Воспоминания [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Лотман Ю. М. Письма / Сост., подгот. текста, вступит. ст. и коммент. Б. Ф. Егорова. М., 1997. С. 23.

2

Там же. С. 16.

3

Лотман Ю. М. «Нам все необходимо. Лишнего в мире нет…» // Лотман Ю. М. Воспитание души. Воспоминания. Интервью. Беседы о русской культуре (телевизионные лекции). СПб., 2003. С. 287–295.

4

Орлов А. С. Древняя русская литература XI–XVI вв. М.; Л., 1937. С. 13.

5

Лихачев Д. С. Академик Александр Сергеевич Орлов и Варвара Павловна Адрианова-Перетц // Лихачев Д. С. Прошлое — будущему. Л., 1985. С. 413–415.

6

Об этом эпизоде и о других событиях нашей студенческой жизни см.: Серман И. З. Немного о прошлом // Памяти Георгия Пантелеймоновича Макогоненко: Сборник статей, воспоминаний и документов. СПб., 2000. С. 190–197.

7

См.: Иванов М. В. Путь к учителю // Там же. С. 237.

8

Пумпянский Л. В. Классическая традиция: Собрание трудов по истории русской литературы. М., 2000. С. 27.

9

О реакции Гуковского на недостатки организации обороны см. в воспоминаниях Е. Я. Ленсу. Г. А. Гуковский — учитель и друг // НЛО. 2000. № 44. С. 169.

10

Из воспоминаний О. Б. Эйхенбаум. В кн.: Эйхенбаум Б. М. Мой временник. СПб., 2001. С. 612–645.

11

Лотман Ю. М., Лотман Мих. Ю. Вокруг десятой главы «Евгения Онегина» // Пушкин. Исследования и материалы. Л., 1986. Т. 12. С. 124–151.

12

Лотман Ю. М. Николай Иванович Мордовченко // Лотман Ю. М. Воспитание души. СПб., 2003. С. 68–73.

13

Речь идет об одном из заседаний ученого совета ИРЛИ в марте 1953 г., на которых обсуждалась книга П.Н. Беркова «История русской журналистики XVIII века» (1952).

14

Лотман Ю. М. Павел Наумович Берков // Учен. зап. Тарт. гос. ун-та. Вып. 15 (1970). С. 383–384.

15

Лидия Гинзбург [О Тынянове]. В кн.: Юрий Тынянов. Писатель и ученый. Жизнь замечательных людей. Серия биографий. Вып. 11. М., 1966. С. 86–110.

16

Письма Гуковского Е. Я. Ленсу // Новое литературное обозрение. 2000. № 44. С. 173.

17

Гаспаров М. Л. Записки и выписки. М., 2001. С. 43.

18

Гинзбург Л. Человек за письменным столом. Л., 1989. С. 202–203.

19

Гинзбург Л. Человек за письменным столом. С. 39.

20

Там же. С. 37.

21

Гинзбург Л. О старом и новом. Л., 1982. С. 406–407.

22

См.: Письма к другу. Письма Д. Д. Шостаковича к И. Д. Гликману. М.; СПб., 1993. С. 6–7.

23

Там же. С. 285–286.

24

Опубликована в: Письма к другу. Письма Д. Д. Шостаковича к И. Д. Гликману.

25

Ковнацкая Л. Предисловие к книге: Шостакович Д. Д. Письма И. И. Соллертинскому. СПб., 2006. С. 11.

26

См.: Тыняновский сборник. Рига, 1988. С. 218–221.

27

Там же. С. 219.

28

Лихачев Д. С. Прошлое — будущему. Л., 1985. С. 431.

29

Панченко А. М. О Владимире Ивановиче Малышеве // Древнерусская книжность. Л., 1985. С. 266.

30

Cм.: Лихачев Д. С. Немного о Владимире Ивановиче Малышеве // Древнерусская книжность. Л., 1985. С. 262–264.

31

Д. С. Лихачев пишет: «Владимир Иванович как ученый „сделал самого себя“» // Там же. С 262.

32

А. М. Панченко, много раз участвовавший в экспедициях Малышева, в числе принципов собирательства, которые он утверждал, называет и такой: «Нельзя лукавить и притворяться, нельзя выдавать себя за старовера». Панченко пишет: «Свидетельствую, что он соблюдал эту заповедь, хотя она очень затрудняла его работу». Панченко А. М. О Владимире Ивановиче Малышеве. С. 274.

33

Повесть о прихожении Стефана Батория на град Псков / Подг. текста и ст. В. И. Малышева. М.; Л., 1952. С. 126.

34

Малышев В. И. Повесть о Сухане. М.; Л., 1956. С. 7.

35

См.: Творогов О. В. В. И. Малышев — хранитель рукописей // Древлехранилище Пушкинского Дома. Материалы и исследования. Л., 1990. С. 272–273.

36

Лихачев Д. С. Избранные работы. Л., 1987. Т. 3. С. 459.

37

Пушкин А. С. Полн. собр. соч. 4-е изд. Л., 1978. Т. 8. С. 49.

