧАСТИ» ВНУТРИ НЕГО НАХОДЯТСЯ В КОНФЛИКТЕ ПО ПОВОДУ КАКОЙ-ЛИБО ИДЕИ ИЛИ ОБЛАСТИ ИНТЕРЕСА, МЫ НАЗЫВАЕМ ЭТО НЕКОНГРУЭНТНОСТЬЮ. ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ПРОДЕМОНСТРИРОВАТЬ НАЛИЧИЕ ТАКОГО КОНФЛИКТА МНОГИМИ СПОСОБАМИ, И ЭТИ СПОСОБЫ МОГУТ ВСТРЕЧАТЬСЯ В РАЗНЫХ ФОРМАТАХ.
К СЧАСТЬЮ, НЕКОНГРУЭНТНЫЕ РЕАКЦИИ МОГУТ БЫТЬ РАЗДЕЛЕНЫ НА ТРИ ОБШИРНЫЕ КАТЕГОРИИ, ЧТО ПОЗВОЛЯЕТ ОБЛЕГЧИТЬ ИЗУЧЕНИЕ ЭТОГО ПЕРЦЕПЦИОННОГО УМЕНИЯ. ПРИНЯВ ЗА ИСХОДНОЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ О ТОМ, ЧТО В ОБЩЕНИИ УЧАСТВУЮТ НЕ ТОЛЬКО СЛОВА, НО И ВСЕ ТЕЛО, ПОЛЕЗНО ВЗГЛЯНУТЬ НА ТЕЛО КАК НА ИМЕЮЩЕЕ МНОГО РАЗЛИЧНЫХ ВЫХОДНЫХ КАНАЛОВ, ОДНОВРЕМЕННО ПРИНИМАЮЩИХ УЧАСТИЕ В ОБЩЕНИИ. МЫ МОЖЕМ СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ НА ТОМ, НАСКОЛЬКО СХОДНЫ ИЛИ РАЗЛИЧНЫ ЭТИ ВЫХОДНЫЕ КАНАЛЫ В ЛЮБОЙ МОМЕНТ ВРЕМЕНИ.
ЖЕНЩИНА ПОСЕЩАЛА СВОЕГО ПСИХОАНАЛИТИКА В ТЕЧЕНИЕ НЕСКОЛЬКИХ СЕАНСОВ. ТЕРАПЕВТ ПРЕДЛАГАЛ ЕЙ ДЛЯ ДОМАШНЕГО ВЫПОЛНЕНИЯ МНОГО РАЗЛИЧНЫХ УПРАЖНЕНИЙ, ПРИЗВАННЫХ ПОМОЧЬ В ОСУЩЕСТВЛЯЕМОЙ ТЕРАПИИ. КЛИЕНТКА СИСТЕМАТИЧЕСКИ НЕ ВЫПОЛНЯЛА ДОМАШНИЕ ЗАДАНИЯ И ДАЖЕ НЕ ПЫТАЛАСЬ ЭТОГО СДЕЛАТЬ. А ТЕРАПЕВТ НЕ СМОГ ЗАМЕТИТЬ, КАК КЛИЕНТКА РЕАГИРОВАЛА, КОГДА ЕЙ ПРЕДЛАГАЛИСЬ ЭТИ ЗАДАНИЯ.
НА КАКОМ-ТО ЭТАПЕ ТЕРАПЕВТ ПРЕДЛОЖИЛ ЕЙ ЗАВЕСТИ РАЗГОВОР С ОФИЦИАНТКОЙ В РЕСТОРАНЕ, ЧТОБЫ НАУЧИТЬСЯ ОБЩАТЬСЯ С НЕЗНАКОМЫМИ ЛЮДЬМИ. КОГДА ЖЕНЩИНЕ БЫЛ ЗАДАН ВОПРОС, БУДЕТ ЛИ ОНА ЭТО ДЕЛАТЬ, СЛОВА ЕЕ СКАЗАЛИ «ДА», НО ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ В НЕЙ ГОВОРИЛО ОБ ОБРАТНОМ. ТОН ЕЕ ГОЛОСА БЫЛ ДОВОЛЬНО ТИХИМ И МЯГКИМ; ВЫРАЖЕНИЕ ЛИЦА БЫЛО ДОВОЛЬНО НАПРЯЖЕННЫМ, ПРИ ЭТОМ ЦВЕТ ЛИЦА КАЗАЛСЯ ТЕМНЫМ, А ВЗГЛЯД БЫЛ НАПРАВЛЕН ВНИЗ. ПЛЕЧИ ЖЕНЩИНЫ В ОБЫЧНОМ ПОЛОЖЕНИИ БЫЛИ РАСПРАВЛЕННЫМИ И ОТВЕДЕННЫМИ НАЗАД, ТЕПЕРЬ ЖЕ ОНИ ПОДАЛИСЬ ВПЕРЕД. ЕЕ ПРАВАЯ РУКА БЫЛА ЗАМЕТНО НАПРЯЖЕНА И СЖАТА В КУЛАК, В ТО ВРЕМЯ КАК ЛЕВАЯ ОСТАВАЛАСЬ РАССЛАБЛЕННОЙ.
