Восстание «красных войск» в Китае - [79]
150. Цянь Цянь-и, Го-чу цюн-сюн ши-люэ (Описание деяний храбрецов в годы создания империи), «Хань-тан-чжайцзан чаобэнь».
151. «Цы-хай», Шанхай, 1948.
152. Чжан Цинь, Чжунхуа тун-ши (Общая история Китая), Шанхай, 1935.
153. Чжао И, Эрши-эр ши чжацзи (Записки по 22 династийным историям), сер. «Сы бу бэй яо», Шанхай, 1936.
154. Чжао Ли-шэн, Нань Сун Цзинь Юа«ь-чжи цзе Шаньдун Хуай- хай дицюй-чжун-ди хун-ао-чжун-и-цзюнь (Верные и справедливые (183/184) войска красных курток в районе Шаньдун — Хуайхай периода Южной Сун — Цзинь — Юань), — «Вэнь ши чжэ», 1954, № 4, 7.
155. Чжао Ли-шэн, Цзи Лу Цзянь-сань тунчжи юйхун-ао-цзюнь и-чжи-ди лайсинь (Ответ на письмо т. Лу Цзянь-саня по поводу бывшего местонахождения красных курток), — «Вэнь ши чжэ», 1954, № 7.
156. Чжао Ли-шэн, Цин-кан Цзянь-янь-цзянь гэчжун минь-цзянь учжуан шили синчжи-ди фэней (Анализ характера различных вооруженных сил в народе периода Цин-кан — Цзянь-янь), — «Вэнь ши чжэ», 1956, № 11.
157. Чжао Хуа, Гуаньюй Юань-чао цун ши нуне гэнцзо-ди «цюйкоу»-чжи шэньфэнь вэньти (Вопрос о положении «цюйкоу» с точки зрения их занятости в сельском хозяйстве), — «Шисюэ юэкань», 1967, № 8.
158. Чжао Цзи-янь, Гуаньюй Юань-чао шэхуй-чжун-ди маодунь вэньти (К вопросу о противоречиях в обществе эпохи Юань), — «Шисюэ юэкань», 1960, № 1.
159. Чжоу Бо-ди, Чжунго хоби ши (История денег в Китае), Шанхай, 1934.
160. Чжоу Вэй, Чжунго бин-ци ши-гао (Очерк истории оружия в Китае), Пекин, 1957.
161. Чжоу Гу-чэн, Чжунго тун-ши (Общая история Китая), Пекин, 11956, т. 2.
162. Чжоу Лян-сяо, Гуаньюй Чэнцзисы-хань (О Чингис-хане), — «Лиши яньцзю», 1962, № 4.
163. «„Чжунго лиши ганъяо“ таолунь-хуйцзилу. Бэйцзин дасюэ лиши-си Чжунго гу-дайши цзяо-янь ши» («Заметки о дискуссии по „Очеркам истории Китая”. Кафедра древней истории Китая исторического факультета Пекинского университета»), — «Лиши яньцзю», 1957, № 4.
164. Чэнь Бан-чжань, Юань ши цзи-ши бэнь-мо (Последовательное описание событий истории династии Юань), Пекин, 1955.
165. Чэнь Гао-хуа, Юань-мо нунминь ции чжун-нань-фан ханьцзу дичжу-ди чжэнчжи дунсян (Политические позиции китайских феодалов Центрально-Южного Китая в крестьянских восстаниях конца Юань), — «Синь цзяньшэ», 1964, № 12.
166. Чэнь Гао-хуа, Юань-мо ции нунминь-ди сысян уци (Идеологическое оружие восставших крестьян конца Юань), — «Гуанмин жи- бао», 1.XII.1965.
167. Чэнь Инь-кэ, Юань-дай ханьжэнь и-мин као (Исследование различных наименований китайцев в период Юань), — «Госюэ лунь цун», 1929.
168. Чэнь Мин-чжун, Шилунь Мин цзяньго чу-нянь тутянь хукоу фу-й чжу чжиду (Относительно системы земель, населения и налогов в первые годы после создания империи Мин), — «Шисюэ юэкань», 1957, № 3.
