Война копыт и крыльев - [6]

Орудиями светлого воинства могут быть духовный меч, палица-аннигилятор, громовой молот, световой лук, щит-отражатель и праща-расщепитель.

Ангелы-воины больше используют ближний бой, но иногда требуется провести атаку с фланга и применить дальнобойное оружие — световой лук. Им пользуются ангелы-лучники, или воины, лишившиеся значительного количества сил. Ангел заряжает лук стрелой из собственного внутреннего света и стреляет в гущу бесов. Некоторые стрелки используют особые стрелы с присоской на конце. Если присоска прилипнет бесу на лоб, то он становится менее агрессивным, опасливо озирается по сторонам и чаще всего выходит из битвы.

Если же рассмотреть всю небесную иерархию, то ангелы — лишь один из рангов Светлого Престола. Всех его представителей можно поделить на три сферы. Первая — серафимы, херувимы, престолы, вторая — господства, силы, власти, третья — начала, архангелы и ангелы.

У всех ангелов разные силы, способности и задачи. К примеру, господства незримо наставляют земных правителей, силы — творят разнообразные чудеса и заряжают все воинство внутренним светом, власти имеют власть укрощать даже силу сатаны, а начала могут управлять стихиями природы.

Глава восьмая. Темная армия

На территории сатаны действуют свои законы и порядки. Черти подобны солдатам в армии, бесы начальствуют над ними и, условно говоря, это офицерский состав. Демоны — это полковники и генералы, а сам сатана — предводитель нечистых сил. Черти носятся по всем участкам Подземелья и вылетают работать на поверхность из специальных порталов.

Черти отчитываются перед бесами, а те ходят с докладами к демонам. Каждый мелкий черт может дослужиться до беса, а каждый бес может стать демоном, если наберет необходимый показатель темной энергии для перехода на соответствующий уровень.

Показателем эффективной работы нечистой силы является уровень грехопадения человека (УГЧ). Если бесы не выполняют квартальную норму, демоны нещадно карают своих подчиненных, а те, соответственно, своих. Каждый соглядатай сатаны должен наполнить свой бурбулятор зла за определенное время. Если нерадивый черт или неудачливый бес не принесет нужное количество эквивалента зла, то он обязан доукомплектовать содержимое бурбулятора для демона.

Бесов на всех жителей Земли не хватает, поэтому они действуют выборочно. Каждый человек посылает в пространство излучение, несущее информацию о его эмоциональном состоянии. Если на душе радостно и спокойно, то это излучение модулируется светлой благодатной частотой, которая улавливается хранителями. В ином случае темное излучение улавливают черти и бесы.

Чтобы бесы не учуяли хорошего человека и не испортили его, хранители временно надевают ему голову невидимый шлем-протектор. С такой защитой даже опытному бесу крайне сложно добраться до чистой души и исказить ее — проще не терять время и переключиться на другую. Только подобные авансы надо заслужить добрыми делами и постоянным умалением своей гордыни. Именно через гордость и превозношение себя бесы чаще всего прокладывают кривые дорожки даже к изначально светлым душам.

Глава девятая. Частный суд и семь грехов

На частном суде души людей обсуждают представители ангелов и демонов. После того, как человек преставился, его душа помещается в промежуточный буфер, в котором находится хранилище информации обо всех данных этого человека.

Если он жил, потакая своим порокам не заботясь о посмертной участи, то шансов для успокоения души после смерти будет немного.

Сколько заслужил — столько «штрафов» и получил. Ни больше и ни меньше.

Прения сторон происходят по семи основным пунктам. Это гордыня, скупость, зависть, гнев, похоть, обжорство и уныние. Поскольку любой смертный в той или иной степени причастен к каждому из перечисленных грехов, имеет значение скорее не тот факт, что человек был им когда-то подвержен, а то насколько он ими проникся в течение всей земной жизни.

Гордыня — «мать» всех пороков. Ставя себя чересчур высоко (а в особых случаях и чересчур низко) в любом аспекте жизни или взглядов, человек начинает ненавидеть или презирать других исходя из того, что он субъективно лучше, удачливее или умнее. В конце концов, он ослабляет связь со своими хранителями и становится мишенью для бесов. Опасность состоит в том, что из гордыни произрастают и другие пороки, открывающие врата в ад. Можно быть преисполненным гордостью за совершенный отважный подвиг на войне, гордится выполненной работой, приобретенными навыками, сделанным добрым делом, собственными детьми, тем самым питая грех гордыни. Никто не давал нам право кого-либо осуждать за поступки, а тем более возвышать свою значимость перед другими. Здесь необходимо сделать оговорку. Многие думают, что гордость безопасна на короткий промежуток времени. Из этого чувства по тонкой грани образуется и сама гордыня. Человеку следует постоянно напоминать себе, что он ничем не лучше других.

Зависть. Когда человек видит то, чего нет у него, и при этом он это хочет, рождается мощный энергетический потенциал, который быстро притягивает бесов. За обладание предметом зависти некоторые люди могут покалечить и даже убить. Чтобы противостоять этому пороку, необходимо вырабатывать в себе смирение.