38

Лихачев Д. С. Воспоминания. СПб., 1995. С. 120.

39

См.: Лихачев Д. С. 1) Оборона древнерусских городов. Л., 1942 (совместно с М. А. Тихановой); 2) Национальное самосознание Древней Руси. М.; Л., 1945; 3) Воспоминания. С. 352.

40

Лихачев Д. С. Воспоминания. С. 122.

41

Лихачев Д. С. Избранные работы. Л., 1987. Т. 3. С. 451.

42

См.: Асафьев Б. В. (Игорь Глебов). Русская живопись. Мысли и думы. М.; Л., 1966. С. 115–123.

43

Лихачев Д. С. Книга беспокойств. М., 1991. С. 234–235.

44

Pro memoria. Памяти академика Георгия Михайловича Фридлендера (1915–1995). СПб., 2003. С. 326.

45

Там же. С. 326.

46

Там же. С. 330.

47

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 10-ти т. Л., 1977. Т. 3. С. 341.

48

Pro memoria. C. 333.

49

Там же.

50

О чистом и «остром удовольствии от подлинности», которое испытывает человек, обратившийся от расхожих представлений об исторических событиях к их научному познанию, писал французский историк Марк Блок (см.: Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1973. С. 9).

51

Там же. С. 8.

52

См.: К портрету пушкиниста: Из переписки В. Э. Вацуро с Т. Г. Цявловской / Публ. С. Панова // НЛО. 2000. № 42. С. 78–123.

53

Комментарии к стихотворению:

Строки 1–2. Намек на очерк Григоровича «Петербургские шарманщики» и на отзыв о нем Ф. М. Достоевского (см.: Григорович Д. В. Литературные воспоминания. М., 1987. С. 79).

Строки 7–8. Пародийное истолкование мотива участия писателей второго ряда «шестидесятников» в литературном процессе.

Предпоследняя строка стихотворения. К слову «врачом» В. Э. поставил сноску следующего содержания: «Именно врачом, а не врагом». См. опечатку на с. 83: «Как будто набирали с рукописи! — Примеч. наборщика».

[В. Э. имеет в виду опечатку, допущенную в книге «Сквозь умственные плотины» издания 1972 г.: «Каченовский, старинный литературный врач Карамзина» вместо «враг Карамзина». Во 2-м издании (1986) ошибка была устранена. — Ред.]

После Стихотворения следует еще одна надпись:

Дорогой Лидии Михайловне Лотман —

с поздравлениями по поводу

а) докторизации

б) Нового года

с лучшими пожеланиями В. Вацуро

                    4.01.73

54

См.: Вацуро В. Э. Великий меланхолик в «Путешествии из Москвы в Петербург» // Временник Пушкинской комиссии. 1974. Л., 1977. С. 43–63.

55

Бударагин В. Книга посвящений. СПб., 2000. С. 23.

56

См.: Вацуро В. Э. От бытописания к «поэзии действительности». Ч. 1 // Русская повесть XIX в.: История и проблематика жанра. Л., 1973. С. 200–223.


Рекомендуем почитать
Хроника воздушной войны: Стратегия и тактика, 1939–1945

Труд журналиста-международника А.Алябьева - не только история Второй мировой войны, но и экскурс в историю развития военной авиации за этот период. Автор привлекает огромный документальный материал: официальные сообщения правительств, информационных агентств, радио и прессы, предоставляя возможность сравнить точку зрения воюющих сторон на одни и те же события. Приводит выдержки из приказов, инструкций, дневников и воспоминаний офицеров командного состава и пилотов, выполнивших боевые задания.


Северная Корея. Эпоха Ким Чен Ира на закате

Впервые в отечественной историографии предпринята попытка исследовать становление и деятельность в Северной Корее деспотической власти Ким Ир Сена — Ким Чен Ира, дать правдивую картину жизни северокорейского общества в «эпохудвух Кимов». Рассматривается внутренняя и внешняя политика «великого вождя» Ким Ир Сена и его сына «великого полководца» Ким Чен Ира, анализируются политическая система и политические институты современной КНДР. Основу исследования составили собранные авторами уникальные материалы о Ким Чен Ире, его отце Ким Ир Сене и их деятельности.Книга предназначена для тех, кто интересуется международными проблемами.


Кастанеда, Магическое путешествие с Карлосом

Наконец-то перед нами достоверная биография Кастанеды! Брак Карлоса с Маргарет официально длился 13 лет (I960-1973). Она больше, чем кто бы то ни было, знает о его молодых годах в Перу и США, о его работе над первыми книгами и щедро делится воспоминаниями, наблюдениями и фотографиями из личного альбома, драгоценными для каждого, кто серьезно интересуется магическим миром Кастанеды. Как ни трудно поверить, это не "бульварная" книга, написанная в погоне за быстрым долларом. 77-летняя Маргарет Кастанеда - очень интеллигентная и тактичная женщина.


Добрые люди Древней Руси

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Антуан Лоран Лавуазье. Его жизнь и научная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.