Война на Донбассе - [26]

Шрифт
Интервал

На наш взгляд, главный итог выступлений против мобилизации на Западной Украине состоит в том, что это маленький шаг в направлении решения очень большой проблемы — проблемы того, что в этой войне стравливают вот тех самых реальных "пролетариев разных стран", которые кажутся нереальными даже самым левым теоретикам, заставляют их убивать друг друга, люто ненавидеть, в то время как, например, принадлежащая Порошенко кондитерская фабрика во время войны отлично продолжала работать в российском городе Липецке, а, скажем, всю первую тройку самых прибыльных банков Украины за первое полугодие 2014 года составили российские ВТБ, "Проминвестбанк" и "Ситибанк".

Основной недостаток этих выступлений — стихийность. Но это же и их основное достоинство. Его нужно изучать тщательно. То есть нужно тщательно изучать как то, какова почва этой стихийности, так и те моменты, где эта стихийность, хоть пока и стихийным же образом перерастала в своеобразную организованность. К примеру, нам уже приходилось писать, что массы на Западной Украине находятся под тотальным влиянием церкви, и что имено церковь стала главным организатором их участия в Евромайдане. Немаловажную роль униатская церковь сыграла и в мобилизации своей паствы для участия в АТО. При этом речь идет не только о том, что именно через церковь организовывался сбор денег на АТО, но и о том, что в зону конфликта устремились ее "капелланы", которые вдохновляли солдат на убийство себе подобных[3]. Но жители Западной Украины сумели преодолеть и это влияние. А это уже начало организации, которое сложно переоценить. Стоит вспомнить, что в 1905 году петербургские рабочие вышли 9 января с иконами просить у царя о помощи. Но именно это послужило толчком к возникновению совершенно новой их организации.

Кому-то может показаться, что автор просто выгораживает западную Украину и "наезжает" на Донбасс. Как это можно писать, что на Западной Украине пролетариат, а на Донбассе неизвестно что! Но такие претензии могут предъявить только те, кто думает, что пролетариат — нечто положительное, хорошее, или, что он должен обладать сознательностью. Максимум, на что способна масса сама по себе — это обнаружить "разум стихии", выходя за пределы довлеющих над ней, но отживших себя, тормозящих ее развитие, а иногда и грозящих ей гибелью норм, институтов.

Именно в стихийности выступлений против мобилизации их основная сила, но в этом и их слабость. Вполне возможно, что именно слабость этого движения превратится в силу. Но гораздо реальней противоположное — что стихийность окажется его ахиллесовой пятой. В любом случае, это будет большая школа.

Масса уже учится, прямо на глазах. Еще вчера свое нежелание воевать жители Западной Украины оправдывали тем, что "беженцы из Донбасса — здоровые мужики сидят здесь, пьют пиво, а мы должны их идти защищать от террористов". Сегодня появились совершенно другие аргументы: "Почему в армию не идут дети начальства, бизнесменов, даже самых средних?" И самый главный аргумент — кто будет кормить наши семьи?

Притом среди мужчин настроение — половина на половину. Идти в армию добровольно не желает больше никто. Таких и раньше было немного, а теперь, когда начали узнавать о реальной обстановке на Донбассе от тех, кого забрали в предыдущие волны мобилизации, желающих и вовсе не осталось. Но половина мужиков говорит, что, если призовут, то воевать они пойдут. Вторая же половина говорит, что воевать не пойдут ни при каких обстоятельствах. Массово разъезжаются на заработки: кто за границу, кто по Украине, надеясь, что разыскивать не станут.

Конечно, массовые протесты против мобилизации произошли по исключительной глупости и лености украинского правительства, которое шло по линии, как ему казалось, наименьшего сопротивления — набирало людей в основном из Западной Украины, известной своими "патриотическими" настроениями. Так же, как и российское телевидение, украинское правительство было уверено, что на Западной Украине живут одни "бандеры". Проще говоря, действовало по принципу "кто везет, на том и едут". При этом киевские "мобилизаторы" даже не понимали, насколько большая разница в настроениях на Прикарпатье, Закарпатье и Буковине. И в чем-то они оказалась правы в этом своем дремучем невежестве — все эти регионы выступили против войны одинаково активно. Выступили одинаково, потому что идеология всегда вторична по отношению к реальной жизни, а в таком вопросе как война эта вторичность выступает как нигде и никогда очевидно. И когда пришло время отдавать жизни за весьма сомнительные "ценности Майдана", национально-свидомое население Ивано-Франковской области отреагировало на такую перспективу так же негативно, как и закарпатские мадьяры, словаки или русины, так же, как буковинские молдаване, которых украинская пропаганда давно уже в угоду Европе радостно переименовала в румын.

При этом логика западно-украинских патриотов была безупречной: если Донбасс всплошную дотационный и проживающие там "алкоголики и бездельники" хотят в Россию, то зачем нам этот Донбасс. Пусть себе с ним мучится Россия. Вот, если Путин придет сюда, мы все, как один, возьмемся за оружие. Притом, достаточно сложно понять, сколько в подобного рода рассуждениях искренности, а сколько иронии. По всей видимости, мы имеем дело с процессом, когда из совершенно искреннего хуторянства рождалась ирония, которая, в свою очередь породила искренность уже нового масштаба. По крайней мере, среди жителей Западной Украины все меньше тех, кто готов бездумно доверять сказанному с экрана телевизора. Есть, например, такие, кто понимает, что живущие на Донбассе "не догадываются, что они сепаратисты и террористы" и что они просто отстаивают свои жилища и право жить, как им самим нравится. Нисколько не переставая быть украинскими патриотами, они начинают понимать жителей Донбасса.


Еще от автора Василий Дмитриевич Пихорович
Заметки на полях книги «Есть ли будущее у капитализма?»

Оглушительное молчание, которым встретили как специалисты-социологи, так и средства массовой информации, всегда охочие до всякого рода прогнозов и предсказаний, появление книги крупнейших западных социологов И. Валлерстайна, М. Манна, Р. Коллинза, К. Калхуна и Г. Дерлугьяна «Есть ли будущее у капитализма?», оказалось более чем красноречивым. Похоже, что поставленный именитыми западными авторами вопрос застал врасплох как ученых, так и журналистов. Им попросту нечего ответить на него. Но если игнорировать этот вопрос, он не исчезнет.


Рекомендуем почитать
Твин Пикс. Беседы создателя сериала Марка Фроста с главными героями, записанные журналистом Брэдом Дьюксом

К выходу самой громкой сериальной премьеры этого года! Спустя 25 лет Твин Пикс раскрывает секреты: история создания сериала из первых уст, эксклюзивные кадры, интервью с Дэвидом Линчем и исполнителями главных ролей сериала.Кто же все-таки убил Лору Палмер? Знали ли сами актеры ответ на этот вопрос? Что означает белая лошадь? Кто такой карлик? И что же все-таки в красной комнате?Эта книга – ключ от комнаты. Не красной, а той, где все герои сериала сидят и беседуют о самом главном. И вот на ваших глазах начинает формироваться история Твин Пикс.


Почему в России не Финляндия?

Речь в книге идет о том, что уровень развития страны и особенности жизни в ней определяются законами государства и его экономической и социальной политикой. На примере Финляндии показано, как за семь столетий жизни при разных законах возникла огромная разница между Россией и Финляндией. И это совершенно закономерно. Приведены примеры различий. Дана полезная информация о Финляндии. Есть информация для туристов.


Русская жизнь-цитаты-Июнь-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1228 (24 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О своем романе «Бремя страстей человеческих»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1225 (21 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.