Воспоминания и мысли - [55]

Женщине, истощенной болезнью и страданием, Он говорит еще раньше, чем она обратилась к Нему: «Женщина, ты освобождаешься от недуга твоего». И законникам, напоминающим ему о предписаниях закона, он говорит со священным гневом: «И сию дочь Авраама, которую сатана держит связанной вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от сих уз в день субботний?»

Как-то больная женщина, старавшаяся скрыться в толпе, прикоснулась к Нему. Он сразу избавляет ее от тяжкой болезни и вместе с тем от вечной зависимости по понятиям ее времени. Она давно страдала не только от своей болезни, но и от применения лекарств, которые не помогли ей, тело ее было разрушено болезнью, она была разорена лечением. «Я почувствовал, что сила вышла из меня», – сказал Христос, когда она прикоснулась к Его одежде. Эта сила дала ей полное исцеление, она также освободилась.

Еще последний пример. По дороге, ведущей к подножию холма, где был расположен город Наин, Христос встречает похоронный кортеж, направлявшийся на кладбище. Одинокая вдова сопровождала гроб, в котором покоилось тело ее единственного сына. Она не видела Спасителя: лицо ее было омрачено горем, глаза затуманены слезами, она не говорила ни слова. Увидев ее, Христос проникся состраданием к ней и сказал: «Не плачь». Возвратив юношу к жизни, Он избавил женщину от тяжелого горя.

Христос освобождает каждую из этих женщин от разнообразных страданий, и это разнообразие еще более подымает значение того участия, которое Спаситель принял в освобождении страдалиц. Когда он служит примером сыновней любви, когда он освящает брак, предписывает повиновение законам, достойным повиновения, то мы видим, насколько Его справедливость превосходит справедливость фарисеев Его времени, да и современных. Точно так же, по моему мнению, тот, который честно изучает жизнь Христа и его учение, не может не признать, что Спаситель вводит принцип равенства и уважения к человеческой личности, этот принцип должен служить основанием нашей общественной жизни. Временами он применялся до известной степени в отношениях людей между собою, но остался мертвой буквой относительно женщин. Между тем Христос применил к ним этот принцип в особенно ясной форме…

Нет, убеждения, которые поддерживали меня всю жизнь, даны мне не людским учением! Детство мое протекло в деревне, вдали от городского шума; отец мой и моя мать были людьми в полном смысле этого слова. По соседству с нами не было никаких служителей церкви. Храм находился в двух милях от нашего дома, каждое воскресенье мы добросовестно посещали церковные службы, чтобы услышать, как пастор с высоты кафедры учит тому, что знает о деяниях Господних. Но его слова проходили бесследно, ничуть не трогая моей души, мучимой сомнениями и противоречиями.

Очень рано стали меня преследовать вопросы, которые обыкновенно возникают у всякого, кто хоть немного рассуждает. С каждым годом это преследование делалось настойчивее. Мне казалось, что все в этом мире плохо. Еще до того, что я сама узнала всякие ужасы и несчастия, мне уже ясно представлялись несправедливость, неравенство и жестокость, которые одни люди применяют к другим и мужчины к женщинам. Целый год я бродила во тьме. Чтобы утолить сердечную тревогу и усмирить беспокойную мысль, я решила сложить с себя тяжелое бремя и принести его к стопам Господа, который, как мне говорили, есть «Любовь!». Но я боялась этого Бога, я скрывалась от лица его, пока наконец милость Божия не помогла мне подняться и, подобно Иакову, вступить с Создателем в борьбу, исход которой должен был быть или смерть, или полное освобождение. И еще раз раздался вопль, подымавшийся от земли к небу: «Господь, Кто Ты? Где Ты? Отчего так страшно страдают существа, созданные Твоей рукой?»

Я боролась одна, блуждая в чаще соснового леса, окружавшего наше жилище, или же слонялась по холмам, поросшим травой. Лес и холмы были подобны храму, где тишина нарушалась только жужжанием пчел и отдаленным блеянием овечьих стад. Часы, дни, целые недели проводила я в этих убежищах в поисках за ответом для моей измученной души, за разъяснением мучивших меня вопросов. Когда я вспоминаю теперь об этом времени, то все более убеждаюсь, что борьба моя окончилась бы поражением и смертью, если бы Спаситель не дал мне частичку той силы, которая поддерживала Его Самого в Его страданиях в Гефсиманском саду, когда «на лице Его выступили капли кровавого пота».

Победа была нелегкая. Борьба возобновилась позже, когда я воочию увидела ужасные людские страдания, которые до тех пор только предчувствовала. Еще позже наступило время действия, борьбы уже внешней на этот раз, и, да будет благословен Господь, все стало ясно, рассеялась тьма, явилась надежда, и я почувствовала, что Бог направляет меня. Он никогда не отказывает в Своем руководительстве тем, кто ищет, кто просит, кто стучится; Он посылает помощь, которая служит им якорем спасения.

Мои друзья поймут, почему я, обращая взоры к моему Спасителю, взяла девизом слова поэта Вайтира, поместив их в заголовке моего скромного журнала.

«Повсюду, где выступают пионеры свободы, повсюду, где борются и падают ее друзья и враги, я знаю, какое место мне надлежит занять».