169. Чэнь Xао, Мин цзи (Записки о Мин), сер. «Сы бу бэй яо».
170. Чэнь Чжэнь-чжун, Юань-чао тунчжи-ся-ди ханьцзу дичжу хэ чжи-мянь шио-ди пубянь фачжань (Китайские феодалы под властью юаньского правительства и распространение и развитие шелководства), — «Шисюэ юэкань», 1959, № 11.
171. Чэнь Юань, Маницзяо жу Чжунго као (Исследование о проникновении манихейства в Китай), — «Госюэ цзикань», 1923, т. I, № 2.
172. Чэнь Юань, Юань еликэвэнь као (Исследование о несторианстве при Юань), Шанхай, 1925.
173. Шао Юань-пин, Юань ши лэй бянь (Тематическое изложение истории Юань), — «Сы чао бе-ши» [б. м.], [б. г.].
174. Ши И-куй, Юань-дай ди ци (Земельные акты эпохи Юань), — «Лиши яньцзю», 1957, № 9.
175. Ши И-куй, Юань-мо Чжан Ши-чэн тунчжи-ся Цзяннань жэнь-миньди шэнхо чжуанкуан (Положение населения Цзяннани при правлении Чжан Ши-чэна в конце Юань), — «Гуанмин жибао», 3.XI.1965. (184/185)
176. Ши Цзэ, Шилунь Чжу Юань-чжан чжэнцюань-ди фэндянь чжуан-хуа (О феодальном перерождении власти Чжу Юань-чжана), — «Гуанмин жибао», 2.XI.1965.
177. Шу Фэнь, Шилунь Чэнь Ю-лян (О Чэнь Ю-ляне), — «Гуанмин жибао», 14.V1I1.1963.
178. «Юань-дянь-чжан» («Свод законов династии Юань»), — «Тун-фэн-ши цункань».
179. «Юань Ин-гуань Гуаньюй Ляо Сун Ся Цзинь Юань ши-ди цзи-гэ вэньти» («Несколько вопросов по истории Ляо, Сун, Ся, Цзинь и Юань»), — «Лиши цзяосюэ вэньти», 4957, № 2.
180. «Юань „хай-юнь“ чуань лу као» («Исследование о путях „морских перевозок“ при Юань»), — «Дили сюэбао», 1957, № 23.
181. «Юань ши» («История Юань»), сер. «Сы бу бэй яо».
182. «Юй-чжи хуан-лин-бэй» («Составленные императором надписи на императорских могилах»), сер. «Цзилу хуй-бянь», гл. 1.
183. «Юй-чжи цзи-мэн» («Воспоминания Чжу Юань-чжана»), сер. «Цзилу хуй-бянь», гл. 5.
184. Ян На, Юань-дай нун-цунь шэ чжи яньцзю (Исследование о системе крестьянских общин в деревне в конце Юань), — «Лиши яньцзю», 4965, № 4.
185. Ян На, Ю гуаньюй Юань-мо нунминь ции-ди цзи-сян ши ши (Несколько исторических фактов о крестьянских восстаниях в конце Юань), — «Гуанмин жибао», 26.IX.1962.
186. Ян Куань, Чжунго ли-дай чи-ду као (Исследование китайских мер длины прошлых эпох), Шанхай, 1955.
187. Ян Куань, Шилунь Байляньцзяо-ди тэдянь (Об особенностях вероучения Белого лотоса), — «Гуанмин жибао», 15.111.1961.
188. Ян Чжи-цзю, Гуаньюй Юань-чао тунчжи-ся «цзинцзи-ди похуай» вэньти (К вопросу о «разрушении экономики» при правлении династии Юань), — «Шисюэ юэкань», 1957, № 6.
О существовании Кушанского царства ученые узнали в середине XIX века по нумизматическим и археологическим материалам. Но с тех пор в течение полутора веков время его создания и крушения, даты правления его царей оставались предметом споров. Автор данной книги, основываясь на материалах древних китайских источников, детально выяснила историю предшественника Кушанского царства-царства Большое Юэчжи. Это и позволило установить абсолютную хронологию и место расположения Кушанского царства.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.