Восточные ордена: ассасины, ваххабиты, басмачи, дервиши - [7]
В 797 году началась война Халифата с Византией, продолжавшаяся пять лет. Арабские войска дошли до Эфеса и Анкары; Византия уплатила Халифату огромную контрибуцию. Харун-ар-Рашид расширил свои владения в Средней Азии.
После смерти Харун-ар-Рашида в 809 году в Сирии начались большие шиитские волнения, направленные против нового халифа Амина, лишившего своего брата аль-Мамуна, рожденного от персиянки, права наследования. В 813 году Амин был убит, новым халифом стал аль-Мамун, сын Харун-ар-Рашида. При его дворе шииты, сыгравшие главную роль в устранении от власти Амина, приобрели большое влияние.
Когда в 818 году халиф аль-Мамун находился в Мерве, на Кавказе началось крупнейшее восстание в истории Халифата. Во главе восставших встал Бабек, которому не было еще и двадцати лет.
Бабек организовал повстанческие отряды и выбил из Азербайджана арабские войска. Восставшие захватили Западный Иран. Халиф аль-Мамун решил опереться на крупных провинциальных землевладельцев. Через некоторое время это закончилось распадом Халифата на наследственные наместничества. При Мамуне произошло возвышение Саманидов, землевладельцев из Балха, в 819 году принявших ислам. Четыре брата Саманида получили во владения Фергану, Самарканд, Герат и Кашгар.
Восстание Бабека продолжалось почти двадцать лет – в разгар борьбы с Бабеком войну с Халифатом начала Византия. К 833 году положение Арабского государства стало угрожающим. Война с Византией велась неудачно, что содействовало расширению восстания Бабека. Новый халиф Мутасим заключил мир с империей и бросил все силы Халифата на подавление восстания Бабека, которое было разгромлено, а сам Бабек в 837 году казнен.
Халиф Мутасим провел в Халифате военную реформу, создав гвардию, состоящую из гулямов – купленных или захваченных на войне рабов. Раб-гвардеец начинал службу мальчиком, оторванным от семьи. В казармах халифа из него готовили воина, беспрекословно преданному власти. Основная часть гулямов набиралась из тюркских племен, рабов покупали на среднеазиатских невольничьих рынках.
Гулямы могли дослужиться до свиты халифа, они назначались командирами в другие арабские войска. Комендантами дворца халифа становились только гулямы. Командующий гвардией гулямов эмир ал-умара – эмир эмиров – получил такое же влияние при дворе, как и главный везирь. Несмотря на гулямскую охрану, халиф Мутасим перенес свою резиденцию в новый город Самарра.
При халифе Мутеваккиле (847–861) по всему Халифату началась борьба за установление единоверия. Халиф приказал уничтожить могилу внука пророка Мухаммеда и сына Али Хусейна в Кербеле. Шиитам под страхом смерти запрещалось совершать паломничество к этой святыне. Многие шииты были казнены. Последователи Али стали создавать тайные организации.
Халифа Мутеваккиля в обход законного наследника возвели на трон начальники гвардии гулямов. Мутеваккиль попытался перевести гвардию из Самарры в Багдад, но гулямы не подчинились. В 861 году в результате заговора гвардейцев халиф был убит. Через год неожиданно умер и его сын, ставший новым халифом. Гулямы возвели на трон Мустаина. Он попытался справиться с гулямами, которые «назначили» новым халифом Мутазза. Гулямы становились наместниками и пытались отделиться от Багдада.
В 867 году правителем Египта был назначен гулям Ахмед-ибн-Тулун, из среднеазиатского племени огузов. Халиф назначил его несменяемым египетским властителем. Ахмед-ибн-Тулун присоединил к своему наместничеству Сирию и Палестину.
В 871 году полунезависимым правителем Балха и Тохаристана стал Якуб-ибн-Лейс. Тогда же в южной Месопотамии восстали зинджи – черные рабы с острова Занзибара. Они отразили войска халифа и укрепились в Хузистане. Зинджей возглавил Али ибн-Мухаммед Буркаи, объявивший себя Алидом. Восстание зинджей удалось подавить только к 885 году. К этому времени Халифат Аббасидов как могучее государственное образование фактически перестал существовать. В Испании правили Омейяды, в Африке Аглабиды, Египтом, Сирией и Палестиной управляли Тулуниды, восточный Иран принадлежал Саффаридам, свои династии имела Армения и Азербайджан. От Халифата Аббасидов почти целиком отошла Аравия.
Саффаридов вскоре сменили Саманиды (875–990). Основатель независимого государства Исмаил ибн-Ахмед объединил под своей властью восточный Иран и большую часть Средней Азии, с городами Самаркандом и Бухарой.
В южном и западном Иране укрепились персы-шииты Бовейхиды (932 – 1035). В 945 году ими был взят Багдад. Бессильный халиф Мустакфи назначил Муызз ад-Дауля главным эмиром. Светская власть стала принадлежать Бовейхидам.
В конце IX века в шиитском учении возникло направление исмаилизма, иногда называемым батинизмом – «сокровенным учением». Приверженцы исмаилизма исповедовали свое учение о войне. Исмаилиты создали несколько самостоятельных государств, наиболее крупным из которых стал Фатимидский халифат.
Движение исмаилитов получило свое название по имени Исмаила, потомка Али в седьмом колене. Некоторые исследователи называют основателем исмаилизма Исмаила-ибн-Джафара-Ассадика. Учение состояло из нескольких последовательных степеней. Семь имамов – от Али до Исмаила были призваны к публичной проповеди религии. После них имамы, до нового появления «руководимого Богом», должны оставаться сокрытыми для людей. Имам считался главным истолкователем божественного откровения, ключ к которому был у имама. Пока имамы сокрыты, вместо них действуют их даи – миссионеры.
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».