В ДАННОМ ПРИМЕРЕ НАМ ВСТРЕТИЛИСЬ ДВЕ ИЗ ТРЕХ ОСНОВНЫХ ФОРМ НЕКОНГРУЭНТНОСТИ. ПЕРВАЯ ФОРМА — ЭТО ДИГИТАЛЪНО-АНАЛОГОВАЯ НЕКОНГРУЭНТНОСТЬ. ЭТО ОЗНАЧАЕТ, ЧТО СЛОВА СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛИ ОБ ОДНОМ, А ДВА ИЛИ БОЛЕЕ НЕВЕРБАЛЬНЫХ СИГНАЛА ГОВОРИЛИ СОВСЕМ О ПРОТИВОПОЛОЖНОМ. В НАШЕМ СЛУЧАЕ ТОН ГОЛОСА, ВЫРАЖЕНИЕ ЛИЦА, ПОЛОЖЕНИЕ ТЕЛА И РУКИ ПЕРЕДАВАЛИ ИНОЙ СМЫСЛ, ЧЕМ СЛОВА.
ВТОРОЙ ФОРМОЙ НЕКОНГРУЭНТНОСТИ ЯВЛЯЕТСЯ АНАЛОГОВО-АНАЛОГОВАЯ, В КОТОРОЙ ЛЮБОЙ НЕВЕРБАЛЬНЫЙ ВЫХОДНОЙ КАНАЛ ПЕРЕДАЕТ СМЫСЛ, ОТЛИЧНЫЙ ОТ ЛЮБОГО ДРУГОГО ВЫХОДНОГО КАНАЛА. НАИБОЛЕЕ ЗАМЕТНАЯ АНАЛОГОВО-АНАЛОГОВАЯ НЕКОНГРУЭНТНОСТЬ В ПРИВЕДЕННОМ ВЫШЕ ПРИМЕРЕ — НЕСООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ СЖАТЫМ КУЛАКОМ ПРАВОЙ( РУКИ И РАССЛАБЛЕННОЙ ЛЕВОЙ РУКОЙ.
ТРЕТЬЯ ФОРМА НЕКОНГРУЭНТНОСТИ, НЕ ОПИСАННАЯ В ПРИМЕРЕ, — ДИГИТАЛЪНО-ДИГИТАЛЪНАЯ. ТЕРМИН «ДИГИТАЛЬНЫЙ» ОТНОСИТСЯ К ЕЛОВАМ И ЯЗЫКУ, СООТВЕТСТВЕННО, ЛЮБАЯ НЕКОНГРУЭНТНОСТЬ В СЛОВЕСНОЙ КОММУНИКАЦИИ БУДЕТ СЧИТАТЬСЯ ДИГИТАЛЬНО-ДИГИТАЛЬНОЙ. НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ЯЗЫКОВЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ ЭТОГО ТИПА НЕКОНГРУЭНТНОСТИ — «ДА... НО...», «ИЛИ... ИЛИ...», «НИ... НИ...». В ПРИВЕДЕННОМ ПРИМЕРЕ, ЕСЛИ БЫ ЖЕНЩИНА СКАЗАЛА «ДА, Я ЭТО СДЕЛАЮ, НО Я БОЮСЬ», ПСИХОАНАЛИТИК СМОГ БЫ ПОНЯТЬ, ЧТО ВЕРБАЛЬНО ЭТА ЖЕНЩИНА ПРОЯВЛЯЛА НЕКОНГРУЭНТНОСТЬ.
ЕСЛИ МЫ НЕ УЯСНИМ ДЛЯ СЕБЯ, ЧТО КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ОБЩАЕТСЯ С НАМИ ПОСРЕДСТВОМ МНОЖЕСТВА КАНАЛОВ, МЫ БУДЕМ СЛИШКОМ ОГРАНИЧЕННО КОНЦЕНТРИРОВАТЬСЯ ЛИШЬ НА ОДНОМ ИЛИ ДВУХ КАНАЛАХ И УПУСКАТЬ НЕКОТОРЫЕ ДРУГИЕ ПЕРЕДАВАЕМЫЕ НАМ СООБЩЕНИЯ. ЭТА МЫСЛЬ ОЧЕНЬ ВАЖНА. РАНЕЕ В ЭТОЙ ГЛАВЕ МЫ ПРЕДСТАВИЛИ РАЗЛИЧНЫЕ КАЛИБРОВОЧНЫЕ СИГНАЛЫ, КОТОРЫЕ МОЖНО НАУЧИТЬСЯ СИСТЕМАТИЧЕСКИ ОБНАРУЖИВАТЬ. КОГДА ВЫ БУДЕТЕ СИСТЕМАТИЧЕСКИ ВИДЕТЬ ЭТИ СИГНАЛЫ, ВЫ ДАДИТЕ СВОИМ КЛИЕНТАМ ВОЗМОЖНОСТЬ ОБЩАТЬСЯ С ВАМИ «В ПОЛНОЙ МЕРЕ». ПСИХОТЕРАПЕВТ В НАШЕМ ПРИМЕРЕ, ОЧЕВИДНО, КОНЦЕНТРИРОВАЛСЯ ТОЛЬКО НА СЛОВАХ СВОЕЙ КЛИЕНТКИ. К СОЖАЛЕНИЮ, КЛИЕНТКА ПРЕДЛАГАЛА ЕМУ МНОГО ДРУГИХ ОЧЕНЬ ТОНКИХ И ЗНАЧИМЫХ СООБЩЕНИЙ, ТРЕБОВАВШИХ ОТВЕТНОЙ РЕАКЦИИ.
Наконец-то! Сорок два года спустя спала завеса тайны, скрывавшая истинных создателей НЛП, о которых ходило столько слухов и легенд. Эту книгу стоит прочесть каждому, кто изучает НЛП. Здесь описываются события первых девяти лет в истории НЛП, которые подготовили почву для всех последующих исследований.Сегодня многие претендуют на роль разработчиков НЛП, но только теперь мы имеем возможность познакомиться с настоящими авторами этого направления. Кроме того, эта книга напоминает нам, что сердцем НЛП изначально была метамодель, и что освоить эту технику можно только за счет постоянной практики.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.